Den fortapte sønn, av Liz Lemon Swindle
ASKEONSDAG
den såkalt “samvittighetsbelysning”Referert til av helgener og mystikere kalles noen ganger en” advarsel ”. Det er en advarsel fordi det vil presentere et klart valg for denne generasjonen å enten velge eller avvise den gratis gave til frelse gjennom Jesus Kristus før du en nødvendig dom. Valget om å enten vende hjem eller forbli tapt, kanskje for alltid.
PRODIGAL GENERASJON
Vår generasjon er veldig som den fortapte sønnen. Vi har bedt om vår andel av Faderens eiendom - det vil si vår makt over livet, for å gjøre med det det vi vil.
Den yngre sønnen samlet alt han hadde og tok reisen til et fjernt land, og der kastet han bort eiendommen sin i løslat opphold. (Lukas 15:13)
Våre politikere har brukt “arven” på å omdefinere familien; forskere om å omdefinere livet; og noen medlemmer av Kirken om å omdefinere Gud.
Under sønnens egenrådige eksil vet vi hva faren gjorde. Da gutten til slutt kom hjem, så faren hans komme fra lang avstand... det vil si faren var alltid ser på, venter og forventer at sønnen kommer tilbake.
Til slutt gikk gutten i stykker. Hans livsstil med illusorisk frihet produserte ikke liv, men død ... slik vi har produsert en dødskultur med våre "friheter".
Men ikke engang denne virkeligheten drev gutten hjem.
Da han hadde brukt alt, oppsto det en stor hungersnød i landet, og han begynte å være i mangel. (v. 14)
FEST OG FAMIN
Jeg blir minnet på dette punktet av historien om Josef i Det gamle testamente. Gjennom drømmer advarte Gud ham om at det ville være syv år med overflod etterfulgt av syv år med hungersnød. På samme måte erklærte pave Johannes Paul II Det store jubelåret i år 2000 - en feiring i påvente av en nådefest. Jeg ser personlig tilbake på de siste syv årene og ser at de har vært en ekstraordinær nådestid for meg selv, min familie og mange andre gjennom Jesu tjeneste.
Men nå tror jeg at verden står på terskelen til "hungersnød" - kanskje bokstavelig talt. Men vi må se dette med åndelige øyne, øynene til en kjærlig far i himmelen som ønsker at alle skal bli frelst.
Faren til den fortapte sønnen var velstående. Da hungersnøden rammet, kunne han ha sendt utsendinger for å lete etter sønnen. Men han gjorde ikke ... han ville ikke. Gutten gikk av seg selv. Kanskje faren visste at denne vanskeligheten ville være begynnelsen på sønnens gjenkomst ... og vår himmelske Far vet det åndelig hungersnød produserer åndelig tørst.
Ja, det kommer dager, sier den Herre HERREN, da jeg vil sende sult over landet: Ikke hungersnød av brød eller tørst etter vann, men etter å høre Herrens ord. (Amos 8:11)
TILBAKEKOMSTEN
Men stolthet er en ond ting! Selv hungersnøden gjorde ikke gutten hjemover umiddelbart. Det var ikke før han var det sulten at han begynte å se hjemover:
Da han kom til seg selv sa han: Hvor mange av min fars innleide tjenere har brød nok og til overs, men jeg omkommer her av sult! Jeg vil reise meg og gå til min far, og jeg vil si til ham: "Far, jeg har syndet mot himmelen og før deg ... (v. 17-18)
Verden vil sannsynligvis ikke se hjemover før den anerkjenner den hungersnød av sjelen, kanskje gjennom en "belysning." Denne generasjonen har blitt ekstremt blind for sin syndighet, men der synd florerer, er nåden mye mer. Hvis denne generasjonen ser ut til å være tapt, la oss huske at Faderen desto mer lengter etter at den skal bli funnet.
Hvilken mann blant dere som hadde hundre sauer og mistet en av dem, ville ikke forlate de nitti ni i ørkenen og gå etter den tapte til han finner den? (Lukas 15: 4)
Mens han ennå var på avstand, så faren hans og hadde medfølelse, og løp og omfavnet ham og kysset ham. (v.20)
DØREN FOR BARMHERTIGHET
Jeg tror dette er "barmhjertighetsdøren" som St. Faustina snakket om - en mulighet at Gud vil gi verden før den blir renset den harde måten. En kjærlig advarsel, kan du si ... en siste mulighet for mange sønner og døtre til å løpe hjem og leve under hans taks sikkerhet - i Nådens Ark.
Sønnen min var død og lever igjen; han var tapt, og er funnet! (v. 24)
Satans logikk er alltid en omvendt logikk; hvis den rationalitet av fortvilelse som ble vedtatt av Satan, innebærer at på grunn av at vi er ugudelige syndere, blir vi ødelagt, er Kristi begrunnelse at fordi vi blir ødelagt av enhver synd og all ugudelighet, blir vi frelst av Kristi blod! —Matteus de fattige, Kjærlighetens nattverd, P. 103
Vær trygg, fordi mangel på tillit er den verste utakknemligheten. Hvis du har fornærmet ham, spiller det ingen rolle! Han elsker deg alltid; tro på hans kjærlighet og ikke frykt. Han er alltid opptatt av å tilgi. O for en Jesus! Hvis han tillater fristelser, er det å gjøre oss ydmyke. Hva kan hindre deg i å elske ham? Han kjenner elendigheten din mer enn noen annen, og han elsker deg slik; vår mangel på tillit gjør ham vondt, frykten vår sår ham. "Hva var Judas 'vanære?" Ikke hans forræderi, ikke selvmord, men "ikke å ha trodd på Jesu kjærlighet." Jesus er Guds tilgivelse ... Jeg håper at han aldri kan finne mistro og utakknemlighet i deg. —Ven. Concepcion Cabrera de Armida; kone, mor og forfatter i Mexico c. 1937
