JEG VET mange av dere - i henhold til brevene deres - gjennomgår enorme kamper akkurat nå. Dette virker i samsvar med omtrent alle jeg kjenner som strever for hellighet. Jeg synes det er et godt tegn, a tidenes tegn... dragen, som knuser halen mot Woman-Church når den siste konfrontasjonen går inn i sine mest sentrale øyeblikk. Selv om dette ble skrevet for fastetiden, er meditasjonen nedenfor sannsynlig like relevant nå som den var den gang ... om ikke mer.
Publisert første gang 11. februar 2008:
Jeg vil dele med deg en del av et brev jeg nettopp mottok:
Jeg har følt meg ødelagt over nylige svakheter ... Ting har gått bra, og jeg var spent med glede i hjertet for fastetiden. Og så snart fastetiden begynte, følte jeg meg uverdig og ufortjent til å være i noe forhold til Kristus. Jeg falt i synd og så begynte selv hat. Jeg følte at jeg like godt ikke kunne gjøre noe for fastetiden fordi jeg er en hykler. Jeg kjørte opp oppkjørselen vår og følte denne tomheten ...
Hvorfor er du overrasket over at du blir angrepet med fristelse på denne måten? St. Paul sa at hvis du ønsker å følge Kristus religiøst, vil du bli forfulgt (2. Tim 3:12). Og hvem forfølger oss mer enn djevelen selv? Og hvordan forfølger han oss? Med fristelse, og deretter med beskyldning.
Han ser gleden din, og hater den. Han ser din vekst i Kristus, og frykter den. Han vet at du er en sønn av Gud, og forakter den. Og djevelen vil stoppe deg fra å gå lenger, for å nøytralisere deg. Og hvordan gjør han dette? Gjennom motløshet og skyldfølelse.
Min kjære venn, du må ikke frykte Jesus hvis du synder. Gjorde han ikke det? dø for deg? Han har allerede gjort alt for deg og er alltid klar til å gjøre enda mer. Dette er kjærlighet - en levende, uforgjengelig kjærlighet som aldri gir opp deg. Likevel, hvis du gir opp da, og først da, vil du ha mye å frykte. Judas ga opp. Det gjorde ikke Peter. Judas er sannsynligvis atskilt fra vår Herre; Peter regjerer med Kristus i himmelen. Begge sviket. Begge mislyktes. Men sistnevnte kastet seg fullstendig på Guds nåde. Han ga seg ikke.
På Guds nåde, altså.
STOL PÅ Barmhjertigheten hans!
Din synd er ikke en snublestein for Gud. Det er en snublestein for deg, men ikke for Gud. Han kan fjerne det på et øyeblikk hvis du oppriktig roper navnet hans:
Jesus Kristus, sønn av den levende Gud, forbarm deg over meg!
Vet du hvordan du skal beseire Satan i denne kampen? Hvis du tror du kan overvinne ham, har du allerede tapt. Hvis du tror du kan overliste ham, er du allerede lurt. Hvis du tror du kan overgå ham med din vilje, er du allerede blitt knust. Den eneste måten du kan beseire ham på er å trekke på et våpen han ikke har: ydmykhet. Når du synder, må du legge deg flatt på bakken for Gud og utsette hjertet ditt for Jesus og si: "Se Herre, jeg er en synder. Se, igjen har jeg falt sterkt. Jeg er virkelig inkarnert svakhet. Jeg er den minste i ditt rike. "
Og Jesus vil si til deg: "
For en slik synder som deg, døde jeg. Du har falt i dypet, og dermed falt jeg ned til de døde for å finne deg. Du er virkelig inkarnert svakhet, og dermed inkarnerte jeg din menneskelige svakhet ... Jeg visste svikt og tretthet og sorg og all slags sorg. Du er den minste i mitt rike fordi du har ydmyket deg selv; men de minste i mitt rike er de største. Stå opp, barnet mitt, og la meg elske deg! Stå opp mitt barn, for Faderen har en ny kappe å kle deg i, en ring til fingeren din og sandaler til dine trette føtter! Kom min kjære! For du er frukten av mitt kors!
DEN vanskelige ørkenen
Fastetiden er tiden for å komme inn i ørkenen—fristelsens ørken. Ikke bli overrasket over at du vil bli buffet av sensualitetens varme vind, din appetittes tørst og den brennende sanden til din åndelige fattigdom. Gull renses ikke med kaldt vann, men ved ild. Og du, venn, er verdifullt gull i Faderens øyne.
Men du er ikke alene. I ørkenen finner du Jesus selv. Der ble han fristet. Og nå vil du, hans kropp, også bli fristet. Men du er ikke en hodeløs kropp. Du har Kristus, som ble fristet på alle måter, som din hjelp - spesielt når du mislykkes. Vi tror at fordi han var syndfri, at han vil gå avskyelig bort når vi faller i lyst, sinne og grådighet. Men det er nettopp fordi han har smakt vår menneskelige svakhet at han har slik medfølelse med oss når han ser oss kveles i syndens raske sand. Han kan, fordi han er Gud.
SE DET KOMMER
Denne fristelsen kommer til deg nå, ikke som straff, men som et middel til å rense deg. Det er en gave å gjøre deg mer hellig. For å gjøre deg mer som ham. For å gjøre deg lykkeligere! Jo mer du blir renset for deg selv i smeltedigelen, jo mer Kristus lever i deg - jo mer liv og glede og fred bor i deg. Jeg må redusere ... Han må øke slik at det ikke lenger er jeg som lever, men Kristus lever i meg.
Jesus er krevende fordi han ønsker deg lykke. —PAVE JOHN PAUL II
La meg gi deg klokere ord enn mine. Fest deg til disse. Hold dem foran deg i tider med motløshet, spesielt Jesu ord ovenfor.
Synderen mener at synd hindrer ham i å søke Gud, men det er bare for dette at Kristus har kommet ned for å be om mennesket. —Matteus de fattige, Kjærlighetens nattverd
Synderen som føler i seg selv en total fratakelse av alt som er hellig, rent og høytidelig på grunn av synden, synderen som i sine egne øyne er i fullstendig mørke, skilt fra håpet om frelse, fra livets lys og fra helgenes fellesskap, er selv den vennen Jesus inviterte til middag, den som ble bedt om å komme ut bak hekkene, den som ba om å være en partner i bryllupet hans og en arving til Gud ... Den som er fattig, sulten, syndig, falt eller uvitende er Kristi gjest. —Bud.
Ethvert menneske, uansett hvor "innbundet i lasten, fanget av gledens lokker, en fangenskap i eksil ... festet i myre ... distrahert av travelhet, plaget av sorg ... og regnes med dem som går ned i helvete - hver sjel, sier jeg , som står slik under fordømmelse og uten håp, har makten til å snu og finne at den ikke bare kan puste den friske luften av håp om tilgivelse og barmhjertighet, men også våge å streve etter ordets bryllup. " —St. Bernard av Clarivaux
