FOR I flere år har jeg spurt Jesus hvorfor det er slik at jeg er så svak, så utålmodig i rettssaken, så tilsynelatende blottet for dyd. "Herre," har jeg sagt hundre ganger, "jeg ber hver dag, jeg går til bekjennelse hver uke, jeg sier rosenkransen, jeg ber kontoret, jeg har gått til daglig messe i mange år ... hvorfor er jeg da så uhellig? Hvorfor spenner jeg under de minste prøvelsene? Hvorfor er jeg så rasende? ” Jeg kunne godt gjenta ordene til St. Gregory den Store når jeg prøver å svare på den hellige fars kall om å være en "vaktmann" for vår tid.
Menneskesønn, jeg har gjort deg til vokter for Israels hus. Legg merke til at en mann som Herrene sender ut som forkynner, kalles vaktmann. En vaktmann står alltid i en høyde slik at han kan se på lang avstand hva som kommer. Enhver som er utnevnt til å være en vokter for folket, må stå på en høyde for hele sitt liv for å hjelpe dem ved hans framsyn.
Hvor vanskelig det er for meg å si dette, for med disse ordene fordømmer jeg meg selv. Jeg kan ikke forkynne med noen kompetanse, og likevel, såvidt jeg lykkes, lever jeg ikke livet mitt i henhold til min egen forkynnelse.
Jeg fornekter ikke mitt ansvar; Jeg erkjenner at jeg er sløv og uaktsom, men kanskje erkjennelsen av min feil vil gi meg tilgivelse fra min rettferdige dommer. —St. Gregory den store, homilie, Tidenes liturgiVol. IV, s. 1365-66
Da jeg ba for det hellige sakramentet og ba Herren om å hjelpe meg å forstå hvorfor jeg er så syndig etter så mange anstrengelser, så jeg opp på korsfestet og hørte Herren endelig svare på dette smertefulle og gjennomgripende spørsmålet ...
DEN ROCKY JORDEN
Svaret kom i lignelsen om såmannen:
En såmanns gikk ut for å så… Noen falt på steinete jord, der den hadde lite jord. Den spratt opp med en gang fordi jorden ikke var dyp, og da solen steg opp, ble den svidd, og den visnet av mangel på røtter ... De på steinete jord er de som når de hører, mottar ordet med glede, men de har ingen rot; de tror bare en stund og faller bort i prøvetid. (Mt 13: 3-6; Luk 8:13)
Da jeg så på den piskede og revne kroppen til Jesus som hang over tabernaklet, hørte jeg den mest milde forklaringen i min sjel:
Du har et steinete hjerte. Det er et hjerte som mangler veldedighet. Du søker meg, for å elske meg, men du har glemt den andre delen av mitt store bud: å elske din neste som deg selv.
Kroppen min er som et felt. Alle mine sår har revet dypt inn i mitt kjøtt: neglene, tornene, plagen, skrapene i knærne mine
og hull revet i skulderen fra korset. Mitt kjøtt har blitt dyrket av nestekjærlighet - ved en fullstendig selvgivelse som graver og tårer og river i kjøttet. Dette er den slags kjærlighet til naboen jeg snakker om, hvor gjennom søker for å tjene din kone og barna, fornekter du deg selv - du graver deg i kjøttet ditt.
Så, i motsetning til steinete jord, vil hjertet ditt bli bearbeidet så dypt at Mitt ord kan slå rot i deg og bære rik frukt ... i stedet for å bli svidd av prøvens varme fordi hjertet er overfladisk og grunt.
Ja, etter at jeg døde - etter at jeg ga alt -Det er da mitt hjerte ble gjennomboret, et hjerte ikke av stein, men av kjøtt. Fra dette hjertet av kjærlighet og offer strømmet vann og blod ut for å strømme over nasjonene og helbrede dem. Når du søker å tjene og gi hele deg selv til din neste, så vil mitt ord, gitt til deg på alle måter du søker meg på - bønn, bekjennelse, den hellige nattverden - finne et sted i ditt hjerte av kjøtt å spire. Og fra deg, mitt barn, vil ditt hjerte strømme det overnaturlige livet og den helligheten som vil berøre og konvertere de rundt deg.
Endelig forsto jeg! Hvor ofte har jeg bedt eller “gjort tjeneste” eller opptatt med å snakke med andre om “Gud” når min kone eller barna trengte meg. "Jeg er opptatt med å tjene Herren," ville jeg overbevise meg selv. Men St. Pauls ord får en ny betydning:
Hvis jeg snakker på menneskelig og englespråk, men ikke har kjærlighet, er jeg en rungende gong eller en sammenstøtende cymbal. Og hvis jeg har profetiens gave og forstår alle mysterier og all kunnskap; hvis jeg har all tro for å flytte fjell, men ikke har kjærlighet, er jeg ingenting. Hvis jeg gir bort alt jeg eier, og hvis jeg overlater kroppen min slik at jeg kan skryte, men ikke har kjærlighet, får jeg ingenting. (1.Kor 13: 1--3)
Jesus oppsummerer det:
Hvorfor kaller du meg 'Herre, Herre', men gjør ikke det jeg befaler? (Luk 6:46)
den EKTE SINN AV KRISTUS
Jeg har hørt om og om igjen det siste året Herrens ord,
Likevel holder jeg dette mot deg: du har mistet kjærligheten du hadde i begynnelsen. Innse hvor langt du har falt. Omvend deg, og gjør de verkene du gjorde først. (rev 2: 4-5)
Han snakker til kirken, han snakker til meg. Har vi blitt så oppslukt av apologetikk, skriftstudier, teologiske kurs, menighetsprogrammer, åndelig lesning, tidens tegn, bønn og kontemplasjon ... at vi har glemt vårt kall - å elsker- å vise andre Kristi ansikt gjennom uselviske handlinger av ydmyk tjeneste? Fordi dette er det som vil overbevise verden, slik Centurion
ble overbevist - ikke av Kristi forkynnelse - men til slutt av det han var vitne til, foregår foran ham på korset på Golgata. Vi burde være overbevist om nå at verden ikke vil bli omvendt av våre veltalende prekener, glatte nettsteder eller smarte programmer.
Hvis ordet ikke har konvertert, vil det være blod som konverterer. —POPE JOHN PAUL II, fra diktet “Stanislaw"
Jeg mottar brev hver dag som beskriver flommen av blasfemier som fortsetter å strømme ut av vestlige medier. Men er dette den virkelige blasfemien?
Mitt navn blir hele tiden bespottet av vantro, sier Herren. Ve mannen som får navnet mitt til å bli lastet. Hvorfor ble Herrens navn bespottet? Fordi vi sier en ting og gjør en annen. Når de hører Guds ord på leppene våre, blir de vantro overrasket over skjønnheten og kraften, men når de ser at disse ordene ikke har noen effekt i våre liv, blir deres beundring til hån, og de forkaster ord som myter og eventyr. —Fra en preken skrevet i det andre århundre, Tidenes liturgi, Vol. IV, s. 521
Det er den daglige bearbeiding av vårt kjøtt, kultivering av våre steinhjerter slik at Kjærligheten selv kan vokse opp i dem - det er det verden lengter etter å smake og se: Jesus bor i meg. Så min forkynnelse, mine webcasts, mine bøker, mine programmer, mine sanger, min lære, mine skrifter, mine brev, mine ord får en ny kraft - Den hellige ånds kraft. Og mer enn det - og her er virkelig budskapet - hvis mitt mål er å avgi livet mitt for andre hvert øyeblikk, tjene og gi og dyrke selvfornektelse, så når prøvelser og trengsler kommer, vil jeg ikke falle bort fordi jeg har "Legg på Kristi sinn," har jeg allerede tatt på meg skulderen av lidelsens kors. Mitt hjerte har blitt et hjerte av kjøtt, av god jord. De små frøene til tålmodighet og utholdenhet som han har gitt gjennom bønn, studium osv. Vil da slå rot i dette kjærlighetsjord, og dermed vil ikke fristelsens lysende sol svi dem og heller ikke bli ført bort av prøvens vind.
Kjærlighet bærer alle ting ... (1 Kor 13: 7)
Dette er oppgaven som ligger foran meg, før oss alle:
Siden Kristus led i kjødet, skal dere også bevæpne dere med den samme holdningen (for den som lider i kjøttet, har brutt med synd), for ikke å bruke det som er igjen av ens liv i kjøttet på menneskelige ønsker, men på viljen av Gud. (1 Pet 4: 1-2)
Denne holdningen til kjærlig selvfornektelse, det er dette som bryter vår harske pakt med synd! Det er dette “Kristi sinn” som erobrer prøvelser og fristelser i stedet for omvendt. Ja, veldedighet er tro på handling.
Seieren som erobrer verden er vår tro. (1. Joh 5: 4)
KONFEMPLASJON OG ACTION
Det kan ikke være bønn alene, kontemplasjon uten handling. De to må være gift: å elske Herren din Gud og naboen din. Når bønn og handling gifter seg, føder de Gud. Og dette er en slags slags fødsel: for Jesus blir plantet i sjelen, næret gjennom bønn og sakramentene, og deretter gjennom en oppmerksom gave og ofring av meg selv, tar han på kjøtt. Mitt kjøtt.
... bær alltid Jesus døende i kroppen, slik at Jesu liv også kan manifestere seg i kroppen vår. (2.Kor 4:10)
Hvem er en bedre modell av dette enn Mary, som det fremgår av de gledelige mysteriene i rosenkransen? Hun unnfanget Kristus gjennom sin "fiat". Hun tenkte på ham der i magen. Men det var ikke alt. Til tross for sine egne behov krysset hun bakken i Juda for å hjelpe fetteren Elizabeth. Veldedighet. I disse to første gledelige mysteriene ser vi ekteskapet til tanke og handling. Og denne foreningen produserte det tredje gledelige mysteriet: fødselen av Jesus.
martyrium
Jesus kaller sin kirke for å forberede seg på martyrium. Det er fremfor alt, og for de fleste, en hvit martyrium. Det er tid ... Å Gud, det er på tide å lev det.
11. november 2010, den dagen vi husker dem som ga livet for våre friheter, mottok jeg dette ordet i bønn:
Sjelen som er blitt tømt, er som min sønn tømt seg selv, en sjel der frøet til Guds ord kan finne et hvilested. Der har sennepsfrø plass til å vokse, spre grenene og fylle luften med duften av Åndens frukt. Jeg ønsker at du skal være
en slik sjel, mitt barn, en som hele tiden tapper aromaen til Min Sønn. Det er faktisk ved å dyrke kjøttet, å grave ut steinene og ugresset, at det er plass for Frøet til å finne et hvilested. La ingen stein være uberørt, ikke en eneste luke som står. Gjør jorden rik av blodet til Min Sønn, blandet med blodet ditt, utøst gjennom selvfornektelse. Ikke frykt denne prosessen, for den vil bære den vakreste og deiligste frukten. La ingen stein være uberørt og ingen ugress stå. Tømme-en kenose—og jeg vil fylle deg med meg selv.
Jesus:
Husk, uten meg kan du ikke gjøre noe. Bønn er måten du mottar nåde til å leve et overnaturlig liv. Da jeg døde, kunne ikke kjøttet mitt så langt som jeg ble menneske gjenopprette livet, men som Gud var jeg i stand til å erobre døden og bli oppreist til nytt liv. Så i ditt kjøtt er alt du kan gjøre å dø - dø for deg selv. Men Åndens kraft i deg, gitt til deg gjennom sakramentene og bønnen, vil løfte deg til nytt liv. Men det må være noe dødt å oppdra, mitt barn! Således er nestekjærlighet livets regel, fullstendig å gi seg selv bort slik at det nye selvet kan bli gjenopprettet.
BEGYNN PÅ NYTT
Jeg holdt på å forlate kirken da Herren i sin barmhjertighet (slik at jeg ikke skulle fortvile) minnet meg om de fantastiske ordene av håp:
Kjærlighet dekker et mangfold av synder. (1.Peter 4: 8)
La oss ikke se over plogen på jorden vår egenkjærlighet har forlatt uendret og steinete. Men innstilling er øynene på nåværende øyeblikk, begynn på nytt. Det er aldri for sent å være en helgen for Jesus så lenge du har pust i lungene og et ord på tungen: fiat.
Amen, amen, sier jeg deg, med mindre et hvetekorn faller til jorden og dør, forblir det bare et hvetekorn; men hvis den dør, produserer den mye frukt ... Måtte Kristus bo i deres hjerter ved tro for at dere skal være forankret og jordet i kjærlighet ... (jf. Ef 3:17)
RELATERT LESING:
