Fellesskapets sakrament

NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 29. april 2014
Minnesmerke over den hellige Katarina av Siena

Vår Frue av Combermere samler barna sine - Madonna House Community, Ont., Canada

INGEN STEDER i evangeliene leser vi Jesus og instruerte apostlene at når han drar, skal de danne samfunn. Kanskje det nærmeste Jesus kommer det er når han sier, "Slik vet alle at dere er mine disipler, hvis dere har kjærlighet til hverandre." ^[1]jfr. Joh 13:35

Og likevel, etter pinse, var det aller første de troende gjorde, å danne organiserte samfunn. Nesten instinktivt ...

… de som eide eiendom eller hus, solgte dem, kom med inntektene fra salget og la dem for apostlenes føtter, og de ble delt ut til hver enkelt etter behov. (Første lesning)

Disse kristne samfunnene ble stedet hvor både åndelige og materielle behov ble dekket siden, «ingen hevdet at noen av eiendelene hans var hans egne, men de hadde alt til felles... Det var ingen trengende blant dem.” I disse samfunnene ba de, brøt brød, delte Herrens nattverd, lærte apostlenes læresetninger og møtte elsker. Som det står i dagens salme, "hellighet passer ditt hus." De tidlige kristne samfunnene ble faktisk et transcendent tegn for verden rundt dem da de forlot alt for evangeliet, selv deres liv. De var vitne til denne ånden av fattigdom og løsrivelse ved sin enhet, omsorg for de fattige, barmhjertighet mot syndere og fremvisning av Guds kraft i tegn og under:

Fellesskapet av troende var av ett hjerte og ett sinn ... Med stor kraft bar apostlene vitnesbyrd om Herren Jesu oppstandelse ...

Så mektig ble vitnet om samfunnet, at dens struktur ble iboende for Kirkens vekst. Og likevel, hvor snakker Jesus om disse fellesskapene?

Vel, han gjorde peke mot fellesskapets kraft og nødvendighet ved å bli født inn i ett: den familie. Og da Han dukket opp fra ørkenen «i Åndens kraft» ^[2]jfr. Luk 3:14 Jesus dannet fellesskapet av de tolv apostler. Faktisk var denne lille gjengen med menn et hint om fremtiden nadverden natur som ville tilhøre det kristne fellesskapet:

For der to eller tre er samlet i mitt navn, der er jeg midt i dem. (Matt 18:20)

Dermed kan man si at fellesskapet er et «åttende sakrament» siden Vår Herre sier at Han vil være «blant dem».

Kirken i denne verden er frelsens sakrament, tegnet og instrumentet for Guds og menneskers fellesskap. -Katolske kirkes katekisme, ikke. 780

Alt dette er å si at den nåværende krisen i Kirken i dag, spesielt i vestlige nasjoner, er en krise samfunnet. For Det andre Vatikankonsil lærte:

... det kristne samfunnet vil bli et tegn på Guds nærvær i verden. -Ad Gentes Divinitus, Vatikanet II, n.15

Fraværet av autentiske fellesskap er altså et tegn på tilstanden til Kirkens tro.

I våre dager, når troen i store områder av verden står i fare for å dø ut som en flamme som ikke lenger har brensel, er den overordnede prioritet å gjøre Gud til stede i denne verden og vise menn og kvinner veien til Gud... -Brevet fra sin hellighet Pave Benedikt XVI til alle verdens biskoper10. mars 2009; Katolske Online

Mange tror ikke lenger fordi de ikke lenger "smaker og ser Herrens godhet" tilstede i deres midte gjennom autentisk kristent fellesskap; for selve Kristi legeme har blitt knust av individualisme. Våre menigheter har stort sett blitt upersonlige institusjoner som forblir tomme det meste av uken, blottet for de apostoliske tegnene som markerer Åndens nærvær: ekte brorskap, kjærlighet til Guds Ord, utøvelse av karismer, misjonær iver, og økningen i konvertitter og kall. Tomrommet er blitt fylt, sier pave Frans, med 'verdslighet' og 'forfalskede former for kristendom'. ^[3]jfr Evangelii Gaudium, ikke. 94

Og dermed, selv mot vår vilje, stiger tanken i sinnet at nå nærmer de dagene seg som Vår Herre profeterte: "Og fordi synden har blitt overflod, skal kjærligheten til mange bli kald." (Matt 24:12). —OPP PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Encyclical on Reparation to the Sacred Heart, n. 17 

Og så kommer de: nye samfunn, sett i brann med "kjærlighetens flamme" og nødvendighet som vil bli hjem for de sårede og feltsykehus for de ødelagte. De kommer, som jeg skrev i Konvergensen og velsignelsen, ved Den Hellige Ånds kraft gjennom forbønn fra Marias ulastelige hjerte.

Vær åpen for Kristus, velkommen Ånden, slik at en ny pinse kan finne sted i alle samfunn! En ny menneskehet, en gledelig en, vil oppstå fra din midte; du vil igjen oppleve Herrens frelsende kraft. —OPP JOHN PAUL II, i Latin-Amerika, 1992

De vil bli født midt i store sorger ^[4]jfr De kommende tilfluktene og ensomhetene fordi det er bare på denne måten at vår tids fortapte sønner ^[5]jfr Inn i Prodigal Hour vil skille de falske samfunnene i verden ^[6]jfr Den falske enheten for hva de er, i motsetning til kjærligheten til Faderens hus. Disse samfunnene vil finne Jesus igjen gjennom kjærligheten til sanne apostler og i nærvær av den hellige eukaristien, ^[7]jfr Møte ansikt til ansikt kilden og toppen av ethvert menneskelig ønske.

En renessanse kommer. Snart vil det være et mangfold av samfunn som er basert på tilbedelse og tilstedeværelse til de fattige, knyttet til hverandre og til de store samfunnene i kirken, som i seg selv fornyes og allerede har reist i årevis og noen ganger århundrer. En ny kirke blir virkelig født ... Guds kjærlighet er både ømhet og troskap. Vår verden venter på miljøer av ømhet og troskap. De kommer. - Jean Vanier, Samfunn og vekst, s. 48; grunnlegger av L'Arche Canada