د

WHAT په حقیقت کې به د د ضمیر روښانه کول؟ دا یوه پیښه ده چیرې چې روحان به د مینې ژوندي شعلې سره مخ شي څوک حقیقت.

لکه څنګه چې د پرګنې لخوا

پرګوریټري د فضل ریاست دی چې خلاص شوي روحونو ته ورکړل شوی چې لاهم ندي “سپیڅلی او بې خطره”(Eph 5:27). دا دوهم چانس نه دی ، مګر د خدای سره د اتحاد لپاره روح چمتو کولو لپاره پاکول دي. زما ګناهونه بخښل کیدی شي ، مګر زما سره د هغه مینه ممکن لاهم د خپل ځان سره مینه شي. ما ممکن خپل ګاونډی بخښلی وي ، مګر د هغه په ​​وړاندې زما خیرات اوس هم نیمګړی دی؛ زه ممکن بې وزلو ته خیرات ورکړم ، مګر په عارضي شیانو پورې تړلی پاتې شم. خدای یوازې هغه ځان ته ځان رسولی شي چې پاک او مقدس دی ، او له همدې امله هرڅه چې د هغه نه دي "سوزول شوي" ، نو د خبرو په اور کې. رحمت. له بله پلوه دوزخ دوزخ نه دی چې پاکوي ، ځکه چې نه توبه کونکی روح د خپلې ګناه سره کلکیدل غوره کړي ، او له همدې امله دا تل په اور کې سوځي. عدالت.

راتلونکی روښانه کول ، یا "خبرداری" د انسان لپاره دا ناپاکتیا مخکې څرګندوي ، کوم چې په تاریخ کې دا وخت ، د تیرو نسلونو برعکس ، یو ایسکاتولوژیک ځانګړتیا لري لکه څنګه چې د سینټ فوسټینا له لارې څرګند شوی:

دا ولیکئ: مخکې لدې چې زه د قاضي په توګه راشم ، زه د رحمت پاچا په توګه لومړی راځي. مخکې لدې چې د عدالت ورځ راورسیږي ، خلکو ته به د دې ډول آسمانونو کې یوه نښه ورکړل شي: په اسمان کې به ټولې ر lightا ختم شي ، او په ټوله ځمکه کې به لویه تیاره وي. بیا به د صلیب نښه په اسمان کې ولیدل شي ، او د خلاصیدو څخه به چیرې چې د نجات ورکونکي لاسونه او پښې ځړول شوي وي به لوی څراغونه راشي چې ځمکه به د یوې مودې لپاره روښانه کړي ... تاسو باید خبرې وکړئ. نړۍ د هغه د لوی رحمت په اړه نړۍ ته چمتو کوي او د هغه دوهم راتلو لپاره نړۍ چمتو کوي څوک چې راځي ، د مهربانه نجات ورکوونکي په توګه نه ، بلکه د قاضي په توګه ... روحونو ته د دې لوی رحمت په اړه وغږیږئ پداسې حال کې چې دا اوس هم د رحم کولو وخت دی . St. د سینټ فوسټینا ، ډیري سره مهمې خبرې: زما روح کې د خدای رحمت، این. 83 ، 635

روښانه کول د نړۍ لپاره وروستی چانس دی چې خپل لاره بدله کړي ، او پدې توګه ، دا یو دی د اور کوم چې یوځل روښانه کولines او خوندي کوي. په خپل علمي کتاب کې ، سپی سالوی ، پاپ بینیډیکټ شاید دې لویې پیښې بیان کړي کله چې هغه ځانګړې قضاوت ته اشاره کوي زموږ څخه هر یو به زموږ د ژوند په پای کې ورسره مخ شي ، کوم چې ممکن "خالص" - سپړنې اور ته اړتیا ولري:

هغه اور چې دواړه سوځوي او وژغوري پخپله مسیح دی ، قاضي او نجات ورکوونکی. د هغه سره پیښه د قضاوت پریکړه کونکی عمل دی. مخکې لدې چې د هغه سترګې ټولې باطل له منځه یوسي. د هغه سره دا پیښه ، لکه څنګه چې دا موږ سوځوي ، تغیر کوي او موږ آزادوي ، موږ ته اجازه راکوي چې واقعیا پخپله واوسو. ټول هغه څه چې زموږ د ژوند په جریان کې رامینځته کیدی شي یوازې د تیاره ، خالص بلوغ ثابت کیدی شي ، او دا سقوط کوي. بیا هم د دې پیښې په درد کې ، کله چې زموږ د ژوند ناپاکۍ او ناروغۍ موږ ته څرګند شي ، نو د نجات شتون شتون لري. د هغه سترګې ، د هغه زړه ټچ موږ ته د نه منلو دردناک بدلون له لارې شفا ورکوي "لکه د اور په وسیله." مګر دا یو دروند درد دی ، په کوم کې چې د هغه د مینې سپیڅلي ځواک زموږ د لامبو په څیر ګوري ، او دا وړتیا راکوي چې موږ پخپله او په بشپړ ډول د خدای په شان شو. -سالوی په "امید کې خوندي شو" ، n. .

هو ، رumا دواړه د توبې کولو لپاره یو اخطار دی ، او بلنه چې "په بشپړ ډول ځان او پدې توګه په بشپړ ډول د خدای." په هغه کسانو کې چې دا بلنه مني ، څه خوند او جوش به ترویج شي؛ څه غوسه او تیاره به هغه څوک وخوري چې انکار کوي. نجات د ټولو لپاره خلاص دی ، او د ټولو روحونه به یوازې داسې پاتې شي لکه څنګه چې دا په کوچني کې قضاوت وي:

د هر سړي کار به څرګند شي؛ ځکه چې دا ورځ به هغه ښکاره کړي ، ځکه چې دا به په اور کې ښکاره شي او اور به و ازمويي چې هرڅوک څه ډول کار کوي. (1 کور 3:13)

د زوی په لور

ځینې ​​خلکو زما څخه وپوښتل که چیرې روښانه لا دمخه پیښ شي. پداسې حال کې چې ، د خرافاتو په وینا ، روښانه کول یقینا نړیواله پیښه ده ، یقینا خدای په پرله پسې توګه زموږ زړونه هغه ته روښانه کوي ، پاکوي ، او تر هغه ځایه چې موږ خپل تحرک ورکوو.ښه هو. " پدې ورځو کې ، زه باور لرم چې خدای پروسه "ګړندۍ" کړې ، او د فضلاتو بحر یې بهر کړی ، ځکه چې وخت لنډ دی. مګر دا فضلات ، پداسې حال کې چې د ځان لپاره هم دي ، د نوي انجیل چمتو کولو لپاره چمتو کولو لپاره دی چې دلته او راتلونکی دی. دا د دې دليل لپاره دقیقا دا دی چې عیسی او مریم تاسو ته چمتو کوي چې اوس یو شي د مینې ژوندی بوی نو د دې چې د شمعې فضل د هغه چا په روح کې سوزولو ته ادامه ورکولی شي چې تاسو به ورسره مخ شئ.

ایمان د الهام کولو سفر دی: دا د نجات اړتیا لرونکي ځان پیژندلو عاجزۍ سره پیل کیږي او د مسیح سره شخصي مقابلې ته رسیدلی ، څوک چې د مینې په لاره کې د هغه تعقیب لپاره غږ کوي. OPپاپ بنډیټ XVI ، انګریز ادرس ، د اکتوبر په 29th، 2006

یخ وبښي یو څه په لنډ ډول سوځي کله چې له اور څخه تیریږي ، مګر که دا له اور پورته پورته شي ، نو دا به په پای کې اور ونیسي. تاسو به هغه اور بل شئ. مګر لکه څنګه چې موږ پوهیږو ، لمبه ممکن مختلف رنګونه ولري ، د دې پورې اړه لري چې څه سوځي ("سره زر ، سپینه ، قیمتي کا stonesي ، لرګي ، واښه ، یا بره…”سییف. 1 کور 3:12). ترټولو ګرمه اوره ساینس ته پیژندل کیږي. په هرصورت ، کله چې ناپاکونه اضافه شي ، رنګونه کیدی شي. زموږ زړونه پاک ، د "ځان" رنګونه لږ او ډیر څه دي پټ دی، کښیناستل ، د خدای ناڅاپي شتون کولی شي له لارې راشي. له همدې امله زموږ څخه ډیری ډیری دردناک آزموینې سره مخ دي - نه دا چې خدای موږ سره مینه نه کوي — بلکه هغه موږ ته د هغه په ​​زړه کې ژوروي ترڅو موږ پخپله پایله کې د مینې خالص شعلو ته مخه کړو!

په پام کې ونیسئ لکه څنګه چې یو شی د لمر په لور حرکت کوي ، دا په خپل ر inا کې ډیر او ډیر ځلیدل پیل کوي. لمر ته څومره نږدې کیږي ، هرڅومره چې تودوخه دومره توده وي تر هغه چې دومره تودوخه رامینځته کیږي چې بدلون یې پیل کوي. هرڅومره چې نږدې شي ، په حقیقت کې دا شیان په ډیرې لمر بدلیږي د لمر په څیر په تیروتلو پورې چې تیریږي ، په نهایت کې ، شی خپلې موخې ته دومره نږدې وي ، چې په اور شي. دا په چټکۍ سره بدلون ته پیل کوي پخپله لمر کې تر دې چې په پای کې د شیانو څخه هیڅ شی پاتې نشي د اور، ځلیدل ، ځړول ، د اور لمبېدل لکه دا چې ځان لمر دی. پداسې حال کې چې اعتراض د لمر ځواک او بې حد انرژي نلري ، په هرصورت ، دا د لمر ځانګړتیاوې اخلي لکه اعتراض او لمر یو بل سره توپیر لري.

هغه څه چې په یو وخت کې د فضا په یخنۍ کې له لاسه تللي اوس په شعاع بدل شوي او پخپله یې په کائنات ر lightا اچوي.

د "مینه ژوندی شعله ،" چې سینټ جان [د صلیب] خبرې کوي ، د پاکولو اور څخه پورته دی. د هغه تجربې پراساس د کلیسا د لوی ډاکټر لخوا بیان شوي صوفیانه شپې ، په یو ځانګړي معنی کې ، پورګوری سره مطابقت لري. خدای انسان د خپل جسماني او روحاني طبیعت له داسې داخلي پاکوالي څخه اړوي چې د ځان سره یوځای کړي. دلته موږ خپل ځان د محکمي تر محاکمو دمخه نه پیدا کوو. موږ خپل ځان د مینې ځواک وړاندې وړاندې کوو. د هرڅه دمخه ، دا مینه ده چې قضاوت وکړي. خدای ، څوک چې مینه وي ، د مینې له لارې قضاوت کوي. دا مینه ده چې د پاکوالي غوښتنه کوي ، مخکې لدې چې انسان د خدای سره د هغه اتحاد لپاره چمتو شي چې د هغه وروستی حرف او تقدیر دی. - د پاپ جان پول II ، د امید د درشل څخه تیریدل ، مخ. 186-187

ټول هغه څوک چې د خدای په فضل او ملګرتیا کې مري ، مګر لاهم په بشپړ ډول پاک شوي ، په حقیقت کې د دوی د تل پاتې نجات یقیني دي؛ مګر د مرګ وروسته دوی پاک کیږي ، نو د دې لپاره چې د جنت خوښۍ ته د داخليدو لپاره تقدس ترلاسه کړي ...  ګناه ، حتی فاسد ، د مخلوقاتو لپاره غیر صحي اړیکه اړوي ، کوم چې باید دلته یا په ځمکه کې پاک شي ، یا په دولت کې د مرګ وروسته. پرګوریټری. دا پاکول د هغه څه څخه خلاصوي چې د ګناه "لنډمهاله سزا" ویل کیږي. دا دواړه مجازات باید د یو ډول انتقام په توګه ونه ګ .ل شي چې د خدای له لورې بهر ته ورکړل شوی ، مګر د ګناه طبیعت څخه تعقیب. هغه بدلون چې له سرسختې خیرات څخه لاسته راځي د ګناهکار بشپړ پاکوالی په داسې ډول ترلاسه کولی شي چې هیڅ عذاب پکې پاتې نشي. -د کاتولیک کلیسا کیتیکچیزم، این. 1030 ، 1472

ګرانه ، حیران مه اوسئ چې ستاسو په مینځ کې د اور په واسطه یوه ازموینه پیښیږي ، لکه څنګه چې تاسو ته یو څه عجیب پیښ شوي. مګر خوشحاله اوسئ تر هغه ځایه چې تاسو د مسیح په تکلیفونو کې برخه لرئ ، نو کله چې د هغه جلال څرګند شو نو تاسو به هم په خوښۍ خوشحاله شئ. (1 پیټر 4: 12-13)