وروستۍ قضاوتونه

 

زه باور لرم چې د وحی د کتاب لویه برخه د نړۍ پای ته نه ، بلکه د دې دور پای ته اشاره کوي. یوازې وروستي څو فصلونه د واقعیا خورا پای کې ګوري نړۍ پداسې حال کې چې هرڅه دمخه د "ښځې" او "ډریگن" تر مینځ "وروستۍ شخړه" بیانوي ، او د عمومي بغاوت په طبیعت او ټولنه کې ټولې ناوړه اغیزې چې ورسره یوځای کیږي. هغه څه چې د نړۍ له پای څخه دا وروستۍ شخړه ویشلې ده د هیوادونو قضاوت دی - هغه څه چې موږ یې په لومړني ډول د دې اونۍ ماس ماسټرۍ کې اورو په داسې حال کې چې موږ د راوتلو لومړۍ اونۍ ته رارسیدو ، د مسیح د راتلو لپاره چمتووالی.

د تیرو دوه اونیو لپاره زه دا خبرې په خپل زړه کې اورم چې "د شپې غل په څیر." دا هغه احساس دی چې پیښې په نړۍ کې راځي چې زموږ لخوا ډیری یې اخلي حیرانتیا ، که چیرې زموږ ډیری نه وي. موږ اړتیا لرو چې د "فضل په حالت کې" واوسو ، مګر د ویرې حالت نه ، ځکه چې زموږ څخه هر څوک کولی شي په هرڅه کې کور ته وبلل شي. پدې سره ، زه مجبوره احساس کوم چې دا مهالنۍ لیکنه د دسمبر له 7 ، 2010 څخه بیا چاپ کړي ...

 

WE په عیسی کې دعا وکړئ چې عیسی ...

... به بیا د ژوندي او مړو قضاوت لپاره راشي. p د ostostostost'sو'sreed.

که موږ دا په پام کې ونیسو د څښتن ورځ ده د 24 ساعت موده نده، مګر د اوږدې مودې موده ، د کلیسا لپاره د "آرام ورځ" د مخکین کلیسا فادرانو لید له مخې ("زره کاله د ورځې په څیر دي او لکه د زرو کلونو په څیر") ، نو بیا موږ پوه شو د نړۍ راتلونکی قضاوت چې دوه برخې لري: د قضاوت قضاوت ژوند او د مړ. دوی د قضاوت په ورځ کې د خپریدو یوه قضاوت کوي.

وګوره ، د څښتن ورځ به زر کاله وي. - د برناباس لیتر ، د کلیسا پلرونه ، سيچ 15

او بیا ،

زموږ د نن ورځې ، چې د لمر راختلو او غروب سره تړلې ده ، د هغې لوی ورځې نمونه ده چې د زرو کلونو موده پکې خپل حد تثبیتوي. actلاټانټيوس ، د کلیسا پلرونه: الهی موسسات ، د VII کتاب ، 14 برخه، کاتولیک قاموس www.newadvent.org

هغه څه چې موږ نن یې زموږ په نړۍ کې نږدې کوو د قضاوت قضاوت دی ژوند...

 

ویګیل

موږ په یوه دوره کې یو ګورئ او دعا کول لکه څنګه چې د نن ورځې تیاره تیاره ده.

خدای د انساني افق څخه ورک دی ، او ، د ر ofا په کمیدو سره چې د خدای لخوا راځي ، انسانیت خپل بیرغونه له لاسه ورکوي ، چې په څرګندیدونکي ویجاړونکي اغیزو سره. -د نړۍ ټولو بشپړو ته د هغه د تقدس پوپ بینیډکٹ XVI لیکمارچ ، 10 2009 ، XNUMX XNUMX؛؛؛ کاتولیک آنلاین

بیا به راشي نیمه شپه ، کله چې دا د "رحمت وخت" اوس مهال موږ پکې ژوند کوو هغه څه ته چې عیسی سینټ فوسټینا ته "د عدالت ورځ" په توګه رسیدلې لاره هواروي.

دا ولیکئ: مخکې لدې چې زه د قاضي په توګه راشم ، زه د رحمت پاچا په توګه لومړی راځي. مخکې لدې چې د عدالت ورځ راورسیږي ، خلکو ته به د دې ډول آسمانونو کې یوه نښه ورکړل شي: په اسمان کې به ټول ر lightا ختم شي ، او په ټوله ځمکه کې به لویه تیاره وي. بیا به د صلیب نښه په اسمان کې ولیدل شي ، او د خلاصیدو څخه چېرته چې د نجات ورکونکي لاسونه او پښې نازول شوې وې به لوی څراغونه راشي چې ځمکه به د یوې مودې لپاره روښانه کړي. دا به د وروستۍ ورځې څخه لږ مخکې ترسره شي. -زما روح کې د خدای رحمت، عیسی سینټ فاسټینا ته ، این. 83

یو ځل بیا ، د "وروستۍ ورځې" پاتې کیدل ، یوازې یوه ورځ نه ، بلکې د یوې مودې وخت دی چې په تیاره کې پیل کیږي د قضاوت په پای کې. ژوند. په حقیقت کې ، موږ د سینټ جان اپوپلیپټیک لید کې وموندلو ، لکه څنګه چې دا وو ، څه ورته ښکاري دوه قضاوتونه ، که څه هم دا واقعیا دي یو په "پای وخت" کې خپریږي.

 

منځلاري

لکه څنګه چې زه دلته زما په لیکنو کې وړاندې کوم کتاب، د اپولوسیکو پلارانو ښوونه وکړه چې د "شپږ زره کلونو" په پای کې به یو وخت راشي (د خدای په اووم کې آرام کولو دمخه د شپږو ورځو رامینځته کولو نماینده) کله چې څښتن به د قومونو قضاوت وکړي او د ګناه نړۍ پاکه کړي ، نو پیل به کوي. د "سلطنت په وختونو" کې دا پاکول د وخت په پای کې د عمومي قضاوت برخه جوړوي. 

د "وروستي وختونو" په اړه د وړاندوینو خورا د یادونې وړ ښکاري چې یوه ګډه پای لري ، ترڅو په لویانو کې د انسانانو ، د کلیسا بریا ، او د نړۍ ترمیم باندې لوی ناورین اعلان کړي. -کاتولیک دایرت المعارف، نبوت ، www.newadvent.org

موږ په انجیل کې وموندلو چې "پای وختونه" د "ژوندي" او نو "مړه" د وحی په کتاب کې ، سینټ جان د a په ملتونو باندې قضاوت چې په ارتداد او بغاوت کې راوتلي دي.

له خدایه وویریږئ او هغه ته عزت ورکړئ ، ځکه چې هغه وخت په قضاوت کولو [ابلیس] لوی بابل [او] ... د هر چا چې د حیوان یا د دې عکس عبادت کوي ، یا د هغه پیشه یا لاس باندې نښه مني ... بیا ما آسمانونه ولیدل. پرانيستل شو ، او يو سپين آس وو؛ د دې ځغلونکی "وفادار او ریښتیني" وبلل شو هغه قضاوت کوي او په صداقت کې جنګ کوي ... حیوان نیول شوی او د دې سره دروغجن پیغمبر دی ... پاتې نور د تورې په واسطه وژل شوي چې د آس اس د خولې څخه راوتلی ... (ریو 14: 7-10 ، 19:11 ، 20-21)

دا د ژوند: د be ځناور ((د بشریت) او د هغه د پیروانو (ټول هغه څوک چې د هغه نښه اخیستې) ، او دا په ټوله نړۍ کې دی. سینټ جان په 19 او 20 فصلونو کې هغه څه تشریح کوي چې په لاندې ډول دي: a "لومړی قیامت"او" زره کلن "واکمن - د هغې د کارګرانو څخه د کلیسا لپاره د" اوومې ورځې "آرام. دا د د عدالت لمر په نړۍ کې ، کله چې شیطان به په پښو کې ځوړند وي. د کلیسا پایله او د نړۍ بیارغونه د څښتن د ورځې "ماسپخین" تشکیلوي.

 

وروستۍ پیښه

وروسته ، شیطان له ابي څنډې خوشې شو او د خدای پر خلکو وروستی برید پیل کوي. بیا اور پیښیږي ، هغه قومونه (ګوج او ماجوج) له مینځه وړي چې د کلیسا د ویجاړولو په وروستۍ هڅه کې برخه اخیستې وه. دا بیا دی ، سینټ جان لیکي ، چې مړ قضاوت کیږي د وخت په پای کې:

بل مې یو لوی سپینه تخت ولید او یو څوک چې په کې ناست و. ځمکه او اسمان د هغه له شتون څخه تښتیدلي او د دوی لپاره هیڅ ځای نه و. ما مړی ولید ، لوی او ټیټ ، د تخت په وړاندې ودرید ، او طریقی خلاصې شوې. بیا یو بل کتابچه خلاصه شوه ، د ژوند کتاب. مړه شوي کسان د هغه عمل په اساس قضاوت شوي ، د هغه څه په واسطه چې په کتابونو کې لیکل شوي. سمندر خپل مړه پریښودل؛ بیا مرګ او هډیس خپل مړي پریښودل. ټول مړه شوي کسان د دوی د عملونو مطابق قضاوت شول. (Rev 20: 11-13)

دا نهایی قضاوت دی چې پدې کې ټول هغه کسان شامل دي چې په ځمکه کې ژوندي پاتې دي ، او هرڅوک چې تل ژوندی وي ^[1]cf. متیس 25: 31-46 له دې وروسته نوې آسمانونه او نوې ځمکه راښکته کیږي ، او د مسیح ناوی له جنت څخه د هغه سره د نوي یروشلم په ابدي ښار کې د تل لپاره بادشاه کولو ته راځي چیرې چې نور به اوښکې ، نور درد او هیڅ غم نه وي.

 

د ژوندي پاتې کیدو قضاوت

یسعیاه هم د قضاوت خبرې کوي ژوند دا به په ځمکه کې یوازې ژوندي پاتې شوي خلک پاتې شي چې د "سولې دور" ته ننوځي. دا قضاوت ناڅاپي ښکاري ، لکه څنګه چې زموږ رب اشاره وکړه ، دا د قضاوت سره پرتله کول چې د نوح په وخت کې ځمکه پاکه کړه کله چې ژوند د معمول په څیر پرمخ روان و ، لږترلږه د ځینو لپاره:

... دوی ډوډۍ وڅښله ، واده کول او واده کول تر هغه ورځې پورې چې نوح کشتۍ ته ننوت او سیلاب راغی او ټول یې له مینځه یوړل. په ورته ډول ، لکه څنګه چې دا د لوط په ورځو کې و: دوی خواړه وڅښل ، څښل ، پیرودل ، پلور ، کښت ، ودانول ... (لوقا 17: 27-28)

عیسی دلته د دې بیان کوي پيل د مالک ورځ ، د عمومي قضاوت چې د قضاوت سره پیل کیږي ژوند.

ستاسو لپاره تاسو پخپله ښه پوهیږئ چې د څښتن ورځ به د شپې غل په څیر راشي. کله چې خلک وايي ، "سوله او امنیت" ، بیا ناڅاپي ناورین دوی ته راځي ، لکه په امیندواره ښځه باندې د کار درد چې ، او دوی به ترې خلاص نشي. (1 تیس 5: 2-3)

ګورئ ، څښتن دغه ځمکه خالي کوي او بربادوي. هغه دا اړونده ځای په ځای کوي ، د دې ځای اوسیدونکي یې ویشلي: عادي او کاهن ، په ورته ډول خادم او بادار ، د وینځې په توګه نوکرۍ ، د پلورونکي په توګه پیرودونکی ، د پور اخیستونکي په توګه پور ورکونکی ، د پور ورکونکي په توګه ...
په هغه ورځ به څښتن په آسمان کې د آسمانونو کوربه او په ځمکه کې د ځمکې پاچاانو ته سزا ورکړي. هغوی به د بنديانو په شان په کوهي کې سره راټول شي؛ دوی به په یوه کوڅه کې بند کړل شي ، او د ډیری ورځو وروسته دوی ته به سزا ورکړل شي…. له دې امله څوک چې په ځمکه کې اوسیږي رنګ پړسيږي او یو څو سړی پاتې دي. (یسعیاه 24: 1-2 ، 21-22 ، 6)

یسعیاه د یوې دورې په اړه خبرې کوي تر منځ د نړۍ دا پاکول کله چې "بندیان" په تنګه کې بند پاتې وي ، او بیا "ډیری ورځو وروسته" سزا ورکول کیږي. یسعیاه دا دوره په بل ځای کې په ځمکه کې د سولې او عدالت په توګه تشریح کوي ...

هغه به د خپل خولې په لاسي بې رحمه برید وکړي ، او د خپلو شونډو ساه سره به بدکار ووژني. عدالت باید د هغه د کمر شاوخوا برنډ وي ، او وفاداري به د هغه په ​​قفس کې بیلټ وي. بيا به ليوه د مېږې ميلمستيا وي او تپے به د بچي سره څملي ... ځمکه به د څښتن په علم سره ډکه شي ، لکه څنګه چې اوبه بحر پوښي…. په هغه ورځ ، څښتن به بیا دا لاس په لاس کړي چې د خپلو پاتې شویو خلکو د پاتې کیدو دعوی وکړي ... کله چې ستاسو قضاوت په ځمکه واړوي ، د نړۍ خلک عدالت زده کوي. (یسعیاه 11: 4-11؛ 26: 9)

د دې مانا دا ده چې نه یوازې دا چې شیطانانو ته مجازات کیږي ، بلکه د "زمکې وارثه ځمکه." دا هم د عمومي قضاوت یوه برخه جوړوي چې په مابین کې یې د هغې ټاکلې اجر ومومي. دا د انجیل د حق او ځواک هیوادونو ته د شاهد یوه برخه هم جوړوي ، کوم چې عیسی وویل باید ټول قومونو ته لاړشي ، "او بیا پای به راشي." ^[2]cf. متی 24:14 د دې مانا دا ده چې د "د خدای کلمه" به په حقیقت کې ثابت شي ^[3]cf. د حکمت واک لکه څنګه چې پوپ پیوس ایکس لیکلي:

"هغه به د خپلو دښمنانو سرونه مات کړي ،" ترڅو ټول پوه شي چې "خدای د ټولې نړۍ پاچا دی ،" "ترڅو چې نور قومونه ځانته سړي وپیژني." دا ټول ، د پام وړ وروthrenو ، موږ باور لرو او د بې اعتمادۍ سره تمه کوو. OPپوپ PIUS X ، ای سوپرمی، دایرت المعارف “د ټولو شیانو بحالۍ باندې” ، این. 6-7

څښتن خپله نجات پیژندلی دی: د قومونو په نظر کې هغه خپله قضاوت څرګند کړی دی. هغه د اسراییلو کور ته خپله مهربانۍ او وفاداري په یاد لري. (زبور 98: 2)

نبی زکریا هم د دې ژوندي پاتې کېدنې په هکله وايي:

مالِک خُدائ وئيلى دى ، په ټول وطن کې به دوې درې برخې بربادى او ورکې شى اؤ يو پر دريمه برخه به پاتې شى. زه به دريمه برخه د اور په وسيله راوړم ، او زه به هغوی پاک کړم لکه څنګه چې سپين زر پاک شوي دي ، او زه به هغوی لکه څنګه چې د سرو زرو ازمېښت شوی وي ازمولم. هغوی به زما په نوم زنګ ووهي او زه به هغوی واورم. زه به ووايم چې دا زما قوم دي او هغوی به ووايي چې څښتن زما خدای دی. “ (Zec 13: 8-9؛ cf. هم جویل 3: 2-5 Is دی 37:31 and او 1 سیم 11: 11-15)

سینټ پاول د ژوند دا د be حیوان Ant یا د انکشیست له ویجاړیدو سره موافق دی.

او بیا بې قانونه به ښکاره شي ، څوک چې مالک (عیسی) به د هغه د خولې ساه سره ووژني او د هغه د را څرګندیدو سره به بې ځواکه شي ... (2 تسیس 2: 8)

رواج ورکول ، د نولسمې پیړۍ لیکوال ، ف. چارلس آرمینجون یادونه کوي چې د مسیح د راتلو دا "څرګندونه" ده نه د هغه په عظمت کې وروستی بیرته راستنیدنه مګر د نوي دور پیل او د نوي دور پیل:

سینټ توماس او سینټ جان کریسسټوم ټکي تشریح کوي د ډومینس عیسی تقدیر انځورونه ("څوک چې مالک عیسی به د هغه د ر ofا کیدو سره ویجاړ کړي") پدې معنی چې مسیح به د هغه په ​​روښانه کولو سره د انټریسټ سره مقابله وکړي چې دا به د هغه د دوهم راتللو نښه او نښه وي ... خورا مستند نظر ، او هغه څوک چې د مقدس کتاب سره په مطابقت کې ښکاري ، هغه دا چې د عیسویت له ړنګیدو وروسته ، کاتولیک کلیسا یوځل بیا د هوساینې او بریا دور ته ننوځي. -د اوسنۍ نړۍ پای او د راتلونکي ژوند رازونه ، فري چارلس آرمینجون (1824-1885)، مخ. 56-57؛ د سوفیا انسټیټیوټ پریس

 

مقاله او سوداګري

د دې انجیل د عبارتونو درک کول د شخصي تفسیر څخه نه راځي بلکه د دود له غږ څخه راځي ، په ځانګړي توګه د کلیسا مشران چې د تیرو ورځو پیښې د زباني او لیکلي روایت له مخې تشریح کولو څخه ډډه نه کوي کوم چې دوی ته رسیدلي. یوځل بیا ، موږ په روښانه ډول د ژوند پیښیږي مخکې له د "سولې دور":

د شپږ زره کال په آخر کې باید ټول سرکشي له ځمکې څخه پاکې شي ، او صداقت به زر تر زره حکومت وکړي؛ او دلته باید د مزدورانو څخه آرام او راحت پاتې شي چې نړۍ یې لاهم زغملی. aCaecilius فرمیانوس لیکټانتیاس (250-317 AD cles دقبضې لیکوال) ، الهی انستیتوتونه ، جلد 7 ، Ch. 14

صحیفه وايي: او خدای په اوومه ورځ له خپلو ټولو کارونو څخه آرام وکړ ... او په شپږو ورځو کې پیدا شوی شیان بشپړ شول. نو له همدې امله څرګنده ده چې دوی به د شپږم زره میلادي کال پای ته ورسیږي ... مګر کله چې عیسی علیه السلام به په دې نړۍ کې ټول شیان تباه کړي ، نو هغه به درې کاله او شپږ میاشتې حکومت وکړي او د بیت المقدس په معبد کې به ناست وي. او بیا به څښتن د آسمان څخه په وريځو کې راشي ... دا سړی او هغه څوک به د هغه اور ته ولېږي چې د دوزخ جهيل ته ورشي. مګر د صالحانو لپاره د بادشاهۍ وختونه راوړل دي ، دا چې پاتې ورځ ، مقدس اوومه ورځ دي ... دا باید د سلطنت په وخت کې وشي ، په اوومه ورځ ... د صالحانو ریښتیني سبت. سټ. د لیونس اریناس ، د کلیسا پلار (140–202 AD)؛ اډورسوس هیریسز، د لیونس اریناس ، V.33.3.4 ، د کلیسا پلرونه ، د CIMA خپرولو شرکت.

'او هغه په ​​اوومه ورځ آرام وکړ.' د دې معنی دا ده: کله چې د هغه زوی راشي او د ګناهکار وخت ضایع کوي او بې ګناه قضاوت کوي ، او لمر ، سپوږمۍ او ستوري بدلوي ، نو هغه به په اوومه ورځ آرام وکړي ... -د برناباس لیک، د دویمې پیړۍ اپوستولیک پلار لخوا لیکل شوی

او کله چې هغه ګناه له منځه یوسي او خپله لویه قضاوت وکړي او د صالحانو ژوند بیرته راولي نو هغه څوک چې له پیل څخه ژوند کوي ، په مینځ کې به ښکیل وي نارينه a زره کاله، او دوی به په خورا عادلانه حکم سره حکومت وکړي. aCaecilius فرمیانوس لیکټانتیاس (250-317 AD cles دقبضې لیکوال) ، الهی انستیتوتونه ، جلد 7 ، Ch. 24

په مسیح کې د ټولو شیانو د بحالي لید هم همداسې و د پاپونو په واسطه گونګه شوهپه ځانګړي توګه د تیرې پیړۍ. ^[4]cf. د پاپز او ډوینګ ایرا د نرخ ورکول

دا به د امکان سره سم وي چې زموږ ډیری ټپونه روغ شي او ټول قضاوت د بیا واکمن کیدو په امید سره بیرته راشي؛ دا چې د سولې بریاوې نوې شي ، او تورې او لاسونه له لاس څخه وباسي او کله چې ټول سړي د مسیح سلطنت ومني او په خپله خوښه د هغه خبره ومني ، او هره ژبه به اعتراف وکړي چې مالک عیسی د پلار په جلال کې دی. OP پوپ لیو XIII ، مقدس زړه ته سلامت کول ، می 1899

سینټ اریناس څرګنده کړه چې د دې څو کلن "سبت" او د سولې دوره نهایی هدف د کلیسا چمتو کول دي چې یو بې شرمه ناوې د هغې پاچا ترلاسه کول کله چې هغه په ​​ویاړ سره راشي:

هغه [سړی] باید مخکې له مخکې د اختلال لپاره ډیسپلین شي ، او د سلطنت په وخت کې به وده وکړي او وده وکړي ، ترڅو هغه د دې وړتیا ولري چې د پلار ویاړ ترلاسه کړي.. سټ. د لیونس اریناس ، د کلیسا پلار (140–202 AD)؛ اډورسوس هیریسز، د لیونس اریناس ، بی. 5 ، Ch. 35 ، د کلیسا پلرونه، CIMA خپرولو شرکت.

 

د زمري نه وروسته

کله چې کلیسا خپل "بشپړ پوړ" ته ورسید ، انجیل د ځمکې لرې برخو ته اعلان شو ، او هلته دی د حکمت واک او د نبوت پوره کول, بیا به د نړۍ وروستۍ ورځې د هغه څه له لارې پای ته ورسیږي چې د کلیسا فادر لاکینټیوس یې "دوهم او لوی" یا "وروستۍ قضاوت" بللی و:

... ټولو شیانو ته د آرام ورکولو وروسته ، زه به د اتمې ورځې پیل وکړم ، دا د بلې نړۍ پیل دی. B د برناباس لیټر (70-79 AD) ، د دویمې پیړۍ اپوستولیک پلار لخوا لیکل شوی

زموږ په مینځ کې یو سړی د جان په نوم ، د مسیح یو پیغمبر ، ترلاسه کړ او وړاندوینه یې وکړه چې د مسیح پیروان به په زره کلونو کې په بیت المقدس کې اوسیږي ، او وروسته له دې به عالم او په لنډ ډول ، د تل لپاره قیامت او قضاوت وشي. سټ. جسټن شهید ، د ټریفو سره خبرې، Ch. 81 ، د کلیسا پلرونه ، عیسوي میراث

وروسته له هغې چې زره کاله پای ته ورسیږي ، په دې موده کې د سنتونو قیامت پای ته رسي ... دلته به د دنیا ویجاړتیا او د قضاوت په وخت کې د ټولو شیانو راټولیدل وي: بیا به موږ په یوه شیبه کې د فرښتو په ځای بدل شو ، حتی د نه ختمیدونکي طبیعت پانګوونې سره ، او له دې امله په جنت کې سلطنت ته به وایستل شي. erټیرټولین (155–240 AD) ، د نیکنی کلیسا پلر؛ اډوریس مارسین، د انټي - نیکین فادرز ، هینرکسن خپرونکي ، 1995 ، ټوک. ، ، مخونه 3--342))

 

ایا تاسو ګورئ؟

په نړۍ کې د ګډوډیو موجوده نښو ته - د دوی په مینځ کې د ډیریدونکي لاقانونیت او مرتدۍ علت - په طبیعت کې زموږ د میرمنې غوښتنې ، او په ځانګړي ډول فاطمه ، او سینټ فوسټینا ته پیغامونه چې ښیې موږ په محدود وخت کې ژوند کوو. د رحمت ... موږ باید د امید ، امید او چمتوالي په ځای کې له هرڅه څخه ډیر ژوند وکړو.  

څه په پام کې ونیسئ. چارلس سل کاله دمخه لیکلي و — او چیرې چې موږ باید اوس مهال زموږ د وخت سره وي:

... که موږ مطالعه وکړو مګر یوه شېبه د اوسني وخت نښې ، زموږ د سیاسي وضعیت او انقلابونو نښې نښانې ، په بیله بیا د تمدن پرمختګ او د بدیو ډیریدل ، د تمدن پرمختګ او په مادي کې کشف سره مطابقت لري. امر ، موږ نشو کولی د ګناه د سړي راتلو ته نږدې او د مسیح لخوا وړاندوینې شوي د ویجاړیو ورځو اټکل وکړو.  -د اوسنۍ نړۍ پای او د راتلونکي ژوند رازونه ، فري چارلس آرمینجون (1824-1885) ، مخ. 58؛ د سوفیا انسټیټیوټ پریس

له همدې امله ، موږ باید د سینټ پاول ټکي له هرکله ډیر جدي ونیسو ...

... ورونو ، تاسو په تیاره کې نه یاست ، ځکه چې هغه ورځ به تاسو د غله په څیر راوباسي. تاسو ټول د ر theا او د ورځې ماشومان یاست. موږ د شپې یا تیاره نه یو. له همدې امله ، راځئ چې د نورو په څیر خوب ونه کړو ، مګر راځئ چې هوښیار او هوښیار پاتې شو. (1 تیس 5: 4-6)

ټاکل شوې د عدالت ورځ ، د خدای د قهر ورځ ده. فرښتې د دې په مخه خاندي. روحونو ته د دې لوی رحمت په اړه وغږیږئ پداسې حال کې چې دا لاهم د [رحمت] کولو وخت دی. که تاسو اوس چوپ اوسئ ، نو تاسو به په دې سخته ورځ کې د لوی شمیر روحونو لپاره ځواب ووایاست. هیڅ شی مه ویره. پای ته وفادار اوسئ. -زما روح کې د خدای رحمت، سینټ فوسټینا ته مبارک مور ، این. 635

له هیڅ شی نه ویره. پای ته وفادار اوسئ. پدې برخه کې ، پوپ فرانسس د تسلیت دغه ټکي وړاندې کوي چې موږ ته یې یادونه کوي چې خدای د تکمیل په لور کار کوي ، نه د خاتمې لپاره:

"څه شی چې مخکې دی ، لکه څنګه چې د بدلون بشپړیدل چې واقعیا دمخه د مسیح له مرګ او قیامت څخه شتون لري ، له دې امله نوی تخلیق دی. دا د کائنات او هغه څه چې زموږ په شاوخوا کې دی له منځه وړل نه دي but بلکه د هغه وجود ، حقیقت او ښکلا ته د هر څه راوړل دي. OP پوپ فرانسس ، د نومبر 26 ، عمومي اوریدونکي؛ زینټ

له همدې امله ، د دې لپاره چې زه دا تیرو قضاوتونو باندې د دې مراقبت لیکلو ته ورځ لرم نو نږدې ده کله چې موږ لومړی پیل وکړ ...

نړۍ ته زما د رحمت په اړه ووايه؛ پرېږدئ چې ټول انسانان زما بې رحمه رحم ومومي. دا د پای وختونو لپاره نښه ده؛ دا به د عدالت ورځ وي. پداسې حال کې چې اوس هم وخت شتون لري ، دوی باید زما د رحمت فضل وکړي. راځئ چې هغوی له وینې او اوبو ګټه واخلو چې د دوی لپاره یې راوتلې وې. -زما روح کې د خدای رحمت، عیسی سینټ فاسټینا ته ، این. 848

 

اړوند راپورونه:

د ټپیانو وختونه - څلورمه برخه

نوی جوړونه 

ګرانه روحاني پلاره ... هغه راځي!

ولې پاپ نه ویریږي؟

پاپز ، او تیاره دور

زمان څنګه ورک شو

 

 دا زموږ د وزارت لپاره تل د کال خورا سخت وخت وي ، مالي. 
مهرباني وکړئ په لمانځه کې زموږ وزارت ته د لاسرسي په اړه غور وکړئ.
تا دې وبخښي.