The Second Coming

A PARTIR DE um leitor:

Há muita confusão a respeito da “segunda vinda” de Jesus. Alguns chamam de “reinado eucarístico”, ou seja, sua presença no Santíssimo Sacramento. Outros, a presença física real de Jesus reinando na carne. Qual a sua opinião sobre isso? Estou confuso…

 

“SEGUNDA VINDA” EM REVELAÇÃO PRIVADA

O problema parece estar no uso das palavras “segunda vinda” que apareceram em várias revelações privadas.

Por exemplo, as conhecidas mensagens de Nossa Senhora ao pe. Stefano Gobbi, que recebeu um aprovação, referir-se "a vinda do glorioso reinado de Cristo" como seu "segunda vinda. ” Pode-se confundir isso com a vinda final de Jesus na glória. Mas uma explicação desses termos é dada no Movimento Mariano dos Sacerdotes site do Network Development Group que apontam para esta vinda de Cristo como "espiritual" para estabelecer uma "era de paz".

Outros supostos videntes falaram de Cristo retornando para reinar fisicamente na terra na carne por mil anos como homem ou mesmo como uma criança. Mas esta é claramente a heresia do milenarismo (ver Sobre heresias e mais perguntass).

Outro leitor perguntou sobre a validade teológica de uma profecia popular onde Jesus supostamente diz: “Eu Me manifestarei em uma série de eventos sobrenaturais semelhantes às aparições, mas muito mais poderosos. Em outras palavras, Minha segunda vinda será diferente da Minha primeira e, como Minha primeira, será espetacular para muitos, mas também inicialmente desconhecida para muitos, ou descrentes ”. Aqui, novamente, o uso do termo “segunda vinda” é problemático, especialmente quando usado em conjunto com a suposta descrição de como Ele retornará, o que seria uma contradição da Escritura e da Tradição, como veremos.

 

“SEGUNDA VINDA” NA TRADIÇÃO

Em cada uma das “mensagens” acima mencionadas, existe o potencial para confusão e mesmo engano sem uma compreensão adequada dos ensinamentos do Magistério. Na tradição da fé católica, o termo "segunda vinda" refere-se ao retorno de Jesus na carne at O fim dos tempos quando o morto será levado a julgamento (ver O Juízo Finals).

A ressurreição de todos os mortos, “tanto dos justos como dos injustos,” precederá o Juízo Final. Esta será “a hora em que todos os que estão nos túmulos ouvirão a voz [do Filho do homem] e sairão, aqueles que fizeram o bem, para a ressurreição da vida, e aqueles que fizeram o mal, para a ressurreição do juízo. ” Então Cristo virá "em sua glória, e todos os anjos com ele". (…) Diante dele serão reunidas todas as nações, e ele as separará umas das outras como um pastor separa as ovelhas dos cabritos e colocará as ovelhas à sua direita, mas os cabritos à esquerda. … E irão para o castigo eterno, mas os justos para a vida eterna. -Catecismo da Igreja Católican. 1038

Na verdade, a ressurreição dos mortos está intimamente associada à Parusia de Cristo: Pois o próprio Senhor descerá do céu, com um grito de comando, com o chamado do arcanjo e com o som da trombeta de Deus. E os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro. -CCC, n 1001; cf. 1 Tes 4:16

Ele virá no carne. Isso é o que os anjos instruíram os apóstolos imediatamente depois que Jesus ascendeu ao céu.

Este Jesus que foi elevado de você para o céu retornará da mesma maneira que você o viu indo para o céu. (Atos 1:11)

Ele vem para julgar os vivos e os mortos na mesma carne em que ascendeu. —St. Leão, o Grande, Sermão 74

Nosso Senhor mesmo explicou que Sua Segunda Vinda é um evento cósmico que se manifestará de uma forma poderosa e inconfundível:

Se alguém lhe disser: 'Olha, aqui está o Messias!' ou, 'Lá está ele!' não acredite nisto. Surgirão falsos messias e falsos profetas, e eles farão sinais e maravilhas tão grandes que enganam, se isso fosse possível, até os eleitos. Eis que eu já disse isso a você. Portanto, se eles disserem a você: 'Ele está no deserto', não saia daí; se eles disserem: 'Ele está nos aposentos internos', não acredite. Pois assim como o relâmpago vem do leste e é visto até o oeste, assim será a vinda do Filho do Homem ... eles verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu com poder e grande glória. (Mat 24: 23-30)

Alguns estudiosos da Bíblia observam que, neste texto, a lavagem com água lembra a ablução ritual que antecedia o casamento - algo que constituía um rito religioso importante também entre os gregos. - JOÃO PAULO II, A Teologia do Corpo - Amor Humano no Plano Divino; Pauline Books and Media, pág. 317

É este reinado de Deus por meio de Sua Vontade, Sua Palavra, que levou alguns a interpretar o famoso sermão de São Bernardo como inferindo não apenas uma questão pessoal, mas corporativa “Meio” vinda de Cristo.

Sabemos que existem três vindas do Senhor. O terceiro está entre os outros dois. É invisível, enquanto os outros dois são visíveis. No a primeira vinda, ele foi visto na terra, habitando entre os homens ... Na vinda final toda carne verá a salvação do nosso Deus, e eles olharão para aquele a quem traspassaram. A vinda intermediária é oculta; nele apenas os eleitos vêem o Senhor dentro de si mesmos e são salvos. Em sua primeira vinda, Nosso Senhor veio em nossa carne e em nossa fraqueza; nesta vinda intermediária ele vem em espírito e poder; na vinda final ele será visto em glória e majestade ... Caso alguém pense que o que dizemos sobre esta vinda do meio é pura invenção, ouça o que diz o próprio nosso Senhor: Se alguém me ama, manterá minha palavra, e meu Pai o amará, e viremos para ele. - St. Bernard, Liturgia das HorasVol. I, p. 169

A Igreja ensina que a “segunda vinda” é no fim dos tempos, mas os Padres da Igreja aceitaram que também pode haver uma vinda de Cristo em “espírito e poder” antes disso. É precisamente esta manifestação do poder de Cristo que mata o Anticristo, não no fim dos tempos, mas antes da “era de paz”. Permitam-me repetir as palavras de pe. Charles Arminjon:

São Tomás e São João Crisóstomo explicam ... que Cristo atingirá o Anticristo deslumbrando-o com um brilho que será como um presságio e sinal de sua segunda vinda ... A visão mais autorizada, e aquela que parece estar mais em harmonia com a Sagrada Escritura, é que, após a queda do Anticristo, a Igreja Católica mais uma vez entrará em um período de prosperidade e triunfo. - O fim do mundo atual e os mistérios da vida futura, pe. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

Se antes desse fim final houver um período, mais ou menos prolongado, de santidade triunfante, tal resultado será realizado não pela aparição da pessoa de Cristo em majestade, mas pela operação dos poderes de santificação que são agora em ação, o Espírito Santo e os sacramentos da Igreja. -Os Ensinamentos da Igreja Católica: Um Resumo da Doutrina Católica1952, p. 1140

 

PERIGOS À ESPREITA

Jesus predisse que Sua vinda novamente em carne seria distorcido por “falsos messias e falsos profetas”. Isso está acontecendo hoje, particularmente por meio do movimento da nova era, que sugere que somos todos “cristos”. Então, não importa o quão ungido ou quão “certo” você possa sentir que uma revelação particular é de Deus ou o quanto ela o “alimentou” - se ela contradiz os ensinamentos da Igreja, deve ser posta de lado, ou pelo menos, esse aspecto (veja De videntes e visionários). A Igreja é a sua salvaguarda! A Igreja é a sua rocha a quem o Espírito conduz “em toda a verdade” (João 16: 12-13). Quem ouve os bispos da Igreja, ouve a Cristo (ver Lucas 10:16). É a promessa infalível de Cristo de guiar Seu rebanho “pelo vale da sombra da morte”.

Falando dos perigos atuais em nossos tempos, há, por exemplo, um homem aparentemente vivo hoje conhecido como Lord Maitreya ou o "Instrutor do Mundo", embora sua identidade permaneça desconhecida neste momento. Ele está sendo proclamado como o “Messias” que trará a paz mundial na vindoura “Era de Aquário”. Soa familiar? Na verdade, é uma distorção da Era de Paz em que Cristo traz um reino de paz na terra, de acordo com os profetas do Antigo Testamento e São João (ver A falsificação vindoura). Do site que promove Lord Maitreya:

Ele está aqui para nos inspirar a criar uma nova era baseada na partilha e na justiça, para que todos tenham as necessidades básicas da vida: alimentação, abrigo, saúde e educação. Sua missão aberta no mundo está para começar. Como o próprio Maitreya disse: 'Em breve, muito em breve, você verá meu rosto e ouvirá minhas palavras.' —Share International, www.share-international.org/

Aparentemente, Maitreya já apareceu 'do nada' para preparar as pessoas para seu surgimento público, e para comunicar seus ensinamentos e prioridades por um mundo justo. O site afirma que sua primeira aparição foi em 11 de junho de 1988, em Nairóbi, Quênia, para 6,000 pessoas “que o viram como Jesus Cristo”. De acordo com um comunicado à imprensa, Share International, que promove sua vinda, afirmou:

No primeiro momento possível, Maitreya irá demonstrar Sua verdadeira identidade. No Dia da Declaração, as redes de televisão internacionais estarão conectadas, e Maitreya será convidado a falar ao mundo. Veremos Seu rosto na televisão, mas cada um de nós ouvirá Suas palavras telepaticamente em nossa própria língua, pois Maitreya simultaneamente impressiona as mentes de toda a humanidade. Mesmo aqueles que não O estão assistindo na televisão terão essa experiência. Ao mesmo tempo, centenas de milhares de curas espontâneas ocorrerão em todo o mundo. Desta forma, saberemos que este homem é verdadeiramente o Instrutor Mundial para toda a humanidade.

Outro comunicado à imprensa pergunta:

Como os espectadores responderão? Eles não conhecerão Seu histórico ou status. Eles ouvirão e considerarão Suas palavras? É muito cedo para saber exatamente, mas o seguinte pode ser dito: nunca antes eles teriam visto ou ouvido Maitreya falar. Nem, enquanto ouvem, terão experimentado Sua energia única, coração a coração. -www.voxy.co.nz, 23 de janeiro de 2009

Se Maitreya é um personagem real ou não, ele fornece um exemplo claro do tipo de "falsos messias" de que Jesus falou e como isso é não o tipo de “segunda vinda” que esperamos.

 

AS PREPARAÇÕES DE CASAMENTO

O que escrevi aqui e no meu livro é que a Era de Paz por vir é um reinado global de Cristo em Sua Igreja para prepará-la para o banquete de casamento celestial, quando Jesus voltará em glória para levar Sua Noiva para Si. Existem essencialmente quatro fatores-chave que atrasam a Segunda Vinda do Senhor:

I. A conversão dos judeus:

A gloriosa vinda do Messias é suspensa a cada momento da história até seu reconhecimento por “todo Israel”, pois “um endurecimento atingiu parte de Israel” em sua “descrença” em relação a Jesus. -Catecismo da Igreja Católican. 674

II. Uma apostasia deve ocorrer:

Antes da segunda vinda de Cristo, a Igreja deve passar por uma prova final que abalará a fé de muitos crentes. A perseguição que acompanha sua peregrinação na terra revelará o “mistério da iniqüidade” na forma de um engano religioso, oferecendo aos homens uma solução aparente para seus problemas ao preço da apostasia da verdade. -CCC, 675

III. A revelação do Anticristo:

O engano religioso supremo é o do Anticristo, um pseudo-messianismo pelo qual o homem se glorifica no lugar de Deus e de seu Messias vindo em carne. -CCC, 675

XNUMX. O Evangelho deve ser pregado em todo o mundo:

'Este Evangelho do reino', diz o Senhor, 'será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as nações, e então virá a consumação. -Catecismo do Concílio de Trento, 11ª impressão, 1949, p. 84

A igreja será despojado, como era seu Senhor. Mas o conseqüente triunfo da Igreja sobre Satanás, o restabelecimento da Eucaristia como o Coração do Corpo de Cristo e a pregação do Evangelho em todo o mundo (durante o período de tempo que se segue à morte do Anticristo) é o re-vestir da Noiva em seu vestido de noiva, "banhada pela água da palavra" É o que os Padres da Igreja chamam de “descanso sabático” para a Igreja. São Bernardo continua a dizer da “vinda do meio”:

Porque esta vinda está entre as outras duas, é como uma estrada na qual viajamos da primeira à última vinda. No primeiro, Cristo foi nossa redenção; no último, ele aparecerá como nossa vida; nesta vinda intermediária, ele é nosso descanso e consolo. - St. Bernard, Liturgia das HorasVol. I, p. 169

Assim, esses quatro critérios podem ser entendidos à luz das Escrituras e dos ensinamentos dos Padres da Igreja como constituindo uma fase final da humanidade no “fim dos tempos”.

 

JOÃO PAULO II

O Papa João Paulo II comentou sobre a meia vinda de Jesus no contexto da vida interior de uma alma. O que ele descreve como ocorrendo na alma é um resumo perfeito do que traz a plenitude deste advento de Jesus na Era da Paz.

Este Advento interior ganha vida com a constante meditação e assimilação da Palavra de Deus. Ela se torna fecunda e animada pela oração de adoração e louvor a Deus. É reforçada pela recepção constante dos Sacramentos, os da reconciliação e da Eucaristia em particular, porque nos purificam e nos enriquecem com a graça de Cristo e nos fazem 'novos' de acordo com o apelo urgente de Jesus: “Convertai-vos”. - JOÃO PAULO II, Orações e devoções, 20 de dezembro de 1994, livros de áudio da Penguin

Enquanto estava na Basílica da Divina Misericórdia em Cracóvia, Polônia, em 2002, João Paulo II citou diretamente do diário de Santa Faustina:

Daqui deve sair 'a centelha que preparará o mundo para a vinda final [de Jesus]'(Diário, 1732). Essa centelha precisa ser acesa pela graça de Deus. Este fogo de misericórdia precisa ser transmitido ao mundo. -Introdução a Misericórdia Divina em Minha Alma, edição com capa de couro, St. Michel Print

Este “tempo de misericórdia” em que estamos vivendo, então, é realmente parte do “fim dos tempos” para, em última instância, preparar a Igreja e o mundo para os eventos preditos por nosso Senhor ... eventos que se encontram logo além do limiar da esperança que a Igreja começou a cruzar.

 

LEITURA RELACIONADA:

A estrela luciferiana

Dilúvio de falsos profetas - Parte II

 

* NOTA SOBRE O ARREBATAMENTO

Muitos cristãos evangélicos se apegam firmemente à crença em um “arrebatamento” no qual os crentes serão arrancados da terra antes das tribulações e perseguições do Anticristo. O conceito de arrebatamento is bíblico; mas o tempo disso, de acordo com sua interpretação, é errôneo e contradiz a própria Escritura. Como mencionado acima, sempre foi o ensino constante da Tradição que a Igreja passará por uma “prova final” - não escapará dela. Isso é precisamente o que Jesus disse aos apóstolos:

'Nenhum escravo é maior do que seu mestre.' Se eles me perseguiram, eles também o perseguirão. (João 15:20)

Quanto a ser arrebatado da terra e poupado da tribulação, Jesus orou o contrário:

Não peço que os tire do mundo, mas que os proteja do maligno. (João 17:15)

Assim, Ele nos ensinou a orar “não nos deixe cair em tentação, mas livra-nos do mal."

Lá precisarão seja um arrebatamento quando a Igreja encontrar Jesus no ar, mas apenas na Segunda Vinda, na última trombeta, e “Assim estaremos sempre com o Senhor” (1 Ts 4: 15-17).

Nem todos adormeceremos, mas todos seremos transformados, em um instante, em um piscar de olhos, ao som da última trombeta. Pois a trombeta soará, os mortos ressuscitarão incorruptíveis e nós seremos transformados. (1 Cor 15: 51-52)

… O conceito atual de “Arrebatamento” não é encontrado em nenhum lugar do cristianismo - nem na literatura protestante nem na católica - até o início do século XIX, quando foi inventado por um padre anglicano que se tornou ministro fundamentalista chamado John Nelson Darby. —Gregory Aveia, Doutrina Católica nas Escrituras, P. 133