Considere tudo alegria

 

WE não vejo porque temos olhos. Nós vemos porque há luz. Onde não há luz, os olhos não veem nada, mesmo quando totalmente abertos. 

Os olhos do mundo estão totalmente abertos hoje, por assim dizer. Estamos penetrando nos mistérios do cosmos, no segredo do átomo e nas chaves da criação. O conhecimento cumulativo da história humana pode ser acessado pelo mero clique de um mouse ou por um mundo virtual erguido em um piscar de olhos. 

E, no entanto, nunca fomos tão cegos. O homem moderno não entende mais por que vive, por que existe e para onde está indo. Ensinado a acreditar que não é mais do que uma partícula evoluída ao acaso e produto do acaso, sua única esperança está no que consegue, principalmente, por meio da ciência e da tecnologia. Qualquer instrumento que ele possa inventar para tirar a dor, estender a vida e agora, acabar com ela, é o objetivo final. Não há outra razão para existir a não ser manipular o momento presente para o que quer que maximize os sentimentos de satisfação ou prazer.

A humanidade levou quase 400 anos para chegar a esta hora, que começou no século 16 com o nascimento do período do “Iluminismo”. Na verdade, era a era do “escurecimento”. Para Deus, a fé e a religião seriam lentamente eclipsadas por uma falsa esperança de redenção por meio da ciência, da razão e do material. 

Na busca das raízes mais profundas da luta entre a “cultura da vida” e a “cultura da morte” ... Temos que ir ao cerne da tragédia que o homem moderno vive: o eclipse do sentido de Deus e do homem ... [isso] inevitavelmente leva a um materialismo prático, que alimenta o individualismo, o utilitarismo e o hedonismo. - JOÃO PAULO II, Evangelium Vitae, nº 21, 23

Mas somos muito mais do que moléculas.

A ciência pode contribuir muito para tornar o mundo e a humanidade mais humanos. No entanto, também pode destruir a humanidade e o mundo, a menos que seja dirigido por forças externas. —POPE BENTO XVI, Carta Encíclica, Spe salvin. 25

As “forças que estão fora dela” são, por exemplo, a verdade de nossa dignidade inerente - que todo homem, mulher e criança é criado à imagem de Deus, embora caído por natureza. Outras forças incluem a lei natural da qual surgem os absolutos morais, e que em si mesmas apontam para uma Fonte maior além de nós - a saber, Jesus Cristo, que assumiu nossa carne e se tornou homem, revelando-se como o remendador de nossa natureza humana caída e quebrantada . 

A verdadeira luz, que ilumina a todos, estava chegando ao mundo. (João 1: 9)

É esta Luz que o homem precisa tão desesperadamente ... e que Satanás, trabalhando pacientemente ao longo dos séculos, eclipsou quase completamente em muitas partes do mundo. Ele fez isso fomentando uma “religião nova e abstrata”, diz o Papa Bento XVI.^[1] Luz do mundo, uma conversa com Peter Seewald, P. 52 - um mundo em que “Deus e os valores morais, a diferença entre o bem e o mal, permanecem nas trevas. "^[2]Homilia da Vigília Pascal, 7 de abril de 2012 

 

INFELICIDADE UNIVERAL

E, no entanto, a condição humana é aquela em que sabemos que somos fundamentalmente infelizes em algum nível (admitamos ou não), mesmo quando compramos todo o conforto material, remédios e facilidades que podemos pagar. Algo no coração permanece torturado e incerto. Existe um anseio universal de libertação - liberdade da culpa, tristeza, depressão, tormento e inquietação que sentimos. Sim, assim como os sumos sacerdotes dessa nova religião abstrata nos dizem que tais sentimentos são meramente condicionamento social ou intolerância religiosa; e que aqueles que impõem noções de “certo” e “errado” estão simplesmente tentando nos controlar; e que somos realmente livres para determinar nossa própria realidade ... nós sabemos melhor. Todas as roupas, falta de roupas, perucas, maquiagem, tatuagens, drogas, pornografia, álcool, riqueza e fama não podem mudar isso.

… Uma religião abstrata e negativa está sendo transformada em um padrão tirânico que todos devem seguir. Isso é, então, aparentemente liberdade - pela única razão de que é a libertação da situação anterior. —POPE BENTO XVI, Luz do mundo, uma conversa com Peter Seewald, P. 52

Na realidade, isso está escravizando e drenando a esperança desta geração: as taxas de suicídio no Ocidente são disparada. ^[3]“A taxa de suicídio nos Estados Unidos atinge o pico de 30 anos em uma epidemia crescente em toda a América”, cf. theguardian.com; huffingtonpost.com

 

AUTO-CONHECIMENTO

Mas como um raio na escuridão presente, São Paulo diz na primeira leitura da missa de hoje (ver textos litúrgicos SUA PARTICIPAÇÃO FAZ A DIFERENÇA):

Considerem com muita alegria, meus irmãos e irmãs, quando vocês encontrarem várias provações, pois vocês sabem que a prova de sua fé produz perseverança. E seja perfeita a perseverança, para que sejais perfeitos e completos, nada faltando. (Tiago 1: 1)

Isso é a antítese de tudo o que o mundo busca hoje, a saber, conforto e a erradicação de todo sofrimento. Mas em duas frases, Paul revelou a chave para se tornar completo: auto-conhecimento. 

Nossas provações, diz Paulo, devem ser consideradas “toda alegria” porque revelam uma verdade sobre nós mesmos: a realidade de que sou fraco, morno e pecador, apesar da máscara que uso e da falsa imagem que projeto. As provações revelam minhas limitações e expõem meu amor-próprio. Há, de fato, uma alegria libertadora olhar no espelho ou nos olhos de outra pessoa e dizer: “É verdade, estou caído. Eu não sou o homem (ou mulher) que deveria ser. ” A verdade o libertará, e a primeira verdade é quem eu sou e quem não sou. 

Mas isso é apenas o começo. O autoconhecimento apenas revela quem eu sou, não necessariamente quem posso me tornar. Os chamados mestres da Nova Era, gurus de autoajuda e guias espirituais tentaram resolver a última questão com muitas respostas falsas:

Pois está chegando o tempo em que as pessoas não suportarão um ensino sólido, mas, tendo os ouvidos coçando, acumularão para si próprios professores de acordo com seus próprios gostos, e deixarão de ouvir a verdade e se entregarão aos mitos. (2 Tim 4: 3-4)

A chave do autoconhecimento só tem utilidade se inserida na Porta Divina, que é Jesus Cristo. Ele é o apenas Aquele que pode conduzi-lo à liberdade para a qual você foi criado. "Eu sou o caminho, a verdade e a vida," Ele disse:^[4]John 14: 6

Eu sou o caminho, ou seja, o caminho do amor. Vocês foram feitos para a comunhão com o seu Deus e uns com os outros.

Eu sou a verdade, ou seja, a luz que revela sua natureza pecaminosa e quem você está destinado a se tornar. 

Eu sou a vida, isto é, Aquele que pode curar essa comunhão quebrada e restaurar essa imagem ferida. 

Assim, diz o Salmo de hoje:

É bom para mim ter sido afligido, para aprender os teus estatutos. (119: 71)

Sempre que uma provação, tentação ou aflição surgir em seu caminho, é permitido ensiná-lo a se render ao Pai por meio de Jesus Cristo. Abrace essas limitações, trazendo-as à luz (no Sacramento da Confissão) e, com humildade, peça perdão àqueles a quem você feriu. Jesus não veio para dar tapinhas nas costas e encorajar sua disfunção, mas para revelar sua verdadeira condição e seu verdadeiro potencial. O sofrimento faz isso ... a Cruz é o único caminho para a ressurreição de seu verdadeiro eu. 

Portanto, da próxima vez que você sentir a humilhação ardente de sua fraqueza e necessidade de Deus, considere tudo isso como alegria. Isso significa que você é amado. Significa que você pode ver. 

“Meu filho, não despreze a disciplina do Senhor nem desanime quando reprovado por ele; para quem o Senhor ama, ele disciplina; ele açoita todo filho que ele reconhece ”... Na época, toda disciplina parece causa não de alegria, mas de dor, mas depois traz o fruto pacífico da justiça para aqueles que são treinados por ela. (Hb 12: 5-11)

A verdade é que só no mistério do Verbo encarnado se ilumina o mistério do homem ... Cristo ... revela plenamente o homem ao próprio homem e traz à luz a sua vocação altíssima ... Sofrendo por nós, não apenas nos deu o exemplo para que possamos seguir seus passos, mas ele também abriu um caminho. Se seguirmos este caminho, a vida e a morte tornam-se sagradas e adquirem um novo significado. —SEGUNDO CONSELHO VATICANO, Gaudium et spes, n. 22

Na cruz está a vitória do Amor ... Nela, finalmente, está toda a verdade sobre o homem, a verdadeira estatura do homem, sua miséria e sua grandeza, seu valor e o preço pago por ele. - Cardeal Karol Wojtyla (ST. JOHN PAUL II) de Sinal de contradição, 1979

 

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