Viramos uma esquina?

 

Observação: desde a publicação deste artigo, adicionei algumas citações de apoio de vozes autorizadas à medida que as respostas em todo o mundo continuam a ser divulgadas. Este é um assunto demasiado crucial para que as preocupações colectivas do Corpo de Cristo não sejam ouvidas. Mas o quadro desta reflexão e dos argumentos permanecem inalterados. 

 

A notícias dispararam pelo mundo como um míssil: “Papa Francisco aprova permitir que padres católicos abençoem casais do mesmo sexo” (ABC News). Reuters declarado: "Vaticano aprova bênçãos para casais do mesmo sexo em decisão histórica.“Pela primeira vez, as manchetes não estavam distorcendo a verdade, embora haja mais nesta história…

 

A declaração

UMA "Declaração” divulgado pelo Vaticano confirma e promove a ideia de que casais em situação “irregular” podem pedir a bênção de um padre (sem que esta seja confundida com a bênção própria do casamento sacramental). Isto, disse Roma, é um “novo desenvolvimento… no Magistério”. O Vatican News informou que “23 anos se passaram desde que o antigo ‘Santo Ofício’ publicou uma Declaração (a última foi em agosto de 2000 com ‘Dom Jesus'), um documento de tamanha importância doutrinária.”^[1]18 de dezembro de 2023, vaticannews.va

No entanto, alguns clérigos e apologistas papais recorreram às redes sociais alegando que nada mudou. E ainda outros, como o chefe da Conferência Episcopal Austríaca, disseram que os padres “já não podem dizer não” ao pedido de bênção de um casal homossexual. Ele foi mais longe.

Acredito que a Igreja reconhece que uma relação entre duas [pessoas] do mesmo sexo não é totalmente sem verdade: há amor, há fidelidade, há também dificuldades partilhadas e vividas na fidelidade. Isto também deve ser reconhecido. —Arcebispo Franz Lackner, 19 de dezembro de 2023; lifesitenews.com 

E, claro, o sempre controverso Pe. James Martin tomou imediatamente para Twitter (X) para publicar a sua bênção ao que parece ser um casal do mesmo sexo muito comprometido com o seu estilo de vida (ver foto acima).

Então, o que exatamente diz o documento? E será que isso terá importância, dado o que milhares de milhões de pessoas no planeta acreditam agora ser verdade: que a Igreja Católica está a sancionar as relações entre pessoas do mesmo sexo?

 

Um Novo Desenvolvimento

Pedir uma bênção a um padre é a coisa menos controversa na Igreja Católica – ou pelo menos era. Qualquer pessoa que pediu a bênção de um padre quase sempre a recebeu. Quase. São Pio era conhecido por se recusar a dar absolvição em confissão, muito menos uma bênção, a alguém que não estava sendo honesto. Ele tinha o dom de ler as almas, e esta graça levou muitos a um arrependimento profundo e genuíno quando desafiou a sua falta de sinceridade.

Pecadores de todas as esferas da vida imploraram a bênção de um padre – incluindo o pecador que digita isto. E esse conjunto de pessoas sem dúvida inclui pessoas com atração pelo mesmo sexo. Por outras palavras, a Igreja sempre estendeu a graça de uma bênção a indivíduos, casais e famílias que solicitam uma graça especial, uma vez que, geralmente, não é necessário nenhum “teste moral” prévio. A mera apresentação de si mesmo em um neutro a situação não exige isso.

Além disso, o Papa Francisco sublinhou a necessidade de chegar às “periferias” da sociedade e de a Igreja se tornar um “hospital de campanha” para as almas feridas. Estas são descrições adequadas do próprio Senhor ministério pelas “ovelhas perdidas”. A esse respeito, a Igreja afirmou novamente em 2021:

A comunidade cristã e os seus Pastores são chamados a acolher com respeito e sensibilidade as pessoas com inclinações homossexuais, e saberão encontrar os modos mais adequados, coerentes com o ensinamento da Igreja, para lhes anunciar o Evangelho na sua plenitude. Ao mesmo tempo, devem reconhecer a proximidade genuína da Igreja — que reza por eles, os acompanha e partilha o seu caminho de fé cristã — e receber os ensinamentos com sincera abertura. -responder da Congregação para a Doutrina da Fé a uma dúvida sobre a bênção das uniões de pessoas do mesmo sexo, 22 de fevereiro de 2021

Mas esse mesmo documento também afirma claramente:

A resposta à proposta dúbio [“A Igreja tem o poder de dar a bênção às uniões de pessoas do mesmo sexo?”] não exclui as bênçãos concedidas a pessoas individuais com inclinações homossexuais, que manifestam a vontade de viver em fidelidade aos planos revelados de Deus, conforme proposto pelo ensinamento da Igreja. Em vez disso, declara ilícito qualquer forma de bênção que tende a reconhecer suas uniões como tais.

Então, o que mudou? O que é o “novo desenvolvimento”? 

A recente Declaração afirma que existe agora…

…a possibilidade de abençoar casais em situações irregulares e pessoas do mesmo sexo casais sem validar oficialmente o seu estatuto ou alterar de qualquer forma o ensinamento perene da Igreja sobre o casamento. -Suplicantes de Fiducia, Apresentação sobre o significado pastoral das bênçãos

Em outras palavras, não se trata de indivíduos que se aproximam do padre, mas casais ativamente envolvido em um relacionamento entre pessoas do mesmo sexo ou “irregular” solicitando uma “bênção”. E é aí que reside a polémica: esta já não é uma situação neutra. Todas as outras minúcias no documento para dizer que, de forma alguma, esta bênção pode dar a aparência de casamento, é um truque de prestidigitação, seja intencional ou não.

A questão não é se um padre abençoará a união em si, o que ele não pode, mas de alguma forma aprovando tacitamente o relacionamento entre pessoas do mesmo sexo…

 

Um novo sofisma

No responder Para as dubia, duas coisas são claras: a pessoa que se apresenta manifesta “a vontade de viver em fidelidade aos planos revelados de Deus, conforme proposto pelo ensinamento da Igreja”. Não exige que a pessoa seja moralmente perfeita – pois ninguém o é. Mas o contexto é claro: a pessoa não está pedindo uma bênção com a intenção de permanecem em um estilo de vida objetivamente desordenado. A segunda é que esta bênção não pode, de “qualquer forma”, tender a “reconhecer as suas uniões como tais” como moralmente lícitas.

Mas este “novo desenvolvimento” afirma que um casal que vive junto em pecado mortal objetivo^[2]ou seja. a questão do pecado é objetivamente grave, embora a culpabilidade dos participantes seja outra questão. pode pedir o de outros aspectos de seu relacionamento que podem produzir o bem, para serem abençoados:

Nesses casos, uma bênção pode ser concedida… àqueles que – reconhecendo-se desamparados e necessitados da sua ajuda – não reivindicam a legitimação do seu próprio estatuto, mas imploram que tudo o que é verdadeiro, bom e humanamente válido em suas vidas e em seus relacionamentos sejam enriquecidos, curados e elevados pela presença do Espírito Santo.

É aí que reside o sofisma de tudo isso, uma armadilha muito sutil. Para se apresentar como um casal sem intenção de sair de um estado de pecado objetivamente grave e depois pedir uma bênção sobre os outros aspectos supostamente “verdadeiros” e “bons” do relacionamento, é moral e intelectualmente desonesto.

Bênçãos sem a disposição interior correta do administrador e do destinatário são ineficazes porque as bênçãos não funcionam Ex Works operado (do trabalho realizado) como os sacramentos. —Dom Marian Eleganti, 20 de dezembro de 2023; lifesitenews.com da kath.net

Permanecer conscientemente em um estado de pecado mortal, na verdade, separa a pessoa da bênção mais importante de todas – graça santificadora.

O pecado mortal é uma possibilidade radical da liberdade humana, assim como o próprio amor. Resulta na perda da caridade e na privação da graça santificadora, isto é, do estado de graça. Se não for redimido pelo arrependimento e perdão de Deus, causa a exclusão do reino de Cristo e a morte eterna do inferno, pois nossa liberdade tem o poder de fazer escolhas para sempre, sem volta. -Catecismo da Igreja Católica, n. 1861

No entanto, a Declaração afirma: “Estas formas de bênção expressam uma súplica para que Deus conceda as ajudas que vêm dos impulsos do seu Espírito… para que possam expressar-se na dimensão sempre crescente do amor divino”. Mas como há crescimento no “amor divino” se eu deliberadamente me apego ao pecado grave? Com efeito, o Catecismo diz: «O pecado mortal destrói a caridade no coração do homem através de uma grave violação da lei de Deus; afasta o homem de Deus, que é o seu fim último e a sua bem-aventurança, preferindo-lhe um bem inferior”.^[3]n. 1855 Em outras palavras, como você concede uma bênção àqueles que estão rejeitando o Abençoado?^[4]Nota: a questão das relações entre pessoas do mesmo sexo é objectivamente grave, embora a culpabilidade dos participantes seja outra questão.

Além disso, se alguém implora sinceramente para “ser enriquecido, curado e elevado pela presença do Espírito Santo”, não deveria ser gentilmente direcionado para o absolvição de confissão em oposição à bênção de status quo neste manifesto estado pecaminoso?

Em tudo o que foi dito acima, há a aparência de razão, mas também uma grande quantidade de jargões, sofismas e enganos... Embora “Sobre o Significado Pastoral das Bênçãos” possa ser bem intencionado, ele causa estragos na própria natureza das bênçãos. As bênçãos são as graças cheias do Espírito que o Pai concede aos seus filhos adotivos que permanecem em seu Filho, Jesus Cristo, bem como àqueles a quem ele deseja que o sejam. Tentar explorar imoralmente as bênçãos de Deus zomba de sua bondade e amor divinos. —Pe. Thomas G. Weinandy, OFM, Cap., 19 de dezembro de 2023; A coisa católica

Como tal, responder que o Papa Francisco deu aos Cardeais há dois anos, com razão e inequivocamente afirma:

“…somos mais importantes para Deus do que todos os pecados que podemos cometer”. Mas Ele não abençoa e não pode abençoar o pecado... Na verdade, Ele “nos aceita como somos, mas nunca nos deixa como somos”.

 

O caminho para a apostasia

Viramos um caminho na Igreja quando fazemos jogos de palavras com a alma das pessoas. Um leitor formado em Direito Canônico afirmou sem rodeios: 

…ser agraciado com uma bênção é apenas isso, uma graça, um presente. Não há direito a isso, e NUNCA PODE HAVER qualquer RITO para uma bênção que realmente, tacita ou ambiguamente, tolere o pecado em qualquer forma. Essas são chamadas de maldições e vêm do maligno. —Carta privada

Esta estrada leva a apostasia. A misericórdia de Jesus é um oceano sem fim para o pecador… mas se a rejeitarmos, será um tsunami de julgamento. A Igreja tem a obrigação de alertar o pecador desta realidade. É de Cristo verdade e misericórdia que me arrancaram dos meus dias mais sombrios de pecado - não a lisonja de um padre ou a casuística de uma bênção desonesta.

O Papa Francisco está absolutamente certo na sua exortação para que alcancemos aqueles que se sentem excluídos pelo Evangelho – incluindo aqueles que têm atração pelo mesmo sexo – e os “acompanhemos” verdadeiramente em direção a Cristo. Mas até Francisco diz que o acompanhante não é absoluto:

Embora pareça óbvio, o acompanhamento espiritual deve levar os outros cada vez mais perto de Deus, em quem alcançamos a verdadeira liberdade. Algumas pessoas pensam que são livres se podem evitar Deus; eles não conseguem ver que permanecem existencialmente órfãos, desamparados, sem teto. Eles deixam de ser peregrinos e se tornam errantes, esvoaçando e nunca chegando a lugar nenhum. Acompanhá-los seria contraproducente se se tornasse uma espécie de terapia que sustentasse sua absorção e deixasse de ser uma peregrinação com Cristo ao Pai. -PAPA FRANCISCO, Evangelii Gaudium, n. 170

A Irmã Lúcia de Fátima disse que “chegará um tempo em que a batalha decisiva entre o reino de Cristo e Satanás será sobre o casamento e a família”.^[5]numa carta (em 1983 ou 1984) ao Cardeal Carlo Caffarra, aleteia. com O que poderia enfatizar mais esta batalha do que esta casuística atual? Na verdade, no próprio Sínodo sobre a Família, o Papa Francisco advertiu a Igreja para evitar…

A tentação de uma tendência destrutiva para o bem, que em nome de uma misericórdia enganosa ata as feridas sem primeiro curá-las e tratá-las; que trata os sintomas e não as causas e as raízes. É a tentação dos "benfeitores", dos medrosos e também dos chamados "progressistas e liberais". —Cf. As Cinco Correções

Não é exatamente isso que tal bênção implicaria?

…abençoar casais em casamentos irregulares ou casais do mesmo sexo sem dar a impressão de que a Igreja não está validando a sua actividade sexual é uma charada.  —Pe. Thomas G. Weinandy, OFM, Cap., 19 de dezembro de 2023; A coisa católica

Em poucas palavras, a ambiguidade intencional de Suplicantes de Fiducia abre a porta a quase todas as subversões do casamento exigidas pelos inimigos da fé, mas essa mesma ambiguidade significa que o documento é ineficaz. —Pe. Dwight Longnecker, 19 de dezembro de 2023; dwightlongenecker. com

Portanto, nenhuma, nem mesmo a mais bela, das declarações contidas nesta Declaração da Santa Sé pode minimizar as consequências de longo alcance e destrutivas resultantes deste esforço para legitimar tais bênçãos. Com tais bênçãos, a Igreja Católica torna-se, se não em teoria, pelo menos na prática, uma propagandista da “ideologia de género” globalista e ímpia. —Dom Tomash Peta e Dom Athanasius Schneider, Declaração da Arquidiocese de Santa Maria em Astana, 18 de dezembro de 2023; Arauto católico

Este documento é confuso e os católicos podem criticá-lo por faltar certos elementos, incluindo referências a coisas como buscar a bênção de Deus especificamente para levar as pessoas ao arrependimento do pecado... [há] o escândalo do documento confundindo os limites entre abençoar indivíduos que estão em uma situação difícil. relacionamento pecaminoso, de modo a aproximá-los de Deus, e criando uma situação onde parece que um padre está abençoando o próprio relacionamento pecaminoso. Até mesmo a expressão “casal” gay pode criar essa impressão, por isso deveria ter sido evitada. —Trent Horn, Respostas Católicas, O Conselho de Trento, 20 de dezembro de 2023

Pois na Bíblia, uma bênção tem a ver com a ordem que Deus criou e que Ele declarou ser boa. Esta ordem baseia-se na diferença sexual entre homem e mulher, chamados a ser uma só carne. Abençoar uma realidade contrária à criação não é apenas impossível, é uma blasfêmia. À luz disto, pode um católico fiel aceitar o ensinamento de FS? Dada a unidade das obras e das palavras na fé cristã, só se pode aceitar que é bom abençoar estas uniões, mesmo de forma pastoral, se se acreditar que tais uniões não são objectivamente contrárias à lei de Deus. Segue-se que, enquanto o Papa Francisco continuar a afirmar que as uniões homossexuais são sempre contrárias à lei de Deus, estará implicitamente a afirmar que tais bênçãos não podem ser concedidas. O ensino de FS é, portanto, autocontraditório e, portanto, requer esclarecimentos adicionais. —Ex-Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, Cardeal Gerhard Müller, 21 de dezembro de 2023, lifesitenews.com

Esta é uma desorientação diabólica que invade o mundo e engana as almas! É necessário enfrentá-lo. —Sr. Lúcia de Fátima (1907-2005) à amiga Dona Maria Teresa da Cunha

 

… Como o único magistério indivisível da Igreja,
o papa e os bispos em união com ele
transportar a mais grave responsabilidade que
nenhum sinal ambíguo
ou ensinamentos pouco claros vêm deles,
confundindo os fiéis ou acalmando-os
uma falsa sensação de segurança.
—Gerhard Ludwig Cardeal Müller, ex-prefeito do
Congregação para a Doutrina da Fé; Primeiras Coisas, 20 de abril de 2018

 

Assistir: Enfrente a Tempestade

 

Obrigado por todas as suas orações e apoio neste ano.
Feliz Natal!

 

de Nihil Obstat

 

Para viajar com Mark em A Agora palavra,
clique no banner abaixo para Inscreva-se.
Seu e-mail não será compartilhado com ninguém.

Agora no Telegram. Clique:

Siga Mark e os “sinais dos tempos” diários no MeWe:

Siga os escritos de Mark aqui:

Ouça o seguinte: