Amor e verdade

O amor não é uma emoção ou sentimento. O amor também não é apenas tolerância. Amor é a ação de colocar os melhores interesses do outro em primeiro lugar. Isso significa, antes de mais nada, reconhecer as necessidades físicas do outro.

Se um irmão ou irmã não tem nada para vestir e não tem comida para o dia, e um de vocês diz a eles: “Vão em paz, aquecem-se e comam bem”, mas você não lhes dá as necessidades do corpo, de que adianta? (Tiago 2:15)

Mas também significa colocar suas necessidades espirituais em segundo lugar. É aqui que o mundo moderno e até partes da Igreja moderna perderam de vista. Qual é o sentido de prover aos pobres e ignorar completamente que os corpos que alimentamos e vestimos podem estar encaminhados para a separação eterna de Cristo? Como podemos cuidar do corpo enfermo e ainda não ministrar à enfermidade da alma? Devemos também transmitir o Evangelho como um vida palavra de amor, como esperança e cura para o que há de mais eterno, naqueles que estão morrendo.

Não podemos reduzir nossa missão a simplesmente ser assistentes sociais. Nós temos que ser apóstolos. 

A verdade deve ser procurada, encontrada e expressa na “economia” da caridade, mas a caridade, por sua vez, deve ser compreendida, confirmada e praticada à luz da verdade. Desta forma, não apenas prestamos um serviço à caridade iluminada pela verdade, mas também ajudamos a dar credibilidade à verdade, demonstrando o seu poder persuasivo e autenticador no contexto prático da vida social. Esta é uma questão de grande importância hoje, em um contexto social e cultural que relativiza a verdade, muitas vezes prestando pouca atenção a ela e mostrando cada vez mais relutância em reconhecer sua existência. —POPE BENTO XVI, Cáritas em Varitate, n. 2

Certamente, isso não significa entregar um panfleto a todos que entram no refeitório. Nem significa necessariamente sentar-se na beira da cama de um paciente e citar as Escrituras. Na verdade, o mundo de hoje está nauseado com as palavras. As aberturas sobre a “necessidade de Jesus” se perdem nos ouvidos modernos, sem uma vida que viva no centro dessa necessidade.

As pessoas ouvem com mais disposição as testemunhas do que os professores, e quando as pessoas ouvem os professores é porque são testemunhas. Portanto, é principalmente pela conduta da Igreja, pelo testemunho vivo da fidelidade ao Senhor Jesus, que a Igreja evangelizará o mundo. - PAULO VI, Evangelização no mundo modernon. 41

DE VERDADE

Somos inspirados por essas palavras. Mas não os conheceríamos se eles não tivessem sido falados. Palavras são necessárias, pois a fé vem audição:

Pois “todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo”. Mas como podem invocar aquele em quem não acreditaram? E como podem acreditar naquele de quem não ouviram? E como eles podem ouvir sem alguém para pregar? (Rom 10: 13-14)

Muitos dizem que “a fé é uma coisa pessoal”. Sim, ele é. Mas não sua testemunha. Seu testemunho deve gritar ao mundo que Jesus Cristo é o Senhor de sua vida e que Ele é a esperança do mundo.

Jesus não veio para fundar um clube de campo chamado “Igreja Católica”. Ele veio para estabelecer um Corpo vivo de crentes, construído sobre a rocha de Pedro e as pedras fundamentais dos Apóstolos e seus sucessores, que transmitirá a Verdade que liberta as almas da separação eterna de Deus. E o que nos separa de Deus é o pecado sem arrependimento. A primeira proclamação de Jesus foi: “Arrepender-se, e acreditar no evangelho ”. ^[1]Mark 1: 15 Aqueles que cedem a um mero programa de “justiça social” na Igreja, esquecendo e ignorando a doença da alma, roubam o verdadeiro poder e fecundidade de sua caridade, que é, em última instância, para convidar uma alma pelo “caminho” para a “vida " em Cristo.

Se deixarmos de falar a verdade sobre o que exatamente é o pecado, os efeitos dele e as possíveis consequências eternas de pecados graves porque isso nos deixa ou a nosso ouvinte “desconfortáveis”, então traímos Cristo novamente. E escondemos da alma diante de nós a chave que destranca suas correntes.

A Boa Nova não é apenas que Deus nos ama, mas que devemos nos arrepender para receber os benefícios desse amor. O próprio cerne do Evangelho é que Jesus veio para nos salvar do nosso pecado. Então nossa evangelização é amor e verdade: amar os outros na verdade para que a verdade os possa libertar.

Todo aquele que comete pecado é escravo do pecado ... Arrependa-se e creia no evangelho. (John 8: 34, Marcos 1:15)

Amor e verdade: você não pode separar um do outro. Se amarmos sem verdade, podemos levar as pessoas ao engano, a outra forma de escravidão. Se falamos a verdade sem amor, muitas vezes as pessoas são levadas ao medo ou ao cinismo, ou nossas palavras simplesmente permanecem estéreis e vazias.

Portanto, deve ser sempre, sempre ambos.

NÃO TENHA MEDO 

Se sentirmos que não temos autoridade moral para falar a verdade, então devemos cair de joelhos, arrepender-nos de nossos pecados, confiando na misericórdia inesgotável de Jesus, e continuar com a missão de proclamar a Boa Nova por meio de uma maneira centrada em Cristo de vida. Nossa pecaminosidade não é desculpa quando Jesus pagou um preço tão alto para absolvê-la.

E também não devemos permitir que os escândalos da Igreja nos detenham, embora, reconheço, isso torne nossas palavras mais difíceis de serem aceitas pelo mundo. Nossa obrigação de proclamar o Evangelho vem do próprio Cristo - não depende de forças externas. Os apóstolos não pararam de pregar porque Judas era um traidor. Nem Pedro permaneceu em silêncio porque havia traído a Cristo. Eles proclamaram a verdade com base não em seus próprios méritos, mas nos méritos dAquele que é chamado de Verdade.

Deus é amor.

Jesus é Deus.

Jesus disse: “Eu sou a verdade”.

Deus é amor e verdade. Devemos sempre refletir ambos.