Firme enquanto ela avança

I passei o dia principalmente em oração, ouvindo, falando com meu diretor espiritual, rezando, indo à missa, ouvindo um pouco mais ... e estes são os pensamentos e palavras que têm vindo a mim desde que escrevi O Sínodo e o Espírito.

• Tenho pensado no sonho de São João Bosco e em como o Santo Padre está sempre na proa do navio, sempre conduzindo a Igreja para uma era de paz ao invés de conduzir um dos barcos que atacam a Barca de Pedro.

• Que o Papa Francisco tem uma devoção muito profunda a Maria, que protege a fé de seus filhos como qualquer boa mãe.

• A rapidez com que os católicos estão saltando ao mar.

• Como tudo isso é um estágio preparatório contínuo antes da Iluminação. ^[1]cf. Iluminação de revelação

• Como precisamos apoiar nosso Papa, que em latim significa “papai”, que é o papai da família. Aquele não despede seu pai, nem o joga ao mar, nem o chama de “antipai” quando faz coisas que nem sempre entendemos.

• Que estejamos entrando mais profunda e definitivamente na Paixão da Igreja.

O Santo Padre disse que não falaria durante o Sínodo até que os outros prelados tivessem feito suas apresentações. Então, esta noite, papai falou. Digo-vos, irmãos e irmãs, Jesus é quem guia este navio, enchendo as suas velas com o vento do Espírito, conduzindo-o para o Triunfo.

E Ele colocou o Papa Francisco firmemente em seu comando.

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O que se segue é o discurso do Papa aos Padres Sinodais. O Papa Francisco, depois de encorajar todos os prelados a falar francamente, abertamente e sem medo, finalmente se dirigiu ao Sínodo. Estas são suas observações - poderosas, proféticas e pastorais. Ele foi ovacionado de pé por quatro minutos pelos bispos. 

Caros Eminências, Bem-aventuranças, Excelências, Irmãos e Irmãs,

Com o coração cheio de apreço e gratidão quero agradecer, junto convosco, ao Senhor que nos acompanhou e guiou nestes dias, com a luz do Espírito Santo.

Agradeço de coração ao Cardeal Lorenzo Baldisseri, Secretário Geral do Sínodo, D. Fabio Fabene, Subsecretário, e com eles agradeço aos Relatores, Cardeal Peter Erdo, que tanto trabalhou nestes dias de luto familiar, e ao Especial Secretário D. Bruno Forte, os três delegados presidentes, os transcritores, os consultores, os tradutores e os trabalhadores desconhecidos, todos aqueles que trabalharam com verdadeira fidelidade e total dedicação nos bastidores e sem descanso. Muito obrigado de coração.

Agradeço também a todos vós, queridos padres sinodais, delegados fraternos, auditores e assessores, a vossa participação ativa e fecunda. Vou mantê-lo em oração, pedindo ao Senhor que o recompense com a abundância de Seus dons de graça!

Posso dizer com alegria que - com espírito de colegialidade e sinodalidade - vivemos verdadeiramente a experiência do “Sínodo”, um caminho de solidariedade, um “caminho juntos”. E tem sido "uma jornada" - e como toda jornada, houve momentos de correr rápido, como se quisesse conquistar o tempo e atingir a meta o mais rápido possível; outros momentos de cansaço, como se quisesse dizer “chega”; outros momentos de entusiasmo e ardor. Foram momentos de profunda consolação ao ouvir o testemunho de verdadeiros pastores, que sabiamente levam no coração as alegrias e as lágrimas dos seus fiéis. Momentos de consolo e graça e conforto ao ouvir os testemunhos das famílias que participaram no Sínodo e partilharam connosco a beleza e a alegria da sua vida conjugal. Uma viagem onde os mais fortes se sentem compelidos a ajudar os menos fortes, onde os mais experientes são conduzidos a servir os outros, mesmo através de confrontos. E por se tratar de um percurso de seres humanos, com os consolos houve também momentos de desolação, de tensões e tentações, dos quais se podem citar algumas possibilidades:

- Um, a tentação de uma inflexibilidade hostil, isto é, querer fechar-se na palavra escrita, (a letra) e não se deixar surpreender por Deus, pelo Deus das surpresas, (o espírito); dentro da lei, dentro da certeza do que sabemos e não do que ainda precisamos aprender e alcançar. Desde o tempo de Cristo, é a tentação dos zelosos, dos escrupulosos, dos solícitos e dos chamados - hoje - “tradicionalistas” e também dos intelectuais.

- A tentação de uma tendência destrutiva para o bem [isso. buonismo], que em nome de uma misericórdia enganosa ata as feridas sem primeiro curá-las e tratá-las; que trata os sintomas e não as causas e as raízes. É a tentação dos "benfeitores", dos medrosos e também dos chamados "progressistas e liberais".

- A tentação de transformar pedras em pão para partirele jejum longo, pesado e doloroso (cf. Lc 4: 1-4); e também para transformar o pão em pedra e lançá-lo contra os pecadores, os fracos e os enfermos (cf Jo 8), isto é, transformá-lo em fardos insuportáveis ​​(Lc 7).

- A tentação de descer da Cruz, para agradar ao povo, e não ficar ali, para cumprir a vontade do Pai; curvar-se a um espírito mundano em vez de purificá-lo e submetê-lo ao Espírito de Deus.

- A tentação de negligenciar o “depositum fidei” [depósito da fé], não pensando em si próprios como tutores, mas como donos ou donos [dele]; ou, por outro lado, a tentação de negligenciar a realidade, valendo-se de uma linguagem meticulosa e uma linguagem de suavização para dizer tantas coisas e não dizer nada! Eles os chamam de "bizantinismos", eu acho, essas coisas ...

Queridos irmãos e irmãs, as tentações não nos devem assustar nem desconcertar, nem mesmo desanimar, porque nenhum discípulo é maior que o seu mestre; então, se o próprio Jesus foi tentado - e até mesmo chamado de Belzebu (cf. Mt 12) - Seus discípulos não deveriam esperar um tratamento melhor.

Pessoalmente, eu ficaria muito preocupado e triste se não fosse por essas tentações e essas discussões animadas; este movimento dos espíritos, como Santo Inácio o chamou (Exercícios Espirituais, 6), se todos estivessem em um estado de acordo, ou silenciosos em uma paz falsa e quietista. Pelo contrário, vi e ouvi - com alegria e apreço - discursos e intervenções cheios de fé, de zelo pastoral e doutrinal, de sabedoria, de franqueza e de coragem: e de parrhesia. E senti que o que estava diante dos nossos olhos era o bem da Igreja, das famílias e a “lei suprema”, o “bem das almas” (cf. Can. 1752). E isto sempre - dissemo-lo aqui, na Sala - sem nunca questionar as verdades fundamentais do Sacramento do matrimónio: a indissolubilidade, a unidade, a fidelidade, a fecundidade, aquela abertura à vida (cf. Can. 1055 , 1056; e A alegria e esperança, 48).

E esta é a Igreja, a vinha do Senhor, a Mãe fecunda e a Mestra zelosa, que não tem medo de arregaçar as mangas para derramar azeite e vinho nas feridas das pessoas; quem não vê a humanidade como uma casa de vidro para julgar ou categorizar as pessoas. Esta é a Igreja, Una, Santa, Católica, Apostólica e composta de pecadores, necessitada da misericórdia de Deus. Esta é a Igreja, verdadeira noiva de Cristo, que procura ser fiel ao seu esposo e à sua doutrina. É a Igreja que não tem medo de comer e beber com prostitutas e publicanos. A Igreja que tem as portas abertas para receber os necessitados, os penitentes, e não só os justos ou os que se julgam perfeitos! A Igreja que não se envergonha do irmão caído e finge não vê-lo, mas, pelo contrário, sente-se envolvida e quase obrigada a levantá-lo e a encorajá-lo a retomar o caminho e acompanhá-lo para um encontro definitivo com o seu Esposo , na Jerusalém celestial.

A é a Igreja, nossa Mãe! E quando a Igreja, na variedade dos seus carismas, se expressa na comunhão, ela não pode errar: é a beleza e a força do sensus fidei, daquele sentido sobrenatural da fé que o Espírito Santo doa para que, Juntos, todos podemos entrar no coração do Evangelho e aprender a seguir Jesus em nossa vida. E isso nunca deve ser visto como uma fonte de confusão e discórdia.

Muitos comentadores, ou pessoas que falam, imaginam ver uma Igreja disputada onde uma parte está contra a outra, duvidando até mesmo do Espírito Santo, o verdadeiro promotor e garante da unidade e harmonia da Igreja - o Espírito Santo que ao longo da história sempre guiou a barca, através de seus ministros, mesmo quando o mar estava agitado e agitado, e os ministros infiéis e pecadores.

E, como já ousei dizer-vos, [como] vos disse desde o início do Sínodo, era necessário viver tudo isto com tranquilidade, e com paz interior, para que o Sínodo se realizasse cum Petro e sub. Petro (com Pedro e com Pedro), e a presença do Papa é a garantia de tudo isso.

Falaremos um pouco sobre o Papa, agora, em relação aos Bispos [risos]. Portanto, o dever do Papa é garantir a unidade da Igreja; é lembrar aos fiéis o dever de seguir fielmente o Evangelho de Cristo; é lembrar aos pastores que seu primeiro dever é alimentar o rebanho - alimentar o rebanho - que o Senhor lhes confiou, e buscar acolher - com paternal cuidado e misericórdia, e sem falsos temores - as ovelhas perdidas . Eu cometi um erro aqui. Eu disse bem-vindo: [ao invés] sair e encontrá-los.

Seu dever é lembrar a todos que a autoridade na Igreja é um serviço, como bem explicou o Papa Bento XVI, com palavras que cito na íntegra: “A Igreja é chamada e se compromete a exercer esta autoridade que é serviço e a exerce não em seu nome, mas em nome de Jesus Cristo… através dos Pastores da Igreja, de facto: é Ele quem os orienta, protege e corrige, porque ele os ama profundamente. Mas o Senhor Jesus, Supremo Pastor das nossas almas, quis que o Colégio Apostólico, hoje os Bispos, em comunhão com o Sucessor de Pedro ... participasse na sua missão de cuidar do Povo de Deus, de educá-lo na fé e de guiar, inspirar e sustentar a comunidade cristã, ou, como diz o Conselho, 'cuidar disso ... que cada membro dos fiéis seja conduzido pelo Espírito Santo para o pleno desenvolvimento de sua própria vocação de acordo com a pregação do Evangelho , e à caridade sincera e ativa 'e a exercer aquela liberdade com a qual Cristo nos libertou (cf. Sacerdócio, 6)… e é através de nós ”, prossegue o Papa Bento XVI,“ que o Senhor chega às almas, as instrui, guarda e guia. Santo Agostinho, no seu Comentário ao Evangelho de São João, afirma: «seja, pois, um compromisso de amor apascentar o rebanho do Senhor» (cf. 123, 5); esta é a regra suprema de conduta dos ministros de Deus, um amor incondicional, como o do Bom Pastor, cheio de alegria, doado a todos, atento aos próximos e solícito aos distantes (cf. Santo Agostinho , Discurso 340, 1; Discurso 46, 15), gentil para com os mais fracos, os mais pequenos, os simples, os pecadores, para manifestar a infinita misericórdia de Deus com palavras tranquilizadoras de esperança (cf. ibid., Epístola, 95, 1). ”

Portanto, a Igreja é de Cristo - ela é sua noiva - e todos os bispos, em comunhão com o Sucessor de Pedro, têm a tarefa e o dever de guardá-la e servi-la, não como senhores, mas como servos. O Papa, neste contexto, não é o senhor supremo, mas sim o servidor supremo - o “servo dos servos de Deus”; o garante da obediência e da conformidade da Igreja à vontade de Deus, ao Evangelho de Cristo e à Tradição da Igreja, pondo de lado todos os caprichos pessoais, apesar de ser - pela vontade do próprio Cristo - o “supremo Pastor e Mestre de todos os fiéis ”(Can. 749) e apesar de gozar“ do poder ordinário supremo, pleno, imediato e universal na Igreja ”(cf. Can. 331-334).

Queridos irmãos e irmãs, agora temos ainda um ano para amadurecer, com verdadeiro discernimento espiritual, as ideias propostas e encontrar soluções concretas para tantas dificuldades e inúmeros desafios que as famílias devem enfrentar; para dar respostas aos muitos desânimos que cercam e sufocam as famílias.

Um ano para trabalhar no “Relação sinodal”Que é o resumo fiel e claro de tudo o que foi dito e discutido nesta sala e nos pequenos grupos. É apresentado às Conferências Episcopais como “lineamento”[Diretrizes].

Que o Senhor nos acompanhe e nos oriente neste caminho para a glória do Seu Nome, com a intercessão da Bem-Aventurada Virgem Maria e de São José. E por favor, não se esqueça de orar por mim! Obrigado!

[O Te Deum foi cantado e a Bênção concedida.]

Obrigada e descanse bem, hein?

-Agência de Notícias Católica, Outubro 18th, 2014

Primeira leitura de hoje da missa diária de sábado:

Na minha primeira defesa ninguém apareceu em meu nome, mas todos me abandonaram. Que isso não seja usado contra eles! Mas o Senhor ficou ao meu lado e me deu força, para que por mim a proclamação fosse completada e todos os gentios a ouvissem. (2 Timóteo 4: 16-17)

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