A o sopro de Deus está no centro da criação. É esta respiração que não apenas renova a criação, mas dá a você e a mim a oportunidade de começar de novo quando tivermos caído ...
O RESPIRO DE VIDA
No alvorecer da criação, depois de ter feito todas as outras coisas, Deus criou o homem à sua imagem. Ele veio a existir quando Deus respirou nele.
Então o Senhor Deus formou o homem do pó da terra e soprou em suas narinas o fôlego de vida, e o homem se tornou um ser vivente. (Gênesis 2: 7)
Mas então veio a queda quando Adão e Eva pecaram, inalando a morte, por assim dizer. Essa quebra na comunhão com seu Criador só poderia ser restaurada de uma maneira: o próprio Deus, na Pessoa de Jesus Cristo, teve que “inalar” o pecado do mundo, pois somente Ele poderia removê-los.
Por nossa causa, aquele que não conheceu pecado, ele o fez pecado, para que pudéssemos nos tornar a justiça de Deus nele. (2 Coríntios 5:21)
Quando esta obra de Redenção foi finalmente "concluída",[1]John 19: 30 Jesus exalado, conquistando assim a morte pela morte:
Jesus deu um grito alto e deu seu último suspiro. (Marcos 15:37)
Na manhã da Ressurreição, o Pai respirou vida no corpo de Jesus novamente, tornando-O o “novo Adão” e o início de uma “nova criação”. Agora só restava uma coisa: que Jesus soprasse esta nova vida para o resto da criação - exalar paz sobre ele, trabalhando para trás, começando com o próprio homem.
"Que a paz esteja com você. Assim como o Pai me enviou, eu também te envio. ” E, dizendo isso, soprou sobre eles e disse-lhes: “Recebei o Espírito Santo. Se você perdoar os pecados de qualquer um, eles serão perdoados; se você reter os pecados de qualquer um, eles serão retidos. ” (João 2o: 21-23)
Aqui, então, é como você e eu nos tornamos parte desta nova criação em Cristo: através do perdão dos nossos pecados. É assim que a Vida nova entra em nós, como o sopro de Deus nos restaura: quando somos perdoados e, portanto, capazes de comunhão. Reconciliação é o significado da Páscoa. E isso começa com as águas do Batismo, que lavam o "pecado original".
BATISMO: NOSSA PRIMEIRA RESPIRAÇÃO
Em Gênesis, depois que Deus soprou vida nas narinas de Adão, está escrito que “Um rio fluía do Éden para regar o jardim”. [2]Gen 2: 10 Assim, na nova criação, um rio é restaurado para nós:
Mas um dos soldados perfurou seu lado com uma lança e imediatamente saiu sangue e água. (João 19:34)
A “água” é um símbolo do nosso Baptismo. É nessa fonte batismal que os novos cristãos respiração pela primeira vez como uma nova criação. Quão? Através do poder e autoridade que Jesus deu aos apóstolos para “Perdoar os pecados de 
nenhum." Para os cristãos mais velhos (catecúmenos), a consciência desta nova vida é muitas vezes um momento emocional:
Pois o Cordeiro no meio do trono será o pastor deles e os guiará às fontes de água viva; e Deus enxugará toda lágrima de seus olhos. (Apocalipse 7:17)
Jesus diz sobre este rio que “Se tornará nele uma fonte de água que jorra para a vida eterna.” [3]João 4:14; cf. 7h38 Vida nova. Novo fôlego.
Mas o que acontece se pecarmos novamente?
O CONFISSIONAL: COMO RESPIRAR NOVAMENTE
Não apenas água, mas Sangue derramado do lado de Cristo. É este Sangue Precioso que lava o pecador, tanto na Eucaristia como no que se chama “sacramento da conversão” (ou “penitência”, “confissão”, “reconciliação” ou “perdão”). A confissão era uma parte intrínseca da jornada cristã. Mas, desde o Vaticano II, não apenas "saiu de moda", mas os próprios confessionários muitas vezes foram transformados em armários de vassouras. Isso é semelhante ao fato de os cristãos se esquecerem de como respirar!
Se você inalou a fumaça tóxica do pecado em sua vida, não faz sentido permanecer em um estado de asfixia, o que, espiritualmente falando, é o que o pecado faz à alma. Pois Cristo providenciou para você uma saída do túmulo. Para dar um novo fôlego à vida, é preciso que você “exale” esses pecados diante de Deus. E Jesus, na atemporalidade da eternidade onde Seu Sacrifício sempre entra no momento presente, inala seus pecados para que eles possam ser crucificados Nele.
Se confessarmos nossos pecados, ele é fiel e justo, perdoará nossos pecados e nos purificará de toda injustiça. (1 João 1: 9)
… Há água e lágrimas: a água do Batismo e as lágrimas do arrependimento. —St. Ambrósio, Catecismo da Igreja Católica, n. 1429
Não sei como os cristãos poderiam viver sem este grande sacramento da confissão. Talvez não. Talvez isso explique em parte porque tantos hoje recorrem a remédios, comida, álcool, entretenimento e psiquiatras para ajudá-los a "lidar com a situação". Será porque ninguém lhes disse que o Grande Médico os espera no “tribunal da misericórdia” para perdoá-los, limpá-los e curá-los? Na verdade, um exorcista uma vez me disse: "Uma boa confissão é mais poderosa do que cem exorcismos." De fato, muitos cristãos estão caminhando literalmente oprimidos por espíritos malignos que esmagam seus pulmões. Quer respirar de novo? Vá para a confissão.
Mas só na Páscoa ou no Natal? Muitos católicos pensam assim porque ninguém lhes disse nada diferente. Mas essa também é uma receita para falta de ar espiritual. São Pio disse uma vez,
A confissão, que é a purificação da alma, deve ser feita no máximo a cada oito dias; Não posso suportar manter as almas afastadas da confissão por mais de oito dias. —St. Pio de Pietrelcina
São João Paulo II colocou um ponto importante nisso:
“… Aqueles que se confessam com frequência, e o fazem com o desejo de progredir”, notarão os avanços que fazem em sua vida espiritual. “Seria uma ilusão buscar a santidade, segundo a vocação que recebemos de Deus, sem participar com freqüência deste sacramento de conversão e reconciliação.” —POPE JOHN PAUL II, Conferência da Penitenciária Apostólica, 27 de março de 2004; Catholicculture.org
Depois de pregar esta mensagem em uma conferência, um padre que estava ouvindo confissões compartilhou esta história comigo:
Um homem me disse antes deste dia que não acreditava em se confessar e nunca pretendia fazê-lo novamente. Acho que quando ele entrou no confessionário, ele ficou tão surpreso quanto a expressão que eu tinha no meu rosto. Nós dois apenas nos olhamos e choramos.
Esse foi um homem que descobriu que realmente precisa respirar.
LIBERDADE DE RESPIRAÇÃO
A confissão não é reservada apenas para os “grandes” pecados.
Sem ser estritamente necessária, a confissão das faltas do quotidiano (pecados veniais) é, no entanto, fortemente recomendada pela Igreja. Com efeito, a confissão regular dos nossos pecados veniais ajuda-nos a formar a nossa consciência, a lutar contra as más tendências, a deixar-nos curar por Cristo e a progredir na vida do Espírito. Ao receber com mais freqüência por meio deste sacramento o dom da misericórdia do Pai, somos estimulados a ser misericordiosos como ele é misericordioso ...
A confissão e a absolvição individuais e integrais continuam sendo a única forma comum de os fiéis se reconciliarem com Deus e a Igreja, a menos que a impossibilidade física ou moral sirva de desculpa para esse tipo de confissão. Existem razões profundas para isso. Cristo está trabalhando em cada um dos sacramentos. Ele se dirige pessoalmente a cada pecador: "Meu filho, seus pecados estão perdoados." Ele é o médico que cuida de cada um dos enfermos que precisam dele para curá-los. Ele os eleva e os reintegra na comunhão fraterna. A confissão pessoal é, portanto, a forma mais expressiva de reconciliação com Deus e com a Igreja. -Catecismo da Igreja Católica, n 1458, 1484
Quando você se confessa, está realmente livre de seus pecados. Satanás, sabendo que você está perdoado, tem apenas uma coisa deixada em sua caixa de ferramentas com relação ao seu passado - a “viagem da culpa” - a esperança de que você ainda inalará os vapores da dúvida na bondade de Deus:
É incrível que um cristão continue a se sentir culpado após o sacramento da confissão. Você que chora de noite e chora de dia, fique em paz. Qualquer que seja a culpa que possa ter havido, Cristo ressuscitou e Seu sangue a lavou. Você pode ir a Ele e fazer um copo com suas mãos, e uma gota de Seu sangue irá limpá-lo se você tiver fé em Sua misericórdia e dizer: “Senhor, sinto muito”. —Serva de Deus Catherine de Hueck Doherty, Beijo de cristo
My Filho, todos os seus pecados não feriram o Meu Coração tão dolorosamente quanto a sua atual falta de confiança o faz. Depois de tantos esforços do Meu amor e misericórdia, você ainda deve duvidar da Minha bondade. - Jesus a Santa Faustina, Misericórdia Divina em Minha Alma, Diário, n. 1486
Para encerrar, oro para que você reflita sobre o fato de que você é Uma nova criação em Cristo. Esta é a verdade quando você é batizado. É a verdade quando você sai novamente do confessionário:
Quem está em Cristo é uma nova criação: as coisas velhas já passaram; eis que coisas novas surgiram. (2 Cor 5: 16-17)
Se você está sufocando de culpa hoje, não é porque precisa. Se você não consegue respirar, não é porque não há ar. Jesus está respirando uma nova Vida neste exato momento em sua direção. Depende de você inalar ...
Não fiquemos aprisionados em nós mesmos, mas abramos nossos túmulos selados ao Senhor - cada um de nós sabe o que são - para que Ele entre e nos dê vida. Vamos dar a Ele as pedras de nosso rancor e as pedras de nosso passado, aqueles fardos pesados de nossas fraquezas e quedas. Cristo quer vir e tomar-nos pela mão para nos tirar da angústia ... Que o Senhor nos livre desta armadilha, de sermos cristãos sem esperança, que vivemos como se o Senhor não tivesse ressuscitado, como se os nossos problemas fossem o centro de nossas vidas. —POPE FRANCIS, Homilia, Vigília Pascal, 26 de março de 2016; vaticano.va
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