O grande perigo

A PALAVRA AGORA SOBRE LEITURAS EM MASSA
para 20 de fevereiro de 2014

Textos litúrgicos SUA PARTICIPAÇÃO FAZ A DIFERENÇA

Negação de Pedro, por Michael D. O'Brien

ONE Um dos maiores perigos para a vida cristã é o desejo de agradar às pessoas em vez de agradar a Deus. É uma tentação que tem seguido os cristãos desde que os apóstolos fugiram do jardim e Pedro negou Jesus.

Da mesma forma, uma das maiores crises da Igreja hoje é a real falta de homens e mulheres que corajosamente e sem vergonha se associam a Jesus Cristo. Talvez o Cardeal Ratzinger (Bento XVI) tenha dado a razão mais convincente para explicar porque mais e mais cristãos estão abandonando a Barca de Pedro: eles estão afundando em um…

… Ditadura do relativismo que não reconhece nada como definido, e que deixa como medida final apenas o ego e os desejos. Ter uma fé clara, de acordo com o credo da Igreja, muitas vezes é rotulado como fundamentalismo. No entanto, o relativismo, isto é, deixar-se ser jogado e 'arrastado por todos os ventos do ensino', parece a única atitude aceitável para os padrões atuais. - Cardeal Ratzinger (PAPA BENTO XVI) Homilia pré-conclave, 18 de abril de 2005

Em suma, muitos não querem ser vistos como “fundamentalistas”, ou seja, ter uma posição firme sobre nada. Ouvimos pessoas que dizem: “Eu pessoalmente sou contra o aborto, mas não imponho minha opinião aos outros ...”, ou “Sou neutro em relação a toda coisa gay” ou “Minha fé é pessoal - você pode acredite no que quiser." Isso, é claro, é uma tentativa velada de esconder a covardia e parecer "tolerante".

A tolerância é uma virtude, mas certamente não é a principal virtude; a principal virtude é a caridade. Caridade significa falar a verdade... —Cardeal Raymond Burke, Brietbart. com, 22 de setembro de 2013

Na primeira leitura de hoje, St. James aponta uma ironia um tanto bizarra: por que, ele pergunta, você está apaziguando as mesmas pessoas que o perseguem?

Os ricos não estão oprimindo você? E eles próprios não o arrastam para o tribunal? Não são eles que blasfemam o nobre nome que foi invocado sobre você?

Quando silenciamos sobre questões morais para não irritar os incrédulos, estamos na verdade os capacitando a oprimir todos os cristãos quando alguém parece fala.

Estou agora buscando o favor dos seres humanos ou de Deus? Ou procuro agradar às pessoas? Se eu ainda estivesse tentando agradar as pessoas, não seria um escravo de Cristo. (Gal 1:10)

Por outro lado, acho que há muitos católicos que se sentem confortáveis ​​em afirmar as verdades morais de nossa fé ... mas ficam sem palavras quando se trata de falar sobre Jesus Ele mesmo. Você fala o nome dele em público? Você tem medo de compartilhar como Ele o tocou, mudou e curou? Você compartilha Suas palavras com outras pessoas? Você O propõe como Salvador ... ou como uma opção entre muitas, como no Evangelho?

“Quem as pessoas dizem que eu sou?” Eles responderam: “João Batista, outros Elias, outros ainda um dos profetas”.

Quem você diz que Jesus é? Porque se você acredita em quem Ele diz que é - Deus, Criador, Salvador - então como você pode não falar dele?

Quem quer que tenha vergonha de mim e de minhas palavras nesta geração infiel e pecadora, o Filho do Homem terá vergonha quando vier na glória de seu Pai com os santos anjos. (Marcos 8:38)

É precisamente para isso que o Papa Francisco está desafiando a Igreja mais uma vez, para proclamar seu “primeiro amor”: Jesus.

O ministério pastoral da igreja não pode ficar obcecado com a transmissão de uma multidão desconexa de doutrinas a serem impostas com insistência…. A proposta do Evangelho deve ser mais simples, profunda, radiante. É a partir dessa proposição que as consequências morais então fluem. —POPE FRANCIS, AmericaMagazine.org, 30 de setembro de 2013

O Papa está chamando cada católico para um encontro renovado com Jesus ^[1]cf. Evangelii Gaudium, n. 3 isso, por sua vez, nos obriga a levá-lo a outros.

Mas é tentador manter a lâmpada escondida sob o alqueire, não é? Todo mundo está feliz. Há menos debates e discussões. Todos estão tolerando uns aos outros ... ou assim parece. Na verdade, um povo nas trevas é um povo privado da verdadeira paz, da luz - e isso só leva a mais trevas nos indivíduos, famílias e nações. Não é evidente que, à medida que a chama da fé se apaga no mundo, a imoralidade e o mal estão se espalhando exponencialmente? Jesus disse: “Você é a luz do mundo ... Da mesma forma, sua luz deve brilhar diante dos outros. ” ^[2]cf. Mateus 5:14 A luz que deve brilhar diante dos outros não é apenas nossas obras, mas também a proclamação de que Jesus Cristo é o Senhor; que Ele é misericordioso, amoroso e o Salvador pessoal de cada indivíduo.

… Caso contrário, até mesmo o edifício moral da igreja provavelmente cairá como um castelo de cartas, perdendo o frescor e a fragrância do Evangelho. — PAPA FRANCISCO, ibid.

Se você e eu temos vergonha, se temos medo de falar, de proclamar Jesus “Na temporada e fora”, ^[3]cf. 2 Tim 4: 2 então, nosso medo pode ser contado em almas perdidas - e nós, por sua vez, teremos que prestar contas de nosso silêncio no Dia do Julgamento.

A questão mais importante então é, por que tenho vergonha de falar de Jesus? Ou melhor, como faço para superar esse medo? A resposta é se apaixonar mais profundamente por ele. Como diz o Salmo hoje:

Busquei ao SENHOR, e ele me respondeu e me livrou de todos os meus temores ... Olhe para ele, para que você seja radiante de alegria, e seus rostos não corem de vergonha.

“O amor perfeito expulsa todo o medo”, disse São João. Quando seguimos Jesus, renunciando ao amor próprio, abrimos espaço para Aquele que é amor ... e o medo começa a evaporar-se como a neve na primavera.

Pois Deus não nos deu um espírito de covardia, mas sim de poder, amor e autocontrole. Portanto, não se envergonhe do seu testemunho ao nosso Senhor ... (2 Timóteo 1: 7)

Essa é a chave do zelo dos santos e da coragem dos mártires: Ele foi e é a força deles.

Pois não tenho vergonha do evangelho. É a força de Deus para a salvação de todo aquele que crê ... Não me envergonho, pois conheço aquele em quem acreditei e tenho certeza de que ele é capaz de guardar o que me foi confiado. (Rom 1:16, 2 Tim 1:12)