ORAÇÃO é um convite para um relacionamento pessoal com Deus. Na verdade,
…oração is a relação viva dos filhos de Deus com seu Pai ... -Catecismo da Igreja Católica (CCC), n.2565
Mas aqui, devemos ter cuidado para não começarmos, consciente ou inconscientemente, a ver nossa salvação como meramente um assunto pessoal. Também existe a tentação de fugir do mundo (contemptus mundi), escondendo-se até que a tempestade passe, enquanto outros perecem por falta de uma luz para guiá-los em suas próprias trevas. São precisamente essas visões individualistas que dominam o Cristianismo moderno, mesmo nos fervorosos círculos católicos, e levaram o Santo Padre a abordá-las em sua última encíclica:
Como pode ter se desenvolvido a ideia de que a mensagem de Jesus é estritamente individualista e dirigida apenas a cada pessoa individualmente? Como chegamos a essa interpretação da “salvação da alma” como fuga da responsabilidade pelo todo, e como chegamos a conceber o projeto cristão como uma busca egoísta de salvação que rejeita a ideia de servir aos outros? —POPE BENTO XVI, Spe Salvi (salvo na esperança)n. 16
A GRANDE ESPERANÇA
Muitas vezes fui levado a qualificar eventos e eventos futuros em nossa época como sendo "ótimos". Por exemplo, "A Grande Malha" ou o "As Grandes Provas. "Há também o que o Santo Padre chama de" a grande esperança ". E é esta a primeira vocação de cada um de nós que leva o título de" cristão ":
A esperança em um sentido cristão é sempre esperança para os outros também. —POPE BENTO XVI, Spe Salvi (salvo na esperança)n. 34
Mas como podemos compartilhar essa esperança se não a possuímos, ou pelo menos a percebemos? E é por isso que é necessário que nós orar. Pois, na oração, nossos corações são cada vez mais preenchidos com fé. E…
A fé é a substância da esperança ... as palavras "fé" e "esperança" parecem intercambiáveis. —POPE BENTO XVI, Spe Salvi (salvo na esperança)n. 10
Você vê para onde estou indo com tudo isso? Sem esperança na escuridão que se aproxima, haverá desespero. É essa esperança dentro de você, esse luz de cristo queimando como uma tocha na encosta de uma colina, que atrairá almas desesperadas para o seu lado, onde você poderá apontá-las para Jesus, a esperança da salvação. Mas é necessário que você tenha essa esperança. E não vem simplesmente de saber que vivemos em tempos de mudanças dramáticas, mas de saber Ele quem é o autor da mudança.
Esteja sempre pronto para dar uma explicação a qualquer pessoa que lhe perguntar o motivo de sua esperança. (1 Ped 3:15)
Embora essa prontidão certamente implique estar mentalmente preparado para falar "a tempo ou fora", também devemos ter algo a dizer! E como você pode ter algo a dizer se não sabe do que fala? Conhecer essa esperança é encontrá-la. E para continuar a encontrá-lo é chamado oração.
Muitas vezes, especialmente em face de provações e aridez espiritual, você não pode sentir como se você tivesse fé ou até mesmo esperança. Mas aqui está uma distorção do que significa "ter fé". Talvez essa noção tenha sido influenciada por seitas evangélicas que distorcem as Escrituras ao seu próprio gosto - uma teologia do tipo "nomeie e reivindique" na qual se deve trabalhar até a alma de sua "fé", e assim receber tudo o que deseja. Não é isso que significa ter fé.
A SUBSTÂNCIA
No que é um esclarecimento monumental de uma Escritura mal interpretada, o Santo Padre explica a seguinte passagem de Hebreus 11: 1:
A fé é a substância (hipóstase) das coisas que se esperam; a prova de coisas não vistas.
Esta palavra "hypostatis" foi traduzida do grego para o latim com o termo substância ou "substância". Ou seja, essa fé dentro de nós deve ser interpretada como uma realidade objetiva - como uma "substância" dentro de nós:
… Já estão presentes em nós as coisas que se esperam: a vida inteira, verdadeira. E precisamente porque a própria coisa já está presente, esta presença do porvir cria também a certeza: esta “coisa” que deve vir ainda não é visível no mundo exterior (não “aparece”), mas pelo fato que, como realidade inicial e dinâmica, o carregamos dentro de nós, uma certa percepção dele já existe. —POPE BENTO XVI, Spe Salvi (salvo na esperança)n. 7
Martinho Lutero, por outro lado, entendeu o termo, não neste sentido objetivo, mas subjetivamente como expressão de um interior atitude. Essa interpretação se infiltrou nas interpretações bíblicas católicas, onde, nas traduções modernas, o termo subjetivo "convicção" substituiu a palavra objetiva "prova". Porém, não é tão preciso: espero em Cristo porque já possuo a “prova” dessa esperança, não apenas uma convicção.
Esta fé e esperança são uma "substância" espiritual. Não é algo que eu desenvolva por meio de argumentos mentais ou pensamento positivo: é um dom do Espírito Santo dado no Batismo:
Ele colocou seu selo sobre nós e nos deu seu Espírito em nossos corações como garantia. (2 Coríntios 1:22)
Mas sem oração, tirando a seiva do Espírito Santo de Cristo, a Videira, para minha alma, o dom pode ser obscurecido por uma consciência embotada ou até mesmo perdido pela rejeição da fé ou do pecado mortal. Por meio da oração - que é uma comunhão de amor - essa "substância" é aumentada e, assim, também é minha esperança:
A esperança não nos decepciona, porque o amor de Deus foi derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado. (Rom 5: 5)
Essa substância é o "óleo" com que enchemos nossas lâmpadas. Mas porque a substância é de origem Divina, não é algo que você pode adquirir somente pela força de vontade, como se Deus fosse uma máquina de venda automática cósmica. Pelo contrário, é tornando-se um filho da humildade e buscando primeiro o Reino de Deus acima de tudo, especialmente através da oração e da Sagrada Eucaristia, que o "óleo da alegria" é ricamente derramado em seu coração.
ESPERANÇA PELOS OUTROS
Então você vê, o Cristianismo é uma jornada ao sobrenatural
ou melhor, as viagens sobrenaturais na alma: Cristo vem com o Pai ao coração daquele que faz a sua vontade. Quando isso acontece, Deus nos muda. Como posso não mudar quando Deus faz Sua morada dentro de mim e eu me torno um templo do Espírito Santo? Mas como eu escrevi em Estar resolvido, esta graça não é barata. É liberado por meio de uma entrega contínua de si mesmo a Deus (fé). E a graça (esperança) é dada, não só para nós, mas também para os outros:
Orar não é sair da história e se retirar para nosso canto privado de felicidade. Quando oramos adequadamente, passamos por um processo de purificação interior que nos abre para Deus e, portanto, para nossos semelhantes também ... Dessa forma, passamos por aquelas purificações pelas quais nos tornamos abertos a Deus e nos preparamos para o serviço ao próximo seres humanos. Tornamo-nos capazes da grande esperança e, assim, nos tornamos ministros da esperança para os outros. —POPE BENTO XVI, Spe Salvi (salvo na esperança)n. 33, 34
Em outras palavras, nos tornamos poços vivos da qual outros podem beber da Vida que é a nossa esperança. Devemos nos tornar poços vivos!
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