O velho homem

A PALAVRA AGORA SOBRE LEITURAS EM MASSA
para 5 de junho de 2017
Segunda-feira da nona semana do tempo comum
Memorial de São Bonifácio

Textos litúrgicos SUA PARTICIPAÇÃO FAZ A DIFERENÇA

A Os antigos romanos nunca careciam da mais brutal das punições para os criminosos. Açoite e crucificação estavam entre suas crueldades mais notórias. Mas há outra ... a de amarrar um cadáver às costas de um assassino condenado. Sob pena de morte, ninguém foi autorizado a removê-lo. E assim, o criminoso condenado acabaria sendo infectado e morreria.

Provavelmente foi essa imagem poderosa e assustadora que veio à mente quando São Paulo escreveu:

Adie o seu idoso que pertence ao seu modo de vida anterior e é corrompido por concupiscências enganosas, e seja renovado no espírito de suas mentes, e revestido da nova natureza, criada à semelhança de Deus em verdadeira justiça e santidade. (Ef 4: 22-24)

A palavra grega aqui é antropos, que significa literalmente "homem". As traduções mais recentes dizem "velha natureza" ou "velho eu". Sim, Paulo estava profundamente preocupado porque muitos cristãos ainda andavam amarrados ao “velho”, continuando a ser envenenados por seus desejos enganosos.

Sabemos que nosso velho foi crucificado com [Cristo], para que nosso corpo pecaminoso fosse eliminado, para que não mais estejamos na escravidão do pecado. Pois uma pessoa morta foi absolvida do pecado. (Rom 6: 6)

Por meio do nosso batismo, o sangue e a água que jorraram do coração de Jesus nos “absolveram” do “crime” de Adão e Eva, do “pecado original”. Não estamos mais condenados a ser acorrentados à velha natureza, mas, em vez disso, estamos selados e cheios do Espírito Santo.

Portanto, quem está em Cristo é uma nova criação: as coisas velhas já passaram; eis que coisas novas surgiram. (2 Coríntios 5:17)

Isso não é apenas uma imagem poética. É uma transformação real e eficaz que ocorre no coração.

Darei a eles outro coração e um novo espírito porei dentro deles. De seus corpos removerei os corações de pedra e lhes darei corações de carne, para que andem de acordo com os meus estatutos, tendo o cuidado de guardar as minhas ordenanças. Assim eles serão meu povo e eu serei seu Deus. (Ezequiel 11: 19-20)

Mas você vê, nós não emergimos da fonte batismal como pequenos robôs programados apenas para fazer o bem. Não, fomos criados à imagem de Deus e, portanto, sempre livre- livre para sempre escolher a liberdade.

Para a liberdade, Cristo nos libertou; portanto, fique firme e não se submeta novamente ao jugo da escravidão. (Gal 5: 1)

Em outras palavras, não coloque o velho nas costas novamente.

Conseqüentemente, você também deve pensar que está morto para o pecado e vivendo para Deus em Cristo Jesus. Portanto, o pecado não deve reinar sobre seus corpos mortais para que obedeçam aos desejos deles. (Rom 6: 11-12)

Na primeira leitura de hoje, Tobit está prestes a comer um belo jantar no festival de Pentecostes. Ele pede a seu filho que vá encontrar um “homem pobre” para trazer à sua mesa para compartilhar sua festa. Mas seu filho retorna com a notícia de que um de seus parentes foi estrangulado até a morte no mercado. Tobit saltou da mesa, carregou o morto para casa para ser enterrado após o pôr do sol e, em seguida, lavando as mãos, voltou para o banquete.

Este é um lindo símbolo de como nós, que acabamos de celebrar a Páscoa e o Pentecostes - as festas de nossa libertação do cativeiro! - também devemos responder quando confrontados com a tentação de retornar ao pecado. Tobit não traz o homem morto para o seu mesa, nem permite que sua morte prematura interrompa a obrigação de celebrar a festa. Mas quantas vezes nós, esquecendo quem somos em Cristo Jesus, traga “o velho” quem morreu em cristo para qual é o nosso banquete de direito? Cristão, isso não convém à sua dignidade! Por que você, depois de deixar o velho no confessionário, vai e arrasta esse cadáver de volta para casa - moscas, vermes e tudo - apenas para saborear a amargura daquele pecado que mais uma vez escraviza, entristece e naufraga o seu dia, se não toda a sua vida?

Como Tobit, você e eu devemos lavar as mãos do pecado, de uma vez por todas, se realmente queremos ser felizes e viver na dignidade e na liberdade que nos foi adquirida pelo Sangue de Cristo.

Mate, então, as partes de você que são terrenas: imoralidade, impureza, paixão, desejo maligno e a ganância que é idolatria. (Colossenses 3: 5)

Então, sim, isso significa que você deve lutar. Grace não faz tudo por você, apenas faz tudo possível para você. Mas você ainda deve negar a si mesmo, resistir à sua carne e lutar contra a tentação. Sim, lute por você mesmo! Lute pelo seu rei! Lute pela vida! Lute pela sua liberdade! Lute pelo que é seu por direito - o fruto do Espírito, que foi derramado em seu coração!

Mas agora você deve colocar todos eles de lado: raiva, fúria, malícia, calúnia e linguagem obscena de sua boca. Parem de mentir uns para os outros, pois vocês se livraram do antigo eu com suas práticas e se revestiram do novo eu, que está sendo renovado, para o conhecimento, à imagem de seu criador. (Colossenses 3: 8-10)

Sim, o “novo homem”, a “nova mulher” - este é um presente de Deus para você, a restauração do seu verdadeiro eu. É o desejo ardente do Pai ver você se tornar quem Ele o fez para ser: livre, santo e em paz.

Ser um santo, então, nada mais é do que se tornar seu verdadeiro eu ... um puro reflexo da imagem de Deus.