Traído por um Beijo, por Michael D. O'Brien
TO entrar “A escola do amor” não significa que se deva matricular de repente na "escola de compromisso. ” Com isso quero dizer que o amor, se for genuíno, é sempre verdadeiro.
A ONDA POLITICAMENTE CORRETA
O mundo do bom senso foi varrido por uma onda de correção política que tentou tornar todos “legais”, mas não necessariamente honestos. O arcebispo de Denver disse bem recentemente:
Acho que a vida moderna, incluindo a vida na Igreja, sofre de uma falsa falta de vontade de ofender que se apresenta como prudência e boas maneiras, mas muitas vezes acaba sendo covardia. Os seres humanos devem um ao outro respeito e cortesia apropriada. Mas também devemos a verdade um ao outro - o que significa franqueza. —Arcebispo Charles J. Chaput, OFM Cap., Rendering Unto Caesar: The Católica Política Vocação, 23 de fevereiro de 2009, Toronto, Canadá
Em nenhum lugar essa covardia foi mais evidente do que na batalha contra a “cultura do compromisso” na sexualidade humana. É devido em parte à falta de ensino sólido sobre a sexualidade humana e o casamento:
… Não há maneira fácil de dizer isso. A Igreja nos Estados Unidos fez um péssimo trabalho de formação da fé e da consciência dos católicos por mais de 40 anos. E agora estamos colhendo os resultados - em praça pública, em nossas famílias e na confusão de nossas vidas pessoais. -Ibid.
O mesmo poderia ser dito do Canadá, senão da maior parte do mundo ocidental. E, assim, as mentes estão sendo facilmente influenciadas por declarações emocionais e aparentemente lógicas, como as dos produtores do filme pró-gay, Leite. No discurso de aceitação de Sean Penn para "Melhor Ator" no recente Academy Awards, ele atacou a “cultura da ignorância” por se opor aos “direitos dos homossexuais”:
Acho que essas são, em grande parte, ensinadas sobre limitações e ignorâncias, esse tipo de coisa, e é realmente muito triste, de certa forma, porque é uma demonstração de covardia emocional ter tanto medo de estender os mesmos direitos a outro homem como você gostaria para si mesmo. -www.LifeSiteNews.com, Fevereiro 23, 2009
O escritor do filme, Dustin Lance Black ("Melhor Roteiro Original"), parecia ainda mais razoável:
Se Harvey [o personagem gay principal da história] não foi tirado de nós há 30 anos, acho que ele gostaria que eu dissesse a todas as crianças gays e lésbicas que estão por aí esta noite, a quem foi dito que eles são "menos do que" por suas igrejas, pelo governo ou por suas famílias - que vocês são criaturas lindas e maravilhosas de valor e que não importa o que alguém diga a vocês, Deus ama vocês e que muito em breve, eu prometo a vocês, vocês terão direitos iguais federalmente, em toda esta nossa grande nação. -www.LifeSiteNews.com, Fevereiro 23, 2009
Isso soa bem, e é verdade que cada indivíduo é uma "criatura linda e maravilhosa de valor" (no entanto, os nascituros, idosos e doentes terminais quase nunca recebem esse valor na mente de muitos desses defensores dos "direitos humanos" .) De acordo com esse pensamento, por que não aplicar “direitos iguais” a todos os polígamos que desejam vários cônjuges? Ou que tal todos aqueles que querem um status legal com seu “cônjuge” ... que por acaso é um animal? E há os grupos bem organizados que acham que a pedofilia deve ser descriminalizada. CPor que eles não teriam direito ao “casamento”? Porque não parecem direita? Não faz sentir direita? Mas nem mesmo o casamento gay 20 anos atrás, e agora está sendo consagrado como um direito universal por aqueles que estão se formando na Escola de Compromisso. Talvez aqueles que se opõem à poligamia e à pedofilia ou ao casamento animal devam cessar imediatamente seus sentimentos de intolerância!
FÉ E REASON
Até esta geração, foi universalmente reconhecido que o casamento não é um produto de um grupo religioso, mas um princípio humano e social básico enraizado na própria lei natural. Por exemplo, se um juiz determinar que a gravidade não existe, independentemente de sua autoridade, ele não afetará as leis da física. Ele pode pular do topo do prédio da Suprema Corte, mas não voará; ele vai cair no chão. A gravidade permanece agora e sempre uma lei natural, quer a Suprema Corte diga isso ou não. Da mesma forma, o verdadeiro casamento é baseado na realidade: a união de um homem e uma mulher, que constitui um bloco de construção social e genético único para a civilização. Somente eles podem gerar naturalmente filhos únicos. Eles sozinhos formam um natural casado. Ao contrário da escravidão dos negros, que era imoral com base nos princípios da lei natural e da dignidade humana inerente, as definições alternativas de casamento derivam de uma ideologia divorciada da razão.
Mas uma vez que este fundamento lógico é destruído, como as pessoas discernem o que is moral, e como eles serão capazes de saber o que garante uma civilização saudável e o que irá destruí-la? Quem decide o código moral de hoje? E quando as fundações se desintegrarem ainda mais, quem decidirá as de amanhã?
Na verdade, uma vez que a moralidade deixa a órbita da verdade, ela pode gravitar em qualquer lugar.
VERDADEIRA TOLERÂNCIA
A história está cheia de personagens que ocuparam cargos elevados de poder enquanto legitimavam tudo, desde a imoralidade até as atrocidades graves em nome da "verdade". A única “verdade” que tolerariam era sua agenda de reconstrução ou revolução social. Assim também, às vezes, os males foram cometidos por "religiosos". Mas a resposta certamente não é aniquilar a religião, como muitos propõem hoje, mas sim abraçar Verdade como escrito em lei natural e da qual a ordem moral foi derivada. Pois disso flui a dignidade e o valor inerentes a cada pessoa, independentemente da cor ou credo. Esta verdade continua a ser encontrada nas principais religiões, mas é revelada em sua plenitude como a “porta da salvação” na Igreja Católica. Assim, a “separação” entre Igreja e estado é um pouco incorreta; a igreja é necessário para iluminar o estado e mantê-lo apontado na direção da verdadeira ordem. A separação deve ser logística, não uma divisão destrutiva entre fé e razão.
A consciência moral exige que, em todas as ocasiões, os cristãos dêem testemunho de toda a verdade moral, que é contrariada tanto pela aprovação de atos homossexuais como pela discriminação injusta contra homossexuais ... homens e mulheres com tendências homossexuais “devem ser aceitos com respeito, compaixão e sensibilidade. Todo sinal de discriminação injusta em relação a eles deve ser evitado ” (João Paulo II, Carta Encíclica Evangelium Vitae, 73). Eles são chamados, como outros cristãos, a viver a virtude da castidade. A inclinação homossexual é, no entanto, "objetivamente desordenada" e as práticas homossexuais são "pecados gravemente contrários à castidade" ... Aqueles que iriam da tolerância para a legitimação de direitos específicos para homossexuais coabitantes precisam ser lembrados de que a aprovação ou legalização do mal é algo muito diferente da tolerância do mal. Nas situações em que as uniões homossexuais tenham sido legalmente reconhecidas ou tenham recebido o estatuto legal e direitos pertencentes ao casamento, a oposição clara e enfática é um dever. —Congregação para a Doutrina da Fé, Considerações sobre propostas de reconhecimento legal de uniões entre pessoas homossexuais; n 4-6
Esta declaração é clara: os cristãos hoje podem tolerar o mal - isto é, o que não é bom - na medida em que respeitam o livre arbítrio dos outros. Mas a tolerância genuína nunca pode significar cooperação com escolhas claramente más (seja explicitamente por nossas ações, ou implicitamente por nosso silêncio). Assim como nosso Senhor, os cristãos são obrigados a falar a verdade quando outras almas humanas estão tendendo a ações que os deslocam da ordem moral e os afastam da o criador. Fazer isso é em si um ato de gosta,. Pois todo aquele que peca é escravo do pecado (João 8:34). A verdade, entretanto, pode libertá-los (João 8:32).
O homem não pode alcançar a verdadeira felicidade pela qual anseia com todas as forças de seu espírito, a menos que observe as leis que o Deus Altíssimo gravou em sua própria natureza. - PAULO VI, Humanae Vitae, Encíclica, n. 31; 25 de julho de 1968
Infelizmente, cada vez menos cristãos estão proclamando a verdade porque, imagino em parte, é simplesmente desconfortável fazer isso. É um “confronto” sugerir que duas pessoas do mesmo sexo, ou sexo diferente, não devam coabitar, mas permanecer castas. Adquirimos o hábito de tentar ser “bons” às custas da verdade.
O custo pode ser medido em almas perdidas.
A menos que estejamos dispostos, nesta hora tardia, a ser “tolos por Cristo”, seremos facilmente arrastados para a Nova Ordem Mundial à qual alguém pode pertencer, contanto que ele deixe o Deus cristão na gaveta.
Quem quiser salvar a sua vida a perderá, mas quem perder a sua vida por mim e pelo evangelho, a salvará. (Marcos 8:35)
É o Juiz Divino - não os terrestres - a quem devemos prestar contas.
O relativismo, isto é, deixar-se ser jogado e “arrastado por todos os ventos do ensino”, parece a única atitude aceitável para os padrões de hoje. - Cardeal Ratzinger (Papa Bento XVI), Homilia pré-conclave, Abril 18 2005
Aqueles que desafiam este novo paganismo se deparam com uma opção difícil. Ou se conformam com essa filosofia ou se defrontam com a perspectiva do martírio. —Pe. John Hardon (1914-2000), Como ser um católico leal hoje? Por ser leal ao Bispo de Roma; http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm
LEITURA ADICIONAL:
- A escola do amor
- Amor e verdade
- Chamando uma maçã de pêssego
- The Hard Truth - Parte II
- The Hard Truth - Parte III
