IN todas as controvérsias que se desenrolaram na sequência do recente Sínodo em Roma, o motivo da reunião parecia ter se perdido completamente. Foi convocado com o tema: “Desafios pastorais da família no contexto da evangelização”. Como nós evangelizar famílias devido aos desafios pastorais que enfrentamos devido às altas taxas de divórcio, mães solteiras, secularização e assim por diante?
O que aprendemos muito rapidamente (conforme as propostas de alguns cardeais foram divulgadas ao público) é que existe uma linha tênue entre a misericórdia e a heresia.
A seguinte série de três partes tem como objetivo não apenas voltar ao cerne da questão - evangelizar as famílias em nossos tempos - mas fazê-lo trazendo à tona o homem que está realmente no centro das controvérsias: Jesus Cristo. Porque ninguém percorreu essa linha tênue mais do que Ele - e o Papa Francisco parece estar apontando esse caminho para nós mais uma vez.
Precisamos soprar a "fumaça de satanás" para que possamos identificar claramente esta estreita linha vermelha, desenhada no sangue de Cristo ... porque somos chamados a percorrê-la nós mesmos.
PARTE I - AMOR RADICAL
ALARGANDO OS LIMITES
Como Senhor, Jesus era a própria lei, tendo-a estabelecido tanto na lei natural quanto na lei moral da Antiga e da Nova Aliança. Ele era o “Palavra feita carne,” e assim, onde quer que Ele caminhasse, definiu o caminho que também devemos tomar - cada passo, cada palavra, cada ação, colocados como pedras do pavimento.
Por isso podemos ter certeza de que estamos nele: quem diz que está nele, deve andar da mesma maneira que ele andou. (1 João 2: 5-6)
Claro, Ele não se contradisse, abrindo um caminho falso contrário à sua palavra. 
Mas para onde Ele foi era escandaloso para muitos, pois eles não entendiam que todo o propósito da lei era realizado no amor. Vale a pena repetir novamente:
O amor não faz mal ao próximo; portanto, o amor é o cumprimento da lei. (Rom 13:19)
O que Jesus nos ensinou é que Seu amor é infinito, que nada, absolutamente nada, nem mesmo a morte - essencialmente o que é o pecado mortal - pode nos separar de Seu amor. [1]cf. Rm 3: 38-39 O Mercado Pago não havia executado campanhas de Performance anteriormente nessas plataformas. Alcançar uma campanha de sucesso exigiria sem pode e nos separa de Seu graça. Para embora “Deus amou tanto o mundo,” isto é "Pela graça você foi salvo por meio da fé." [2]cf. Ef 2:8 E fomos salvos do pecado. [3]cf. Mateus 1:21
A ponte entre Seu amor e graça é misericórdia.
Foi então, por meio de Sua vida, ações e palavras que Jesus começou a confundir Seus seguidores, revelando o extensão de Sua misericórdia ... até que ponto de carência seria dado para recuperar os caídos e perdidos.
O BLOCO DE TROPEÇO
“Nós proclamamos Cristo crucificado, uma pedra de tropeço para os judeus e loucura para os gentios,” disse São Paulo. [4]1 Cor 1: 23 Ele era uma pedra de tropeço, pois este mesmo Deus que exigiu que Moisés tirasse seus sapatos em solo santo, era o mesmo Deus que entrou nas casas dos pecadores. O mesmo Senhor que proibiu os israelitas de tocarem no impuro foi o mesmo Senhor que permitiu que alguém lavasse Seus pés. O mesmo Deus que 
exigia que o sábado fosse um dia de descanso, foi o mesmo Deus que incansavelmente curou os enfermos naquele dia. E ele declarou:
O sábado foi feito para o homem, não o homem para o sábado. (Marcos 2:27)
O cumprimento da lei é amor. Assim, Jesus era precisamente o que Simeão, o profeta, disse que seria: um sinal de contradição -mais especialmente para aqueles que acreditavam que o homem foi feito para servir à lei.
Eles não entenderam que Deus é o Deus das surpresas, que Deus é sempre novo; Ele nunca se nega, nunca diz que o que disse é errado, nunca, mas sempre nos surpreende ... —POPE FRANCIS, Homilia, 13 de outubro de 2014, Rádio Vaticano
… Nos surpreende por Sua misericórdia. Desde o início de seu pontificado, o Papa Francisco também vê alguns na Igreja de nossos tempos como “presos à lei”, por assim dizer. E então ele faz a pergunta:
Eu sou capaz de entender os sinais dos tempos e ser fiel à voz do Senhor que se manifesta neles? Devemos fazer a nós mesmos essas perguntas hoje e pedir ao Senhor um coração que ame a lei - porque a lei pertence a Deus - mas que também ame as surpresas de Deus e a capacidade de entender que esta santa lei não é um fim em si mesma. —Homily, 13 de outubro de 2014, Rádio Vaticano
A reação de muitos hoje é exatamente a mesma do tempo de Cristo: “O quê? Em uma época de tal ilegalidade você não está enfatizando a lei? Quando as pessoas estão em tais trevas, você não está focado em seus pecados? " Pareceria aos fariseus, que eram “obcecados” com a lei, que Jesus era na verdade um herege. E então, eles tentaram provar isso.
Um deles, um estudioso da lei, o testou perguntando: "Mestre, qual mandamento da lei é o maior?" Ele lhe disse: “Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de toda a tua mente. Este é o maior e o primeiro mandamento. A segunda é assim: você deve amar o seu próximo como a si mesmo. Toda a lei e os profetas dependem desses dois mandamentos. ” (Mat 22: 35-40)
O que Jesus estava revelando aos professores religiosos é que a lei sem amor (verdade sem caridade), poderia em si tornar-se uma pedra de tropeço, mais especialmente para os pecadores ...
A VERDADE AO SERVIÇO DO AMOR
E assim, Jesus continua, vez após vez, a alcançar os pecadores da maneira mais inesperada: sem condenação.
Porque Deus não enviou seu Filho ao mundo para condenar o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. (João 3:17)
Se o objetivo da lei é o amor, então Jesus queria revelar-se como esse objetivo encarnar. Ele veio a eles como o rosto do amor, a fim de atrair ao Evangelho ... de modo a impeli-los a um desejo interior e a uma resposta de livre arbítrio para amá-lo de volta. E a palavra para essa resposta é arrependimento. Amar o Senhor seu Deus e seu próximo como a si mesmo é escolher apenas as coisas que são de fato amorosas. Esse é o serviço de Verdade: para nos ensinar como amar. Mas Jesus sabia que, antes de mais nada, precisamos saber que nós somos amados.
Nós amamos, porque ele nos amou primeiro. (1 João 4:19)
É esta “primeira verdade”, então, que norteou o projeto da visão do Papa Francisco para a evangelização no século 21, elaborada em sua Exortação Apostólica, Evangelii Gaudium.
A pastoral em estilo missionário não está obcecada pela transmissão desconexa de uma multiplicidade de doutrinas a impor com insistência. Quando adotamos uma meta pastoral e um estilo missionário que chegasse realmente a todos, sem exceção nem exclusão, a mensagem deve concentrar-se no essencial, no que é mais belo, mais grandioso, mais atraente e ao mesmo tempo mais necessário. A mensagem é simplificada, sem perder nada de sua profundidade e verdade, e assim se torna ainda mais contundente e convincente. -PAPA FRANCISCO, Evangelii Gaudium, n. 35
Aqueles que não se preocuparam em descobrir o contexto das palavras de Francisco (aqueles que, talvez, optaram pelas manchetes em vez de suas homilias), teriam perdido a linha tênue entre heresia e misericórdia que está sendo traçado mais uma vez. E o que é isso? Essa verdade está a serviço do amor. Mas o amor deve primeiro estancar o sangramento antes de começar a curar o causa da ferida com o bálsamo da verdade.
E isso significa tocar nas feridas de outro ...
* obra de arte de Jesus e criança por David Bowman.
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