O Triunfo - Parte III

 

NÃO só podemos esperar o cumprimento do Triunfo do Coração Imaculado, a Igreja tem o poder de acelerar está vindo por nossas orações e ações. Em vez de desesperar, precisamos nos preparar.

O que podemos fazer? O que pode Eu faço?

 

ORANDO PELO REINO

Não somos espectadores indefesos. Nossa Mãe está nos chamando em um apelo materno contínuo para “orar, orar, orar ”- orar, com efeito, pelo vinda do reino como Nosso Senhor nos ensinou, primeiro dentro de nós mesmos e depois no mundo. A visão do Papa Bento XVI que liga a “meia vinda” de Cristo a um reinado em Seus santos - em “novas testemunhas” - é a verdadeira chave para entender “o que devo fazer” nestes tempos. E isso é “esvaziar-me” para dar lugar a Jesus, orar para que Ele reine em mim.

Por que não pedir que ele nos envie novas testemunhas de sua presença hoje, em quem ele próprio virá até nós? E essa oração, embora não esteja diretamente focada no fim do mundo, é, no entanto, uma verdadeira oração por sua vinda; contém toda a amplitude da oração que ele próprio nos ensinou: "Venha o seu reino!" Venha, Senhor Jesus! —POPE BENTO XVI, Jesus de Nazaré, Semana Santa: da entrada em Jerusalém até a ressurreição, p. 292, Inácio Press

Orar pelo triunfo é "equivalente em significado a orar pela vinda do Reino de Deus", ^[1]PAPA BENTO XVI, Luz do mundo, p. 166, Uma conversa com Peter Seewald orando por seu reinar. Essa é a oração que Nosso Senhor nos ensinou quando disse: “Teu reino (basileia) venha, seja feita a tua vontade ... ”

No Novo Testamento, a palavra basileia pode ser traduzido por "realeza" (substantivo abstrato), "reino" (substantivo concreto) ou "reinar”(Substantivo de ação). O Reino de Deus está à nossa frente. É aproximado no Verbo encarnado, é proclamado em todo o Evangelho e veio na morte e ressurreição de Cristo. -Catecismo da Igreja Católica, n. 2816

As aparições de nossa Mãe são sempre sobre a conversão pessoal no primeiro Lugar, colocar. Isso porque quando uma alma pode dizer com São Paulo…

Eu vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim ... (Gal 3:20)

… Então é chegado o reinado de Jesus! Então, ao nosso redor, o mundo começa a mudar de alguma forma, mesmo que esse “mundo” seja simplesmente nosso cônjuge ou colegas de trabalho ou de classe. Este reinado pode nem sempre produzir paz - pode até produzir “guerra”, pois aqueles que se opõem às exigências do Evangelho irão resistir a ela (daí a razão de que, no final da “era de paz ”, São João escreve que Satanás volta as nações contra o reino da Igreja; cf. Rev 20: 7-9). No entanto, oramos para que o Reino seja “aproximado”, não com intenções de interesse próprio, mas para trazer justiça e paz a um mundo dilacerado, na medida do possível. Na verdade, este é o nosso dever e missão: rezar para que o reinado de Cristo em nossos corações tenha seu impacto exterior através do testemunho autêntico de santa caridade e transformar o reino temporal, mesmo antes de Seu retorno final, quando Ele vier em glória.

Por um discernimento segundo o Espírito, os cristãos devem distinguir entre o crescimento do Reino de Deus e o progresso da cultura e da sociedade em que estão envolvidos. Essa distinção não é uma separação. A vocação do homem para a vida eterna não suprime, mas na verdade o reforça, seu dever de colocar em ação neste mundo as energias e os meios recebidos do Criador para servir à justiça e à paz. -Catecismo da Igreja Católican. 2820

Então, orar pelo Triunfo, é orar pelo Reino, é orar pelo reino de Cristo, é orar pelo Céu, é orar pelo Jesus vem! Pois o céu é uma pessoa:

O próprio Jesus é o que chamamos de 'céu'. —POPE BENTO XVI, citado em Magnificat, p. 116, maio de 2013

… O céu é Deus. —POPE BENTO XVI, Na Festa da Assunção de Maria, Homilia, 15 de agosto de 2008; Castel Gondolfo, Itália; Catholic News Service, www.catholicnews.com

Mas como o “céu” chega até nós?

O Reino de Deus vem desde a Última Ceia e, na Eucaristia, está em nosso meio… O Reino de Deus [é] justiça e paz e alegria no Espírito Santo. -Catecismo da Igreja Católica, n 2816, 2819

Quando abrimos espaço para Deus em nossos corações, Deus começa a reinar no espaço que nos rodeia.

“Este Reino resplandece diante dos homens na palavra, nas obras e na presença de Cristo”. Acolher a palavra de Jesus é acolher “o próprio Reino”. A semente e o início do Reino são o “pequeno rebanho” daqueles que Jesus veio reunir ao seu redor, o rebanho de quem ele é pastor. -Catecismo da Igreja Católica, n. 764

Assim, tornar-se “como uma criança” e permitir que Deus o torne santo é o início e o cumprimento do Triunfo que já está dentro de você. Explicarei de forma prática como fazer isso no final desta meditação.

 

PREPARAÇÃO DE CONSAGRAÇÃO

O segundo meio pelo qual podemos apressar o Triunfo é cumprir as exigências que o próprio Céu colocou sobre a Igreja. Nossa Senhora pediu extraordinário significa que veio com um aviso: se não prestássemos atenção ao antídoto do céu, a Rússia iria “espalhou seus erros pelo mundo, causando guerras e perseguições à Igreja. Os bons serão martirizados; o Santo Padre terá muito que sofrer; várias nações serão aniquiladas. " ^[2]Mensagem de Fatima, www.vatican.va Mesmo os protestantes devem ser capazes de compreender por que Maria está no centro do confronto de nossos tempos: Gênesis 3:15. Se precisarmos de mais motivação para nos apressarmos em direção a esses passos sobrenaturais, deixe-nos acordar as advertências proféticas tanto do vidente que recebeu esta mensagem quanto dos papas que a seguiram:

Visto que não atendemos a este apelo da Mensagem, vemos que foi cumprido, a Rússia invadiu o mundo com seus erros. E se ainda não vimos o cumprimento completo da parte final desta profecia, vamos indo em direção a ela aos poucos, com grandes avanços.—Fatima vidente, Ir. Lúcia, Mensagem de Fátima, www.vatican.va

João Paulo II explicou quais são esses erros em sua essência: marxismo.

Infelizmente, a resistência ao Espírito Santo que São Paulo enfatiza na dimensão interior e subjetiva como tensão, luta e rebelião que acontecem no coração humano, encontra-se em cada período da história e especialmente na a era moderna é Dimensão externaque leva forma de concreto como o conteúdo da cultura e civilização, como um sistema filosófico, uma ideologia, um programa de ação e para a formação do comportamento humano. Alcança sua expressão mais clara no materialismo, tanto em sua forma teórica: como um sistema de pensamento, quanto em sua forma prática: como um método de interpretação e avaliação dos fatos, e também como um programa de conduta correspondente. O sistema que mais se desenvolveu e levou às suas consequências práticas extremas esta forma de pensamento, ideologia e práxis é o materialismo dialético e histórico, que ainda é reconhecido como o núcleo essencial da marxismo. —PAPA JOÃO PAULO II, Dominum et Vivificantem, n. 56

Esta forma de marxismo está quase concluída em termos de ser implementada em um global escala. ^[3]cf. Revolução Global! O atraso do Triunfo, que é o atraso do crescimento do Reino de Deus, é da mesma forma, criar um vácuo ^[4]cf. O Grande Vácuo sendo preenchido por o crescimento do reino de Satanás, como Nossa Senhora avisou que aconteceria.

... nossa época viu o nascimento de sistemas totalitários e formas de tirania que não teriam sido possíveis antes do salto tecnológico ... Hoje ao controle podem penetrar no íntimo da vida dos indivíduos e mesmo as formas de dependência criadas pelos sistemas de alerta precoce podem representar ameaças potenciais de opressão. - Cardeal Ratzinger (Papa Bento XVI), Instruções sobre Liberdade e Libertação Cristãn. 14

Então, quais são os antídotos que Nossa Mãe pediu?

Vou pedir a consagração da Rússia ao meu Imaculado Coração e a comunhão de reparação nos primeiros sábados. Se meus pedidos forem atendidos, a Rússia será convertida e haverá paz.

O Papa João Paulo II convocou todos os bispos do mundo em 1984 na consagração do mundo ao Imaculado Coração de Maria. Lá, o papa antecipou que o Triunfo traria, não o Segunda vinda per se, mas “mais uma vez na história do mundo” uma intervenção divina que veria acontecer um “período de paz” através da Igreja.

Quão profundamente sentimos a necessidade da consagração da humanidade e do mundo - nosso mundo moderno - em união com o próprio Cristo! Pois a obra redentora de Cristo deve ser compartilhada pelo mundo através da Igreja ... Que se revele, mais uma vez, na história do mundo o infinito poder salvífico da Redenção: o poder da amor misericordioso! Que isso acabe com o mal! Que transforme as consciências! Que o seu Imaculado Coração revele para todos os luz da esperança! —POPE JOHN PAUL II, Ato de Atribuição de 7 de maio de 1981, repetido em 25 de março de 1984, Praça de São Pedro, Roma, Itália; www.vatican.va

No entanto, porque o Santo Padre não nomeou "Rússia" na Consagração, como foi especificamente solicitado pela Santíssima Mãe, uma tempestade de debates se seguiu sobre se a Consagração era ou não "boa o suficiente". ^[5]cf. Eu abordei os dois lados do debate em Possível ... ou não? Combustível foi adicionado ao fogo pelo testemunho do Exorcista Chefe de Roma, pe. Gabriele Amorth, em entrevista recente:

A Ir. Lucy sempre dizia que Nossa Senhora pediu a Consagração da Rússia, e somente da Rússia ... Mas o tempo passou e a consagração não foi feita, então Nosso Senhor ficou profundamente ofendido ... Podemos influenciar os eventos. Isto é um fato!… Nosso Senhor apareceu a Ir. Lucy e disse-lhe: “Eles farão a consagração, mas será tarde!” Sinto arrepios na espinha quando ouço essas palavras "vai ser tarde". Nosso Senhor prossegue dizendo: “A conversão da Rússia será um Triunfo que será reconhecido por todo o mundo” ... Sim, em 1984 o Papa (João Paulo II) tentou, muito timidamente, consagrar a Rússia na Praça de São Pedro. Eu estava lá a poucos metros dele porque era o organizador do evento ... ele tentou a Consagração, mas ao seu redor estavam alguns políticos que lhe disseram "você não pode nomear a Rússia, não pode!" E ele perguntou novamente: "Posso nomeá-lo?" E eles disseram: “Não, não, não!” —Fr. Gabriel Amorth, entrevista com Fatima TV, novembro de 2012; assistir entrevista SUA PARTICIPAÇÃO FAZ A DIFERENÇA

Sem me aprofundar no debate da minha parte, que tem o clero profundamente dividido em ambas as partes, o que é certo é que Fátima ainda não acabou.

As profecias de Fátima… deixem-me dizer-lhes o que penso delas, citando o Papa Bento XVI: “Quem pensa que a missão de Fátima está concluída engana-se a si mesmo.” Veja a importância dessas aparições! Veja os danos e o colapso que experimentamos na Igreja ... Permitam-me citar o Papa Paulo VI: pensava-se que depois do Concílio Vaticano II haveria um renascimento da Igreja, mas foi um desastre! Dentro da Igreja, “a fumaça de Satanás” entrou no Vaticano! Foi um desastre, entre o clero, dentro da liturgia e também entre os fiéis, que perderam a fé e abandonaram a sua religião aos milhões ... Continuam as aparições de Fátima. Mas seu fim é glorioso. E no final, “a Rússia será convertida. [O] Imaculado Coração triunfará. Ainda não triunfou. Vai embora. E o mundo receberá um “período de paz”. Portanto, aqui está o grande final das aparições de Fátima. Antes deste final, é provável que a humanidade sofra - sofra algum tipo de castigo de Deus devido ao seu pecado e ao seu coração frio. Mas não estamos enfrentando o fim do mundo, não como dizem alguns malucos. Estamos caminhando para o Triunfo do Imaculado Coração de Maria, e também, estamos caminhando para um período de paz. —Ibidem.

Na verdade, como pe. Gabriele afirmou: "é tarde". Tão tarde, que Paulo VI disse,

… Não há salvação para [nesta época], exceto em uma nova manifestação do dom de Deus. - PAULO VI, Gaudete em Domino, 9 de maio de 1975, seção VII; www.vatican.va

Daí a razão pela qual Nossa Senhora continua a aparecer em nossos tempos - para preparar um “pequeno rebanho” para um “novo Pentecostes”.

 

PREPARANDO-SE PARA O TRIUNFO

Há também uma divisão na Igreja sobre Medjguorje, sendo ou não este local de aparição uma manifestação autêntica da presença de Nossa Senhora. E assim, escrevo aqui no espírito de São Paulo, que ordenou à Igreja não "desprezar as declarações proféticas", mas "testar tudo". ^[6]cf. 1 Tessalonicenses 5:20 Trago Medjugorje para este tópico do Triunfo porque acho insustentável ignorar os comentários do Santo Padre a esse respeito.

Em uma discussão com o falecido Bispo Pavel Hnilica que foi registrada na revista mensal católica alemã, PUR, o Papa João Paulo II foi citado como tendo dito a ele em 1984:

Veja, Medjugorje é uma continuação, uma extensão de Fátima. Nossa Senhora está aparecendo em países comunistas principalmente por causa de problemas que se originam na Rússia. —Em entrevista à revista mensal católica alemã, PUR; Vejo: wap.medjugorje.ws

Perguntando se o bispo Hnilica achava que a consagração era válida, o bispo respondeu dizendo: "Certamente", mas acrescentou: "a única questão é quantos bispos realmente fizeram a mesma consagração em união com o Santo Padre?" Abordando essa questão também em uma discussão anterior, João Paulo II respondeu:

Cada bispo deve preparar sua diocese, cada sacerdote sua comunidade, cada pai sua família, porque a Gospa disse que também os leigos devem se consagrar ao seu Coração. -Ibid.

Na verdade, em Fátima, Nossa Senhora disse: “Meu Imaculado Coração é o seu refúgio. ” Ao consagrar não só a Rússia, mas nós mesmos a Nossa Senhora, entramos naquele “refúgio” fornecido por Deus para salvaguardar um remanescente para estes tempos. Por nossa consagração a Maria, estamos dizendo: “Tudo bem, mãe, confio em você para me formar, para me ajudar a me tornar um cópia de você para que Jesus viva e reine em mim como viveu em você. ” A consagração a Maria, então, é uma parte central do Triunfo do Imaculado Coração. É uma preparação para a vinda do Espírito:

O Espírito Santo, encontrando sua querida Esposa novamente presente nas almas, descerá a elas com grande poder. - St. Louis de Montfort, Verdadeira devoção à Santíssima Virgem, n.217, Publicações Montfort 

A consagração pessoal a Jesus por meio de Maria é um dos dons mais poderosos disponíveis para nós hoje. Eu escrevi sobre isso em O grande presente.

Como Medjugorje se relaciona com o “período de paz” vindouro, se houver?

Em 6 de agosto de 1981, no mesmo dia em que Nossa Senhora supostamente se revelou aos videntes de Medjugorje dizendo: “Eu sou a Rainha da Paz, ” dezenas de testemunhas viram as letras “MIR” aparecerem no céu. MIR significa "paz". Se a aparição dos Balcãs é de facto uma continuação de Fátima, como afirmou João Paulo II, isso indicaria que Nossa Senhora "Rainha da Paz" é preparando a Igreja e o mundo para o “período de paz”.

Lembro-me de quando vimos a palavra MIR escrita em grandes letras ardentes no céu sobre a cruz no Monte. Krizevac. Ficamos chocados. Os momentos passaram, mas não conseguíamos falar. Ninguém se atreveu a dizer uma palavra. Lentamente, voltamos aos nossos sentidos. Percebemos que ainda estávamos vivos. —Pe. Jozo Zovko, www.medjugorje.com

Se alguém acredita nas aparições lá ou não, penso eu, um tanto fora de questão. Com o impressionante número de vocações para o sacerdócio, ministérios e conversões que vieram desta obscura aldeia da montanha, tenho dito muitas vezes às pessoas que me perguntam sobre as aparições lá: "Olha, se é do diabo, espero que ele comece na minha paróquia!" ^[7]Vejo Medjugorje: "Apenas os fatos, senhora" Alguns dos sacerdotes mais ungidos e fiéis que conheço em toda a América do Norte confidenciaram-me discretamente que receberam seu chamado em Medjugorje. E é provavelmente por isso que a posição do Vaticano tem sido a de evitar que qualquer bispo ou comissão no passado feche o rio de graças que flui de lá, sejam eles frutos de uma aparição autêntica ou não. Os frutos são bons, portanto, a posição oficial permanece:

Repetimos a necessidade absoluta de continuar a aprofundar a reflexão, assim como a oração, diante de qualquer suposto fenômeno sobrenatural, até que haja um pronunciamento definitivo ”. -Joaquin Navarro-Valls, ex-chefe da assessoria de imprensa do Vaticano, Notícias do mundo católico, 19 de junho de 1996

As cinco mensagens-chave vindas de Medjugorje, quer você aceite as aparições ou não, são centrais para crescer em santidade. E, portanto, eles são a chave para a preparação para o Triunfo:

 

1. Oração.

Somos chamados a orar, não apenas com palavras, mas orando "com o coração". A oração atrai o reino de Deus em nossos corações, a própria Santíssima Trindade:

A oração atende à graça de que precisamos ... A vida de oração é o hábito de estar na presença do Deus três vezes santo e em comunhão com ele. -CCC, n.2565, .2010

Uma das formas mais elevadas de oração, aquela que Nossa Senhora de Fátima recomendou que fosse rezada diariamente, é o “Rosário”. É verdadeiramente a “escola de Maria”. Quando alguém aprende a orar com o coração, e assim ouço com o coração, deve conduzir a uma união mais profunda com Cristo.

Esta forma de reflexão orante é de grande valor, mas a oração cristã deve ir mais longe: para o conhecimento do amor do Senhor Jesus, para a união com ele. -CCC, n. 2708

 

2. Lendo e orando com as Escrituras

Somos chamados a ler e meditar nas Escrituras, visto que são a Palavra “viva” de Deus, e Jesus é a “Palavra feita carne”.

… Tal é a força e o poder da Palavra de Deus que pode servir à Igreja como seu apoio e vigor, e aos filhos da Igreja como força para sua fé, alimento para a alma e uma fonte pura e duradoura de vida espiritual … A Igreja “exorta vigorosa e especificamente todos os fiéis cristãos… a aprender o conhecimento insuperável de Jesus Cristo, pela leitura frequente das Escrituras divinas. Ignorância das Escrituras é ignorância de Cristo. -CCCn. 131, 133

 

3. Jejum

Por meio do jejum, nos desligamos cada vez mais deste mundo e do nosso amor pelas “coisas”. Também ganhamos uma graça espiritual que é eficaz para derrubar fortalezas demoníacas. ^[8]cf. Marcos 9:29; manuscritos antigos adicionam "oração e jejum" Acima de tudo, o jejum esvazia a alma de si mesmo, trazendo a verdadeira conversão e abrindo espaço para o reinado de Jesus:

A penitência interior do cristão pode ser expressa de muitas e várias maneiras. A Escritura e os Padres insistem acima de tudo em três formas, jejum, oração e esmola, que expressam conversão em relação a si mesmo, a Deus e aos outros.—CCC, n. 1434

 

4. Confissão

A confissão é um poderoso sacramento que nos reconcilia novamente com o Pai e restaura nossa unidade com o corpo de Cristo. Além disso, o Sacramento da Reconciliação facilita a graça curativa para transformar, fortalecer e apoiar a alma para que se desvie do pecado e seja libertada do poder do mal contra o qual a alma luta no curso da vida diária. O Papa João Paulo II recomendou fortemente a “confissão semanal”, que para mim, pessoalmente, tem sido uma das maiores graças da minha vida.

Sem ser estritamente necessária, a confissão das faltas do quotidiano (pecados veniais) é, no entanto, fortemente recomendada pela Igreja. Com efeito, a confissão regular dos nossos pecados veniais ajuda-nos a formar a nossa consciência, a lutar contra as más tendências, a deixar-nos curar por Cristo e a progredir na vida do Espírito. Ao receber com mais freqüência por meio deste sacramento o dom da misericórdia do Pai, somos estimulados a ser misericordiosos como ele é misericordioso ... A confissão e a absolvição individuais e integrais continuam sendo a única forma comum de os fiéis se reconciliarem com Deus e a Igreja, a menos que a impossibilidade física ou moral sirva de desculpa para esse tipo de confissão. Existem razões profundas para isso. Cristo está trabalhando em cada um dos sacramentos. Ele se dirige pessoalmente a cada pecador: "Meu filho, seus pecados estão perdoados." Ele é o médico que cuida de cada um dos enfermos que precisam dele para curá-los. Ele os eleva e os reintegra na comunhão fraterna. A confissão pessoal é, portanto, a forma mais expressiva de reconciliação com Deus e com a Igreja. -CCC, não. 1458, 1484

 

5. a Eucaristia

Como mencionado acima, a Igreja ensina que a Eucaristia já é o reino de Jesus “em nosso meio”. Através da nossa devoção e recepção de Jesus neste Santíssimo Sacramento do altar, nós mesmos nos tornamos o reinado de cristo no mundo, uma vez que somos feitos “Um corpo” com ele. Além disso, a Eucaristia é a verdadeira antecipação daquela unidade e paz prometidas por Nossa Senhora de Fátima, quando o seu Filho reinar sacramentalmente até aos confins da terra.

“Pois na abençoada Eucaristia está contido todo o bem espiritual da Igreja, ou seja, o próprio Cristo, nossa Páscoa”. A Eucaristia é o sinal eficaz e a causa sublime daquela comunhão na vida divina e daquela unidade do Povo de Deus, pela qual a Igreja se mantém. É o ponto culminante da ação de Deus santificando o mundo em Cristo e da adoração que os homens oferecem a Cristo e, por meio dele, ao Pai no Espírito Santo ”.-CCC, n. 1324-1325

 

Quero acrescentar um sexto ponto que é na verdade uma combinação dos anteriores, e foi isso que Nossa Senhora pediu em Fátima: “Comunhões de reparação” no primeiro sábado de cada mês. Nossa Senhora explicou o que é isso para Ir. Lúcia:

Olha, minha filha, o Meu Coração, rodeado de espinhos com os quais os homens ingratos me trespassam a cada momento com suas blasfêmias e ingratidões. Tende pelo menos me consolar e dizer que prometo assistir na hora da morte, com as graças necessárias para a salvação, todos aqueles que, no primeiro sábado de cinco meses consecutivos, confessarem, receberem a Sagrada Comunhão, recitarem cinco décadas do Rosário, e faz-me companhia durante quinze minutos enquanto medito nos quinze mistérios do Rosário, com a intenção de me reparar. —Http: //www.ewtn.com/library/MARY/FIRSTSAT.htm

Desta forma, então, ensinada pela Igreja Católica e Nossa Senhora, seremos transformados em testemunhas santas e autênticas que se tornam vasos de paz e claro-e parte do Triunfo do Imaculado Coração, que está aqui e está vindo ...

 

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