செயின்ட் ஜான் போஸ்கோவின் இரண்டு தூண்களின் கனவு
தி ஒரு வாய்ப்பு இருக்கும் “சமாதான சகாப்தம்இந்த சோதனையின் பின்னர் உலகம் நுழைந்த ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்கள் பேசிய ஒன்று. இது இறுதியில் பாத்திமாவில் மேரி முன்னறிவித்த “மாசற்ற இதயத்தின் வெற்றி” என்று நான் நம்புகிறேன். அவளுக்கு என்ன பொருந்தும் என்பது சர்ச்சிற்கும் பொருந்தும்: அதாவது, திருச்சபையின் வெற்றி உள்ளது. இது கிறிஸ்துவின் காலத்திலிருந்தே இருந்த ஒரு நம்பிக்கை…
முதலில் ஜூன் 21, 2007 அன்று வெளியிடப்பட்டது:
மேரி ஹீல்
மரியாள் மற்றும் திருச்சபையின் இந்த ஒரே வெற்றியை ஏதேன் தோட்டத்தில் முன்னறிவித்திருப்பதை நாம் காண்கிறோம்:
உங்களுக்கும் (சாத்தானுக்கும்) பெண்ணுக்கும் இடையே பகைமைகளை வைப்பேன், மற்றும் உங்கள் விதை மற்றும் அவளுடைய விதை: அவள் உன் தலையை நசுக்குவாள், அவள் குதிகால் காத்திருக்க வேண்டும். (ஆதியாகமம் 3:15; டூவே-ரைம்ஸ்)
சாத்தானை நசுக்குவது என்ன, ஆனால் அவளுடைய குதிகால் உருவாக்கும் சிறிய மீதமுள்ள மந்தைகள்? அவளுடைய விதை இயேசு, ஆகவே, அவருடைய உடலான நாமும் அவளுடைய ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் அவளுடைய விதை. சாத்தானை தனிப்பட்ட முறையில் பிணைக்க மரியா திடீரென்று கையில் ஒரு சங்கிலியுடன் வானத்தில் தோன்றுவார் என்று எதிர்பார்க்க வேண்டாம். மாறாக, தன் பிள்ளைகளுக்கு அருகில், ஜெபமாலையின் சங்கிலியைக் கையில் வைத்துக் கொண்டு, கிறிஸ்துவைப் போல எப்படி ஆக வேண்டும் என்று அவர்களுக்குக் கற்பிப்பார். நீங்களும் நானும் பூமியில் “வேறொரு கிறிஸ்துவாக” மாறும்போது, விசுவாசம், நம்பிக்கை மற்றும் அன்பின் ஆயுதங்கள் மூலம் தீமையை அழிப்பதைப் பற்றி நாங்கள் சரியாகக் கூறுகிறோம்.
இரக்கமுள்ள அன்பின் பலியான சிறிய ஆத்மாக்களின் படையணி 'சொர்க்கத்தின் நட்சத்திரங்கள் மற்றும் கடலோர மணல்களைப் போல' ஏராளமானதாக மாறும். அது சாத்தானுக்கு பயங்கரமாக இருக்கும்; இது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி தனது பெருமைமிக்க தலையை முழுவதுமாக நசுக்க உதவும். —St. லிசியுக்ஸின் தெரெஸ், தி லெஜியன் ஆஃப் மேரி ஹேண்ட்புக், ப. 256-257
இது உலகத்தை, நம் நம்பிக்கையை வெல்லும் வெற்றி. உலகத்தை வெல்வது யார், ஆனால் இயேசு தேவனுடைய குமாரன் என்று நம்புபவர் யார்? (1 யோவான் 5: 4-5)
குறிப்பு, சாத்தானுக்கும் “விதை” இருப்பதாக ஆதியாகமம் 3:15 கூறுகிறது.
பின்னர் டிராகன் அந்தப் பெண்ணின் மீது கோபமடைந்து எதிராகப் போரிடத் தொடங்கினான் அவளுடைய சந்ததியின் மீதமுள்ளவை, கடவுளின் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்து இயேசுவுக்கு சாட்சி கொடுப்பவர்கள். (வெளி 12:17)
சாத்தான் போரை நடத்துகிறான் அவரது "இராணுவம்," "மாம்சத்தின் காமம், கண்களின் காமம் மற்றும் வாழ்க்கையின் பெருமை" ஆகியவற்றைப் பின்பற்றுபவர்கள் (1 ஜான் 2:16). அப்படியானால், சாத்தானின் பிள்ளைகளின் இருதயங்களை அன்போடும் கருணையோடும் வெல்வதே நமது வெற்றி? தியாகிகள், குறிப்பாக "திருச்சபையின் வித்து", நற்செய்தியின் உண்மைக்கு அவர்கள் செய்ய முடியாத சாட்சியால் தீமையை வெல்வார்கள். மரியாளால் உருவான சிறிய "சிவப்பு" மற்றும் "வெள்ளை" தியாகிகளின் கீழ்ப்படிதல், பணிவு மற்றும் தர்மத்தால் சாத்தானின் ராஜ்யம் இறுதியில் வீழ்ச்சியடையும். இவை "பரலோகப் படைகளை" உருவாக்குகின்றன, அவை இயேசுவோடு மிருகத்தையும் பொய்யான நபியையும் நெருப்பு ஏரிக்கு எறிந்துவிடும்:
வானம் திறந்திருப்பதைக் கண்டேன், இதோ, ஒரு வெள்ளை குதிரை! அதன் மீது அமர்ந்தவர் விசுவாசமுள்ளவர், உண்மை என்று அழைக்கப்படுகிறார், நீதியுடன் அவர் நியாயந்தீர்க்கிறார், போரைச் செய்கிறார்… மேலும் வானத்தின் படைகள், வெள்ளை மற்றும் தூய்மையான துணியால் அணிவகுத்து, வெள்ளை குதிரைகளில் அவரைப் பின்தொடர்ந்தன… மிருகம் பிடிக்கப்பட்டு, அதனுடன் பொய்யான தீர்க்கதரிசி ... இந்த இருவருமே கந்தகத்தால் எரியும் நெருப்பு ஏரிக்கு உயிருடன் வீசப்பட்டனர். (வெளி 19:11, 14, 20,)
விக்டரி ஆர்க்
பரலோகத்திலுள்ள தேவனுடைய ஆலயம் திறக்கப்பட்டது, அவருடைய உடன்படிக்கைப் பெட்டி அவருடைய ஆலயத்திற்குள் காணப்பட்டது; மின்னல் மின்னல்கள், குரல்கள், இடியுடன் கூடிய பூச்சிகள், பூகம்பம் மற்றும் கடுமையான ஆலங்கட்டி மழை ஆகியவை இருந்தன. (வெளி 11:19)
(நான் இப்போது உங்களை எழுதுகையில், ஒரு அசாதாரண புயல் மிகப்பெரிய மின்னல் மற்றும் இடியுடன் நம்மைச் சுற்றிலும் வெடித்தது!)
திருச்சபையை வழிநடத்த இயேசுவால் நியமிக்கப்பட்டவர் மரியா சமாதான சகாப்தம். யோசுவாவின் கீழ் இஸ்ரவேலர் பின்பற்றும்போது இது முன்னறிவிக்கப்பட்டதை நாம் காண்கிறோம் உடன்படிக்கைப் பெட்டி வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தேசத்திற்குள்:
லெவிட்டிக் ஆசாரியர்கள் சுமக்கும் உங்கள் கடவுளாகிய கர்த்தருடைய உடன்படிக்கைப் பெட்டியைக் காணும்போது, நீங்கள் முகாமை உடைத்து அதைப் பின்பற்ற வேண்டும், நீங்கள் செல்ல வேண்டிய வழி உங்களுக்குத் தெரியும், ஏனென்றால் நீங்கள் இதற்கு முன்பு இந்த சாலையில் செல்லவில்லை. (யோசுவா 3: 3-4)
ஆமாம், மேரி உலகத்துடன் "முகாமை உடைக்க" அழைக்கிறார், இந்த துரோக காலங்களில் தனது வழியைப் பின்பற்றுகிறார். வாக்குப்பண்ணப்பட்ட தேசத்திற்குள் நுழைந்த இஸ்ரவேலர்களைப் போலவே, இது ஒரு புதிய சகாப்தத்திற்குள் நுழையத் தயாராகும் போது சர்ச் ஒருபோதும் கடந்து செல்லாத ஒரு சாலையாகும். இறுதியில், யோசுவாவும் இஸ்ரவேலரும் எரிகோவின் சுவரைச் சூழ்ந்தபோது எதிரிகளின் “சுவரை” சுற்றி வருவதற்கு மரியா எங்களுடன் வருவார்.
கர்த்தருடைய பெட்டியை ஆசாரியர்கள் எடுத்துக்கொண்டார்கள் என்று யோசுவா சொன்னார். ராம் கொம்புகளைத் தாங்கிய ஏழு ஆசாரியர்கள் கர்த்தருடைய பெட்டியின் முன் அணிவகுத்துச் சென்றனர்… ஏழாம் நாள், பகல் தொடங்கி, நகரத்தை ஏழு முறை ஒரே மாதிரியாக அணிவகுத்துச் சென்றார்கள்… கொம்புகள் வீசும்போது, மக்கள் கூச்சலிடத் தொடங்கினர்… சுவர் இடிந்து விழுந்தது, மக்கள் நகரத்தை ஒரு முன் தாக்குதலில் தாக்கி அதை எடுத்துக் கொண்டனர். (யோசுவா 5: 13-6: 21)
எஞ்சியவர்களில் ஒரு பகுதியாக ஆயர்கள் மற்றும் ஆசாரியர்கள் சாத்தானை விசுவாச துரோகத்திற்குள் தள்ள முடியாது. சில வேத அறிஞர்கள் வரிசைக்கு ஏறத்தாழ மூன்றில் இரண்டு பங்கு விசுவாசதுரோகம் செய்ய மாட்டார்கள் என்று கூறுகிறார்கள் (வெளி 12: 4 ஐப் பார்க்கவும்). ராமின் கொம்புகளை (பிஷப்பின் மைட்டர்) தாங்கிய இந்த “ஏழு ஆசாரியர்கள்” பின்னால் இல்லை, ஆனால் ஏழு சடங்குகளைச் சுமக்கும் பேழைக்கு முன்னால், இந்த உரையில் “ஏழு” என்ற எண்ணால் குறிக்கப்படுகிறது. தாய் எப்போதுமே இயேசுவை எவ்வாறு முதலிடம் வகிக்கிறார் என்று நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா?
உண்மையில், சாத்தானின் முயற்சிகள் முழுவதுமாக சம்ஸ்காரங்களை அணைக்கவும் முற்றிலும் தோல்வியை சந்திக்கும், எரிகோவின் சுவர் போன்ற ஒரு நொடியில் அவரது பெரும் முயற்சிகள் சரிந்து விடும். திருச்சபை "பகல் நேரத்தில்" ஒரு புதிய சகாப்தம் இதில் பரிசுத்த ஆவியானவர் இரண்டாவது பெந்தெகொஸ்தே நாளில் இறங்குவார், கிறிஸ்து தம்முடைய புனிதமான முன்னிலையில் ஆட்சி செய்வார். இது ஒரு இருக்கும் புனிதர்களின் வயது, ஆத்மாக்கள் இணையற்ற புனிதத்தன்மையுடன் வளர்ந்து, கடவுளின் விருப்பத்திற்கு ஐக்கியமாகி, களங்கமற்ற மற்றும் தூய்மையான மணமகளை உருவாக்குகின்றன… அதே நேரத்தில் சாத்தான் படுகுழியில் சங்கிலியால் பிடிக்கப்பட்டிருக்கிறான்.
இது இறுதி வெற்றியாக இருக்கும், மரியாளின் வெற்றி, திருச்சபையின் இதயங்களில் தீமை வெல்லப்படும்போது, சாத்தானின் இறுதி தளர்வு மற்றும் மகிமையுடன் இயேசு திரும்பும் வரை.
குமாரனின் மீட்பின் அவதாரத்தால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட இந்த "இறுதி காலங்களில்", ஆவியானவர் வெளிப்படுத்தப்பட்டு கொடுக்கப்பட்டு, ஒரு நபராக அங்கீகரிக்கப்பட்டு வரவேற்கப்படுகிறார். புதிய படைப்பின் முதல்வரும், தலைவருமான கிறிஸ்துவில் நிறைவேற்றப்பட்ட இந்த தெய்வீக திட்டம் இப்போது இருக்க முடியுமா? ஆவியின் வெளிப்பாட்டால் மனிதகுலத்தில் பொதிந்துள்ளது: திருச்சபையாக, புனிதர்களின் ஒற்றுமை, பாவ மன்னிப்பு, உடலின் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் நித்திய ஜீவன். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 686
அந்த இறுதி முடிவுக்கு முன்னர், வெற்றிகரமான புனிதத்தன்மை கொண்ட ஒரு காலம், அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ இருந்தால், அத்தகைய முடிவு கொண்டுவரப்படுவது, மாட்சிமைக்குரிய கிறிஸ்துவின் நபரின் தோற்றத்தால் அல்ல, மாறாக பரிசுத்தமாக்கும் சக்திகளின் ஓபரா டியான் மூலம் இப்போது பணியில் உள்ளன, பரிசுத்த ஆவி மற்றும் திருச்சபையின் சாக்ரமென்ட்ஸ். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் போதனை; இருந்து மேற்கோள் காட்டப்பட்டது படைப்பின் அற்புதம், Fr. ஜோசப் ஐனுஸி, ப .86
ஆரம்பகால சர்ச்சின் குரல்
தீர்க்கதரிசிகளான எசேக்கியேல், இசாயாஸ் மற்றும் பலர் அறிவித்தபடி, எருசலேம் நகரத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப, அழகுபடுத்திய, விரிவாக்கப்பட்ட நகரத்தில் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மாம்சத்தின் உயிர்த்தெழுதல் இருக்கும் என்று நானும் மற்ற எல்லா ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களும் உறுதியாக உணர்கிறோம்… நம்மிடையே ஒரு மனிதன் கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலர்களில் ஒருவரான யோவான், கிறிஸ்துவின் சீஷர்கள் எருசலேமில் ஆயிரம் ஆண்டுகள் வசிப்பார்கள் என்றும், பின்னர் உலகளாவிய மற்றும் சுருக்கமாக, நித்திய உயிர்த்தெழுதலும் தீர்ப்பும் நடக்கும் என்றும் முன்னறிவித்தார். —St. ஜஸ்டின் தியாகி, ட்ரிஃபோவுடன் உரையாடல், ச. 81, திருச்சபையின் பிதாக்கள், கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம்
ஆகவே, முன்னறிவிக்கப்பட்ட ஆசீர்வாதம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவருடைய ராஜ்யத்தின் காலத்தைக் குறிக்கிறது, அப்போது நீதிமான்கள் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள்; படைப்பு, மறுபிறவி மற்றும் அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுபடும்போது, மூத்தவர்கள் நினைவு கூர்ந்ததைப் போலவே, வானத்தின் பனி மற்றும் பூமியின் வளத்திலிருந்து எல்லா வகையான உணவுகளையும் ஏராளமாகக் கொடுக்கும். கர்த்தருடைய சீடரான யோவானைக் கண்டவர்கள், இந்த நேரங்களைப் பற்றி கர்த்தர் எவ்வாறு கற்பித்தார், பேசினார் என்பதை அவரிடமிருந்து கேட்டதாக [எங்களிடம் சொல்லுங்கள்]… —St. லியோனின் ஐரினேயஸ், சர்ச் ஃபாதர் (கி.பி 140-202); அட்வெர்சஸ் ஹேரெஸ், லியான்ஸின் ஐரேனியஸ், வி. திருச்சபையின் பிதாக்கள், சிமா பப்ளிஷிங் கோ .; (செயின்ட் ஐரினீயஸ் புனித பாலிகார்ப் மாணவராக இருந்தார், அவர் அப்போஸ்தலன் ஜானிடமிருந்து அறிந்தவர் மற்றும் கற்றுக்கொண்டார், பின்னர் ஜான் ஸ்மிர்னாவின் பிஷப்பாக புனிதப்படுத்தப்பட்டார்.)
பூமியில் ஒரு ராஜ்யம் நமக்கு வாக்குறுதி அளிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை நாங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறோம், பரலோகத்திற்கு முன்பாக, வேறொரு நிலையில் மட்டுமே; தெய்வீகமாக கட்டப்பட்ட எருசலேமில் ஆயிரம் ஆண்டுகளாக உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு இது இருக்கும் ... புனிதர்களை அவர்களின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பெற்றதற்காகவும், உண்மையில் ஏராளமானவற்றால் புத்துணர்ச்சியுடனும் இந்த நகரம் கடவுளால் வழங்கப்பட்டுள்ளது என்று நாங்கள் சொல்கிறோம். ஆன்மீக ஆசீர்வாதங்கள், நாம் இகழ்ந்த அல்லது இழந்தவர்களுக்கு ஒரு கூலியாக… - டெர்டுல்லியன் (கி.பி 155–240), நிசீன் சர்ச் தந்தை; அட்வெர்சஸ் மார்சியன், ஆன்டி-நிசீன் பிதாக்கள், ஹென்ரிக்சன் பப்ளிஷர்ஸ், 1995, தொகுதி. 3, பக். 342-343)
கடவுள், தம்முடைய செயல்களை முடித்துவிட்டு, ஏழாம் நாளில் ஓய்வெடுத்து, அதை ஆசீர்வதித்ததால், ஆறாயிராம் ஆண்டின் முடிவில், எல்லா துன்மார்க்கங்களும் பூமியிலிருந்து ஒழிக்கப்பட வேண்டும், நீதியும் ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்ய வேண்டும்… A கேசிலியஸ் ஃபிர்மியானஸ் லாக்டான்டியஸ் (கி.பி 250-317; பிரசங்கி எழுத்தாளர்), தி தெய்வீக நிறுவனங்கள், தொகுதி 7.
இந்த பத்தியின் வலிமையில் இருப்பவர்கள் [வெளி 20: 1-6], முதல் உயிர்த்தெழுதல் எதிர்காலம் மற்றும் உடல் என்று சந்தேகிக்கப்படுகிறது, மற்றவற்றுடன், குறிப்பாக ஆயிரம் ஆண்டுகளின் எண்ணிக்கையால், புனிதர்கள் அந்த காலகட்டத்தில் ஒரு வகையான சப்பாத்-ஓய்வை அனுபவிக்க வேண்டும் என்பது ஒரு பொருத்தமான விஷயம் போல , மனிதன் படைக்கப்பட்டதிலிருந்து ஆறாயிரம் வருட உழைப்பிற்குப் பிறகு ஒரு புனித ஓய்வு… (மற்றும்) ஆறாயிரம் ஆண்டுகள் நிறைவடைந்ததைத் தொடர்ந்து, ஆறு நாட்களைப் பொறுத்தவரை, அடுத்த ஆயிரம் ஆண்டுகளில் ஒரு வகையான ஏழாம் நாள் சப்பாத்… மேலும் இது புனிதர்களின் சந்தோஷங்கள், அந்த சப்பாத்தில், ஆன்மீக ரீதியாகவும், அதன் விளைவாக கடவுள் முன்னிலையில் இருக்கும் என்றும் நம்பப்பட்டால், கருத்து ஆட்சேபனைக்குரியதாக இருக்காது. —St. ஹிப்போவின் அகஸ்டின் (கி.பி 354-430; சர்ச் டாக்டர்), டி சிவிடேட் டீ, பி.கே. எக்ஸ்எக்ஸ், சி.எச். 7 (கத்தோலிக்க யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் அமெரிக்கா பிரஸ்)
இங்கே கிளிக் செய்யவும் குழுவிலகலைப் or பதிவு இந்த பத்திரிகைக்கு.
