கவர்ந்திழுக்கவா? பகுதி I.

 

ஒரு வாசகரிடமிருந்து:

கவர்ந்திழுக்கும் புதுப்பிப்பை நீங்கள் குறிப்பிடுகிறீர்கள் (உங்கள் எழுத்தில் கிறிஸ்துமஸ் அபோகாலிப்ஸ்) நேர்மறை ஒளியில். எனக்கு அது கிடைக்கவில்லை. மிகவும் பாரம்பரியமான ஒரு தேவாலயத்தில் கலந்துகொள்ள நான் என் வழியிலிருந்து வெளியேறுகிறேன் people அங்கு மக்கள் ஒழுங்காக உடை அணிந்துகொள்கிறார்கள், கூடாரத்தின் முன் அமைதியாக இருக்கிறார்கள், அங்கு பிரசங்கத்தில் இருந்து பாரம்பரியத்தின் படி நாங்கள் அறிவுறுத்தப்படுகிறோம்.

நான் கவர்ந்திழுக்கும் தேவாலயங்களிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறேன். நான் அதை கத்தோலிக்க மதமாக பார்க்கவில்லை. பலிபீடத்தில் பெரும்பாலும் ஒரு திரைப்படத் திரை உள்ளது, அதில் மாஸின் பகுதிகள் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன (“வழிபாட்டு முறை,” போன்றவை). பெண்கள் பலிபீடத்தில் இருக்கிறார்கள். எல்லோரும் மிகவும் சாதாரணமாக உடையணிந்துள்ளனர் (ஜீன்ஸ், ஸ்னீக்கர்கள், ஷார்ட்ஸ் போன்றவை) எல்லோரும் கைகளை உயர்த்தி, கூச்சலிடுகிறார்கள், கைதட்டுகிறார்கள்-அமைதியாக இல்லை. மண்டியிடுவதோ அல்லது பிற பயபக்தியான சைகைகளோ இல்லை. பெந்தேகோஸ்தே வகுப்பிலிருந்து இது நிறைய கற்றுக்கொண்டது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. பாரம்பரிய விஷயத்தின் "விவரங்களை" யாரும் நினைக்கவில்லை. நான் அங்கு அமைதியை உணரவில்லை. பாரம்பரியத்திற்கு என்ன ஆனது? கூடாரத்தின் மரியாதைக்கு புறம்பாக (கைதட்டல் இல்லை!) அமைதியாக இருக்க ??? அடக்கமான உடைக்கு?

உண்மையான மொழிகளின் பரிசைப் பெற்ற எவரையும் நான் பார்த்ததில்லை. அவர்களுடன் முட்டாள்தனமாகச் சொல்ல அவர்கள் சொல்கிறார்கள்…! நான் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இதை முயற்சித்தேன், நான் எதுவும் சொல்லவில்லை! அந்த வகை விஷயம் எந்த ஆவியையும் அழைக்க முடியவில்லையா? இது "கவர்ச்சி" என்று அழைக்கப்பட வேண்டும் என்று தெரிகிறது. மக்கள் பேசும் “நாக்குகள்” வெறும் கேவலமானவை! பெந்தெகொஸ்தேவுக்குப் பிறகு, மக்கள் பிரசங்கத்தைப் புரிந்துகொண்டார்கள். எந்தவொரு ஆவியும் இந்த விஷயத்தில் ஊர்ந்து செல்வது போல் தெரிகிறது. புனிதப்படுத்தப்படாதவர்கள் மீது யாராவது ஏன் கை வைக்க விரும்புகிறார்கள் ??? சில நேரங்களில் மக்கள் செய்யும் சில கடுமையான பாவங்களை நான் அறிவேன், ஆனாலும் அவர்கள் ஜீன்ஸ் பலிபீடத்தின் மீது மற்றவர்கள் மீது கை வைக்கிறார்கள். அந்த ஆவிகள் அனுப்பப்படவில்லையா? எனக்கு அது கிடைக்கவில்லை!

எல்லாவற்றிற்கும் மையமாக இயேசு இருக்கும் ஒரு திரிசூல மாஸில் நான் கலந்துகொள்வேன். பொழுதுபோக்கு இல்லை - வெறும் வழிபாடு.

 

அன்புள்ள வாசகர்,

விவாதிக்க வேண்டிய சில முக்கியமான விஷயங்களை நீங்கள் எழுப்புகிறீர்கள். கடவுளிடமிருந்து கவர்ந்திழுக்கும் புதுப்பித்தலா? இது ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் கண்டுபிடிப்பு, அல்லது ஒரு கொடூரமான ஒன்றா? இந்த “ஆவியின் வரங்கள்” அல்லது தேவபக்தியற்ற “கிருபைகள்”?

வாசிப்பு தொடர்ந்து

கவர்ந்திழுக்கவா? பகுதி II

 

 

அங்கே சர்ச்சில் எந்தவொரு இயக்கமும் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மற்றும் உடனடியாக நிராகரிக்கப்பட்ட "" கவர்ந்திழுக்கும் புதுப்பித்தல் "என்று கருதப்படவில்லை. எல்லைகள் உடைக்கப்பட்டன, ஆறுதல் மண்டலங்கள் நகர்த்தப்பட்டன, மேலும் நிலை சிதைந்தது. பெந்தெகொஸ்தேவைப் போலவே, இது ஒரு நேர்த்தியான மற்றும் நேர்த்தியான இயக்கத்தைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, ஆவியானவர் நம்மிடையே எவ்வாறு நகர வேண்டும் என்பதற்கான நமது முன்கூட்டிய பெட்டிகளில் நன்றாகப் பொருந்துகிறது. எதுவும் துருவமுனைப்பதைப் போல இல்லை ... அது போலவே இருந்தது. அப்போஸ்தலர்கள் மேல் அறையிலிருந்து வெடித்து, அந்நியபாஷைகளில் பேசுவதையும், தைரியமாக நற்செய்தியை அறிவிப்பதையும் யூதர்கள் கேட்டதும் பார்த்ததும்…

அவர்கள் அனைவரும் திகைத்து, திகைத்து, ஒருவருக்கொருவர், “இதன் அர்த்தம் என்ன?” என்று கேட்டார்கள். ஆனால் மற்றவர்கள், கேலி செய்கிறார்கள், “அவர்களிடம் புதிய மது அதிகம் உள்ளது. (அப்போஸ்தலர் 2: 12-13)

என் கடிதம் பையில் உள்ள பிரிவு இதுதான் ...

கவர்ந்திழுக்கும் இயக்கம் அபத்தமானது, நொன்சென்ஸ்! அந்நியபாஷைகளைப் பற்றி பைபிள் பேசுகிறது. இது அக்காலத்தில் பேசப்படும் மொழிகளில் தொடர்பு கொள்ளும் திறனைக் குறிக்கிறது! இது முட்டாள்தனமான முட்டாள்தனத்தை குறிக்கவில்லை ... எனக்கு இதற்கும் எந்த தொடர்பும் இருக்காது. —TS

என்னை மீண்டும் சர்ச்சுக்கு அழைத்து வந்த இயக்கம் பற்றி இந்த பெண் பேசுவதைப் பார்க்கும்போது எனக்கு வருத்தமாக இருக்கிறது… —MG

வாசிப்பு தொடர்ந்து

கவர்ந்திழுக்கவா? பகுதி III


பரிசுத்த ஆவி சாளரம், செயின்ட் பீட்டர்ஸ் பசிலிக்கா, வத்திக்கான் நகரம்

 

இருந்து அந்த கடிதம் பகுதி I:

மிகவும் பாரம்பரியமான ஒரு தேவாலயத்தில் கலந்துகொள்ள நான் என் வழியிலிருந்து வெளியேறுகிறேன் people அங்கு மக்கள் ஒழுங்காக உடை அணிந்துகொள்கிறார்கள், கூடாரத்தின் முன் அமைதியாக இருக்கிறார்கள், அங்கு பிரசங்கத்தில் இருந்து பாரம்பரியத்தின் படி நாங்கள் அறிவுறுத்தப்படுகிறோம்.

நான் கவர்ந்திழுக்கும் தேவாலயங்களிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறேன். நான் அதை கத்தோலிக்க மதமாக பார்க்கவில்லை. பலிபீடத்தில் பெரும்பாலும் ஒரு திரைப்படத் திரை உள்ளது, அதில் மாஸின் பகுதிகள் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன (“வழிபாட்டு முறை,” போன்றவை). பெண்கள் பலிபீடத்தில் இருக்கிறார்கள். எல்லோரும் மிகவும் சாதாரணமாக உடையணிந்துள்ளனர் (ஜீன்ஸ், ஸ்னீக்கர்கள், ஷார்ட்ஸ் போன்றவை) எல்லோரும் கைகளை உயர்த்தி, கூச்சலிடுகிறார்கள், கைதட்டுகிறார்கள்-அமைதியாக இல்லை. மண்டியிடுவதோ அல்லது பிற பயபக்தியான சைகைகளோ இல்லை. பெந்தேகோஸ்தே வகுப்பிலிருந்து இது நிறைய கற்றுக்கொண்டது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. பாரம்பரிய விஷயத்தின் "விவரங்களை" யாரும் நினைக்கவில்லை. நான் அங்கு அமைதியை உணரவில்லை. பாரம்பரியத்திற்கு என்ன ஆனது? கூடாரத்தின் மரியாதைக்கு புறம்பாக (கைதட்டல் இல்லை!) அமைதியாக இருக்க ??? அடக்கமான உடைக்கு?

 

I எங்கள் திருச்சபையில் நடந்த ஒரு கவர்ந்திழுக்கும் பிரார்த்தனைக் கூட்டத்தில் என் பெற்றோர் கலந்துகொண்டபோது ஏழு வயது. அங்கே, அவர்கள் இயேசுவை சந்தித்தார்கள், அது அவர்களை ஆழமாக மாற்றியது. எங்கள் பாரிஷ் பாதிரியார் இயக்கத்தின் ஒரு நல்ல மேய்ப்பராக இருந்தார்.ஆவியில் ஞானஸ்நானம். ” பிரார்த்தனைக் குழுவை அதன் கவர்ச்சியில் வளர அவர் அனுமதித்தார், இதன் மூலம் கத்தோலிக்க சமூகத்திற்கு இன்னும் பல மாற்றங்கள் மற்றும் கிருபைகள் கிடைத்தன. கத்தோலிக்க திருச்சபையின் போதனைகளுக்கு விசுவாசமாக இருந்த போதிலும், இந்த குழு கிறிஸ்தவ மதமாக இருந்தது. என் அப்பா அதை "உண்மையிலேயே அழகான அனுபவம்" என்று விவரித்தார்.

பின்னோக்கிப் பார்த்தால், புதுப்பித்தலின் தொடக்கத்திலிருந்தே, போப்ஸ் பார்க்க விரும்பிய வகைகளின் ஒரு மாதிரியாக இது இருந்தது: முழு சர்ச்சுடனும் இயக்கத்தின் ஒருங்கிணைப்பு, மாஜிஸ்டீரியத்திற்கு நம்பகத்தன்மையுடன்.

 

வாசிப்பு தொடர்ந்து

கவர்ந்திழுக்கவா? பகுதி IV

 

 

I நான் ஒரு "கவர்ந்திழுக்கும்" என்று முன்பு கேட்கப்பட்டேன். என் பதில், “நான் கத்தோலிக்க! ” அதாவது, நான் இருக்க விரும்புகிறேன் முழுமையாக கத்தோலிக்கர்களே, விசுவாசத்தின் வைப்பு மையத்தில் வாழ, எங்கள் தாயார் சர்ச்சின் இதயம். எனவே, நான் "கவர்ந்திழுக்கும்", "மரியன்", "சிந்திக்கக்கூடிய," "செயலில்," "சடங்கு" மற்றும் "அப்போஸ்தலிக்க" ஆக இருக்க முயற்சிக்கிறேன். ஏனென்றால் மேலே உள்ளவை அனைத்தும் இந்த அல்லது அந்த குழுவிற்கு அல்லது இந்த அல்லது அந்த இயக்கத்திற்கு சொந்தமானவை அல்ல, ஆனால் முழு கிறிஸ்துவின் உடல். அப்போஸ்தலேட்டுகள் அவற்றின் குறிப்பிட்ட கவர்ச்சியின் மையத்தில் வேறுபடலாம் என்றாலும், முழுமையாக உயிருடன் இருக்க, முழுமையாக “ஆரோக்கியமாக” இருக்க, ஒருவரின் இதயம், ஒருவரின் அப்போஸ்தலேட், திறந்திருக்க வேண்டும் முழு பிதா திருச்சபைக்கு அளித்த கிருபையின் கருவூலம்.

வானத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு ஆன்மீக ஆசீர்வாதங்களுடனும் கிறிஸ்துவில் நம்மை ஆசீர்வதித்த நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் தேவனும் பிதாவும் ஆசீர்வதிக்கப்படுவார்கள்… (எபே 1: 3)

வாசிப்பு தொடர்ந்து

கவர்ந்திழுக்கவா? பகுதி வி

 

 

AS நாம் இன்று கவர்ந்திழுக்கும் புதுப்பிப்பைப் பார்க்கிறோம், அதன் எண்ணிக்கையில் பெரும் சரிவைக் காண்கிறோம், எஞ்சியவர்கள் பெரும்பாலும் சாம்பல் மற்றும் வெள்ளை ஹேர்டு. அப்படியானால், கவர்ச்சியான புதுப்பித்தல் என்பது மேற்பரப்பில் சுறுசுறுப்பாகத் தோன்றினால் என்ன? இந்தத் தொடருக்கு ஒரு வாசகர் எழுதியது போல:

ஒரு கட்டத்தில் கவர்ந்திழுக்கும் இயக்கம் பட்டாசுகளைப் போல மறைந்து இரவு வானத்தை ஒளிரச் செய்து பின்னர் இருளில் விழுகிறது. சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளின் நகர்வு குறைந்து கடைசியில் மங்கிவிடும் என்று நான் சற்று குழப்பமடைந்தேன்.

இந்த கேள்விக்கான பதில் இந்த தொடரின் மிக முக்கியமான அம்சமாகும், ஏனென்றால் நாம் எங்கிருந்து வந்தோம் என்பது மட்டுமல்லாமல், திருச்சபையின் எதிர்காலம் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்ள இது உதவுகிறது…

 

வாசிப்பு தொடர்ந்து

கவர்ந்திழுக்கவா? பகுதி VI

pentecost3_Fotorபெந்தெகொஸ்தே, கலைஞர் தெரியவில்லை

  

பெந்தகோஸ்ட் ஒரு நிகழ்வு மட்டுமல்ல, திருச்சபை மீண்டும் மீண்டும் அனுபவிக்கக்கூடிய ஒரு அருள். இருப்பினும், இந்த கடந்த நூற்றாண்டில், போப்ஸ் பரிசுத்த ஆவியின் புதுப்பித்தலுக்காக மட்டுமல்ல, ஒரு “புதிய பெந்தெகொஸ்தே ”. இந்த ஜெபத்துடன் வந்த காலத்தின் அனைத்து அறிகுறிகளையும் ஒருவர் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​அவற்றில் முக்கியமானது, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தாய் தனது குழந்தைகளுடன் பூமியில் தொடர்ந்து கூடிவருவதன் மூலம் தொடர்ந்து வருவது, அவர் மீண்டும் அப்போஸ்தலர்களுடன் "மேல் அறையில்" இருந்ததைப் போல ... கேடீசிசத்தின் வார்த்தைகள் ஒரு புதிய உணர்வை உடனடியாகப் பெறுகின்றன:

… “இறுதி நேரத்தில்” கர்த்தருடைய ஆவி மனிதர்களின் இருதயங்களை புதுப்பித்து, அவற்றில் ஒரு புதிய சட்டத்தை பொறிக்கும். சிதறிய மற்றும் பிளவுபட்ட மக்களை அவர் கூட்டி சமரசம் செய்வார்; அவர் முதல் படைப்பை மாற்றுவார், கடவுள் அங்கே மனிதர்களுடன் நிம்மதியாக வசிப்பார். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 715

இந்த நேரத்தில் ஆவியானவர் “பூமியின் முகத்தை புதுப்பிக்க” வரும் காலம், ஆண்டிகிறிஸ்ட் இறந்த பிறகு, செயின்ட் ஜான்ஸ் அபோகாலிப்ஸில் சர்ச் பிதா சுட்டிக்காட்டிய காலகட்டம் “ஆயிரம் ஆண்டு”சாத்தான் படுகுழியில் பிணைக்கப்பட்டுள்ள சகாப்தம்.வாசிப்பு தொடர்ந்து

கவர்ந்திழுக்கும்! பகுதி VII

 

தி கவர்ந்திழுக்கும் பரிசுகள் மற்றும் இயக்கம் குறித்த இந்த முழுத் தொடரின் புள்ளியும் வாசகருக்கு பயப்பட வேண்டாம் என்று ஊக்குவிப்பதாகும் அசாதாரண கடவுளிடத்தில்! நம்முடைய காலங்களில் ஒரு சிறப்பு மற்றும் சக்திவாய்ந்த வழியில் கர்த்தர் விரும்புகிற பரிசுத்த ஆவியின் பரிசுக்கு "உங்கள் இருதயங்களைத் திறக்க" பயப்பட வேண்டாம். எனக்கு அனுப்பப்பட்ட கடிதங்களைப் படிக்கும்போது, ​​கவர்ந்திழுக்கும் புதுப்பித்தல் அதன் துக்கங்களும் தோல்விகளும் இல்லாமல், அதன் மனித குறைபாடுகள் மற்றும் பலவீனங்கள் இல்லாமல் இல்லை என்பது தெளிவாகிறது. இன்னும், பெந்தெகொஸ்தேவுக்குப் பிறகு ஆரம்பகால சர்ச்சில் நிகழ்ந்தது இதுதான். புனிதர்கள் பீட்டர் மற்றும் பவுல் பல்வேறு தேவாலயங்களைத் திருத்துவதற்கும், கவர்ச்சிகளை மிதப்படுத்துவதற்கும், வளர்ந்து வரும் சமூகங்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் கவனம் செலுத்துவதற்கும் அதிக இடத்தை அர்ப்பணித்தனர். அப்போஸ்தலர்கள் செய்யாதது, விசுவாசிகளின் அடிக்கடி வியத்தகு அனுபவங்களை மறுப்பது, கவர்ச்சியைக் கட்டுப்படுத்த முயற்சிப்பது, அல்லது வளர்ந்து வரும் சமூகங்களின் வைராக்கியத்தை ம silence னமாக்குவது. மாறாக, அவர்கள் சொன்னார்கள்:

ஆவியானவரைத் தணிக்காதீர்கள்… அன்பைத் தொடருங்கள், ஆனால் ஆன்மீக வரங்களுக்காக ஆவலுடன் பாடுபடுங்கள், குறிப்பாக நீங்கள் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லலாம்… எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒருவருக்கொருவர் உங்கள் அன்பு தீவிரமாக இருக்கட்டும்… (1 தெச 5:19; 1 கொரி 14: 1; 1 பேது 4: 8)

1975 ஆம் ஆண்டில் நான் கவர்ந்திழுக்கும் இயக்கத்தை முதன்முதலில் அனுபவித்ததிலிருந்து எனது சொந்த அனுபவங்களையும் பிரதிபலிப்புகளையும் பகிர்ந்து கொள்வதற்காக இந்தத் தொடரின் கடைசி பகுதியை அர்ப்பணிக்க விரும்புகிறேன். எனது முழு சாட்சியத்தையும் இங்கே கொடுப்பதற்கு பதிலாக, அந்த அனுபவங்களுக்கு "கவர்ந்திழுக்கும்" என்று நான் அழைப்பேன்.

 

வாசிப்பு தொடர்ந்து