டைம்ஸ் சதுக்க அணிவகுப்பு, அலெக்சாண்டர் சென் எழுதியது
WE ஆபத்தான காலங்களில் வாழ்கின்றனர். ஆனால் அதை உணர்ந்தவர்கள் மிகக் குறைவு. நான் பேசுவது பயங்கரவாதம், காலநிலை மாற்றம் அல்லது அணுசக்தி யுத்தத்தின் அச்சுறுத்தல் அல்ல, மாறாக மிகவும் நுட்பமான மற்றும் நயவஞ்சகமான ஒன்று. இது ஏற்கனவே பல வீடுகளிலும் இதயங்களிலும் நிலத்தை அடைந்துள்ள ஒரு எதிரியின் முன்னேற்றமாகும், மேலும் இது உலகம் முழுவதும் பரவுகையில் அச்சுறுத்தும் அழிவை அழிக்க நிர்வகிக்கிறது:
ஒலி.
நான் ஆன்மீக சத்தம் பற்றி பேசுகிறேன். ஆத்மாவுக்கு மிகவும் சத்தமாக, இதயத்திற்கு செவிடு, ஒரு முறை அதன் வழியைக் கண்டறிந்தால், அது கடவுளின் குரலை மறைக்கிறது, மனசாட்சியைக் குறைக்கிறது, யதார்த்தத்தைப் பார்க்க கண்களைக் குருடாக்குகிறது. இது நம் காலத்தின் மிகவும் ஆபத்தான எதிரிகளில் ஒன்றாகும், ஏனெனில், போரும் வன்முறையும் உடலுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் அதே வேளையில், சத்தம் ஆத்மாவைக் கொல்வது. கடவுளின் குரலை மூடிவிட்ட ஒரு ஆத்மா அவரை ஒருபோதும் நித்தியத்தில் கேட்காது.
சத்தம்
இந்த எதிரி எப்போதுமே பதுங்கியிருக்கிறான், ஆனால் ஒருவேளை இன்று விட ஒருபோதும் இல்லை. அப்போஸ்தலன் புனித ஜான் அதை எச்சரித்தார் சத்தம் ஆண்டிகிறிஸ்டின் ஆவியின் முன்னோடி:
உலகத்தையோ அல்லது உலக விஷயங்களையோ நேசிக்காதீர்கள். யாராவது உலகை நேசித்தால், பிதாவின் அன்பு அவரிடம் இல்லை. உலகில் உள்ள எல்லாவற்றிற்கும், சிற்றின்ப காமம், கண்களுக்கு மோகம், மற்றும் ஒரு பாசாங்கு வாழ்க்கை ஆகியவை பிதாவிடமிருந்து அல்ல, ஆனால் உலகத்திலிருந்து வந்தவை. ஆயினும்கூட உலகமும் அதன் மயக்கமும் கடந்து செல்கின்றன. ஆனால் தேவனுடைய சித்தத்தைச் செய்கிறவன் என்றென்றும் நிலைத்திருப்பான். குழந்தைகளே, இது கடைசி மணிநேரம்; ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருவதாக நீங்கள் கேள்விப்பட்டதைப் போலவே, இப்போது பல ஆண்டிகிறிஸ்டுகள் தோன்றியிருக்கிறார்கள். (1 யோவான் 2: 15-18)
மாம்சத்தின் காமம், கண்களுக்கு மோகம், ஒரு பாசாங்கு வாழ்க்கை. சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத மனிதகுலத்திற்கு எதிராக சத்தங்களும் வெடிப்பையும் அதிபர்களும் அதிகாரங்களும் வழிநடத்தும் வழிமுறைகள் இவை.
காமத்தின் சத்தம்
காமத்தின் சத்தத்தால் தாக்கப்படாமல் ஒருவர் இணையத்தில் உலாவவோ, விமான நிலையத்தின் வழியாக நடக்கவோ, மளிகை சாமான்களை வாங்கவோ முடியாது. ஆண்களில் வலுவான இரசாயன பதில் இருப்பதால், பெண்களை விட ஆண்கள் இதற்கு ஆளாகிறார்கள். இது ஒரு பயங்கரமான சத்தம், ஏனென்றால் அது கண்களை மட்டுமல்ல, ஒருவரின் உடலையும் அதன் பாதையில் இழுக்கிறது. அரை உடையணிந்த பெண் அசாத்தியமானவள் அல்லது பொருத்தமற்றவள் என்று இன்று பரிந்துரைக்க கூட, அவதூறு செய்யாவிட்டால் கலக்கத்தை ஏற்படுத்தும். இது சமூக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதாக மாறியுள்ளது, மேலும் இளைய மற்றும் இளைய வயதிலேயே, உடலை பாலியல் ரீதியாகவும் புறநிலையாகவும் ஆக்குவது. இது இனி மனிதர் உண்மையிலேயே யார் என்ற உண்மையை அடக்கம் மற்றும் தர்மத்தின் மூலம் கடத்துவதற்கான ஒரு பாத்திரமல்ல, ஆனால் ஒரு சிதைந்த செய்தியைக் கூறும் ஒரு ஒலிபெருக்கியாக மாறியுள்ளது: அந்த நிறைவேற்றமானது இறுதியில் படைப்பாளரைக் காட்டிலும் பாலியல் மற்றும் பாலுணர்விலிருந்து வருகிறது. இந்த சத்தம் மட்டும், இப்போது நவீன சமுதாயத்தின் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு அம்சத்திலும் பரபரப்பான படங்கள் மற்றும் மொழி மூலம் ஒளிபரப்பப்படுகிறது, ஆத்மாக்களை அழிக்க வேறு எதையும் விட அதிகமாக செய்து வருகிறது.
ENTICEMENT சத்தம்
குறிப்பாக மேற்கத்திய நாடுகளில், பொருள்முதல்வாதத்தின் சத்தம்-புதிய விஷயங்களைத் தூண்டுவது-காது கேளாத சுருதியை எட்டியுள்ளது, இன்னும் சிலர் அதை எதிர்க்கின்றனர். ஐபாட்கள், ஐபாட்கள், ஐபுக்ஸ், ஐபோன்கள், இஃபாஷியன்கள், ஓய்வூதியத் திட்டங்கள்…. தலைப்புகள் கூட தனிப்பட்ட ஆறுதல், வசதி மற்றும் சுய இன்பம் ஆகியவற்றின் தேவைக்கு பின்னால் பதுங்கியிருக்கும் ஆபத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. இது "நான்" பற்றியது, என் சகோதரர் தேவையில்லை. மூன்றாம் உலகத்திற்கு உற்பத்தி ஏற்றுமதி 
நாடுகள் (பெரும்பாலும் பரிதாபகரமான ஊதியங்கள் மூலம் தனக்குள்ளேயே அநீதிகளைக் கொண்டுவருகின்றன) குறைந்த விலையில் பொருட்களின் சுனாமியைக் கொண்டுவந்துள்ளன, அதற்கு முன்னதாக இடைவிடாத விளம்பரங்களின் அலைகளால் முன்னிலை வகிக்கிறது.
ஆனால் சத்தம் நம் நாளில் வித்தியாசமான மற்றும் நயவஞ்சகமான தொனியை எடுத்துள்ளது. இணையம் மற்றும் வயர்லெஸ் தொழில்நுட்பம் தொடர்ந்து உயர் வரையறை வண்ணம், செய்தி, வதந்திகள், புகைப்படங்கள், வீடியோக்கள், பொருட்கள், சேவைகள்-இவை அனைத்தையும் ஒரு விநாடியில் வழங்குகின்றன. ஆத்மாக்களை கவர்ந்திழுக்க இது கிளிட்ஸ் மற்றும் கவர்ச்சியின் சரியான கலவையாகும் - மேலும் பெரும்பாலும் கடவுளுக்காக, தங்கள் ஆத்மாவில் உள்ள பசி மற்றும் தாகத்திற்கு செவிடு.
நம் உலகில் நிகழும் விரைவான மாற்றங்கள் துண்டு துண்டாக இருப்பதற்கான சில குழப்பமான அறிகுறிகளையும் தனிமனிதவாதத்தில் பின்வாங்குவதையும் நாம் மறுக்க முடியாது. எலக்ட்ரானிக் தகவல்தொடர்புகளின் விரிவாக்கப் பயன்பாடு சில சந்தர்ப்பங்களில் முரண்பாடாக அதிக தனிமைப்படுத்தலுக்கு வழிவகுத்தது… OP போப் பெனடிக் XVI, செயின்ட் ஜோசப் தேவாலயத்தில் பேச்சு, ஏப்ரல் 8, 2008, யார்க்வில்லி, நியூயார்க்; கத்தோலிக்க செய்தி நிறுவனம்
முன்னறிவிப்பு சத்தம்
செயின்ட் ஜான் "வாழ்க்கையின் பெருமை" என்ற சோதனையைப் பற்றி எச்சரிக்கிறார். இது வெறுமனே பணக்காரராகவோ பிரபலமாகவோ இருக்க விரும்புவதோடு மட்டுமல்ல. இன்று, இது தொழில்நுட்பத்தின் மூலம், மீண்டும் ஒரு தந்திரமான சோதனையை எடுத்துள்ளது. "சமூக 
நெட்வொர்க்கிங் ", பழைய நண்பர்களையும் குடும்பத்தினரையும் இணைக்க அடிக்கடி சேவை செய்யும் போது, ஒரு புதிய தனித்துவத்திற்கும் ஊட்டமளிக்கிறது. பேஸ்புக் அல்லது ட்விட்டர் போன்ற தகவல்தொடர்பு சேவைகளுடன், ஒருவரது ஒவ்வொரு சிந்தனையையும் செயலையும் உலகம் காணும்படி செய்வதும், வளர்ந்து வரும் போக்கை வளர்ப்பதும் ஆகும். நாசீசிஸத்தின் (சுய-உறிஞ்சுதல்). இது உண்மையில் புனிதர்களின் வளமான ஆன்மீக பாரம்பரியத்திற்கு நேரடி எதிர்ப்பாகும், இதில் அவர்கள் உலகத்தன்மை மற்றும் கவனக்குறைவு உணர்வை வளர்த்துக்கொள்வதால், செயலற்ற உரையாடலும் அற்பத்தனமும் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.
இதயத்தின் வாடிக்கையாளர்
நிச்சயமாக, இந்த சத்தம் அனைத்தும் கண்டிப்பாக தீயதாக கருதப்படக்கூடாது. மனித உடலும் பாலுணர்வும் கடவுளிடமிருந்து கிடைத்த பரிசுகள், வெட்கக்கேடான அல்லது அழுக்கான தடையல்ல. பொருள் விஷயங்கள் நல்லவை அல்லது கெட்டவை அல்ல, அவை அப்படியே… அவற்றை நம் இருதயங்களின் பலிபீடத்தின் மீது வைக்கும் வரை அவற்றை விக்கிரகங்களாக ஆக்குகிறோம். மேலும் இணையத்தையும் நன்மைக்காகப் பயன்படுத்தலாம்.
நாசரேத்தின் வீட்டிலும், இயேசுவின் ஊழியத்திலும் இருந்தது 
எப்போதும் உலகின் பின்னணி இரைச்சல். வரி வசூலிப்பவர்களுடனும் விபச்சாரிகளுடனும் சாப்பிட்டு இயேசு "சிங்கங்களின் குகையில்" நுழைந்தார். ஆனால் அவர் எப்போதும் பராமரித்ததால் அவர் அவ்வாறு செய்தார் இதயத்தின் காவல். புனித பால் எழுதினார்,
இந்த யுகத்திற்கு நீங்கள் ஒத்துப்போகாதீர்கள், ஆனால் உங்கள் மனதைப் புதுப்பிப்பதன் மூலம் மாற்றப்படுங்கள்… (ரோமர் 12: 2)
இருதயத்தின் பாதுகாப்பானது, உலக விஷயங்களில், அதன் கடவுளற்ற வழிகளுக்கு இணங்க நான் உறுதியாக இல்லை, ஆனால் ராஜ்யத்தின் மீது, கடவுளின் வழிகள். இதன் பொருள் வாழ்க்கையின் பொருளை மீண்டும் கண்டுபிடிப்பது மற்றும் எனது குறிக்கோள்களை அதனுடன் இணைப்பது…
… நம்மிடம் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் ஒவ்வொரு சுமை மற்றும் பாவத்திலிருந்து நம்மை விடுவித்துக் கொள்வோம், விசுவாசத்தின் தலைவரும் நம்பிக்கையின் பரிபூரணருமான இயேசுவின் மீது நம் கண்களை நிலைநிறுத்திக் கொண்டு, நமக்கு முன்னால் இருக்கும் பந்தயத்தை நடத்துவதில் விடாமுயற்சியுடன் இருப்போம். (எபி 12: 1-2)
எங்கள் ஞானஸ்நான சபதத்தில், "தீமையின் கவர்ச்சியை நிராகரிப்போம், பாவத்தால் தேர்ச்சி பெற மறுக்கிறோம்" என்று உறுதியளிக்கிறோம். இதயத்தின் காவல் என்பது அந்த முதல் அபாயகரமான நடவடிக்கையைத் தவிர்ப்பது: தீமையின் கவர்ச்சியில் சிக்கிக்கொள்வது, நாம் தூண்டில் எடுத்தால், அதில் தேர்ச்சி பெற வழிவகுக்கிறது.
… பாவம் செய்யும் அனைவரும் பாவத்தின் அடிமை. (யோவான் 8:34)
இயேசு பாவமுள்ள மக்களிடையே நடந்தார், ஆனால் அவர் ஹாய் வைத்திருந்தார்
பிதாவின் சித்தத்தை முதலில் தேடுவதன் மூலம் இருதயம் மாறாது. அவர் பெண்கள் பொருள்கள் அல்ல, ஆனால் அவருடைய சொந்த உருவத்தின் பிரதிபலிப்புகள் என்ற உண்மையை அவர் நடத்தினார்; கடவுளின் மகிமைக்காகவும் மற்றவர்களின் நன்மைக்காகவும் பொருள் விஷயங்கள் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் என்ற உண்மையில்; சிறிய, தாழ்மையான, மறைக்கப்பட்ட, சாந்தகுணமுள்ள, மென்மையான இதயமுள்ளவராக இருப்பதன் மூலம், மற்றவர்கள் தனக்கு அளித்திருக்கும் உலக சக்தியையும் மரியாதையையும் இயேசு விலக்கினார்.
சென்ஸின் வாடிக்கையாளரை வைத்திருத்தல்
புனிதமான ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் பிரார்த்தனை செய்யப்பட்ட பாரம்பரிய சச்சரவுச் சட்டத்தில், ஒருவர் 'இனிமேல் பாவம் செய்யக்கூடாது, பாவத்தின் நெருங்கிய சந்தர்ப்பத்தைத் தவிர்க்கவும்' தீர்மானிக்கிறார். இருதயத்தின் காவல் என்பது பாவத்தை மட்டுமல்ல, என்னை பாவத்தில் விழ வைக்கும் நன்கு அறியப்பட்ட பொறிகளைத் தவிர்ப்பது. "செய்ய மாம்சத்திற்கான ஏற்பாடுகள் இல்லை, "என்றார் புனித பால் (பார்க்க கூண்டில் புலி.) என்னுடைய ஒரு நல்ல நண்பர், அவர் ஆண்டுகளில் இனிப்புகள் சாப்பிடவில்லை அல்லது மது அருந்தவில்லை என்று கூறுகிறார். "எனக்கு ஒரு போதை ஆளுமை இருக்கிறது," என்று அவர் கூறினார். "நான் ஒரு குக்கீ சாப்பிட்டால், முழு பையும் வேண்டும்." நேர்மையை புதுப்பித்தல். பாவத்தின் நெருங்கிய சந்தர்ப்பத்தைக் கூடத் தவிர்க்கும் ஒரு மனிதன் - அவன் கண்களில் சுதந்திரத்தைக் காணலாம்.
காமம்
பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, திருமணமான சக ஊழியர் ஒருவர் நடந்து கொண்டிருந்த பெண்களைப் பார்த்து காமமாக இருந்தார். எனது பங்கேற்பின் பற்றாக்குறையைக் குறிப்பிட்டு, "ஒருவர் ஆர்டர் செய்யாமல் மெனுவைப் பார்க்க முடியும்!" ஆனால் இயேசு மிகவும் வித்தியாசமான ஒன்றை கூறினார்:
… காமத்தோடு ஒரு பெண்ணைப் பார்க்கும் ஒவ்வொருவரும் ஏற்கனவே அவனுடன் இதயத்தில் விபச்சாரம் செய்திருக்கிறார்கள். (மத் 5:28)
நம் ஆபாச கலாச்சாரத்தில், ஒரு மனிதன் கண்களால் விபச்சாரத்தின் பாவத்தில் விழுவதை எவ்வாறு தடுக்க முடியும்? மெனுவை ஒதுக்கி வைப்பதே பதில் 
அனைவரும் ஒன்றாக. ஒன்று, பெண்கள் பொருள்கள் அல்ல, சொந்தமான பொருட்கள். அவை தெய்வீக படைப்பாளரின் அழகிய பிரதிபலிப்புகள்: உயிரைக் கொடுக்கும் விதைக்கு ஏற்ப வெளிப்படுத்தப்படும் அவர்களின் பாலியல் தன்மை என்பது திருச்சபையின் ஒரு உருவமாகும், இது உயிரைக் கொடுக்கும் கடவுளுடைய வார்த்தையின் வரவேற்பாகும். ஆகவே, அசாதாரணமான உடை அல்லது பாலியல் தோற்றம் கூட ஒரு கண்ணி; அது மேலும் மேலும் விரும்புவதற்கு வழிவகுக்கும் வழுக்கும் சாய்வு. அப்படியானால், அவசியமானது என்னவென்றால் கண்களின் காவல்:
உடலின் விளக்கு கண். உங்கள் கண் ஒலியாக இருந்தால், உங்கள் உடல் முழுவதும் ஒளியால் நிரப்பப்படும்; ஆனால் உங்கள் கண் மோசமாக இருந்தால், உங்கள் உடல் முழுவதும் இருளில் இருக்கும். (மத் 6: 22-23)
"தீமையின் கவர்ச்சியால்" திகைக்க நாம் அனுமதித்தால் கண் "மோசமானது": நாங்கள் அதை அறையைச் சுற்றித் திரிவதை அனுமதித்தால், பத்திரிகை அட்டைகள், பக்கப்பட்டி இணையப் படங்கள், அல்லது திரைப்படங்கள் அல்லது நிகழ்ச்சிகளைப் பார்த்தால் அநாகரீகமானவை .
ஒரு அழகான பெண்ணிடமிருந்து உங்கள் கண்களைத் தவிர்க்கவும்; இன்னொருவரின் மனைவியின் அழகைப் பார்க்க வேண்டாம் woman பெண்ணின் அழகின் மூலம் பலர் அழிந்து போகிறார்கள், ஏனென்றால் காமம் நெருப்பைப் போல எரிகிறது. (சிராக் 9: 8)
அது ஆபாசத்தைத் தவிர்ப்பது ஒரு விஷயமல்ல, ஆனால் எல்லா வகையான அநாகரீகங்களும். இதன் பொருள் some இதைப் படிக்கும் சில ஆண்களுக்கு women பெண்கள் எவ்வாறு உணரப்படுகிறார்கள், நம்மை எப்படி உணர்கிறார்கள் என்பதற்கான மனதின் முழுமையான மாற்றம்-விதிவிலக்குகள், உண்மையில், நம்மைக் கவரும், பாவத்தின் துயரத்திற்கு நம்மை இழுக்கின்றன.
பொருள்முதல்வாதத்தின்
ஒருவர் வறுமை பற்றி ஒரு புத்தகம் எழுத முடியும். ஆனால் புனித பவுல் இதை மிகச் சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்:
எங்களிடம் உணவு மற்றும் உடைகள் இருந்தால், நாங்கள் அதில் திருப்தி அடைவோம். பணக்காரர்களாக இருக்க விரும்புவோர் சோதனையிலும் வலையிலும் சிக்கி பல முட்டாள்தனமான மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் ஆசைகளுக்குள் விழுந்து, அவற்றை அழிவிலும் அழிவிலும் மூழ்கடித்து விடுகிறார்கள். (1 தீமோ 6: 8-9)
அடுத்த சிறந்த காரியத்திற்காக, எப்போதும் சிறந்த ஒன்றை வாங்குவதன் மூலம் இதயத்தின் காவலை இழக்கிறோம். 
கட்டளைகளில் ஒன்று, என் அயலவரின் விஷயங்களை ஆசைப்படுவதில்லை. காரணம், இயேசு எச்சரித்தார், ஒருவர் தனது இருதயத்தை கடவுளுக்கும் மாமனுக்கும் இடையில் (உடைமைகளுக்கு) பிரிக்க முடியாது.
இரண்டு எஜமானர்களுக்கு யாரும் சேவை செய்ய முடியாது. அவர் ஒருவரை வெறுப்பார், மற்றவரை நேசிப்பார், அல்லது ஒருவரிடம் அர்ப்பணிப்புடன், மற்றவரை இகழ்வார். (மத் 6:24)
இதயத்தைக் காவலில் வைத்திருப்பது என்பது, நாம் எதைப் பெறுவது என்பதே தேவை நாம் என்ன என்பதை விட வேண்டும், பதுக்கல் அல்ல, மற்றவர்களுடன், குறிப்பாக ஏழைகளுடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.
ஏழைகளுக்கு நீங்கள் பிச்சை கொடுத்திருக்கும்போது, நீங்கள் சேமித்து வைத்திருந்த மிதமிஞ்சிய செல்வங்கள், நீங்கள் வைத்திருந்த மிதமிஞ்சிய ஆடைகள், ஏழைகளுக்கு ஆடை அணிவதை விட அந்துப்பூச்சிகளால் சாப்பிடுவதைக் காண விரும்பினீர்கள், தங்கம் மற்றும் வெள்ளி ஏழைகளுக்காக உணவுக்காக செலவழிப்பதை விட சும்மா பொய் சொல்வதை நீங்கள் தேர்வுசெய்தீர்கள், இவை அனைத்தும் நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் உங்களுக்கு எதிராக சாட்சியமளிக்கும் என்று நான் சொல்கிறேன். —St. ராபர்ட் பெல்லார்மைன், புனிதர்களின் ஞானம், ஜில் ஹாகடெல்ஸ், ப. 166
முன்னுரிமை
இதயத்தின் காவல் என்பது நம் சொற்களைக் கவனிப்பது, வைத்திருப்பது என்பதாகும் எங்கள் நாக்குகளின் காவல். ஏனென்றால், நாக்கு கட்டியெழுப்ப அல்லது கிழிக்க, கண்ணி அல்லது விடுவிக்கும் சக்தி உள்ளது. ஆகவே, நாம் பெருமையுடன் நாக்கைப் பயன்படுத்துகிறோம், இதைச் சொல்கிறோம் (அல்லது தட்டச்சு செய்கிறோம்) அல்லது நம்மைவிட நம்மைவிட முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவர்களாகத் தோன்றும், அல்லது மற்றவர்களைப் பிரியப்படுத்த, அவர்களின் அங்கீகாரத்தைப் பெறுவோம் என்ற நம்பிக்கையில். மற்ற நேரங்களில், செயலற்ற உரையாடலால் நம்மை மகிழ்விக்க வார்த்தைகளின் சுவரை வெளியிடுகிறோம்.
கத்தோலிக்க ஆன்மீகத்தில் "நினைவு" என்று ஒரு சொல் உள்ளது. நான் எப்போதும் கடவுளின் முன்னிலையில் இருக்கிறேன் என்பதையும், அவர் எப்போதும் என் குறிக்கோள் மற்றும் எனது எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றுவார் என்பதையும் நினைவில் கொள்வது எளிது. அவருடைய சித்தம் என் உணவு என்பதை அங்கீகரிப்பதும், அவருடைய ஊழியராக, தர்மத்தின் பாதையில் அவரைப் பின்பற்றும்படி அழைக்கப்படுவதும் இதன் பொருள். அப்போது நினைவுகூருவது, என் இருதயத்தின் காவலை இழந்ததும், அவருடைய கருணை மற்றும் மன்னிப்பை நம்புவதும், அவரை நேசிப்பதற்கும் சேவை செய்வதற்கும் மீண்டும் என்னை ஒப்புக்கொள்வதன் மூலம் நான் "என்னைத் திரட்டுகிறேன்" தற்போதைய தருணம் என் இதயம், ஆன்மா, மனம் மற்றும் பலத்துடன்.
சமூக வலைப்பின்னல் என்று வரும்போது, நாம் கவனமாக இருக்க வேண்டும். என் வேனிட்டியைத் தாக்கும் என் படங்களை ஒட்டுவது தாழ்மையானதா? நான் மற்றவர்களை "ட்வீட்" செய்யும்போது, அவசியமானதா இல்லையா என்று நான் சொல்கிறேனா? நான் வதந்திகளை ஊக்குவிக்கிறேனா அல்லது மற்றவர்களின் நேரத்தை வீணடிக்கிறேனா?
நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், தீர்ப்பு நாளில் மக்கள் பேசும் ஒவ்வொரு கவனக்குறைவான வார்த்தைக்கும் ஒரு கணக்கைக் கொடுப்பார்கள். (மத் 12:36)
உங்கள் இதயத்தை உலை என்று நினைத்துப் பாருங்கள். உங்கள் வாய் கதவு. ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் கதவைத் திறக்கும்போது, வெப்பத்தை வெளியேற்ற அனுமதிக்கிறீர்கள். நீங்கள் கதவை மூடும்போது, கடவுளின் முன்னிலையில் நினைவுகூரப்படுகையில், அவருடைய தெய்வீக அன்பின் நெருப்பு வெப்பமாகவும் வெப்பமாகவும் வளரும், இதனால் தருணம் சரியாக இருக்கும்போது, உங்கள் வார்த்தைகள் மற்றவர்களைக் கட்டியெழுப்பவும், விடுவிக்கவும், குணப்படுத்தவும் உதவும் - சூடான கடவுளின் அன்புடன் மற்றவர்கள். அந்த சமயங்களில், நாம் பேசினாலும், அது அன்பின் குரலில் இருப்பதால், அது தீயைத் தூண்ட உதவுகிறது. இல்லையெனில், அர்த்தமற்ற அல்லது கதவுகளைத் திறந்து வைத்திருக்கும்போது நம் ஆத்மாவும் மற்றவர்களின் ஆத்மாவும் குளிர்ச்சியாக வளரும்
உள்ளார்ந்த உரையாடல்.
ஒழுக்கக்கேடு அல்லது எந்தவொரு தூய்மையற்ற தன்மை அல்லது பேராசை உங்களிடையே கூட குறிப்பிடப்படக்கூடாது, புனிதர்களிடையே பொருத்தமாக இருப்பது போல, ஆபாசமான அல்லது வேடிக்கையான அல்லது அறிவுறுத்தும் பேச்சு எதுவும் இல்லை, அது இடத்திற்கு வெளியே இல்லை, மாறாக, நன்றி செலுத்துதல். (எபே 5: 3-4)
ஸ்ட்ரேஞ்சர்கள் மற்றும் சோஜர்னர்கள்
இதயத்தின் காவலை வைத்திருப்பது வெளிநாட்டு ஒலி மற்றும் எதிர் கலாச்சாரமாகும். ஏராளமான பாலியல் செயல்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறைகளை பரிசோதிக்க மக்களை ஊக்குவிக்கும் ஒரு உலகில் நாம் வாழ்கிறோம், யூடியூப் முழுவதும் தங்களைத் தாங்களே பூசிக்கொண்டு, பாடும் அல்லது நடனமாடும் "ஐடல்" ஆக முற்படுகிறோம், மேலும் எதையும் மற்றும் எவரையும் "சகிப்புத்தன்மையுடன்" இருக்க வேண்டும் (கத்தோலிக்கர்களைப் பின்பற்றுவதைத் தவிர) . இந்த வகையான சத்தத்தை மறுப்பதில், நாம் உலகின் பார்வையில் ஒற்றைப்படை என்று பார்ப்போம்; அவர்கள் நம்மைத் துன்புறுத்துவார்கள், கேலி செய்வார்கள், விலக்குவார்கள், வெறுப்பார்கள், ஏனென்றால் விசுவாசிகளின் வெளிச்சம் மற்றவர்களில் இருளைத் தூண்டும்.
பொல்லாத காரியங்களைச் செய்கிற ஒவ்வொருவரும் ஒளியை வெறுக்கிறார்கள், ஒளியை நோக்கி வரமாட்டார்கள், அதனால் அவருடைய செயல்கள் வெளிப்படும். (யோவான் 3:20)
இருதயத்தின் காவலை வைத்திருப்பது என்பது பழைய காலங்களின் சில காலாவதியான நடைமுறை அல்ல, மாறாக சொர்க்கத்திற்கு செல்லும் நிலையான, உண்மை மற்றும் குறுகிய பாதை. நித்திய ஜீவனுக்கு இட்டுச்செல்லும் கடவுளின் குரலைக் கேட்கும் வகையில், சத்தத்தை எதிர்ப்பதற்கு சிலர் அதை எடுக்கத் தயாராக இருக்கிறார்கள்.
உங்கள் புதையல் இருக்கும் இடத்தில், உங்கள் இதயமும் இருக்கும்… குறுகிய வாயில் வழியாக நுழையுங்கள்; ஏனென்றால், வாசல் அகலமானது, அழிவுக்கு வழிவகுக்கும் சாலை அகலமானது, அதன் வழியாக நுழைபவர்கள் பலர். நுழைவாயில் எவ்வளவு குறுகியது மற்றும் வாழ்க்கையை வழிநடத்தும் சாலையை சுருக்கியது. அதைக் கண்டுபிடிப்பவர்கள் குறைவு. (மத் 6:21; 7: 13-14)
உலக உடைமைகளின் அன்பு என்பது ஒரு வகையான பறவைக் களிமண்ணாகும், இது ஆன்மாவை சிக்க வைத்து கடவுளிடம் பறப்பதைத் தடுக்கிறது. ஹிப்போவின் ஆகஸ்டின், புனிதர்களின் ஞானம், ஜில் ஹாகடெல்ஸ், ப. 164
தொடர்புடைய வாசிப்பு:
உங்கள் ஆதரவு நன்றி!
