கத்தோலிக்க அடிப்படைவாதியா?

இருந்து ஒரு வாசகர்:

உங்கள் “பொய்யான தீர்க்கதரிசிகளின் பிரளயம்” தொடரை நான் படித்து வருகிறேன், உங்களுக்கு உண்மையைச் சொல்ல, நான் கொஞ்சம் கவலைப்படுகிறேன். நான் விளக்கமளிக்கிறேன்… நான் சமீபத்தில் சர்ச்சிற்கு மாற்றப்பட்டவன். நான் ஒரு காலத்தில் ஒரு அடிப்படைவாத புராட்டஸ்டன்ட் போதகராக இருந்தேன். போப் ஜான் பால் II— எழுதிய ஒரு புத்தகத்தை யாரோ ஒருவர் எனக்குக் கொடுத்தார், இந்த மனிதனின் எழுத்தை நான் காதலித்தேன். நான் 1995 ல் பாஸ்டர் பதவியை ராஜினாமா செய்தேன், 2005 ல் நான் சர்ச்சிற்கு வந்தேன். நான் பிரான்சிஸ்கன் பல்கலைக்கழகத்திற்கு (ஸ்டீபன்வில்லி) சென்று இறையியலில் முதுகலைப் பெற்றேன்.

ஆனால் நான் உங்கள் வலைப்பதிவைப் படிக்கும்போது 15 எனக்குப் பிடிக்காத ஒன்றைக் கண்டேன் XNUMX XNUMX ஆண்டுகளுக்கு முன்பு என்னைப் பற்றிய ஒரு படம். நான் ஆச்சரியப்படுகிறேன், ஏனென்றால் நான் ஒரு அடிப்படைவாதத்தை இன்னொருவருக்கு மாற்ற மாட்டேன் என்று அடிப்படைவாத புராட்டஸ்டன்டிசத்தை விட்டு வெளியேறியபோது சத்தியம் செய்தேன். என் எண்ணங்கள்: கவனமாக இருங்கள் நீங்கள் எதிர்மறையாக மாறாதீர்கள், நீங்கள் பணியின் பார்வையை இழக்கிறீர்கள்.

"அடிப்படைவாத கத்தோலிக்கர்" போன்ற ஒரு நிறுவனம் இருக்க முடியுமா? உங்கள் செய்தியில் உள்ள ஹீட்டோரோனமிக் உறுப்பு பற்றி நான் கவலைப்படுகிறேன்.

இங்கே வாசகர் ஒரு முக்கியமான கேள்வியை எழுப்புகிறார்: எனது எழுத்துக்கள் அதிக எதிர்மறையா? "பொய்யான தீர்க்கதரிசிகள்" பற்றி எழுதிய பிறகு, நான் ஒரு "பொய்யான தீர்க்கதரிசி", "அழிவு மற்றும் இருள்" என்ற ஆவியால் கண்மூடித்தனமாக இருக்கிறேன், இதனால், என் பணியை நான் இழந்துவிட்டேன். எல்லாவற்றையும் சொல்லி முடித்த பிறகு, நான் ஒரு "அடிப்படைவாத கத்தோலிக்கரா?"

டைட்டானிக் மூழ்கும்போது

"டைட்டானிக் மீது டெக் நாற்காலிகள் மீண்டும் ஏற்பாடு" செய்வதில் அர்த்தமில்லை என்று ஒரு பிரபலமான பழமொழி உள்ளது. அதாவது, கப்பல் கீழே செல்லும்போது, ​​அந்த நேரத்தில் மிக முக்கியமான விஷயம் உயிர்வாழும்: மற்றவர்களுக்கு பாதுகாப்பு படகுகளில் உதவுவது, கப்பல் மூழ்குவதற்கு முன்பு ஒன்றில் ஏறுவது.  நெருக்கடி, அதன் இயல்பால், அதன் சொந்த அவசரத்தை எடுக்கிறது.

மேற்கண்டவை இன்று திருச்சபைக்கு என்ன நிகழ்கின்றன என்பதற்கும் இந்த அப்போஸ்தலரின் நோக்கம்: இந்த சிக்கலான காலங்களில் ஆத்மாக்களை கிறிஸ்துவின் பாதுகாப்பான அடைக்கலத்திற்கு கொண்டு வருவது. ஆனால் நான் வேறொரு வார்த்தையைச் சொல்வதற்கு முன், இது என்று சுட்டிக்காட்டுகிறேன் இல்லை இல்லாவிட்டால் சிலரின் பார்வை நிறைய இன்று சர்ச்சில் ஆயர்கள். உண்மையில், பெரும்பாலான ஆயர்களிடையே அவசர உணர்வு அல்லது நெருக்கடி கூட இல்லை. இருப்பினும், "ரோம் பிஷப்", பரிசுத்த பிதாவுக்கும் இதைச் சொல்ல முடியாது. உண்மையைச் சொன்னால், இருளில் ஒரு கலங்கரை விளக்கம் போல நான் பல ஆண்டுகளாக கவனமாகப் பின்தொடர்கிறேன் போப் தான். யதார்த்தம் மற்றும் நம்பிக்கை, உண்மை மற்றும் கடுமையான அன்பு, அதிகாரம் மற்றும் அபிஷேகம் போன்ற ஒரு சக்திவாய்ந்த கலவையை நான் வேறு எங்கும் காணவில்லை. சுருக்கத்திற்காக, முதன்மையாக அவரது புனிதத்தன்மை, போப் பெனடிக்ட் XVI இல் கவனம் செலுத்துகிறேன்.

2001 இல் பீட்டர் சீவால்டுக்கு அளித்த பேட்டியில், பின்னர் கார்டினல் ராட்ஸிங்கர்,

ஆரம்பத்தில், திருச்சபை "எண்ணிக்கையில் குறைக்கப்படும்." நான் இந்த உறுதிமொழியை அளித்தபோது, ​​அவநம்பிக்கையின் நிந்தைகளால் நான் அதிகமாக இருந்தேன். இன்று, எல்லா தடைகளும் வழக்கற்றுப் போய்விட்டதாகத் தோன்றும்போது, ​​அவற்றுள் அவநம்பிக்கை என்று அழைக்கப்படுவதைக் குறிக்கும்… பெரும்பாலும், ஆரோக்கியமான யதார்த்தவாதத்தைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை… - (போப் பெனடிக் XVI) கிறிஸ்தவத்தின் எதிர்காலம் குறித்து, ஜெனிட் செய்தி நிறுவனம், அக்டோபர் 1, 2001; www.thecrossroadsitiative.com

இந்த "ஆரோக்கியமான யதார்த்தவாதம்" அவர் போப்பாக தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதற்கு சில வாரங்களுக்கு முன்னர் மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது-எங்கள் டைட்டானிக் குறிப்பை மீண்டும் பயன்படுத்துகையில்-கத்தோலிக்க திருச்சபை போன்றது ...

… மூழ்கப் போகும் ஒரு படகு, ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் தண்ணீரை எடுக்கும் படகு. Ar கார்டினல் ராட்ஸிங்கர், மார்ச் 24, 2005, கிறிஸ்துவின் மூன்றாவது வீழ்ச்சி பற்றிய புனித வெள்ளி தியானம்

இருப்பினும், படகு செய்கிறது என்பதை நாம் இறுதியில் அறிவோம் இல்லை மூழ்கும். "நரகத்தின் வாயில்கள் அதற்கு எதிராக வெற்றிபெறாது." ^[1]மாட் 16: 18 இன்னும், இது திருச்சபை துன்பம், துன்புறுத்தல், ஊழல் மற்றும் இறுதியில் அனுபவிக்காது என்று அர்த்தமல்ல…

... பல விசுவாசிகளின் நம்பிக்கையை உலுக்கும் ஒரு இறுதி சோதனை. The கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம் (சி.சி.சி), 675

ஆகவே, பரிசுத்த தந்தையின் நோக்கம் (பல வழிகளில் என் சொந்தமானது) கப்பலில் இருப்பவர்களுக்கு “லைஃப் ஜாக்கெட்டுகளை” (உண்மை) வீசுவதும், தண்ணீரில் விழுந்தவர்களை (கருணை செய்தி) அணுகுவதும் ஆகும். மற்றும் "லைஃப்-படகு" (தி பெரிய பேழை) முடிந்தவரை பல ஆத்மாக்கள். ஆனால் இங்கே ஒரு முக்கியமான விஷயம்: மற்றவர்கள் கப்பல் மட்டுமல்ல என்று உறுதியாக நம்பினால் மற்றவர்கள் ஏன் லைஃப் ஜாக்கெட் போடுவார்கள் அல்லது லைஃப் படகில் நுழைவார்கள்? இல்லை மூழ்கும், ஆனால் டெக் நாற்காலிகள் குளத்தை எதிர்கொள்ளும் விதத்தில் நன்றாக இருக்கும் என்று?

பரிசுத்த பிதாவின் வார்த்தைகளை நாம் சுருக்கமாக ஆராயும்போது, ​​ஒரு உள்ளது என்பது தெளிவாகிறது கடுமையான நெருக்கடி திருச்சபை மற்றும் பரந்த சமுதாயத்தின் பரந்த பகுதிகள் முழுவதும், பலர் அதை இன்னும் உணரவில்லை. திருச்சபை மட்டுமல்ல, மனிதகுலத்தின் பெரிய பாத்திரமும் "ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் தண்ணீரை எடுத்துக்கொள்கிறது." நாங்கள் இப்போது ஒரு அவசரகால நிலை. 

இது போன்றது என்று சொல்வது

அப்படியானால், பரிசுத்த தந்தையின் விளக்கத்தின் சுருக்கமாக, அவருடைய வார்த்தைகளில், இந்த “அவசரகால நிலை” பற்றி. சில "ஆரோக்கியமான யதார்த்தவாதத்திற்காக" காத்திருங்கள்-இது இல்லை இதயத்தின் மயக்கத்திற்காக…

அவரது முன்னோடித் தலைமையைத் தொடர்ந்து, போப் பெனடிக்ட் "சார்பியல்வாதத்தின் வளர்ந்து வரும் சர்வாதிகாரம்" இருப்பதாக எச்சரித்தார், அதில் "எல்லாவற்றின் இறுதி நடவடிக்கை [சுய] மற்றும் அதன் பசியைத் தவிர வேறில்லை." ^[2]கார்டினல் ராட்ஸிங்கர், கான்க்ளேவில் ஹோமிலியைத் திறக்கிறது, ஏப்ரல் 18, 2004 இந்த தார்மீக சார்பியல்வாதம், "மனிதனின் உருவத்தை கலைத்து, மிக மோசமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும்" என்று அவர் எச்சரித்தார். ^[3]கார்டினல் ராட்ஸிங்கர் ஐரோப்பிய அடையாளம் குறித்த உரையில், மே, 14, 2005, ரோம் காரணம், 2009 ஆம் ஆண்டில் உலகின் ஆயர்களுக்கு அவர் தெளிவாக விளக்கினார், 'உலகின் பரந்த பகுதிகளில் நம்பிக்கை இனி எரிபொருள் இல்லாத ஒரு சுடரைப் போல இறந்துபோகும் அபாயத்தில் உள்ளது.' அவர் தொடர்ந்து சொன்னார், 'நமது வரலாற்றின் இந்த தருணத்தில் உண்மையான பிரச்சனை என்னவென்றால், கடவுள் மனித அடிவானத்தில் இருந்து மறைந்து கொண்டிருக்கிறார், மேலும், கடவுளிடமிருந்து வரும் ஒளியின் மங்கலால், மனிதகுலம் அதன் தாங்கு உருளைகளை இழந்து வருகிறது, பெருகிய முறையில் அழிவுகரமான விளைவுகளுடன் . ' ^[4]உலகின் அனைத்து ஆயர்களுக்கும் போப் பெனடிக்ட் பதினாறாம் திருத்தந்தை கடிதம், மார்ச் 10, 2009; கத்தோலிக்க ஆன்லைன்

இந்த அழிவுகரமான விளைவுகளில், மனிதன் அவனை அழிக்க புதிய சாத்தியம் உள்ளது: “இன்று உலகம் நெருப்புக் கடலால் சாம்பலாகிவிடக்கூடும் என்ற எதிர்பார்ப்பு இனி தூய கற்பனையாகத் தெரியவில்லை: மனிதன், தனது கண்டுபிடிப்புகளால், எரியும் வாளை உருவாக்கியிருக்கிறான் [பாத்திமாவின் பார்வை]. ”  ^[5]கார்டினல் ராட்ஸிங்கர், பாத்திமாவின் செய்தி, இருந்து வத்திக்கானின் வலைத்தளம் கடந்த ஆண்டு, ஸ்பெயினில் இருந்தபோது அவர் இந்த ஆபத்தை புலம்பினார்: "மனிதகுலம் மரணம் மற்றும் பயங்கரவாத சுழற்சியை கட்டவிழ்த்துவிடுவதில் வெற்றி பெற்றது, ஆனால் அதை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதில் தோல்வியுற்றது ..." ^[6]ஹோமிலி, எஸ்ப்ளேனேட் ஆஃப் தி ஆலயத்தின் அவரின் லேடி ஆஃப் ஃபெட்டிமா, மே 13, 2010 நம்பிக்கையின் கலைக்களஞ்சியத்தில், போப் பெனடிக்ட், 'மனிதனின் நெறிமுறை உருவாக்கம், மனிதனின் உள் வளர்ச்சியில் தொடர்புடைய முன்னேற்றத்தால் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் பொருந்தவில்லை என்றால், அது முன்னேற்றம் அல்ல, மாறாக மனிதனுக்கும் உலகத்துக்கும் அச்சுறுத்தல்' என்று எச்சரித்தார். ^[7]கலைக்களஞ்சியம், ஸ்பீ சால்வி, என். 22 உண்மையில், அவர் தனது முதல் கலைக்களஞ்சியத்தில், உயர்ந்து வரும் கடவுளற்ற புதிய உலக ஒழுங்கை நேரடியாகக் குறிப்பிடுகிறார் - 'சத்தியத்தில் அறத்தின் வழிகாட்டுதல் இல்லாமல், இந்த உலகளாவிய சக்தி முன்னோடியில்லாத சேதத்தை ஏற்படுத்தி மனித குடும்பத்திற்குள் புதிய பிளவுகளை உருவாக்கக்கூடும்… மனிதநேயம் அடிமைப்படுத்தல் மற்றும் கையாளுதலின் புதிய அபாயங்களை இயக்குகிறது. ' ^[8]வெரிட்டேட்டில் கரிட்டாஸ், n.33, 26 இது இரண்டாம் வத்திக்கான் கவுன்சில் பல தசாப்தங்களுக்கு முன்னர் கூறியதன் எதிரொலியாக இருந்தது: 'புத்திசாலித்தனமான மக்கள் வரவில்லை என்றால் உலகின் எதிர்காலம் ஆபத்தில் உள்ளது.' ^[9]ஒப்பிடுதல் பழக்கமான கூட்டமைப்பு, என். 8 நம் காலங்களில் பரவலான சார்பியல்வாதத்தின் மற்றொரு பயங்கரமான அழிவு விளைவு சுற்றுச்சூழலின் கற்பழிப்பு ஆகும். தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் என்பது பெரும்பாலும் “சமூக மற்றும் சுற்றுச்சூழல் பேரழிவுகளுடன் கைகோர்த்துச் செல்லும்” ஒரு போக்கு என்று போப் பெனடிக்ட் எச்சரித்தார். "மனிதகுலத்திற்கும் இயற்கையுக்கும் இடையிலான உடன்படிக்கையை பாதுகாப்பதற்காக ஒவ்வொரு அரசாங்கமும் இயற்கையைப் பாதுகாப்பதில் தங்களை ஈடுபடுத்திக் கொள்ள வேண்டும், அது இல்லாமல் மனித குடும்பம் மறைந்துவிடும்" என்று அவர் தொடர்ந்து கூறினார். ^[10]கத்தோலிக்க கலாச்சாரம், ஜூன் 9th, 2011

மீண்டும் மீண்டும், பரிசுத்த பிதா உலகளாவிய நெருக்கடியை ஒரு உடன் இணைத்துள்ளார் ஆன்மீக நெருக்கடி, சர்ச்சில் தொடங்கி, தொடங்கி உள்நாட்டு தேவாலயம், அந்த குடும்பம். "உலக மற்றும் திருச்சபையின் எதிர்காலம் குடும்பத்தினூடாக செல்கிறது" என்று ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜான் பால் II கூறினார். ^[11]ஜான் பால் II, பழக்கமான கூட்டமைப்பு, என். 75 கடந்த வார இறுதியில், போப் பெனடிக்ட் இது தொடர்பாக மீண்டும் எச்சரிக்கை விடுத்தார்: "துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஒரு மதச்சார்பின்மை பரவுவதை நாங்கள் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறோம், இது கடவுளை வாழ்க்கையிலிருந்து விலக்குவதற்கும் குடும்பத்தின் அதிகரித்துவரும் சிதைவுக்கும் வழிவகுக்கிறது, குறிப்பாக ஐரோப்பாவில்." ^[12]டொராண்டோ சன், ஜூன் 5, 2011, ஜாக்ரெப், குரோஷியா நெருக்கடியின் இதயம் சுவிசேஷத்தின் இதயத்திற்கு செல்கிறது: மனந்திரும்பி மீண்டும் நற்செய்தியை நம்ப வேண்டிய அவசியம். தனது போப்பாண்டின் ஆரம்பத்தில் ஒரு திடுக்கிடும் எச்சரிக்கையில், பெனடிக்ட் அறிவிப்பை அனுப்பினார்: “தீர்ப்பின் அச்சுறுத்தல் எங்களுக்கு கவலை அளிக்கிறது பொதுவாக ஐரோப்பா, ஐரோப்பா மற்றும் மேற்கு நாடுகளில் உள்ள தேவாலயம்… கர்த்தரும் எங்கள் காதுகளுக்கு கூக்குரலிடுகிறார்… “நீங்கள் மனந்திரும்பாவிட்டால் நான் உங்களிடம் வந்து உங்கள் விளக்கு விளக்கை அதன் இடத்திலிருந்து அகற்றுவேன்.” ஒளியை நம்மிடமிருந்து பறிக்க முடியும், மேலும் இந்த எச்சரிக்கை நம் இருதயங்களில் முழு தீவிரத்தோடு ஒலிக்க விடாமல், இறைவனிடம் “மனந்திரும்ப எங்களுக்கு உதவுங்கள்” என்று கூக்குரலிடுகிறோம். ^[13]ஹோமிலியைத் திறக்கிறது, ஆயர்களின் ஆயர், அக்டோபர் 2, 2005, ரோம் அதனுடன், திருச்சபையும் உலகமும் ஒரு பெரிய நெருக்கடியை எதிர்கொண்டு வருவதாகவும், “டெக் நாற்காலிகளை மறுசீரமைப்பது” இனி ஒரு விருப்பமல்ல என்றும் பரிசுத்த பிதா கூர்மையாக சமிக்ஞை செய்தார்: “இன்று நம் உலகத்தை யதார்த்தமாகப் பார்க்கும் எவரும் கிறிஸ்தவர்கள் தாங்க முடியாது என்று நினைக்க முடியாது வழக்கம் போல் வியாபாரத்துடன் தொடருங்கள், நமது சமுதாயத்தை முந்தியிருக்கும் விசுவாசத்தின் ஆழமான நெருக்கடியை புறக்கணித்து, அல்லது கிறிஸ்தவ நூற்றாண்டுகளால் வழங்கப்பட்ட மதிப்புகளின் ஆணாதிக்கம் தொடர்ந்து நமது சமூகத்தின் எதிர்காலத்தை ஊக்குவிக்கும் மற்றும் வடிவமைக்கும் என்று நம்புகிறார்கள். ” ^[14]போப் பெனடிக் XVI, லண்டன், இங்கிலாந்து, செப்டம்பர் 18, 2010; ஜெனிட்

ஆகவே, 2010 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், புனித பிதா மனிதகுலத்தின் அபாயகரமான வீழ்ச்சியைப் பற்றி தெளிவாக எச்சரித்தார். "ரோமானியப் பேரரசின்" சரிவுடன் நமது காலங்களை ஒப்பிடுகையில், பரிசுத்த பிதா சுட்டிக்காட்டினார், எது சரியானது மற்றும் எது தவறு என்பதில் "தார்மீக ஒருமித்த" வீழ்ச்சியை நம் நாள் காண்கிறது. அவர் தொடர்ந்து கூறுகையில், “இந்த கிரகணத்தை எதிர்ப்பதற்கும், அத்தியாவசியத்தைப் பார்ப்பதற்கான அதன் திறனைப் பாதுகாப்பதற்கும், கடவுளையும் மனிதனையும் பார்ப்பதற்கும், எது நல்லது, எது உண்மை என்பதைக் காண்பதற்கும், பொது மக்கள் அனைவரையும் ஒன்றிணைக்க வேண்டிய பொதுவான ஆர்வம் விருப்பம். உலகின் எதிர்காலம் ஆபத்தில் உள்ளது. ” ^[15]போப் பெனடிக்ட் XVI, ரோமன் கியூரியாவின் முகவரி, டிசம்பர் 20, 2010

ஆரோக்கியமான உண்மை

பரிசுத்த பிதா சொன்ன பல விஷயங்கள் இங்கே உள்ளன, தியானத்திற்குப் பிறகு தியானத்தில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளன, ஆனால் மேற்கூறியவை கடந்த இரண்டு நூற்றாண்டுகளில் பல போப்பாளர்களால் வரையப்பட்ட படத்தை வடிவமைக்கின்றன. அது தான் இந்த தலைமுறை குறிப்பாக ஒரு முக்கியமான தருணத்தில் வந்துவிட்டது: உலகின் எதிர்காலம் ஆபத்தில் உள்ளது. இது ஒலி மற்றும் இருண்டதா? அப்படியானால், பரிசுத்த பிதா ஒரு “அடிப்படைவாத கத்தோலிக்கரா”? அல்லது அவர் உலகத்துடனும் சர்ச்சுடனும் தீர்க்கதரிசனமாக பேசுகிறாரா? போப்பின் எதிர்மறையான கருத்துக்களை மட்டுமே எடுத்து என் எழுத்துக்களில் முன்னிலைப்படுத்தியதாக ஒருவர் மீது குற்றம் சாட்டப்படலாம் என்று நினைக்கிறேன். இன்னும், நாம் இப்போது படித்ததைப் போன்ற எச்சரிக்கைகளை ஒருவர் எவ்வாறு பளபளப்பாக்குகிறார்? இவை மிகச்சிறிய கருத்துக்கள் அல்ல “உலகின் எதிர்காலம் ஆபத்தில் உள்ளது."

மேற்கண்ட அனைத்தையும் புனித பவுலின் எளிய சொற்றொடரில் சுருக்கமாகக் கூறலாம்:

அவர் எல்லாவற்றிற்கும் முன்பாக இருக்கிறார், எல்லாவற்றையும் அவரிடத்தில் வைத்திருக்கிறார். (கொலோ 1:17)

அதாவது, இயேசு, தனது வாழ்க்கை, மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றின் மூலம், உலகத்தை ஒன்றிணைக்கும் “பசை” ஆகும், இது பாவத்தை அதன் ஊதியங்களைக் கொண்டுவருவதைத் தடுக்கிறது, இது முற்றிலும் அழிவு-மரணம். ^[16]சி.எஃப். ரோமர் 6:23 ஆகவே, கிறிஸ்துவை நம் குடும்பங்கள், நிறுவனங்கள், நகரங்கள் மற்றும் தேசங்களிலிருந்து எவ்வளவு அதிகமாக வெளியேற்றுகிறோமோ அவ்வளவுதான் குழப்பம் அவரது இடத்தைப் பெறுகிறது. எனவே இந்த வலைத்தளத்திற்கு புதியவராக இருக்கும் என் வாசகரால் புரிந்து கொள்ளப்படலாம் என்று நம்புகிறேன், இங்குள்ள பணி துல்லியமாக முதலில் மற்றவர்களை தயார் செய்ய அவர்களை எழுப்புதல் நாங்கள் வாழும் காலங்களுக்கு. ஐயோ, பிரச்சனை என்னவென்றால், பலர் வெறுமனே விழித்திருக்க விரும்பவில்லை, அல்லது இந்த வலைத்தளத்தின் செய்தி மிகவும் "கடினமானது", "எதிர்மறை", "இருண்ட மற்றும் இருண்டது" . ”

கடவுளின் முன்னிலையில் நம்முடைய மிகத் தூக்கமே தீமைக்கு உணர்ச்சியற்றதாக ஆக்குகிறது: நாம் கடவுளைக் கேட்கவில்லை, ஏனென்றால் நாம் தொந்தரவு செய்ய விரும்பவில்லை, எனவே நாம் தீமைக்கு அலட்சியமாக இருக்கிறோம்… சீடர்களின் தூக்கம் ஒரு பிரச்சினை அல்ல ஒரு கணம், முழு வரலாற்றையும் விட, 'தூக்கம்' நம்முடையது, தீமையின் முழு சக்தியையும் காண விரும்பாத மற்றும் அவரது உணர்ச்சியில் நுழைய விரும்பாத நம்மில் உள்ளவர்கள். ” OP போப் பெனடிக் XVI, கத்தோலிக்க செய்தி நிறுவனம், வத்திக்கான் நகரம், ஏப்ரல் 20, 2011, பொது பார்வையாளர்கள்

இத்தகைய மனநிலைகள், "தீமையின் சக்தியை நோக்கி ஆத்மாவின் ஒரு குறிப்பிட்ட அயோக்கியத்தனத்திற்கு" வழிவகுக்கும் என்று அவர் கூறினார்.

ஆனால் இந்த வலைத்தளத்தின் கிட்டத்தட்ட 700 எழுத்துக்களும் மிகப்பெரியவற்றைக் கையாளுகின்றன என்பதையும் கவனத்தில் கொள்கிறேன் நம்புகிறேன் நம் காலத்தில். கடவுளின் அன்பு மற்றும் மன்னிப்பு முதல், திருச்சபைக்கு ஓய்வு மற்றும் மறுசீரமைப்பு நேரம் பற்றிய ஆரம்பகால திருச்சபையின் தந்தையின் பார்வை, எங்கள் தாயின் ஆறுதலான வார்த்தைகள் மற்றும் தெய்வீக இரக்கத்தின் செய்தி வரை: நம்புகிறேன் இங்கே அத்தியாவசிய தீம். உண்மையில், நான் ஒரு வெப்காஸ்டைத் தொடங்கினேன் ஹாப்பைத் தழுவுதல்e இந்த நெருக்கடியை கடவுளுக்கு நாம் தனிப்பட்ட முறையில் பதிலளிக்கும் சூழலில் வைப்பது-நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கையின் பதில்.

போப் பெனடிக்ட், “மரியாளின் மாசற்ற இதயத்தின் வெற்றி”, இதனால் திருச்சபை வரப்போகிறது என்று நமக்கு உறுதியளிக்கிறார். ^[17]ஒப்பிடுதல் உலகின் ஒளி: போப், சர்ச் மற்றும் டைம்ஸின் அறிகுறிகள், பீட்டர் சீவால்டுடனான ஒரு உரையாடல், ப. 166 தீமையும் பேரழிவும் கடைசி வார்த்தை அல்ல. திருச்சபையின் இணையதளங்கள் வழியாக விசுவாசதுரோகத்தின் வெள்ளம் பொங்கி உலகம் முழுவதும் சுனாமி போல உயர்ந்து வருவதை நாம் கவனிக்கத் தவறினால் நாம் உண்மையிலேயே குருடர்களாகவோ அல்லது தூங்கவோ இருக்கிறோம். டைட்டானிக் கீழே போகிறது, அதாவது சர்ச் எங்களுக்கு அது தெரியும். ஒரு காலத்திற்கு, அவர் சிறிய, மிகவும் தாழ்மையான லைஃப்-படகுகளில் வாழ்வார்சிதறிய நம்பிக்கை சமூகங்கள். அது "மோசமான" செய்தி அல்ல.

திருச்சபை அதன் பரிமாணங்களில் குறைக்கப்படும், மீண்டும் தொடங்குவது அவசியம். இருப்பினும், இதிலிருந்து சோதனை ஒரு திருச்சபை வெளிப்படும், அது அனுபவித்த எளிமைப்படுத்தும் செயல்முறையால், தனக்குள்ளேயே பார்க்கும் புதுப்பிக்கப்பட்ட திறனால் பலப்படுத்தப்படும்… எளிமை மற்றும் யதார்த்தத்துடன் நாம் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். வெகுஜன திருச்சபை அழகான ஒன்றாக இருக்கலாம், ஆனால் அது சர்ச்சின் ஒரே வழி அல்ல. . கார்டினல் ராட்ஸிங்கர் (போப் பெனடிக்ட் XVI), கடவுளும் உலகமும், 2001; பீட்டர் சீவால்டுடன் பேட்டி; கிறிஸ்தவத்தின் எதிர்காலம் குறித்து, ஜெனிட் செய்தி நிறுவனம், அக்டோபர் 1, 2001; thecrossroadsitiative.com

இந்த "சோதனைக்கு" மற்றவர்களைத் தயார்படுத்துவது என்னை "எதிர்மறையாக" ஆக்குகிறது என்றால், நான் எதிர்மறையாக இருக்கிறேன்; இந்த விஷயங்களை மீண்டும் மீண்டும் செய்வது "இருண்ட மற்றும் இருண்டதாக" இருந்தால், அப்படியே இருங்கள்; இந்த தற்போதைய மற்றும் வரவிருக்கும் நெருக்கடி மற்றும் வெற்றியைப் பற்றி மற்றவர்களுக்கு எச்சரிக்கை செய்தால் என்னை ஒரு "அடிப்படைவாத கத்தோலிக்கராக" ஆக்குகிறது, அப்படியானால் நான். ஏனென்றால் அது என்னைப் பற்றியது அல்ல (இந்த எழுத்து அப்போஸ்தலேட் தொடங்கியபோது கடவுள் இதை மிகத் தெளிவுபடுத்தினார்); இது பற்றி ஆன்மாக்களின் இரட்சிப்பு சார்பியல்வாதத்தின் பிரதிபலிக்கும் நீரில் மிதக்கிறது… அல்லது பீட்டர் பார்குவின் டெக் நாற்காலிகளில் தூங்குகிறது. நேரம் குறைவு (இதன் பொருள் என்னவென்றால்), கர்த்தர் என்னை கட்டாயப்படுத்தும் வரை நான் தொடர்ந்து கூச்சலிடுவேன் me என்ன லேபிளின் கீழ் இருந்தாலும்.

எவ்வாறாயினும், இந்த கட்டத்தில் நாம் நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்கிறோம்: "ஆனால் வாக்குறுதியும் இல்லை, ஆறுதலும் இல்லை ... அச்சுறுத்தல் கடைசி வார்த்தையா?" இல்லை! ஒரு வாக்குறுதி உள்ளது, இது கடைசி, இன்றியமையாத சொல்:… ”நான் திராட்சை, நீ தான் கிளைகள். என்னிலும், நானும் அவரிடத்தில் வாழ்கிறவன் ஏராளமாக உற்பத்தி செய்வான் ” (ஜான் 15: 5). கர்த்தருடைய இந்த வார்த்தைகளால், கடவுளின் திராட்சைத் தோட்டத்தின் வரலாற்றின் இறுதி, உண்மையான முடிவை யோவான் நமக்கு விளக்குகிறார். கடவுள் தோல்வியடையவில்லை. இறுதியில் அவர் வெல்வார், காதல் வெல்லும். OP போப் பெனடிக் XVI, ஹோமிலியைத் திறக்கிறது, ஆயர்களின் ஆயர், அக்டோபர் 2, 2005, ரோம்.

EPILOGUE: தற்போதைய காலங்களில் ஒரு குறிப்பு

பரிசுத்த தந்தையின் கூற்றுகளின் அவசரத்தை சிலர் ஏன் சந்தேகிக்கத் தொடங்குவார்கள் என்பதைப் பார்ப்பது எளிது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாங்கள் காலையில் எழுந்திருக்கிறோம், நாங்கள் வேலைக்குச் செல்கிறோம், நாங்கள் சாப்பிடுகிறோம் ... எல்லாம் வழக்கம் போல் நடக்கிறது. வடக்கு அரைக்கோளத்தில் ஆண்டின் இந்த நேரத்தில், புல், மரங்கள் மற்றும் பூக்கள் அனைத்தும் வாழ்க்கைக்கு முளைத்தன, மேலும் ஒருவர் சுலபமாக சுற்றிப் பார்த்து, "ஆ, படைப்பு நல்லது!" அது! இது அற்புதமாக இருக்கிறது! இது ஒரு "இரண்டாவது நற்செய்தி" என்று அக்வினாஸ் கூறினார்.

இன்னும், இது எல்லாம் அற்புதமானதல்ல. பரிசுத்த பிதா விவரித்த ஆன்மீக நெருக்கடியைத் தவிர, ஒரு பாரிய உணவு நெருக்கடி தறியிலமைத்தல் முழு உலகிலும். இந்த நேரத்தில் மேற்கத்தியர்கள் உறவினர் அமைதியையும் செழிப்பையும் அனுபவித்துக்கொண்டிருக்கும்போது, ​​உலகெங்கிலும் உள்ள பில்லியன்களுக்கும் இதைச் சொல்ல முடியாது. நாங்கள் சமீபத்திய ஸ்மார்ட்போனைத் தேடுகையில், இன்றும் மில்லியன் கணக்கானவர்கள் தங்கள் முதல் உணவைத் தேடுகிறார்கள். அடிப்படை தேவைகள் மற்றும் சுதந்திரங்கள் இல்லாதது முழு நாடுகளையும் புரட்சிக்குள் தள்ளக்கூடும், இதனால், ஒரு முதல் மன உளைச்சலை நாம் காண்கிறோம் உலகளாவிய புரட்சி.

… உலகப் பட்டினியை நீக்குவதும், உலக சகாப்தத்தில், கிரகத்தின் அமைதி மற்றும் ஸ்திரத்தன்மையைப் பாதுகாப்பதற்கான தேவையாக மாறியுள்ளது. OP போப் பெனடிக்ட் XVI, வெரிட்டேட்டில் கரிட்டாஸ், என்சைக்ளிகல், என். 27

சர்ச் "குறைக்கப்பட்டு," "சிதறடிக்கப்பட்டு", "மீண்டும் தொடங்க" கட்டாயப்படுத்தப்படுவது எப்படி என்று ஒருவர் கேட்கலாம். துன்புறுத்தல் என்பது கிறிஸ்துவின் மணமக்களை தூய்மைப்படுத்தும் சிலுவை. ஆனால் நாம் இங்கு பேசுவது a உலக அளவில். இத்தகைய உலகளாவிய துன்புறுத்தல் எவ்வாறு நிகழும்? ஒரு மூலம் உலகளாவிய அமைப்பு. அதாவது, ஒரு புதிய உலக ஒழுங்கு உள்ளது அறை இல்லை கிறிஸ்தவத்திற்காக. ஆனால் அத்தகைய 'உலகளாவிய சக்தி' எவ்வாறு வர முடியும்? அதன் தொடக்கங்களை நாங்கள் ஏற்கனவே கண்டிருக்கிறோம்.

2008 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் ஜெபத்தில் என்னிடம் வந்த “தீர்க்கதரிசன” வார்த்தைகளை நான் இங்கு பகிர்ந்து கொண்டேன்:

இந்த திறக்கப்படாத ஆண்டு...

அவை வசந்த காலத்தில் சொற்களால் பின்பற்றப்பட்டன:

மிக விரைவாக இப்போது.

உலகெங்கிலும் நிகழ்வுகள் மிக வேகமாக வெளிவரப் போகின்றன என்பதே இதன் உணர்வு. என் இதயத்தில் மூன்று "ஆர்டர்கள்" சரிவதைக் கண்டேன், ஒன்று மற்றொன்று டோமினோக்கள் போன்றவை:

பொருளாதாரம், பின்னர் சமூக, பின்னர் அரசியல் ஒழுங்கு.

இதிலிருந்து, ஒரு புதிய உலக ஒழுங்கு உயரும். அந்த ஆண்டின் அக்டோபரில், கர்த்தர் சொல்வதை நான் உணர்ந்தேன்:

 என் மகனே, இப்போது தொடங்கும் சோதனைகளுக்குத் தயாராகுங்கள்.

இப்போது நமக்குத் தெரியும், "பொருளாதார குமிழி" வெடித்தது, பல பொருளாதார வல்லுனர்களின் கூற்றுப்படி, மோசமானது இன்னும் வரவில்லை. இவை கடந்த வாரத்தின் தலைப்புச் செய்திகள்:

'நாங்கள் ஒரு மிகப் பெரிய, பெரும் மந்தநிலையின் விளிம்பில் இருக்கிறோம்n '

'பயங்கரமான பொருளாதார தரவு தொடர்கிறது'

'மந்தநிலை மற்றும் கடைக்கு இடையில் நேர்த்தியான வரி'

காலவரிசைகளைப் பொறுத்தவரை, எதிர்வரும் மாதங்களில் எப்போது அல்லது எப்போது வரும் என்று யாரும் உறுதியாகச் சொல்ல முடியாது. ஆனால் நான் இங்கு ஒருபோதும் தேதிகள் குறித்து கவலைப்படவில்லை. போப்ஸால் முன்னறிவிக்கப்பட்ட மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அன்னையின் தோற்றங்களில் எதிரொலித்த மாற்றங்களுக்கு இதயத்தை "தயார்" செய்வதே செய்தி. அந்த தயாரிப்பு அடிப்படையில் நாம் செய்ய வேண்டியதை விட வேறுபட்டதல்ல தினசரி கடவுளுடனான ஆரோக்கியமான உறவில்: ஒருவரின் சொந்த தீர்ப்பிற்காக எந்த நேரத்திலும் அவரைச் சந்திக்க ஒரு தயார்நிலை. 

பரிசுத்த பிதாவால் தெளிவுபடுத்தப்பட்ட நம் காலத்தின் உடனடி யதார்த்தங்களைப் பற்றி பேசுவது அடிப்படைவாதமா அல்லது எதிர்மறையானதா?

அல்லது அது கூட இருக்கலாம் தொண்டு?

இந்தப் பக்கத்தை வேறு மொழியில் மொழிபெயர்க்க இங்கே கிளிக் செய்க: