எனவே, நான் என்ன செய்வது?


மூழ்கும் நம்பிக்கை,
வழங்கியவர் மைக்கேல் டி. ஓ பிரையன்

 

 

பிறகு "இறுதி நேரங்கள்" பற்றி போப்ஸ் என்ன சொல்கிறார்கள் என்பது குறித்து பல்கலைக்கழக மாணவர்களின் குழுவுக்கு நான் கொடுத்த பேச்சு, ஒரு இளைஞன் ஒரு கேள்வியுடன் என்னை ஒதுக்கி வைத்தான். “எனவே, நாங்கள் இருந்தால் உள்ளன "இறுதி காலங்களில்" வாழ்வது, இதைப் பற்றி நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்? " இது ஒரு சிறந்த கேள்வி, அவர்களுடன் எனது அடுத்த பேச்சில் நான் பதிலளித்தேன்.

இந்த வலைப்பக்கங்கள் ஒரு காரணத்திற்காக உள்ளன: கடவுளை நோக்கி நம்மைத் தூண்டுவதற்கு! ஆனால் இது மற்ற கேள்விகளைத் தூண்டுகிறது என்று எனக்குத் தெரியும்: "நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?" "இது எனது தற்போதைய நிலைமையை எவ்வாறு மாற்றுகிறது?" "நான் இன்னும் அதிகமாக தயாரிக்க வேண்டுமா?"

பால் ஆறாம் கேள்விக்கு பதிலளிக்க அனுமதிக்கிறேன், பின்னர் அதை விரிவுபடுத்துகிறேன்:

உலகிலும் சர்ச்சிலும் இந்த நேரத்தில் ஒரு பெரிய சங்கடம் உள்ளது, மேலும் கேள்விக்குரியது நம்பிக்கை. புனித லூக்காவின் நற்செய்தியில் இயேசுவின் தெளிவற்ற சொற்றொடரை நான் இப்போது மீண்டும் சொல்கிறேன்: 'மனுஷகுமாரன் திரும்பி வரும்போது, ​​அவர் பூமியில் இன்னும் விசுவாசத்தைக் கண்டுபிடிப்பாரா?' ... சில சமயங்களில் முடிவின் நற்செய்தி பத்தியைப் படித்தேன் இந்த நேரத்தில், இந்த முடிவின் சில அறிகுறிகள் வெளிவருகின்றன என்பதை நான் சான்றளிக்கிறேன். நாம் முடிவுக்கு அருகில் இருக்கிறோமா? இது நமக்கு ஒருபோதும் தெரியாது. நாம் எப்போதும் தயார் நிலையில் இருக்க வேண்டும், ஆனால் எல்லாமே இன்னும் மிக நீண்ட காலம் நீடிக்கும். பால் ஆறாம், ரகசிய பால் VI, ஜீன் கிட்டன், ப. 152-153, குறிப்பு (7), பக். ix.

 

உவமைகளில் இடைநிறுத்தம்

நற்செய்திகள் முழுவதும், இயேசு தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களை உரையாற்றியபோது அடிக்கடி உவமைகளில் பேசினார். ஆனால், அவர் வருவதற்கும், யுகத்தின் முடிவில் (மத் 24: 3) என்ன அடையாளம் இருக்கும் என்று அப்போஸ்தலர்கள் கேட்டபோது, ​​இயேசு திடீரென்று உவமைகளைச் சொல்வதிலிருந்து விலகி, மிகவும் நேராகவும் தெளிவாகவும் பேசத் தொடங்குகிறார். எதைப் பார்க்க வேண்டும் என்பதை அப்போஸ்தலர்கள் முழுமையான உறுதியுடன் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று அவர் விரும்பியதாகத் தெரிகிறது. இயற்கையில் (பூகம்பங்கள், பஞ்சங்கள்… வி. 7), சமூக ஒழுங்கில் (பலரின் அன்பு குளிர்ச்சியாக வளரும். வி. 12), மற்றும் சர்ச்சில் (அங்கு) எதிர்பார்க்கும் அறிகுறிகளைப் பற்றிய பொதுவான ஆனால் விரிவான விளக்கத்தை அவர் அளிக்கிறார். துன்புறுத்தல் மற்றும் பொய்யான தீர்க்கதரிசிகள் v. 9, 11). 

பின்னர், இயேசு தனது இயல்பான கதை சொல்லலுக்குத் திரும்பி, மத்தேயுவில் மூன்று உவமைகளைக் கொடுக்கிறார், இது காலத்தின் அறிகுறிகளுடன் அல்ல, ஆனால் அப்போஸ்தலர்கள் தங்களுக்கு இப்போது சொல்லப்பட்டதற்கு எவ்வாறு பதிலளிக்க வேண்டும். ஏன்? ஏனென்றால், ஒவ்வொரு தலைமுறையினரும் தங்கள் சகாப்தத்திற்கும், எண்ணற்ற சமூக, பொருளாதார மற்றும் அரசியல் கோரிக்கைகளுக்கும் ஏற்ப கிறிஸ்துவின் குறியீட்டு வார்த்தைகளுக்குள் “பொருந்த” உவமைகள் அனுமதிக்கின்றன. மறுபுறம், அறிகுறிகள் எல்லா நேரங்களிலும் ஒரு புறநிலை யதார்த்தமாகும், கிறிஸ்து அவற்றை வடிவமைத்தாலும் கூட ஒவ்வொரு தலைமுறை அவர்களைக் கண்காணிக்கும்.

எனவே, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கார்டினல் நியூமன், ஒரு பிரசங்கத்தில் சொல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது:

எல்லா நேரங்களும் ஆபத்தானவை என்பதை நான் அறிவேன், ஒவ்வொரு முறையும் தீவிரமான மற்றும் ஆர்வமுள்ள மனம், கடவுளின் மரியாதை மற்றும் மனிதனின் தேவைகளுக்கு உயிருடன் இருப்பதால், எந்த நேரத்தையும் தங்கள் சொந்தமாகக் கருதுவது பொருத்தமானது. எல்லா நேரங்களிலும் ஆத்மாக்களின் எதிரி அவர்களின் உண்மையான தாயான திருச்சபையை கோபத்துடன் தாக்குகிறார், மேலும் அவர் குறும்பு செய்வதில் தோல்வியுற்றால் குறைந்தபட்சம் அச்சுறுத்துகிறார், பயப்படுகிறார். எல்லா நேரங்களிலும் அவற்றின் சிறப்பு சோதனைகள் மற்றவர்களுக்கு இல்லை. இந்த நேரத்தில் இல்லாத சில குறிப்பிட்ட சமயங்களில் கிறிஸ்தவர்களுக்கு சில குறிப்பிட்ட ஆபத்துகள் இருந்தன என்பதை இதுவரை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஆனால் இதை இன்னும் ஒப்புக்கொள்கிறேன், இன்னும் நான் நினைக்கிறேன் ... நம்முடையது அதற்கு முன்னர் இருந்த எந்தவொரு வகையிலும் வித்தியாசமாக இருளைக் கொண்டுள்ளது. திருச்சபையின் கடைசி காலத்தின் மிக மோசமான பேரழிவு என்று அப்போஸ்தலர்களும் நம்முடைய கர்த்தரும் கணித்துள்ள அந்த துரோகத்தின் பிளேக் பரவுவதே நமக்கு முன் இருந்த காலத்தின் சிறப்பு ஆபத்து. குறைந்தது ஒரு நிழல், கடைசி காலங்களின் ஒரு பொதுவான படம் உலகம் முழுவதும் வருகிறது. Less ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜான் ஹென்றி கார்டினல் நியூமன் (கி.பி 1801-1890), செயின்ட் பெர்னார்ட்ஸ் செமினரி திறப்பு பிரசங்கம், அக்டோபர் 2, 1873, எதிர்காலத்தின் துரோகம்

அடுத்த நூற்றாண்டின் பல போப்ஸ் இதே விஷயத்தைத்தான் கூறுவார்கள், உண்மையில் இயேசு பேசிய குறிப்பிட்ட காலங்கள், “இறுதி நேரங்கள்” என்று தோன்றியவற்றில் உலகம் நுழைகிறது என்பதைக் குறிக்கிறது (பார்க்க போப்ஸ் ஏன் கத்தவில்லை?)

எனவே, மூன்று உவமைகள், நாம் எவ்வாறு தயாரிக்க வேண்டும்…

 

தருணத்தின் கடமை

அப்படியானால், உண்மையுள்ள, விவேகமுள்ள வேலைக்காரன் யார், எஜமானர் தமது வீட்டை சரியான நேரத்தில் விநியோகிக்கும்படி தனது வீட்டுக்கு பொறுப்பேற்றுள்ளார். அவர் வந்தபின் எஜமான் அவ்வாறு செய்வதைக் கண்ட அந்த வேலைக்காரன் பாக்கியவான்… (மத் 24: 45-46)

வெறுமனே, வாழ்க்கையில் தனது நிலையத்தின் கடமையைச் செய்கிற வேலைக்காரன், வீட்டுக்கு உணவளிக்கும் தேவையான, அன்றாட வழக்கத்தால் குறிக்கப்படுகிறான். இது ஒரு பெரிய கடமையாக இருக்கலாம் - ஒரு “ஐந்து படிப்பு உணவு” அல்லது அது ஒரு “சிற்றுண்டாக” இருக்கலாம் - இது ஒரு சிறிய, சாதாரணமான பணியாகும். இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும், கடவுளின் சித்தமே செய்யப்படுகிறது, மேலும் கர்த்தர் செய்வதைக் கண்டவர் பாக்கியவான்கள் கணத்தின் கடமை அவர் திரும்பும்போது.

தோட்டத்திற்குச் செல்லும்போது, ​​புனித பிரான்சிஸை அவரது சீடர்கள் இறைவன் அந்த மணிநேரத்திற்குத் திரும்பப் போகிறார் என்று தெரிந்தால் அவர் என்ன செய்வார் என்று கேட்டார், மேலும் அவர் பதிலளித்தார், "நான் தோட்டத்திற்குச் செல்வேன்." தோட்டத்திற்கு களையெடுத்தல் தேவை என்பதால் அல்ல, ஏனென்றால் அந்த நேரத்தில் அது கடவுளின் விருப்பம். கர்த்தர் திரும்பி வந்த "நாள் அல்லது மணிநேரம்" யாருக்கும் தெரியாததால், "பரலோகத்தில் இருப்பதைப் போல" பூமியில் ராஜ்யத்தை தொடர்ந்து கட்டியெழுப்ப வேண்டியது அவசியம். உங்கள் திட்டங்கள், உங்கள் கனவுகள் மற்றும் உங்கள் தொழிலை கடவுளுடைய சித்தத்திற்கு இசைவாக இருக்கும் வரை தொடருங்கள், ஏனென்றால் “எல்லாம் இன்னும் மிக நீண்ட காலம் நீடிக்கும்” (பார்க்க பயணப்பாதை.)

 

கிருபையின் நிலை

இந்த நேரத்தில் கடமையைச் செய்வதில் நாம் ஓடக்கூடிய ஒரு ஆபத்து உள்ளது, ஆனால் அவரை "அன்பால்" வேரூன்றத் தவறிவிடுகிறோம், யாருமில்லாமல் நாம் "ஒன்றும் செய்ய முடியாது" (யோவான் 15: 5). புனித பவுல் நம்முடைய விசுவாசத்தோடு மலைகளை நகர்த்துவதில் பிஸியாக இருக்க முடியும், அந்நியபாஷைகளில் பேசுவது, தீர்க்கதரிசனம் கூறுவது, பெரிய மர்மங்களை விளக்குவது, நம்முடைய உடைமைகளையும் உடலையும் கூட விட்டுக்கொடுப்பது… ஆனால் அது சுயநல மனப்பான்மையுடன் செய்யப்பட்டால் - ” மாம்சம் ”புனித பவுல் சொல்வது போல் - அது“ ஒன்றுமில்லை ”; பொறுமை, இரக்கம், மென்மை போன்றவற்றை இல்லாமல் பாவமான முறையில் செய்தால் - அது நம் ஆத்துமாவுக்கு ஆபத்தை விளைவிக்கும், மற்றொன்றை காயப்படுத்துகிறது (1 கொரி 13: 1-7):

அப்பொழுது பரலோகராஜ்யம் பத்து கன்னிகளைப் போல இருக்கும், அவர்கள் விளக்குகளை எடுத்துக்கொண்டு மணமகனைச் சந்திக்க வெளியே சென்றார்கள். அவர்களில் ஐந்து பேர் முட்டாள்கள், ஐந்து பேர் புத்திசாலிகள். முட்டாள்கள், தங்கள் விளக்குகளை எடுத்துக் கொள்ளும்போது, ​​அவர்களுடன் எந்த எண்ணெயையும் கொண்டு வரவில்லை, ஆனால் ஞானிகள் தங்கள் விளக்குகளுடன் எண்ணெய்க் குவளைகளைக் கொண்டு வந்தார்கள். (மத் 25: 1-4)

இது ஒரு உவமை ஆன்மீக தயாரிப்பு பக்க. நாம் கண்டுபிடிக்கப்பட வேண்டும் என்று அவரிடத்தில்; அதாவது, எங்கள் விளக்குகள் அன்பினால் நிரப்பப்பட வேண்டும், மேலும் அன்பிலிருந்து தொடரும் செயல்கள். இது கடவுளோடு தனிப்பட்ட உறவில் இருந்து அதன் மூலத்தைக் கண்டுபிடிக்கும்,  [1]ஒப்பிடுதல் இயேசுவுடனான தனிப்பட்ட உறவு இது ஜெபம் [2]ஒப்பிடுதல் ஜெபத்தில். செயின்ட் ஜான் ஆஃப் கிராஸ், இறுதியில், நாங்கள் தீர்மானிக்கப்படுவோம் என்று கூறினார் அன்பு. கிறிஸ்து நேசித்ததைப் போல நேசித்த ஆத்மாக்கள் மணமகனைச் சந்திக்க வெளியே செல்வார்கள்… அன்பை சந்திக்க.

 

கோவர்ட் சோல்

எஜமானரே, நீங்கள் கோரும் நபர் என்று எனக்குத் தெரியும், நீங்கள் நடாத இடத்தில் அறுவடை செய்து, நீங்கள் சிதறாத இடத்தில் சேகரிக்கிறீர்கள்; அதனால் பயந்து நான் போய் உங்கள் திறமையை தரையில் புதைத்தேன். இங்கே அது திரும்பிவிட்டது. ' (மத் 24:25)

"திறமைகளின் நேரம்" என்பது நம் வாழ்க்கையில் நமது தொழில் மற்றும் கடவுளின் அழைப்பின் படி அறுவடை செய்ய அழைக்கப்படும் நேரம். மறைந்த துன்பங்கள் மற்றும் அவர்களுக்காக தியாகங்கள் செய்வதன் மூலம் ஒருவரின் மனைவியை ராஜ்யத்திற்குள் கொண்டுவருவது போல இது எளிமையாக இருக்கலாம்… அல்லது இது பல்லாயிரக்கணக்கான ஆத்மாக்களுக்கு பிரசங்கிக்கக்கூடும். எந்த வகையிலும், இது அனைத்துமே உறவினர்: எங்களுக்கு எவ்வளவு வழங்கப்பட்டுள்ளது, அதனுடன் நாங்கள் என்ன செய்தோம் என்பதன் மூலம் நாங்கள் தீர்மானிக்கப்படுவோம்.

திறமைகளின் இந்த உவமை, பயத்தால், "பதுங்கு குழி-மனநிலையை" கடைப்பிடிப்பவர்களுக்கு ஒரு எச்சரிக்கையாகும்; இயேசுவின் வருகை ஒரு மூலையில் தான் இருக்கிறது என்பதை உறுதியாகக் கருதுபவர்கள்… பின்னர் ஆன்மீக ரீதியாகவோ அல்லது உடல் ரீதியாகவோ துளைத்து, அவர் திரும்புவதற்காகக் காத்திருக்கும்போது, ​​அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகம் ஒரு கைக் கூடையில் நரகத்திற்குச் செல்கிறது.

'நீ பொல்லாத, சோம்பேறி வேலைக்காரனே! ஆகவே, நான் பயிரிடாத இடத்தில் நான் அறுவடை செய்கிறேன், நான் சிதறாத இடத்தில் சேகரிக்கிறேன் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? நான் திரும்பி வந்தபோது வட்டியுடன் அதை திரும்பப் பெற்றிருக்க என் பணத்தை நீங்கள் வங்கியில் வைத்திருக்கக் கூடாதா?… இந்த பயனற்ற வேலைக்காரனை வெளியில் இருளில் எறிந்துவிடுங்கள், அங்கே அழுகையும் பற்களும் இருக்கும். ' (மத் 25: 26-30)

இல்லை, நாங்கள் கட்டளையிட்டார் "பருவத்திலும் வெளியேயும்" தேசங்களை சீஷராக்க. உலகம் இருண்டதாக மாறும், விசுவாசிகள் பிரகாசமாக பிரகாசிக்க வேண்டும். இதை பற்றி யோசிக்க! உலகம் எவ்வளவு தவறான வழியில் செல்கிறதோ, அவ்வளவு அதிகமாக நாம் ஒளியின் ஒளிரும் கலங்கரை விளக்கங்களாக மாற வேண்டும், முரண்பாட்டின் புலப்படும் அறிகுறிகள். திருச்சபையின் மிகவும் புகழ்பெற்ற மணிநேரத்தில் நாங்கள் நுழைகிறோம் உடல் கிறிஸ்துவின்!

தந்தையே, மணி வந்துவிட்டது. உங்கள் குமாரன் உங்களை மகிமைப்படுத்தும்படி உங்கள் குமாரனுக்கு மகிமை கொடுங்கள்… (யோவான் 17: 1)

ஒரு புஷல் கூடைக்கு அடியில் தங்களை மறைத்துக்கொள்பவர்களுக்கு ஐயோ, இப்பொழுது கடவுளின் கருணையை கூரையிலிருந்து கத்த வேண்டிய நேரம் இது! [3]ஒப்பிடுதல் வாழும் கிணறுகள்

 

அன்பின் முகம்

இந்த மூன்று உவமைகளுடன் இயேசு அப்போஸ்தலர்களை அறிவுறுத்தியபின், அந்தக் கணத்தின் கடமையை அன்போடு செய்யும்படி அவர்களை அழைத்தபின், அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் தெய்வீக ஏற்பாடு அமைக்கும் விதத்தில், இயேசு சுட்டிக்காட்டுகிறார் இயல்பு பணி:

ஏனென்றால், நான் பசியாக இருந்தேன், நீங்கள் எனக்கு உணவைக் கொடுத்தீர்கள், எனக்கு தாகமாக இருந்தது, நீங்கள் எனக்கு பானம் கொடுத்தீர்கள், ஒரு அந்நியன், நீங்கள் என்னை வரவேற்றீர்கள், நிர்வாணமாக இருந்தீர்கள், நீங்கள் என்னை ஆடை அணிந்தீர்கள், நோய்வாய்ப்பட்டீர்கள், நீங்கள் என்னைப் பராமரித்தீர்கள், சிறையில் இருந்தீர்கள், நீங்கள் என்னைப் பார்வையிட்டீர்கள்…. ஆமென், நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், என்னுடைய இந்த குறைந்த பட்ச சகோதரர்களில் ஒருவருக்காக நீங்கள் என்ன செய்தாலும், எனக்காகச் செய்தீர்கள். ' (மத் 25: 35-40)

அதாவது, ஆன்மீக ரீதியாகவும், உடல் ரீதியாகவும் ஏழ்மையான ஏழைகளை அடைவதே எங்கள் நோக்கம். இது இரண்டும். ஆன்மீகம் இல்லாமல், நாம் வெறுமனே சமூக சேவையாளர்களாகி, மனிதனின் மிகைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் மிக முக்கியமான பகுதியை புறக்கணித்து விடுகிறோம். ஆயினும்கூட, உடல் இல்லாமல், கடவுளின் சாயலில் மனிதனின் கண்ணியத்தையும் தன்மையையும் புறக்கணிக்கிறோம், மேலும் அதன் நம்பகத்தன்மை மற்றும் சக்தியின் நற்செய்தி செய்தியை வடிகட்டுகிறோம். நாம் இருவரின் அன்பின் பாத்திரங்களாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் உண்மை. [4]ஒப்பிடுதல் அன்பும் உண்மையும்

இங்குள்ள மற்றும் வரவிருக்கும் காலங்களுக்கு திருச்சபையை தயார் செய்வதே எனது ஊழியத்தின் நோக்கம்: இயேசுவில் நம்மை மீண்டும் வாழ்க்கைக்கு அழைப்பது; சமரசம் இல்லாமல் நற்செய்தியை வாழ; சிறு குழந்தைகளைப் போல ஆக, கீழ்த்தரமான, கடவுளுடைய சித்தத்தைத் தழுவுவதற்குத் தயாராக, இது சில சமயங்களில் மிகவும் துன்பகரமான மாறுவேடங்களில் வருகிறது. நம்முடைய இறைவனைச் சந்திக்க எப்போதும் தயாராக இருக்க வேண்டும்.

செயலில் அத்தகைய நம்பிக்கையால் நடந்து செல்லும் ஒரு ஆத்மா அசைக்கப்படாது, ஏனென்றால்…

… உலகை வெல்லும் வெற்றி நம் நம்பிக்கை. (1 யோவான் 5: 4)

உங்களுக்கு சகிப்புத்தன்மை இருக்கிறது, என் பெயருக்காக கஷ்டப்பட்டீர்கள், நீங்கள் சோர்வடையவில்லை. ஆனாலும் நான் இதை உங்களுக்கு எதிராக வைத்திருக்கிறேன்: முதலில் நீங்கள் கொண்டிருந்த அன்பை இழந்துவிட்டீர்கள். நீங்கள் எவ்வளவு தூரம் வீழ்ந்தீர்கள் என்பதை உணருங்கள். மனந்திரும்புங்கள், முதலில் நீங்கள் செய்த வேலைகளைச் செய்யுங்கள். இல்லையெனில், நீங்கள் மனந்திரும்பாவிட்டால், நான் உங்களிடம் வந்து உங்கள் விளக்கை அதன் இடத்திலிருந்து அகற்றுவேன். (வெளி 2: 3-5)


முதலில் மார்ச் 9, 2010 அன்று வெளியிடப்பட்டது.

 

இங்கே கிளிக் செய்யவும் குழுவிலகலைப் or பதிவு இந்த பத்திரிகைக்கு.



தயவுசெய்து எங்கள் அப்போஸ்தலருக்கு தசமபாகம் கொடுங்கள்.
மிக்க நன்றி.

www.markmallett.com

-------

இந்தப் பக்கத்தை வேறு மொழியில் மொழிபெயர்க்க கீழே கிளிக் செய்க:

Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

அடிக்குறிப்புகள்

அடிக்குறிப்புகள்
1 ஒப்பிடுதல் இயேசுவுடனான தனிப்பட்ட உறவு
2 ஒப்பிடுதல் ஜெபத்தில்
3 ஒப்பிடுதல் வாழும் கிணறுகள்
4 ஒப்பிடுதல் அன்பும் உண்மையும்
அனுப்புக முகப்பு, ஆன்மிகம் மற்றும் குறித்துள்ளார் , , , , , , , , , , , , , , .

Comments மூடப்பட்டது.