சிலுவையைப் புரிந்துகொள்வது

 

எங்கள் லேடி ஆஃப் சோரோஸ் நினைவு

 

"ஆஃபரை அது வரை. ” துன்பப்படும் மற்றவர்களுக்கு நாங்கள் கொடுக்கும் பொதுவான கத்தோலிக்க பதில் இது. நாம் ஏன் அதைச் சொல்கிறோம் என்பதற்கு உண்மையும் காரணமும் இருக்கிறது, ஆனால் நாங்கள் செய்கிறோம் உண்மையில் நாங்கள் என்ன சொல்கிறோம் என்று புரிகிறதா? துன்பத்தின் சக்தி நமக்கு உண்மையில் தெரியுமா? in கிறிஸ்துவா? நாம் உண்மையில் சிலுவையை "பெறுகிறோமா?"

நம்மில் பலர் அழைப்புக்கு பயம், பயம் ஆழமாக செல்கிறது ஏனென்றால், கிறித்துவம் என்பது இறுதியில் ஒரு ஆன்மீக ஆன்மீகம் என்று நாங்கள் உணர்கிறோம், அங்கு நாம் வாழ்க்கையின் எந்த இன்பத்தையும் கைவிட்டு, வெறுமனே பாதிக்கப்படுகிறோம். ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், நீங்கள் ஒரு கிறிஸ்தவராக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், இந்த வாழ்க்கையில் நீங்கள் கஷ்டப்படப் போகிறீர்கள். நோய், துரதிர்ஷ்டம், ஏமாற்றம், மரணம்… இது அனைவருக்கும் வருகிறது. ஆனால் இயேசு உண்மையில் என்ன செய்கிறார், சிலுவையின் மூலம், இவை அனைத்தையும் ஒரு மகத்தான வெற்றியாக மாற்றுவதாகும். 

சிலுவையில் அன்பின் வெற்றி இருக்கிறது ... அதில், இறுதியாக, மனிதனைப் பற்றிய முழு உண்மையும், மனிதனின் உண்மையான அந்தஸ்தும், அவனுடைய மோசமான தன்மையும், ஆடம்பரமும், அவனுடைய மதிப்பு மற்றும் அவனுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட விலையும் உள்ளது. கார்டினல் கரோல் வோஜ்டைலா (எஸ்.டி. ஜான் பால் II) இருந்து முரண்பாட்டின் அடையாளம், 1979 பக். ?

அப்படியானால், அந்த வாக்கியத்தை உடைக்க என்னை அனுமதிக்கவும், இதன்மூலம் நம்முடைய துன்பங்களைத் தழுவுவதில் உள்ள மதிப்பையும் உண்மையான சக்தியையும் நாம் புரிந்துகொள்ள முடியும். 

 

மனிதனைப் பற்றிய முழு உண்மை

I. “மனிதனின் உண்மையான அந்தஸ்து… அவனுடைய மதிப்பு”

சிலுவையின் முதல் மற்றும் மிக முக்கியமான உண்மை அதுதான் நீ காதலிக்கப்படுகிறாய். உங்களை நேசிப்பதற்காக யாரோ ஒருவர் தனிப்பட்ட முறையில் இறந்துவிட்டார். 

கிறிஸ்துவின் விலைமதிப்பற்ற இரத்தத்தை சிந்திப்பதன் மூலம், அவருடைய சுய கொடுக்கும் அன்பின் அடையாளம் (cf. ஜான் 13:1), விசுவாசி ஒவ்வொரு மனிதனின் ஏறக்குறைய தெய்வீக க ity ரவத்தை அங்கீகரிக்கவும் பாராட்டவும் கற்றுக்கொள்கிறார், மேலும் எப்போதும் புதுப்பிக்கப்பட்ட மற்றும் நன்றியுணர்வோடு ஆச்சரியப்பட முடியும்: 'படைப்பாளரின் பார்வையில் மனிதன் எவ்வளவு விலைமதிப்பற்றவராக இருக்க வேண்டும், அவர் இவ்வளவு பெரிய மீட்பரைப் பெற்றார் என்றால்' மனிதன் 'அழிந்து நித்திய ஜீவனைப் பெறக்கூடாது என்பதற்காக கடவுள்' தன் ஒரே மகனைக் கொடுத்தால் '! " —ST. போப் ஜான் பால் II, எவாஞ்செலியம் விட்டே, என். 25

நாம் கடவுளுடைய சாயலில் படைக்கப்பட்டுள்ளோம் என்பதில் நம்முடைய மதிப்பு இருக்கிறது. நாம் ஒவ்வொருவரும், உடல், ஆன்மா, ஆவி ஆகியவை படைப்பாளரின் பிரதிபலிப்பாகும். இந்த "தெய்வீக க ity ரவம்" தான் மனித இனத்தின் மீது சாத்தானின் பொறாமையையும் வெறுப்பையும் தூண்டியது மட்டுமல்லாமல், இறுதியில் பிதா, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் வீழ்ச்சியடைந்த மனிதகுலத்தின் மீது இவ்வளவு பெரிய அன்பின் செயலுக்கு சதி செய்ய வழிவகுத்தது. புனித ஃபாஸ்டினாவிடம் இயேசு சொன்னது போல, 

என் மரணம் என் அன்பை உங்களுக்கு நம்பவில்லை என்றால், என்ன செய்வீர்கள்?  - இயேசு முதல் செயின்ட் ஃபாஸ்டினா, என் ஆத்மாவில் தெய்வீக இரக்கம், டைரி, என். 580

 

II. "அவரது மோசமான நிலை ... மற்றும் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட விலை"

சிலுவை மனிதனின் மதிப்பை மட்டுமல்ல, அவனது துயரத்தின் அளவையும் வெளிப்படுத்துகிறது, அதாவது தீவிரமாகவும் பாவத்தின். பாவம் இரண்டு நீடித்த விளைவுகளைக் கொண்டிருந்தது. முதலாவது, அது நம்முடைய ஆத்மாக்களின் தூய்மையை அழித்துவிட்டது, அது எல்லா பரிசுத்தவானான கடவுளோடு ஆன்மீக ஒற்றுமைக்கான திறனை உடனடியாக உடைத்தது. இரண்டாவதாக, ஆத்மாவையும் பிரபஞ்சத்தையும் நிர்வகிக்கும் ஒழுங்கையும் சட்டங்களையும் சீர்குலைக்கும் பாவம் - மரணத்தையும் குழப்பத்தையும் படைப்பில் அறிமுகப்படுத்தியது. என்னிடம் சொல்லுங்கள்: எந்த ஆணோ பெண்ணோ, இன்றுவரை, அவனது ஆத்மாவின் புனித நிலையை அவர்களால் மீட்டெடுக்க முடியும்? மேலும், மனிதன் தன் மீதும் பிரபஞ்சத்தின் மீதும் கட்டவிழ்த்துவிட்ட மரணத்தின் சிதைவையும் சிதைவையும் யார் தடுக்க முடியும்? கிருபையால் மட்டுமே இதைச் செய்ய முடியும், கடவுளின் சக்தி மட்டுமே. 

கிருபையினாலே நீங்கள் விசுவாசத்தினாலே இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள், இது உங்களிடமிருந்து அல்ல; அது கடவுளின் பரிசு… (எபே 2: 8)

இவ்வாறு, நாம் சிலுவையைப் பார்க்கும்போது, ​​கடவுள் நம்மீது வைத்திருக்கும் அன்பை மட்டுமல்ல, ஆனால் கட்டண எங்கள் கிளர்ச்சியின். செலவு துல்லியமாக ஏனெனில், நாம் ஒரு "தெய்வீக கண்ணியத்துடன்" உருவாக்கப்பட்டால், அது மட்டுமே தெய்வீக அந்த கண்ணியத்தை மீட்டெடுக்க முடியும். 

அந்த ஒருவரின் அத்துமீறலால் பலர் இறந்துவிட்டால், கடவுளின் கிருபையும், இயேசு கிறிஸ்துவின் கிருபையான பரிசும் பலருக்கு நிரம்பி வழிகிறது. (ரோமர் 5:15)

 

III. “அவரது ஆடம்பரம்”

இப்போது நாம் சிலுவையில் கிறிஸ்துவின் தியாகத்தின் மிக அற்புதமான அம்சத்திற்கு வருகிறோம்: இது நம்மைக் காப்பாற்றுவதற்கான பரிசு மட்டுமல்ல, மற்றவர்களின் இரட்சிப்பில் பங்கேற்க அழைப்பு. கடவுளின் மகன்கள் மற்றும் மகள்களின் ஆடம்பரம் இதுதான். 

உண்மை என்னவென்றால், அவதார வார்த்தையின் மர்மத்தில் மட்டுமே மனிதனின் மர்மம் ஒளியைப் பெறுகிறது… கிறிஸ்து… மனிதனை மனிதனுக்கு முழுமையாக வெளிப்படுத்துகிறது, மேலும் அவனது உயர்ந்த அழைப்பை தெளிவுபடுத்துகிறது. -க ud டியம் மற்றும் ஸ்பெஸ், வத்திக்கான் II, என். 22

துன்பத்தைப் பற்றிய "கத்தோலிக்க" புரிதல் இங்கே உள்ளது: இயேசு சிலுவையின் மூலம் அதை அகற்றவில்லை, ஆனால் எப்படி மனிதர் என்பதைக் காட்டினார் துன்பம் நித்திய ஜீவனுக்கான பாதையாகவும் அன்பின் இறுதி வெளிப்பாடாகவும் மாறும். ஆயினும்கூட, 

கிறிஸ்து மீட்பை முழுமையாகவும் மிக வரம்பாகவும் அடைந்தார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் அதை ஒரு நெருக்கமான நிலைக்கு கொண்டு வரவில்லை…. கிறிஸ்துவின் மீட்பின் துன்பத்தின் சாராம்சத்தின் ஒரு பகுதியாகவே இந்த துன்பம் இடைவிடாமல் பூர்த்தி செய்யப்பட வேண்டும். —ST. போப் ஜான் பால் II, சால்விஃபி டோலோரோஸ், என். 3, வாடிகன்.வா

அவர் ஏற்கனவே பரலோகத்திற்கு ஏறியிருந்தால் அதை எவ்வாறு முடிக்க முடியும்? புனித பவுல் பதிலளிக்கிறார்:

உமது நிமித்தம் நான் அனுபவித்த துன்பங்களில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், கிறிஸ்துவின் சரீரத்தின் சார்பாக கிறிஸ்துவின் துன்பங்களில் இல்லாததை என் மாம்சத்தில் நிரப்புகிறேன், இது தேவாலயம்… (கொலோ 1:24)

இயேசுவின் மர்மங்கள் இன்னும் முழுமையாக பூர்த்தி செய்யப்படவில்லை. அவை முழுமையானவை, உண்மையில், இயேசுவின் நபரில், ஆனால் நம்மில் இல்லை, அவருடைய உறுப்பினர்கள் யார், அல்லது அவருடைய மாய உடலான சர்ச்சில் இல்லை. —St. ஜான் யூட்ஸ், “இயேசுவின் ராஜ்யத்தைப் பற்றி”, மணிநேர வழிபாட்டு முறை, தொகுதி IV, ப 559

என்ன இயேசு தனியாக செய்ய முடியும் தகுதி எல்லா மனிதர்களுக்கும் நித்திய ஜீவனுக்கான திறனைக் கொடுக்கும் கிருபையும் மன்னிப்பும். ஆனால் அது அவருக்குக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது விசித்திரமான உடல் முதலில், இந்த தகுதிகளை விசுவாசத்தின் மூலம் பெறுங்கள், பின்னர், விநியோகிக்க இந்த அருட்கொடைகள் உலகம், இதனால் ஒரு "சடங்கு" ஆனது. இது "சர்ச்" என்ற பொருளை நமக்கு மாற்ற வேண்டும்.

கிறிஸ்துவின் உடல் வெறுமனே கிறிஸ்தவர்களின் தொகுப்பு அல்ல. இது மீட்பின் ஒரு உயிருள்ள கருவியாகும் time இது நேரம் மற்றும் இடம் முழுவதும் இயேசு கிறிஸ்துவின் நீட்டிப்பு. அவர் தனது உடலின் ஒவ்வொரு உறுப்பு மூலமாகவும் தனது இரட்சிப்பு வேலையைத் தொடர்கிறார். ஒரு நபர் இதைப் புரிந்து கொள்ளும்போது, ​​"அதை வழங்குவது" என்ற யோசனை மனித துன்பத்தின் கேள்விக்கு ஒரு இறையியல் பதில் மட்டுமல்ல, மாறாக உலகின் இரட்சிப்பில் பங்கேற்க அழைப்பு விடுக்கிறது. Ason ஜேசன் எவர்ட், ஆசிரியர், செயிண்ட் ஜான் பால் தி கிரேட், அவரது ஐந்து அன்பர்கள்; ப. 177

சடங்காக, திருச்சபை கிறிஸ்துவின் கருவியாகும். "அனைவரின் இரட்சிப்பின் கருவியாகவும் அவள் அவனால் எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறாள்," "இரட்சிப்பின் உலகளாவிய சடங்கு", இதன் மூலம் கிறிஸ்து "மனிதர்களுடனான கடவுளின் அன்பின் மர்மத்தை ஒரே நேரத்தில் வெளிப்படுத்தி, உணர்த்துகிறார்." -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 776

எனவே, கெத்செமனே தோட்டத்திலிருந்து தப்பி ஓடவும், சிலுவையின் வெறும் நிழலுக்கும் கூட… துன்பத்திலிருந்து சாத்தான் நம்மை பயமுறுத்துகிறான். ஏனென்றால், "மனிதனைப் பற்றிய முழு உண்மையையும்" அவர் அறிந்திருக்கிறார்: நாம் (சாத்தியமானவர்கள்) உணர்ச்சியை வெறும் பார்வையாளர்கள் மட்டுமல்ல, உண்மையான பங்கேற்பாளர்களாக இருக்கிறோம், இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு நம்முடைய துன்பங்களை ஏற்றுக் கொண்டு ஒன்றிணைக்கும்போது அவரது மாய உடலின் உறுப்பினர்கள். இவ்வாறு, புரிந்துகொள்ளும் ஆணோ பெண்ணோ சாத்தான் பயந்து, பின்னர் இந்த யதார்த்தத்தை வாழ்கிறான்! க்கு…

… எல்லா மனித துன்பங்களின் பலவீனங்களும் கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் வெளிப்படும் கடவுளின் அதே சக்தியால் ஊக்கமளிக்கும் திறன் கொண்டவை… ஆகவே, இந்த சிலுவையின் சக்தியால் புதிய வாழ்க்கையைத் தரும் ஒவ்வொரு விதமான துன்பங்களும் இனி மனிதனின் பலவீனமாக மாறக்கூடாது, கடவுளின் சக்தி. —ST. ஜான் பால் II, சால்விஃபி டோலோரோஸ், என். 23, 26

நாம் எல்லா வகையிலும் துன்பப்படுகிறோம் ... இயேசுவின் மரணம் உடலில் சுமந்து செல்கிறது, இதனால் இயேசுவின் வாழ்க்கையும் நம் உடலில் வெளிப்படும். (2 கொரி 4: 8, 10)

 

டபுள் எட்ஜ் செய்யப்பட்ட வாள்

துன்பம் இரண்டு அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. ஒன்று, கிறிஸ்துவின் பேரார்வம், மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றின் தகுதிகளை கடவுளுடைய சித்தத்தை கைவிடுவதன் மூலம் நம் சொந்த வாழ்க்கையில் இழுப்பது, இரண்டாவதாக, இந்த தகுதிகளை மற்றவர்கள் மீது ஈர்ப்பது. ஒருபுறம், நம்முடைய ஆத்மாக்களை பரிசுத்தப்படுத்தவும், இரண்டாவதாக, மற்றவர்களின் இரட்சிப்பிற்காக அருளைப் பெறவும். 

இது எல்லாவற்றையும் விட துன்பம், இது மனித ஆன்மாக்களை மாற்றும் கிருபையின் வழியைத் தெளிவுபடுத்துகிறது. —ST. ஜான் பால் II, சால்விஃபி டோலோரோஸ், என். 27

If "கிருபையால் நீங்கள் விசுவாசத்தினாலே இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள்," ^[1]Eph 2: 8 செயலில் நம்பிக்கை என்பது உங்கள் அன்றாட சிலுவைகளைத் தழுவுகிறது (இது "கடவுள் மற்றும் அண்டை வீட்டாரின் அன்பு" என்று அழைக்கப்படுகிறது). இந்த தினசரி சிலுவைகள் "பழைய சுயத்தை" துறவறத்தின் வாள் விளிம்பால் கொல்லப்படுவதற்கான வழிமுறையாகும், இதனால் "புதிய சுய", நாம் உருவாக்கிய கடவுளின் உண்மையான உருவம் மீட்டெடுக்கப்படலாம். பீட்டர் சொன்னது போல, "மாம்சத்தில் கொலை செய்யுங்கள், அவர் ஆவியால் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டார்." (1 பேதுரு 3:18) அப்படியானால், நமக்கும் இதுவே மாதிரி. 

அப்படியானால், பூமிக்குரிய உங்கள் பகுதிகள்: ஒழுக்கக்கேடு, தூய்மையற்ற தன்மை, பேரார்வம், தீய ஆசை, மற்றும் விக்கிரகாராதனையின் பேராசை… ஒருவருக்கொருவர் பொய் சொல்வதை நிறுத்துங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் பழைய சுயத்தை அதன் நடைமுறைகளால் கழற்றிவிட்டு வைத்திருக்கிறீர்கள் அறிவிற்காக, அதன் படைப்பாளரின் உருவத்தில் புதுப்பிக்கப்படும் புதிய சுயத்தின் மீது. (கொலோ 3: 5-10)

ஆகையால், கிறிஸ்து மாம்சத்தில் துன்பப்பட்டதால், அதே மனப்பான்மையுடன் உங்களை ஆயுதமாக்குங்கள் ... (1 பேதுரு 3: 1)

வாளின் மற்றொரு விளிம்பு என்னவென்றால், மற்றவர்களுடன் போரிடுவதை விட அன்பின் பாதையை நாம் தேர்ந்தெடுக்கும் போது, ​​நற்பண்புகளை விட நல்லொழுக்கத்தின் பாதை, கடவுளின் அனுமதிக்கப்பட்ட விருப்பத்திலிருந்து மாறுபடுவதைக் காட்டிலும் நோய் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்களுக்கு ஒப்புதல்… நாம் “வழங்கலாம்” அல்லது மற்றவர்களுக்காகத் தழுவுங்கள் தியாகம் இந்த துன்பங்கள் கொண்டு வரும் வலி. இவ்வாறு, நோயை ஏற்றுக்கொள்வது, பொறுமையைக் கடைப்பிடிப்பது, சகிப்புத்தன்மையை மறுப்பது, சோதனையை நிராகரிப்பது, வறட்சியைத் தாங்குவது, ஒருவரின் நாக்கைப் பிடித்துக் கொள்வது, பலவீனத்தை ஏற்றுக்கொள்வது, மன்னிப்புக் கேட்பது, அவமானத்தைத் தழுவுவது, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தனக்கு முன்பாக மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்வது… தினசரி சிலுவைகள் "கிறிஸ்துவின் துன்பங்களில் இல்லாததை நிரப்பவும்." இந்த வழியில், கோதுமையின் தானியங்கள் - “நான்” - பரிசுத்தத்தின் பலனைத் தருவதற்காக மட்டுமல்லாமல், “உடல் உதவி தேவையில்லை, ஆனால் பெரும்பாலும் யார் ஆன்மீக உதவி தேவை. ” ^[2]கார்டினல் கரோல் வோஜ்டைலா, மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது செயிண்ட் ஜான் பால் தி கிரேட், ஹிஸ் ஃபைவ் லவ்ஸ் வழங்கியவர் ஜேசன் எவர்ட்; ப. 177

துன்பம் “பிரசாதம்” இல்லையெனில் கருணை தேடாதவர்களுக்கு உதவுகிறது. 

 

குறுக்கு மகிழ்ச்சி

கடைசியாக, சிலுவை பற்றிய விவாதம் அது எப்போதும் வழிநடத்தும் உண்மையை சேர்க்காவிட்டால் அது முற்றிலும் தோல்வியடையும் உயிர்த்தெழுதல், அதாவது மகிழ்ச்சிக்கு. அதுவே சிலுவையின் முரண்பாடு. 

தனக்கு முன்பாக வைத்திருந்த மகிழ்ச்சியின் பொருட்டு, அவர் சிலுவையைத் தாங்கி, அதன் அவமானத்தை வெறுத்து, கடவுளின் சிம்மாசனத்தின் வலதுபுறத்தில் தனது இருக்கையை எடுத்திருக்கிறார்… அந்த நேரத்தில், எல்லா ஒழுக்கங்களும் மகிழ்ச்சிக்கு அல்ல, வேதனையுக்கும் ஒரு காரணமாகத் தெரிகிறது. பிற்காலத்தில் அது பயிற்சியளிக்கப்பட்டவர்களுக்கு நீதியின் அமைதியான கனியைக் கொண்டுவருகிறது. (எபி 12: 2, 11)

கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் "ரகசியம்" இதுதான் கிறிஸ்துவின் சீஷர்களிடமிருந்து மறைக்க அல்லது மறைக்க சாத்தான் விரும்புகிறார். துன்பம் என்பது அநீதி என்பது பொய்யானது, அது மகிழ்ச்சியை இழக்க வழிவகுக்கிறது. மாறாக, தழுவிய துன்பம் சுத்திகரிப்பு விளைவைக் கொண்டுள்ளது இதயம் மற்றும் அதை உருவாக்குகிறது திறன் மகிழ்ச்சியைப் பெறுவது. இவ்வாறு, இயேசு சொல்லும்போது "என்னை பின்தொடர்", அவர் இறுதியில் அவருடைய கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்பதாகும், இது கல்வாரிக்கு மற்றும் அவரைப் பின்பற்றுவதற்காக ஒரு உண்மையான மரணத்தை உள்ளடக்கியது. "மகிழ்ச்சி முழுமையடையக்கூடும்." ^[3]cf. யோவான் 15:11

கட்டளைகளை கடைபிடிப்பது…. பாவத்தை வெல்வது, அதன் பல்வேறு தோற்றங்களில் தார்மீக தீமை. இது படிப்படியாக உள் சுத்திகரிப்புக்கு வழிவகுக்கிறது…. காலப்போக்கில், நம்முடைய போதகரான கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுவதில் நாம் விடாமுயற்சியுடன் இருந்தால், பாவத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தால் நாம் குறைவான சுமையை உணர்கிறோம், மேலும் எல்லா படைப்புகளையும் பரப்பும் தெய்வீக ஒளியை நாம் மேலும் மேலும் அனுபவிக்கிறோம். —ST. ஜான் பால் II, நினைவகம் மற்றும் அடையாளம், பக். 28-29

பூமியில் கூட இங்கே தொடங்கும் நித்திய ஜீவனின் சந்தோஷங்களுக்கு “வழி” சிலுவையின் வழி. 

உங்கள் முன்னிலையில் மகிழ்ச்சியைப் பெருக்கி, வாழ்க்கைக்கான பாதையை நீங்கள் எனக்குக் காண்பிப்பீர்கள்… (சங்கீதம் 16:11)

எங்கள் துக்க லேடி நினைவுச்சின்னத்தில், "வரவிருக்கும் திருச்சபையின் உருவமாக" இருக்கும் அவளிடம் திரும்புவோம். ^[4]போப் பெனடிக் XVI, ஸ்பீ சால்வி,n.50 சிலுவையின் நிழலில் ஒரு வாள் அவள் இதயத்தைத் துளைத்தது. அந்த இதயத்திலிருந்து “நிறைந்தது கிருபை ”தன் துன்பங்களை தன் மகனுடன் விருப்பத்துடன் ஒன்றிணைத்தாள், அவள் தனக்குள்ளேயே கிருபையின் மத்தியஸ்தராக மாறினாள். ^[5]cf. "கிருபையின் வரிசையில் மரியாவின் இந்த தாய்மை, அறிவிப்பில் அவர் விசுவாசமாக அளித்த சம்மதத்திலிருந்து தடையின்றி தொடர்கிறது, மேலும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அனைவரின் நித்திய பூர்த்திசெய்யும் வரை, சிலுவையின் அடியில் அசையாமல் அவள் தக்கவைத்துக் கொண்டாள். சொர்க்கம் வரை அவள் இந்த சேமிப்பு அலுவலகத்தை ஒதுக்கி வைக்கவில்லை, ஆனால் அவளுடைய பன்மடங்கு பரிந்துரையால் நித்திய இரட்சிப்பின் பரிசுகளை தொடர்ந்து நமக்குத் தருகிறது. . . . ஆகவே, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி, சர்ச்சில் வழக்கறிஞர், உதவி, நன்மை செய்பவர் மற்றும் மீடியாட்ரிக்ஸ் என்ற தலைப்புகளில் அழைக்கப்படுகிறார். ” (சி.சி.சி, n. 969 என்)   கிறிஸ்துவின் கட்டளைப்படி, எல்லா மக்களுக்கும் தாயானாள். இப்போது நம்முடைய ஞானஸ்நானத்தால், கொடுக்கப்பட்டவர்கள் "வானத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு ஆன்மீக ஆசீர்வாதமும்," ^[6]Eph 1: 3 துன்பத்தின் வாள் நம்முடைய இருதயங்களைத் துளைக்க அனுமதிக்க அழைக்கப்படுகிறது, இதனால் அன்னை மரியாவைப் போலவே, நம்முடைய கர்த்தராகிய கிறிஸ்துவுடனான மனிதகுலத்தின் மீட்பிலும் பங்கெடுப்போம். க்கு…

இந்த துன்பம்தான் தீமையை எரிக்கிறது மற்றும் நுகரும் அன்பின் சுடர் பாவத்திலிருந்து கூட நல்ல ஒரு பூக்கும். எல்லா மனித துன்பங்களும், எல்லா வேதனைகளும், எல்லா பலவீனங்களும் தனக்குள்ளேயே இரட்சிப்பின் வாக்குறுதியையும், மகிழ்ச்சியின் வாக்குறுதியையும் கொண்டுள்ளது: "உங்களுக்காக நான் இப்போது என் துன்பத்தில் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்," புனித பால் எழுதுகிறார் (கொலோ 1:24).—ST. ஜான் பால் II, நினைவகம் மற்றும் அடையாளம், பக். 167-168

 

தொடர்புடைய வாசிப்பு

ஏன் நம்பிக்கை?

ரகசிய மகிழ்ச்சி

 

உங்களை ஆசீர்வதித்து நன்றி
இந்த ஊழியத்தை ஆதரிக்கிறது.

 

இல் மார்க்குடன் பயணம் செய்ய தி இப்போது சொல்,
கீழே உள்ள பேனரைக் கிளிக் செய்க பதிவு.
உங்கள் மின்னஞ்சல் யாருடனும் பகிரப்படாது.