மெட்ஜுகோர்ஜே மற்றும் புகைப்பிடிக்கும் துப்பாக்கிகள்

பின்வருவனவற்றை கனடாவின் முன்னாள் தொலைக்காட்சி பத்திரிகையாளரும் விருது பெற்ற ஆவணப்படியுமான மார்க் மல்லெட் எழுதியுள்ளார். 

தி மெட்ஜுகோர்ஜியின் தோற்றங்களைப் படிப்பதற்காக போப் பெனடிக்ட் XVI ஆல் நியமிக்கப்பட்ட ருயினி கமிஷன், முதல் ஏழு தோற்றங்கள் “இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டவை” என்று பெருமளவில் தீர்ப்பளித்துள்ளது. வத்திக்கான் இன்சைடர். கமிஷனின் அறிக்கையை போப் பிரான்சிஸ் "மிகவும் நல்லது" என்று அழைத்தார். தினசரி தோற்றங்களின் யோசனை குறித்த தனது தனிப்பட்ட சந்தேகத்தை வெளிப்படுத்தும் போது (இதை நான் கீழே உரையாற்றுவேன்), மெட்ஜுகோர்ஜியிலிருந்து தொடர்ந்து பாயும் மாற்றங்கள் மற்றும் பழங்களை அவர் பகிரங்கமாக பாராட்டினார், இது கடவுளின் மறுக்க முடியாத வேலை, ஒரு "மந்திரக்கோலை" அல்ல. ^[1]ஒப்பிடுதல் usnews.com உண்மையில், மெட்ஜுகோர்ஜியைப் பார்வையிட்டபோது அவர்கள் அனுபவித்த மிக வியத்தகு மாற்றங்களைப் பற்றி என்னிடம் சொல்லும் மக்களிடமிருந்து இந்த வாரம் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து எனக்கு கடிதங்கள் வந்துள்ளன, அல்லது அது எப்படி “சமாதானத்தின் சோலை”. இந்த கடந்த வாரத்தில், யாரோ ஒருவர் தனது குழுவுடன் வந்த ஒரு பாதிரியார் அங்கு இருந்தபோது உடனடியாக குடிப்பழக்கத்தால் குணமடைந்துவிட்டார் என்று எழுதினார். இது போன்ற ஆயிரக்கணக்கான கதைகளில் ஆயிரக்கணக்கானவை உள்ளன. ^[2]பார்க்க cf. மெட்ஜுகோர்ஜே, இதயத்தின் வெற்றி! திருத்தப்பட்ட பதிப்பு, சீனியர் இம்மானுவேல்; புத்தகம் ஸ்டெராய்டுகள் பற்றிய அப்போஸ்தலரின் செயல்களைப் போன்றது இந்த காரணத்திற்காகவே நான் மெட்ஜுகோர்ஜியைத் தொடர்ந்து பாதுகாக்கிறேன்: இது கிறிஸ்துவின் பணியின் நோக்கங்களை அடைகிறது, மற்றும் மண்வெட்டிகளில். உண்மையில், இந்த பழங்கள் மலரும் வரை தோற்றங்கள் எப்போதாவது அங்கீகரிக்கப்பட்டால் யார் கவலைப்படுவார்கள்?

பேடன் ரூஜ், LA இன் மறைந்த பிஷப் ஸ்டான்லி ஓட் செயின்ட் ஜான் பால் II ஐக் கேட்டார்:

"பரிசுத்த பிதாவே, மெட்ஜுகோர்ஜே பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?" பரிசுத்த பிதா தனது சூப்பை சாப்பிட்டுக்கொண்டே பதிலளித்தார்: “மெட்ஜுகோர்ஜே? மெட்ஜுகோர்ஜே? மெட்ஜுகோர்ஜே? மெட்ஜுகோர்ஜியில் நல்ல விஷயங்கள் மட்டுமே நடக்கின்றன. மக்கள் அங்கே பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். மக்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு செல்கிறார்கள். மக்கள் நற்கருணை வணங்குகிறார்கள், மக்கள் கடவுளிடம் திரும்புகிறார்கள். மேலும், மெட்ஜுகோர்ஜியில் நல்ல விஷயங்கள் மட்டுமே நடப்பதாகத் தெரிகிறது. ” -பேராயர் ஹாரி ஜே. பிளின் தொடர்புடையவர், medjugorje.ws

ஒரு நல்ல மரம் கெட்ட கனியைத் தர முடியாது, அழுகிய மரம் நல்ல பலனைத் தர முடியாது. (மத்தேயு 7:18)

36 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அது மாறவில்லை. ஆனால், "சாத்தானால் நல்ல பலனைத் தர முடியும்" என்று சந்தேகிப்பவர்கள் கூறுகிறார்கள். புனித பவுலின் அறிவுரையின் அடிப்படையில் அவர்கள் இதை அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளனர்:

… அத்தகையவர்கள் பொய்யான அப்போஸ்தலர்கள், வஞ்சகமுள்ள தொழிலாளர்கள், அவர்கள் கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலர்களாக தோற்றமளிக்கிறார்கள். அதிசயமில்லை, ஏனென்றால் சாத்தான் கூட ஒளியின் தேவதையாக தோற்றமளிக்கிறான். ஆகவே, அவருடைய ஊழியர்களும் நீதியின் ஊழியர்களாக முகமூடி அணிவது விந்தையானதல்ல. அவர்களின் முடிவு அவர்களின் செயல்களுக்கு ஒத்திருக்கும். (2 க்கு 11: 13-15)

உண்மையில், புனித பால் முரண்படுகிறது அவர்களின் வாதம். ஒரு மரத்தை அதன் கனிகளால் நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள் என்றும் அவர் கூறுகிறார்: "அவர்களின் முடிவு அவர்களின் செயல்களுக்கு ஒத்திருக்கும்." கடந்த மூன்று தசாப்தங்களாக மெட்ஜுகோர்ஜிலிருந்து நாம் கண்ட மாற்றங்கள், குணப்படுத்துதல் மற்றும் தொழில்கள் தங்களை நம்பத்தகுந்தவர்களாகக் காட்டியுள்ளன, ஏனெனில் அவர்களில் பலர், அவர்கள் எங்கு சென்றாலும் கிறிஸ்துவின் உண்மையான ஒளியைத் தாங்குகிறார்கள். பார்வையாளர்களை அறிந்தவர்கள் அவர்களின் பணிவு, நேர்மை, பக்தி மற்றும் புனிதத்தை உறுதிப்படுத்துகிறார்கள். சாத்தான் "அறிகுறிகளையும் அதிசயங்களையும்" பொய் சொல்ல முடியும். ஆனால் நல்ல பழங்கள்? இல்லை. புழுக்கள் இறுதியில் வெளியே வரும்.

முரண்பாடாக, இயேசுவே தனது நம்பகத்தன்மையின் சான்றாக தனது பணியின் பலனை சுட்டிக்காட்டுகிறார்:

நீங்கள் சென்று கேட்டதை யோவானிடம் சொல்லுங்கள்: குருடர்கள் தங்கள் பார்வையை மீண்டும் பெறுகிறார்கள், நொண்டி நடை, தொழுநோயாளிகள் சுத்திகரிக்கப்படுகிறார்கள், காது கேளாதவர்கள் கேட்கிறார்கள், இறந்தவர்கள் எழுப்பப்படுகிறார்கள், ஏழைகள் அவர்களுக்கு நற்செய்தி அறிவிக்கிறார்கள். என்னை எந்தக் குற்றமும் செய்யாதவன் பாக்கியவான். (லூக்கா 7: 22-23)

உண்மையில், விசுவாசக் கோட்பாட்டிற்கான புனித சபை பழங்கள் பொருத்தமற்றவை என்ற கருத்தை மறுக்கிறது. இதுபோன்ற ஒரு நிகழ்வின் முக்கியத்துவத்தை இது குறிப்பாகக் குறிக்கிறது… 

... சத்தியம் பின்னர் உண்மைகளின் உண்மையான தன்மையை உணரக்கூடிய பலன்களைத் தாங்குகிறது ... - ”முன்னறிவிக்கப்பட்ட தோற்றங்கள் அல்லது வெளிப்பாடுகளின் பகுத்தறிவில் முன்னேறுவதற்கான நடத்தை பற்றிய விதிமுறைகள்” n. 2, வாடிகன்.வா

மெட்ஜுகோர்ஜியின் கூற்றுக்கள் குறைவானவை அல்ல, 400 க்கும் மேற்பட்ட மருத்துவரீதியாக ஆவணப்படுத்தப்பட்ட குணப்படுத்துதல்கள், ஆசாரியத்துவத்திற்கு 600 க்கும் மேற்பட்ட ஆவணப்படுத்தப்பட்ட தொழில்கள் மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான உலகளாவிய அப்போஸ்தலேட்டுகள். ஆனால் மரம் அழுகிவிட்டதாக சந்தேகிப்பவர்கள் இன்னும் வலியுறுத்துவதால், பலர் இதைக் கேவலப்படுத்துகிறார்கள். இது உண்மையில் எந்த ஆவி என்று சரியான கேள்வியை எழுப்புகிறது அவர்கள் இப்போது கீழ் இயங்குகிறது. சந்தேகங்களும் இட ஒதுக்கீடுகளும்? நியாயமான விளையாட்டு. மாற்றங்கள் மற்றும் தொழில்களின் மிகச்சிறந்த இடமாக ஒன்றை அழிக்கவும் மதிப்பிடவும் தீவிரமாக முயற்சிக்கிறீர்களா? திருச்சபையும் மோஸ்டரின் பிஷப்பும் கூட கேட்டதற்கு இது முரணானது:

ஒரு உறுதியான அறிவிப்பு வரும் வரை, இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டதாகக் கூறப்படும் எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும், பிரதிபலிப்பையும், பிரார்த்தனையையும் ஆழமாக்குவதற்கான முழுமையான தேவையை நாங்கள் மீண்டும் செய்கிறோம். RDr. வத்திக்கான் பத்திரிகை அலுவலகத்தின் தலைவர் ஜோவாகின் நவரோ-வால்ஸ், கத்தோலிக்க உலக செய்திகள், ஜூன் 19, 1996

மெட்ஜுகோர்ஜியின் மிகவும் குரல் கொடுக்கும் எதிரிகளின் கூற்றுப்படி, இவை அனைத்தும் ஒரு பேய் ஏமாற்றத்தைத் தவிர வேறில்லை, தயாரிப்பில் ஒரு பெரிய பிளவு. மில்லியன் கணக்கான மதமாற்றம் செய்தவர்கள், நூற்றுக்கணக்கானவர்கள் இல்லையென்றால் ஆயிரக்கணக்கான பாதிரியார்கள், அங்கு அழைக்கப்பட்ட ஆயிரக்கணக்கான பாதிரியார்கள், மற்றும் ஏதோவொரு விதத்தில் குணமடைந்துள்ள எண்ணற்றவர்கள்… திடீரென்று குப்பை மீது தங்கள் கத்தோலிக்க நம்பிக்கையை தூக்கி எறிந்துவிட்டு திருச்சபையிலிருந்து பிரிந்து விடுவார்கள் என்று அவர்கள் உண்மையிலேயே நம்புகிறார்கள். போப் ஒரு எதிர்மறையான தீர்ப்பை வழங்கினால், அல்லது “எங்கள் லேடி” அவர்களிடம் சொன்னால் (அவர்கள் ஊமை, உணர்ச்சிவசப்பட்டவர்கள், மெட்ஜுகோர்ஜே இல்லாமல் ஆன்மீக ரீதியில் செயல்பட முடியாத துரதிருஷ்டவசமானவர்கள். உண்மையில், வதந்தி என்னவென்றால், யாத்ரீகர்களின் உறுதியான ஆயர் பராமரிப்பை உறுதி செய்வதற்காக போப் மெட்ஜுகோர்ஜியை ஒரு உத்தியோகபூர்வ மரியன் ஆலயமாக மாற்றுவார் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. 

மெட்ஜுகோர்ஜியின் பக்தி அனுமதிக்கப்படுகிறது. இது தடைசெய்யப்படவில்லை, இரகசியமாக செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை… இன்று, மறைமாவட்டங்களும் பிற நிறுவனங்களும் உத்தியோகபூர்வ யாத்திரைகளை ஏற்பாடு செய்யலாம். இது இனி ஒரு பிரச்சினையாக இல்லை… யூகோஸ்லாவியாவாக இருந்த முன்னாள் எபிஸ்கோபல் மாநாட்டின் ஆணை, பால்கன் போருக்கு முன்பு, பிஷப்புகளால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட மெட்ஜுகோர்ஜியில் யாத்திரைகளுக்கு எதிராக அறிவுறுத்தியது, இனி பொருந்தாது. -அலீடியா, டிசம்பர் 7, 2017

மறுபுறம், பிசாசு இருக்கும் இடத்தை நீங்கள் பார்க்க விரும்பினால் உண்மையில் மெட்ஜுகோர்ஜியில் பணிபுரிந்து வருகிறார் - படிக்க இந்த.

ஆனால் மெட்ஜுகோர்ஜிக்கு அஞ்சுவோரின் பாதுகாப்பில், அவர்களில் பலர் நான் விவாதித்த ஸ்மியர் பிரச்சாரத்திற்கு பலியாகிறார்கள் மெட்ஜுகோர்ஜே… உங்களுக்கு என்ன தெரியாது. இதன் விளைவாக, மெட்ஜுகோர்ஜே பொய்யானது என்பதை "நிரூபிக்கும்" பல "புகைப்பிடிக்கும் துப்பாக்கிகளை" அவர்கள் மறுபரிசீலனை செய்வார்கள். எனவே பின்வருபவை இந்த ஆட்சேபனைகளை இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கின்றன: முதலாவது தனிப்பட்ட வெளிப்பாட்டைக் கண்டறிவதற்கான முக்கியமான நுண்ணறிவுகளைக் கையாள்கிறது; இரண்டாவது இந்த நூற்றாண்டின் மிகவும் பிரபலமான தோற்ற தளத்தைப் பற்றி பரப்பப்படும் குறிப்பிட்ட தவறான விளக்கங்கள், தவறான தகவல்கள் மற்றும் வெளிப்படையான பொய்கள் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.

பிரிவு I.

புகைபிடிக்கும் துப்பாக்கி மனநிலை

நம்மில் வெளிப்பட்டுள்ளது உயர்-பகுத்தறிவு சகாப்தம் சந்தேகத்திற்குரியவர்கள் சிறிதளவு பலவீனம், ஒரு எதிர்மறை பழம், ஒரு கேள்விக்குரிய செய்தி, ஒரு தவறான முகபாவனை, ஒரு பாத்திரக் குறைபாடு… “ஆதாரமாக” தேடும் ஒரு வகையான “புகைபிடிக்கும் துப்பாக்கி” மனநிலை, எனவே, மெட்ஜுகோர்ஜே அல்லது வேறு இடங்களின் தோற்றங்கள் தவறானவை. மூன்று பொது "புகை துப்பாக்கிகள்" இங்கே சில விமர்சகர்கள் ஒரு முழு நிகழ்வையும் செல்லாது என்று கூறுகின்றனர்:

I. பார்ப்பவர் பரிசுத்தமாக இருக்க வேண்டும்

மாறாக, ஒரு எகிப்தியரைக் கொன்றபின் மோசேக்கு எரியும் புதரில் கடவுள் தோன்றியதைப் போலவே, தோற்றங்களும், இடங்களும், தரிசனங்களும் போன்றவை கடவுள் தேர்ந்தெடுக்கும் நபர்களிடம் வருகின்றன, ஆனால் மிகவும் தகுதியானவர்கள் அல்ல.

… தீர்க்கதரிசனத்தின் பரிசைப் பெறுவதற்கு தர்மத்தால் கடவுளோடு ஒன்றிணைவது அவசியமில்லை, ஆகவே இது சில சமயங்களில் பாவிகளுக்குக் கூட வழங்கப்பட்டது… OP போப் பெனடிக் XIV, வீர நல்லொழுக்கம், தொகுதி. III, ப. 160

எனவே, கடவுள் தேர்ந்தெடுக்கும் கருவி தவறானது என்பதை சர்ச் அங்கீகரிக்கிறது. அந்த ஆத்மாவுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட வெளிப்பாடுகள் அதிகரிக்கும் பரிசுத்தத்தின் பலனையும் தாங்கும் என்று அவர்கள் எதிர்பார்க்கிறார்கள் என்றாலும், முழுமை என்பது “ஆதாரத்திற்கு” ஒரு முன்நிபந்தனை அல்ல. ஆனால் புனிதத்தன்மை கூட உத்தரவாதமல்ல. லா சாலெட்டின் மெலனி கால்வாட்டின் ஆன்மீக இயக்குநராகவும், கடவுளின் ஊழியரான லூயிசா பிக்காரெட்டாவின் ஆன்மீக இயக்குநராகவும் இருந்த புனித ஹன்னிபால் எழுதினார்:

பல ஆன்மீகவாதிகளின் போதனைகளால் கற்பிக்கப்படுவதால், புனித நபர்களின், குறிப்பாக பெண்களின் போதனைகள் மற்றும் இருப்பிடங்கள் ஏமாற்றங்களைக் கொண்டிருக்கக்கூடும் என்று நான் எப்போதும் கருதினேன். திருச்சபை பலிபீடங்களில் வணங்கும் புனிதர்களுக்கு கூட பிழைகள் காரணம் என்று பவுலின் கூறுகிறார். செயிண்ட் பிரிஜிட், அக்ரெடாவின் மேரி, கேத்தரின் எமெரிக் போன்றவற்றுக்கு இடையே எத்தனை முரண்பாடுகளைக் காண்கிறோம். வெளிப்பாடுகளையும் இடங்களையும் வேதத்தின் சொற்களாக நாம் கருத முடியாது. அவற்றில் சில தவிர்க்கப்பட வேண்டும், மற்றவர்கள் சரியான, விவேகமான அர்த்தத்தில் விளக்கப்பட வேண்டும். —St. ஹன்னிபால் மரியா டி ஃபிரான்சியா, சிட்டே டி காஸ்டெல்லோவின் பிஷப் லிவிரோவுக்கு எழுதிய கடிதம், 1925 (என்னுடையது வலியுறுத்தல்)

சில விமர்சகர்கள் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் மீது எவ்வளவு கொடூரமானவர்கள் என்று நான் உண்மையிலேயே ஆச்சரியப்படுகிறேன் they அவர்கள் பைகளை குத்துவதைப் போல, மக்கள் அல்ல. தொலைநோக்கு பார்வையாளர்கள் எவ்வளவு துன்புறுத்தலுக்கு ஆளாகிறார்கள், பெரும்பாலும் தங்கள் ஆயர்கள், தங்கள் சமூகத்தின் உறுப்பினர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினரால் கைவிடப்படுகிறார்கள் என்பதில் அவர்களுக்கு எந்த துப்பும் இல்லை. சிலுவையின் செயின்ட் ஜான் கூறியது போல்:

… இந்த தாழ்மையான ஆத்மாக்கள், யாருடைய ஆசிரியராக ஆசைப்படுவதிலிருந்து வெகு தொலைவில், அவ்வாறு கூறப்பட்டால், அவர்கள் பின்பற்றும் பாதையிலிருந்து வேறுபட்ட பாதையை எடுக்கத் தயாராக உள்ளனர். —St. சிலுவையின் ஜான், தி டார்க் நைட், புத்தகம் ஒன்று, அத்தியாயம் 3, என். 7

II. செய்திகள் குறைபாடற்றதாக இருக்க வேண்டும்

மாறாக, வத்திக்கானால் பாராட்டப்பட்ட ஒரு மாய இறையியலாளர் ரெவ். ஜோசப் ஐனுஸி குறிப்பிடுகிறார்:

ஏறக்குறைய அனைத்து மாய இலக்கியங்களிலும் இலக்கண பிழைகள் இருப்பது சிலருக்கு அதிர்ச்சியாக இருக்கலாம் (வடிவம்) மற்றும், சில சமயங்களில், கோட்பாட்டு பிழைகள் (பொருள்). Ew செய்திமடல், ஹோலி டிரினிட்டியின் மிஷனரிகள், ஜனவரி-மே 2014

காரணம், கார்டினல் ராட்ஸிங்கர் கூறுகிறார், நாம் மனிதர்களுடன் நடந்துகொள்கிறோம், தேவதூதர்கள் அல்ல:

… [ஒரு வெளிப்பாட்டின் உருவங்கள்] ஒரு கணம் மற்ற உலகத்தின் முக்காடு பின்னால் இழுக்கப்படுவது போலவும், சொர்க்கம் அதன் தூய்மையான சாராம்சத்தில் தோன்றியதாகவும் கருதப்படக்கூடாது, ஒரு நாள் கடவுளுடனான நமது உறுதியான ஒன்றியத்தில் இதைக் காணலாம் என்று நம்புகிறோம். . மாறாக, படங்கள் பேசும் விதத்தில், உயர்விலிருந்து வரும் உந்துவிசையின் தொகுப்பு மற்றும் தொலைநோக்கு பார்வையாளர்களிடையே இந்த உந்துதலைப் பெறும் திறன், அதாவது குழந்தைகள். -பாத்திமாவின் செய்தி, வாடிகன்.வா

இறையியல் பின்னணி, கல்வி, சொல்லகராதி, உளவுத்துறை, கற்பனை… இவை அனைத்தும் வெளிப்பாடுகள் கடந்து செல்லும் வடிப்பான்கள்-வடிப்பான்கள், குறிப்புகள் ரெவ். ஐனுஸி, இது செய்தியை அல்லது அதன் பொருளை விருப்பமின்றி மாற்றக்கூடியது.

விவேகம் மற்றும் புனிதமான துல்லியத்தன்மைக்கு இணங்க, மக்கள் தனிப்பட்ட வெளிப்பாடுகளை அவர்கள் பரிசுத்தக் குழுவின் நியமன புத்தகங்கள் அல்லது ஆணைகள் போல சமாளிக்க முடியாது… எடுத்துக்காட்டாக, கேதரின் எமெரிச் மற்றும் செயின்ட் பிரிஜிட் ஆகியோரின் அனைத்து தரிசனங்களையும் யார் முழுமையாக ஒப்புக் கொள்ள முடியும்? —St. ஹன்னிபால், Fr. செயின்ட் எம். சிசிலியாவின் பெனடிக்டைன் மாயவாதியின் அனைத்து திருத்தப்படாத எழுத்துக்களையும் வெளியிட்ட பீட்டர் பெர்கமாச்சி; செய்திமடல், ஹோலி டிரினிட்டியின் மிஷனரிகள், ஜனவரி-மே 2014

உண்மையில், இந்த புனிதர்கள் இருக்க வேண்டும் திருத்தப்பட்ட பிழைகளை அகற்ற அவ்வப்போது. அதிர்ச்சியா? இல்லை, மனித. அடிக்கோடு:

தவறான தீர்க்கதரிசன பழக்கத்தின் அவ்வப்போது நிகழ்வுகள் உண்மையான தீர்க்கதரிசனத்தை உருவாக்குவதற்கு முறையாகக் கண்டறியப்பட்டால், தீர்க்கதரிசி தொடர்பு கொண்ட அமானுஷ்ய அறிவின் முழு உடலையும் கண்டிக்க வழிவகுக்கக்கூடாது. பெனடிக்ட் XIV இன் கூற்றுப்படி, அத்தகைய நபர்கள் தனது கவனத்திற்குக் கொண்டுவரப்படும் போது, ​​அந்த நபர் தனது பிழையை [தாழ்மையுடன் ஒப்புக் கொண்டார்] இருக்கும் வரை, அத்தகைய நபர்கள் தகுதி அல்லது நியமனத்திற்காக பரிசோதிக்கப்பட்ட சந்தர்ப்பங்களில் தள்ளுபடி செய்யப்பட வேண்டும். RDr. மார்க் மிராவல்லே, தனிப்பட்ட வெளிப்பாடு: திருச்சபையுடன் புரிந்துகொள்ளுதல், ப. 21 

மேலும், சர்ச் ஒரு கேள்விக்குரிய பத்தியை ஆன்மீக எழுத்துக்களின் முழு சூழலிலிருந்தும் தனிமைப்படுத்தவில்லை. 

அவர்களின் எழுத்துக்களின் சில பத்திகளில், தீர்க்கதரிசிகள் கோட்பாட்டு ரீதியாக தவறான ஒன்றை எழுதியிருக்கலாம் என்றாலும், அவர்களின் எழுத்துக்களின் குறுக்கு குறிப்பு அத்தகைய கோட்பாட்டு பிழைகள் “தற்செயலாக” இருந்தன என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது. E ரெவ். ஜோசப் ஐனுஸி, செய்திமடல், ஹோலி டிரினிட்டியின் மிஷனரிகள், ஜனவரி-மே 2014

III. இது தனிப்பட்ட வெளிப்பாடு, எனவே நான் அதை எப்படியும் நம்ப வேண்டியதில்லை.

இது தொழில்நுட்ப ரீதியாக உண்மை, ஆனால் எச்சரிக்கையுடன். பெரும்பாலும், இந்த வாதம் "புகைபிடிக்கும் துப்பாக்கி" அல்ல, ஆனால் புகை மற்றும் கண்ணாடிகள் (பார்க்க பகுத்தறிவு, மற்றும் மர்மத்தின் மரணம்). மாறாக, போப் பெனடிக்ட் XIV கூறுகிறார்:

அந்த தனிப்பட்ட வெளிப்பாடு யாருக்கு முன்மொழியப்பட்டு அறிவிக்கப்படுகிறதோ, கடவுளின் கட்டளையை அல்லது செய்தியை போதுமான ஆதாரங்களுடன் அவருக்கு முன்மொழிந்தால் அதை நம்ப வேண்டும், கீழ்ப்படிய வேண்டும்… ஏனென்றால், கடவுள் அவரிடம் பேசுகிறார், குறைந்தபட்சம் வேறொருவரின் மூலமாகவும், ஆகவே அவரிடம் தேவைப்படுகிறது நம்ப; ஆகவே, அவர் கடவுளை நம்புவதற்கு கட்டுப்பட்டவர், அவர் அவ்வாறு செய்ய வேண்டும்.-வீர நல்லொழுக்கம், தொகுதி III, ப. 394

மற்றும் போப் செயின்ட் ஜான் XXII அறிவுறுத்துகிறார்:

கடவுளின் தாயின் வணக்க எச்சரிக்கைகளுக்கு இதயத்தின் எளிமை மற்றும் மனதுடன் நேர்மையுடன் கேட்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறோம்… ரோமானிய போப்பாண்டவர்கள்… அவர்கள் பரிசுத்த வேதாகமத்திலும் பாரம்பரியத்திலும் உள்ள தெய்வீக வெளிப்பாட்டின் பாதுகாவலர்களையும் மொழிபெயர்ப்பாளர்களையும் நிறுவினால், அவர்கள் அதை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள் விசுவாசிகளின் கவனத்திற்கு பரிந்துரைக்க வேண்டியது அவர்களின் கடமையாகும் - எப்போது, ​​பொறுப்பான பரிசோதனையின் பின்னர், அவர்கள் அதை பொது நன்மைக்காக தீர்ப்பளிக்கிறார்கள்-அமானுஷ்ய விளக்குகள் சில சலுகை பெற்ற ஆத்மாக்களுக்கு சுதந்திரமாக வழங்குவதை கடவுளுக்கு மகிழ்ச்சி அளித்தன, புதிய கோட்பாடுகளை முன்வைப்பதற்காக அல்ல, ஆனால் எங்கள் நடத்தையில் எங்களுக்கு வழிகாட்டவும். Less ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட போப் ஜான் XXIII, பாப்பல் வானொலி செய்தி, பிப்ரவரி 18, 1959; எல்'ஓசர்வடோர் ரோமானோ.

எனவே, நீங்கள் தனிப்பட்ட வெளிப்பாட்டை நிராகரிக்க முடியுமா?

அவர்கள் யாருக்கு ஒரு வெளிப்பாடு செய்யப்படுகிறார்கள், அது கடவுளிடமிருந்து வருகிறது என்பதில் உறுதியாக உள்ளவர்கள், அதற்கு உறுதியான ஒப்புதல் அளிக்க வேண்டியவர்கள்? பதில் உறுதிமொழியில் உள்ளது… OP போப் பெனடிக் XIV, வீர நல்லொழுக்கம், தொகுதி III, ப .390

இது, கிறிஸ்துவின் பொது வெளிப்பாட்டுடன் வெளிப்பாடு இருக்கும் வரை.

கிறிஸ்துவின் உறுதியான வெளிப்பாட்டை மேம்படுத்துவதோ அல்லது நிறைவு செய்வதோ [தனிப்பட்ட “வெளிப்பாடுகள்” என்று அழைக்கப்படுபவை அல்ல, மாறாக வரலாற்றின் ஒரு குறிப்பிட்ட காலகட்டத்தில் அதை முழுமையாக வாழ உதவுவது. திருச்சபையின் மேஜிஸ்டீரியத்தால் வழிநடத்தப்பட்டது, தி சென்சஸ் ஃபிடெலியம் கிறிஸ்துவின் அல்லது அவருடைய புனிதர்களின் திருச்சபைக்கு ஒரு உண்மையான அழைப்பைக் குறிக்கும் இந்த வெளிப்பாடுகளை எவ்வாறு அறிந்துகொள்வது மற்றும் வரவேற்பது என்பது அவருக்குத் தெரியும். கிறிஸ்துவின் நிறைவேற்றமாக இருக்கும் வெளிப்பாட்டை விஞ்சி அல்லது திருத்துவதாகக் கூறும் "வெளிப்பாடுகளை" கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது.-கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 67

தனிப்பட்ட வெளிப்பாடு கிறிஸ்துவின் உறுதியான பொது வெளிப்பாட்டின் ஒரு பகுதியாக இல்லை என்பதால், சொன்னவை அனைத்தும்,

கத்தோலிக்க விசுவாசத்திற்கு நேரடி காயம் இல்லாமல் தனிப்பட்ட வெளிப்பாட்டிற்கு ஒருவர் மறுக்கக்கூடும், அவர் அவ்வாறு செய்யும் வரை, "அடக்கமாக, காரணமின்றி, அவமதிப்பு இல்லாமல்." OP போப் பெனடிக் XIV, வீர நல்லொழுக்கம், தொகுதி. III, ப. 397; தனிப்பட்ட வெளிப்பாடு: திருச்சபையுடன் விவேகம், பக்கம் 38

இது "காரணமின்றி அல்ல" பகுதியாகும், இது மெட்ஜுகோர்ஜே குறித்து கவனிக்கப்பட வேண்டியது… ^[5]ஒப்பிடுதல் தனிப்பட்ட வெளிப்பாட்டை நான் புறக்கணிக்க முடியுமா?

பிரிவு II

பின்வருபவை மெட்ஜுகோர்ஜே மற்றும் சீயர்களுக்கு எதிராக சமன் செய்யப்பட்ட சில குறிப்பிட்ட “புகைப்பிடிக்கும் துப்பாக்கிகள்”. அவற்றில் சில நல்ல கேள்விகள்; ஆனால் மற்றவை புனைகதைகள், தவறான குறிப்புகள் மற்றும் மிகைப்படுத்தல்கள்.

ஒவ்வொரு யுகத்திலும் திருச்சபை தீர்க்கதரிசனத்தின் கவர்ச்சியைப் பெற்றுள்ளது, அவை ஆராயப்பட வேண்டும், ஆனால் அவமதிக்கப்படக்கூடாது. கார்டினல் ராட்ஸிங்கர், “பாத்திமாவின் செய்தி”

இருபது-நான்கு நோக்கங்கள்

1. மற்ற தொலைநோக்கு பார்வையாளர்களைப் போலல்லாமல், மெட்ஜுகோர்ஜியைப் பார்ப்பவர்கள் யாரும் மத வாழ்க்கையில் செல்லவில்லை. 

தீர்க்கதரிசன கூற்றுக்களின் உண்மைத்தன்மைக்கு தேவையான லிட்மஸ் சோதனையாக, திருச்சபைகள் மத வாழ்க்கையில் நுழைய வேண்டும் என்று திருச்சபை கற்பிக்கவில்லை. இது நிச்சயமாக ஒரு நேர்மறையான பழமாகும். ஆனால் திருமண சடங்கு ஒரு கெட்ட பழமா? திருமணமானவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்ததால், பார்ப்பவர்கள் குறைவான புனிதர்கள் அல்லது அவர்களின் சாட்சியங்கள் குறைவாக நம்பக்கூடியவை என்று கூறுவது, புனித திருமணம் மற்றும் குடும்ப வாழ்க்கைக்கு ஒரு குறுகிய மற்றும் கடினமான பாதை என்னவாக இருக்கும் என்பதை அறிந்தவர்களுக்கு சற்று அவமானகரமானது.

மாறாக, திருமண வாழ்க்கைக்கு சாட்சியாக இருப்பவர்கள் நாம் வாழும் நேரத்திற்கு துல்லியமாக பேசுகிறார்கள் என்று நினைக்கிறேன்.

... இரண்டாவது வத்திக்கான் எக்குமெனிகல் கவுன்சில் ஒரு தீர்க்கமான திருப்புமுனையைக் குறித்தது. சபையுடன், பாமரத்தின் மணி உண்மையிலேயே தாக்கியது, மற்றும் பல விசுவாசமுள்ள, ஆண்களும் பெண்களும் தங்கள் கிறிஸ்தவ தொழிலை இன்னும் தெளிவாக புரிந்து கொண்டனர், இது அதன் இயல்பிலேயே அப்போஸ்தலருக்கு ஒரு தொழிலாகும்… —ST. ஜான் பால் II, லாயிட்டியின் அப்போஸ்தலட்டின் ஜூபிலி, என். 3

தனிப்பட்ட முறையில் தெரிந்தவர்கள் தங்களுக்கு அழகான, சாதாரண குடும்பங்கள் இருப்பதாக சான்றளித்துள்ளனர்.

2. மெட்ஜுகோர்ஜியின் முதல் ஏழு தோற்றங்களை "இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டது" என்று ருயினி ஆணையம் ஒப்புதல் அளித்துள்ளது. மீதமுள்ளவை பின்னர் உண்மையானதாக இருக்கக்கூடாது. 

பாத்திமாவில் ஆறு தோற்றங்கள் மட்டுமே அங்கீகரிக்கப்பட்டன, 1929 இல் மற்றொரு தோற்றம் இருந்தபோதிலும், சீனியர் லூசியா தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பல வருகைகளைப் பெற்றார். பெட்டானியாவில், ஒரு பார்வை மட்டுமே அங்கீகரிக்கப்பட்டது. ருவாண்டாவில் உள்ள கிபேஹோவில், முதல் தோற்றங்கள் மட்டுமே அங்கீகரிக்கப்பட்டன, பார்வையாளர்களில் ஒருவர் தொடர்ந்து தோற்றங்களைப் பெறுகிறார்.

சர்ச் ஒரு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட தன்மை கொண்டதாக நம்புகிற அந்த தோற்றங்களை மட்டுமே அங்கீகரிக்கிறது. எவ்வாறாயினும், வேறு எந்த பரலோக தகவல்தொடர்புகளும் நம்பத்தகுந்தவை அல்ல என்று அர்த்தமல்ல, ஆனால் திருச்சபை தொடர்ந்து அவற்றைக் கண்டறிந்து, ஒருபோதும் அவற்றை ஆளக்கூடாது.

ஒரு பக்க குறிப்பு - அது சிறிய விஷயமல்ல - மெட்ஜுகோர்ஜே எங்கள் லேடியால் வெளிப்படையாகக் குறிப்பிடப்பட்ட செய்திகளில் ஒப்புதல் இட்டாபிரங்காவில். 

3. மெட்ஜுகோர்ஜியின் செய்திகள் பல அங்கீகரிக்கப்பட்ட தோற்றங்களைப் போலல்லாமல், அடிக்கடி நிகழ்கின்றன.

இந்த எழுத்தின் படி, எங்கள் லேடி இப்போது 36 ஆண்டுகளாக பார்வையாளர்களுக்கு தோன்றியதாகக் கூறப்படுகிறது. ஆனால் பிரான்சின் லாஸில், அங்குள்ள அங்கீகரிக்கப்பட்ட தோற்றங்கள் ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நீடித்தன, மேலும் அவை எண்ணப்பட்டன ஆயிரக்கணக்கான. புனித பெனாய்ட் ரென்குரலின் மாய அனுபவங்களை இறுதியாக அங்கீகரிக்க சர்ச்சுக்கு இரண்டு நூற்றாண்டுகள் பிடித்தன. அர்ஜென்டினாவின் சான் நிக்கோலாவில், 70 க்கும் மேற்பட்ட தோற்றங்கள் இருந்தன. செயின்ட் ஃபாஸ்டினாவின் வெளிப்பாடுகள் ஏராளம். அதேபோல், குறிப்பிட்டுள்ளபடி, பாத்திமாவின் சீனியர் லூசியாவுக்கான வெளிப்பாடுகள் அவரது வாழ்நாள் முழுவதையும் தொடர்ந்தன, ஏனெனில் அவை இதுவரை கிபேஹோ பார்வைக்கு வந்தவை.

கடவுளை ஒரு பெட்டியில் வைப்பதற்கு பதிலாக, ஒருவேளை நாம் கேட்க வேண்டிய கேள்வி ஏன் சொர்க்கம் தொடர்ந்து நமக்கு செய்திகளை அளிக்கிறது, மேலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் பெருகிய முறையில்? திருச்சபை மற்றும் உலகம் இரண்டிலும் உள்ள "காலத்தின் அறிகுறிகளை" ஒரு கூர்மையான பார்வை பெரும்பாலான ஆத்மாக்களுக்கு அந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க வேண்டும்.

எனவே அவள் அதிகம் பேசுகிறாள், இந்த “பால்கன் கன்னி”? சில சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத சந்தேக நபர்களின் மன்னிப்பு கருத்து இது. அவர்கள் கண்கள் வைத்திருக்கிறார்களா, பார்க்கவில்லையா, காதுகள் இருந்தாலும் கேட்கவில்லையா? மெட்ஜுகோர்ஜியின் செய்திகளில் உள்ள குரல், ஒரு தாய்மை மற்றும் வலிமையான பெண்மணி தனது குழந்தைகளைப் பற்றிக் கொள்ளாதது, ஆனால் அவர்களுக்குக் கற்பித்தல், அறிவுறுத்துதல் மற்றும் நமது கிரகத்தின் எதிர்காலத்திற்கான அதிக பொறுப்பை ஏற்க அவர்களைத் தூண்டுகிறது: 'என்ன நடக்கும் என்பதில் பெரும் பகுதி உங்கள் ஜெபங்களைப் பொறுத்தது ' கடவுளின் பரிசுத்த முகத்திற்கு முன்பாக எல்லா நேரத்தையும் இடத்தையும் மாற்றியமைக்க அவர் விரும்பும் எல்லா நேரங்களையும் நாம் அனுமதிக்க வேண்டும், இருந்தவர், மீண்டும் வருவார். செயின்ட் ரீனிஸின் பிஷப் கில்பர்ட் ஆப்ரி, ரீயூனியன் தீவு; முன்னோக்கி "மெட்ஜுகோர்ஜ்: 90 கள் - இதயத்தின் வெற்றி" வழங்கியவர் சீனியர் இம்மானுவேல்

இங்குதான் "தனியார் வெளிப்பாடு" பல "புத்திஜீவிகள்" மற்றும் "மரபுவழி பாதுகாவலர்கள்" இன்று செய்ய முனைவதால் எளிதில் நிராகரிக்க முடியாது. இதன் விளைவுகளை அங்கீகரிக்க இல்லை ஹெவன் செய்திகளைக் கேட்பது, பாத்திமாவைத் தவிர வேறு எவரும் பார்க்க வேண்டியதில்லை.^[6]பார்க்க உலகம் ஏன் வலியில் இருக்கிறது

செய்தியின் இந்த வேண்டுகோளை நாங்கள் கவனிக்கவில்லை என்பதால், அது நிறைவேறியதைக் காண்கிறோம், ரஷ்யா தனது பிழைகளால் உலகை ஆக்கிரமித்துள்ளது. இந்த தீர்க்கதரிசனத்தின் இறுதிப் பகுதியின் முழுமையான நிறைவேற்றத்தை நாம் இன்னும் காணவில்லையெனில், நாம் அதை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக மிகப் பெரிய முன்னேற்றங்களுடன் நோக்கி செல்கிறோம். பாவம், வெறுப்பு, பழிவாங்குதல், அநீதி, மனிதனின் உரிமைகளை மீறுதல், ஒழுக்கக்கேடு மற்றும் வன்முறை போன்றவற்றின் பாதையை நாம் நிராகரிக்கவில்லை என்றால். இந்த வழியில் நம்மைத் தண்டிப்பது கடவுள் தான் என்று சொல்லக்கூடாது; மாறாக, மக்கள் தங்கள் தண்டனையைத் தயாரிக்கிறார்கள். தம்முடைய தயவில் கடவுள் நம்மை எச்சரித்து சரியான பாதையில் அழைக்கிறார், அதே நேரத்தில் அவர் நமக்குக் கொடுத்த சுதந்திரத்தை மதிக்கிறார்; எனவே மக்கள் பொறுப்பு. பரிசுத்த தந்தைக்கு எழுதிய கடிதத்தில், பார்வை சீனியர் லூசியா, மே 12, 1982; “பாத்திமாவின் செய்தி”, வாடிகன்.வா

4. பார்ப்பவர்கள் செல்வந்தர்கள், அதில் பணத்திற்காக.

தோற்றங்கள், தரிசனங்கள் போன்றவற்றிலிருந்து நேரடியாக லாபம் ஈட்டக்கூடிய எவருக்கும் சர்ச் கோபமடைகிறது. பார்வையாளர்களை தனிப்பட்ட முறையில் அறிந்தவர்கள் இந்த கூற்றை மறுக்கிறார்கள். அவர்களை ஒருபோதும் சந்திக்காதவர்களிடமிருந்து கட்டணம் வசூலிக்கப்படுகிறது. இது கிசுகிசு என அழைக்கப்படுகிறது, மிக மோசமானது, மோசமானது.

தெய்வீக கருணைக்காக சர்வதேச திருத்தூதர் கொண்ட ஒரு பூசாரி இந்த வாரம் பேசினேன். அவர் ஆறு பார்வையாளர்களில் ஒருவரான இவானுடன் நெருங்கிய நண்பர்கள். மாறாக, பூசாரி சொன்னார், இவான் தான் பெறுவதை ஏழைகளுக்குக் கொடுக்கிறார். பல ஆண்டுகளாக, அவரும் அவரது மனைவியும் (ஒரு மழலையர் பள்ளி ஆசிரியர்) மற்றும் அவர்களது பிள்ளைகள் தங்கள் மாமியாருடன் ஒரு வீட்டைப் பகிர்ந்து கொண்டனர் (அவர்கள் இன்னும் இருக்கிறார்கள், ஆனால் மாமியார் காலமானார்கள் அல்லது வெளியேறிவிட்டார்கள்). பேசும் ஈடுபாட்டைப் பற்றி வரும்போது, ​​கலிபோர்னியாவில் உள்ள ஒரு அமைப்பாளரிடம் இவான் என்ன வசூலித்தார் என்று கேட்டேன் (இது ஒரு தந்திர கேள்வி). அதற்கு அவர், “ஒன்றுமில்லை. அவர் தனது மொழிபெயர்ப்பாளருக்கு 100 டாலர் உதவித்தொகையை மட்டுமே கேட்டார். ” ஒவ்வொரு மாலையும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அன்னையை இன்னும் வெளிப்படையாகக் காணும் இவான், தனது நாட்களைத் தயாரிப்பதற்கும் பிரார்த்தனை செய்வதற்கும் செலவழிக்கிறார் - மற்றும் தோற்றத்திற்குப் பிறகு - பல மணிநேரங்கள் "பூமிக்கு" திரும்பி வருகிறார். பூசாரி கூறினார்: "நேரம் செல்ல செல்ல இது கடினமாகிறது, எங்கள் லேடியை இவ்வளவு காலமாக பார்த்த பிறகு 'இயல்பு நிலைக்கு' திரும்புவது." அது ஒருபோதும் மந்தமாகிறது. எங்கள் லேடியைப் பார்க்கும் பாக்கியம் பெற்ற உலகில் எந்தவொரு தொலைநோக்கு பார்வையாளரும் அல்லது பார்ப்பனரும் அவரது சொல்லமுடியாத அழகையும் இருப்பையும் உறுதிப்படுத்துகிறார்கள்.

மற்ற பார்வையாளர்களைப் பொறுத்தவரை, எங்கள் லேடி ஆரம்பத்தில் இருந்தே அவர்கள் சொன்னார்கள் பணியாற்ற. மெட்ஜுகோர்ஜியில் யாத்ரீகர்களின் வருகை வளரத் தொடங்கியதும், மக்கள் சாப்பிடவும் தூங்கவும் ஒரு இடத்தைக் கொடுப்பதற்காக பார்வையாளர்கள் தங்கள் வீடுகளைத் திறப்பார்கள். இறுதியில், அவர்கள் ஒரு நியாயமான கட்டணத்தில், யாத்ரீகர்கள் தங்கியிருந்து உணவளிக்கக்கூடிய விருந்தோம்பல்களை நடத்தினர். நான் பேசிய பூசாரி, சில பார்ப்பனர்கள் உங்கள் உணவை உங்களுக்குக் கொண்டு வருவது மட்டுமல்லாமல், அவர்கள் உங்கள் தட்டை எடுத்து உங்களுக்குப் பின் சுத்தம் செய்வார்கள் என்று கூறினார்.

இது ஒரு நிதி பணம் சம்பாதிக்கும் திட்டமாக இருந்தால், 36 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பார்வையாளர்கள் "உயர்ந்த வாழ்க்கையை வாழ்கிறார்கள்" - அட்டவணையில் காத்திருப்பது எனக்கு வித்தியாசமாகத் தெரிகிறது.

5. தோற்றங்கள் தவறானதாக இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் அது அங்கு ஒரு சுற்றுலாத் துறையாக மாறியுள்ளது. 

இதற்கு எனது எழுத்தில் பதிலளித்தேன் மெட்ஜுகோர்ஜியில் மறைந்த புகழ்பெற்ற மரியாலஜிஸ்ட், Fr. ரெனே லாரன்டின், கிட்டத்தட்ட அதே வழியில் பதிலளித்தார்:

ஒவ்வொரு மத ஆலயத்தின் எல்லைகளிலும் நினைவு பரிசு கடைகள் உள்ளன என்பதையும், ஒரு புனிதர் அல்லது ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள் வணங்கப்படுவதிலும், நூற்றுக்கணக்கான கார்கள் வருகின்றன, மற்றும் யாத்ரீகர்களுக்கு விருந்தோம்பல் வழங்க ஹோட்டல் கட்டமைப்புகள் எழுகின்றன என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள். மான்சிநொர் ஜெம்மாவின் பகுத்தறிவின்படி, பாத்திமா, லூர்து, குவாடலூப் மற்றும் சான் ஜியோவானி ரோட்டோண்டோ ஆகியோரும் சிலரை பணக்காரர்களாக மாற்றுவதற்காக சாத்தானால் ஈர்க்கப்பட்ட வஞ்சங்கள் என்று நாம் சொல்ல வேண்டுமா? பின்னர், வத்திக்கானுடன் நேரடியாக இணைக்கப்பட்ட ஓபரா ரோமானா பெல்லெக்ரினகி கூட மெட்ஜுகோர்ஜேவுக்கு பயணங்களை ஏற்பாடு செய்கிறார் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. எனவே… Inter இன்டர்வியூ; cf. medjugorje.hr

புனித பீட்டர்ஸ் சதுக்கத்திற்கு நினைவு பரிசு கடைகள், பிச்சைக்காரர்கள், கிழித்தெறியும் கலைஞர்கள் மற்றும் வண்டியின் அர்த்தமற்ற “புனித” டிரிங்கெட்டுகளின் வண்டியைக் கடந்து செல்லாமல் நீங்கள் செல்ல முடியாது. ஒரு புனித தளத்தின் நம்பகத்தன்மையை தீர்மானிப்பதற்கான எங்கள் தரநிலை இதுவாக இருந்தால், வத்திக்கான் உண்மையில் ஆண்டிகிறிஸ்டின் இருக்கை.

6. மெட்ஜுகோர்ஜே என்று அழைக்கப்படும் பேயோட்டியாளர் “ஒரு பெரிய வஞ்சகம்”, ஆகவே, அது இருக்க வேண்டும். 

அந்த கருத்து மான்சிநொர் ஆண்ட்ரியா ஜெம்மாவிடமிருந்து வந்தது. பின்னர் ரோம் மறைந்த தலைமை பேயோட்டுபவர், Fr. கேப்ரியல் அமோர்த் கூறினார்:

மெட்ஜுகோர்ஜே சாத்தானுக்கு எதிரான கோட்டை. மெட்ஜுகோர்ஜியை சாத்தான் வெறுக்கிறான், ஏனென்றால் அது மாற்றும் இடம், பிரார்த்தனை, வாழ்க்கை மாற்றத்தின் இடம். —Cf. “Fr. கேப்ரியல் அமோர்த் ”, medjugorje.org

Fr. ரெனே லாரன்டின், மேலும் எடையுள்ளவர்:

மான்சிநொர் ஜெம்மாவுடன் நான் உடன்பட முடியாது. எங்கள் லேடியின் தோற்றங்களின் எண்ணிக்கை அநேகமாக அதிகமாக இருக்கலாம், ஆனால் ஒரு சாத்தானிய வஞ்சகத்தைப் பற்றி ஒருவர் பேச முடியும் என்று நான் நினைக்கவில்லை. மறுபுறம், கத்தோலிக்க நம்பிக்கைக்கு மிக உயர்ந்த எண்ணிக்கையிலான மாற்றங்களை மெட்ஜுகோர்ஜியில் நாம் கவனிக்கிறோம்: பல ஆத்மாக்களை கடவுளிடம் திரும்பக் கொண்டுவருவதில் சாத்தான் எதைப் பெறுவான்? பாருங்கள், இந்த மாதிரியான சூழ்நிலைகளில் விவேகம் என்பது ஒரு கடமையாகும், ஆனால் மெட்ஜுகோர்ஜே என்பது நன்மைக்கான ஒரு பழம், தீமை அல்ல என்பதை நான் நம்புகிறேன். Inter இன்டர்வியூ; cf. medjugorje.hr

எந்த பேயோட்டுபவர் சரியானவர்? இயேசு, “ "ஒரு நல்ல மரம் கெட்ட கனியைத் தர முடியாது, அழுகிய மரம் நல்ல பலனைத் தர முடியாது." ^[7]மத்தேயு 7:18 அப்படித்தான் உங்களுக்குத் தெரியும்.

பேயோட்டுபவர்களைப் பற்றி பேசுகையில், மெட்ஜுகோர்ஜியில் இருந்தபோது ஆசாரியத்துவத்திற்கு தனது அழைப்பைப் பெற்ற எனக்குத் தெரிந்த ஒரு பாதிரியார் சமீபத்தில் ஒரு பேயோட்டியாகிவிட்டார். எனவே இப்போது, ​​மெட்ஜுகோர்ஜே தீய சக்திகளை வெளியேற்றுவதற்கான ஒரு அதிசயம் உங்களிடம் இருக்கிறதா?

சாத்தான் தனக்கு எதிராகப் பிரிக்கப்பட்டால், அவனுடைய ராஜ்யம் எப்படி நிற்கும்? (லூக்கா 11:18)

உண்மையில், செப்டம்பர், 2017 இல் கேமராவில் சிக்கியது போல, மெட்ஜுகோர்ஜியில் எங்கள் லேடி தோன்றும்போது, ​​பேய்கள் வெளிப்படத் தொடங்குகின்றன. பின்னணியில் வெடித்த “பேய் அலறல்கள்” நீங்கள் கேட்கலாம், பூசாரிகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது அங்கு:

மேலும், மிலானோ மறைமாவட்டத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பேயோட்டியலாளர் டான் அம்ப்ரோஜியோ வில்லா, சமீபத்திய பேயோட்டுதலின் போது சாத்தான் சொன்னதை அறிக்கை செய்தார்:

எங்களுக்கு (பேய்கள்), மெட்ஜுகோர்ஜே பூமியில் எங்கள் நரகமே! -ஸ்பிரிட் டெய்லி, செப்டம்பர் 18th, 2017

அது நிச்சயமாக அது போல் இருந்தது.

7. செய்திகள் சாதாரணமானவை, நீர்நிலை, பலவீனமானவை மற்றும் அறிவார்ந்த வாபீட்.

மெட்ஜுகோர்ஜியின் செய்திகள் கவனம் செலுத்துகின்றன மாற்றுவது எப்படி: இருதய ஜெபம், உண்ணாவிரதம், ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குத் திரும்புதல், கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படித்தல், மற்றும் மாஸுக்குச் செல்வது போன்றவற்றின் மூலம். ^[8]ஒப்பிடுதல் ஐந்து மென்மையான கற்கள் ஒருவேளை அவை மூன்று வார்த்தைகளில் சுருக்கமாகக் கூறப்படலாம், “ஜெபியுங்கள், ஜெபியுங்கள், ஜெபியுங்கள். ” எனவே நான் கேட்கிறேன்: இன்று எத்தனை கத்தோலிக்கர்கள் ஒரு நிலையான தினசரி பிரார்த்தனை வாழ்க்கையைக் கொண்டுள்ளனர், அடிக்கடி சம்ஸ்காரங்களில் பங்கேற்கிறார்கள், உலக மாற்றத்தில் தீவிரமாக பங்கேற்கிறார்கள்?

ஆமாம் சரியாகச்.

எனவே, எங்கள் அம்மா அத்தியாவசிய செய்தியை மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் கூறுகிறார். நிச்சயமாக, இது சந்தேகத்திற்குரியவர்கள் விரும்புவதைப் போல வியத்தகு மற்றும் வெளிப்படுத்தல் அல்ல - இது உங்கள் காய்கறிகளை சாப்பிடுவது போலவே பொழுதுபோக்கு. ஆனால் இந்த நேரத்தில் ஹெவன் தேவை என்று சொல்வது துல்லியமாக இருக்கிறது. டாக்டரின் மருந்து தேர்வு குறித்து நாம் வாதிட வேண்டுமா?

இந்த இடம் என்னவென்று நானே ஆராய்வதற்காக 2006 இல் மெட்ஜுகோர்ஜிக்குச் சென்றேன்.^[9]ஒப்பிடுதல் கருணை ஒரு அதிசயம் ஒரு நாள், ஒரு நண்பர் விக்கா தனது வீட்டிலிருந்து பேசப் போவதாக எனக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. நாங்கள் அவளுடைய தாழ்மையான தங்குமிடத்திற்கு வந்தபோது, ​​அவள் பால்கனியில் நின்று சிரித்தாள், அவள் மிகவும் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தபோதிலும். பின்னர் அவள் பேச ஆரம்பித்தாள், ஆனால் அவளுடைய சொந்த எண்ணங்கள் அல்ல. மாறாக, அவர் 26 ஆண்டுகளாக செய்து வந்த எங்கள் லேடியின் அதே செய்தியை மீண்டும் மீண்டும் கூறினார். அவள் செய்தது போல், அவளுடைய முகம் மாறியது; அவள் மகிழ்ச்சியுடன் துள்ள ஆரம்பித்தாள், கிட்டத்தட்ட தன்னைக் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை. ஒரு செய்தி நிருபர் மற்றும் பொதுப் பேச்சாளர் என்ற முறையில், ஒருவர் எப்படிச் செய்துகொண்டிருக்கிறார் என்பதைப் போலவே நாள்தோறும் அதே செய்தியை ஒருவர் எப்படிக் கொடுக்க முடியும் என்று நான் ஆச்சரியப்பட்டேன்… இன்னும் முதல் தடவையாகப் பேசுகிறேன். அவளுடைய மகிழ்ச்சி தொற்றுநோயாக இருந்தது; அவளுடைய செய்தி உண்மையிலேயே மரபுவழி மற்றும் அழகாக இருந்தது.

செய்திகள் பலவீனமாக உள்ளன என்ற ஆலோசனையைப் பொறுத்தவரை… நான் உடனடியாக Fr. ஒரு காலத்தில் போதைக்கு அடிமையானவராகவும், குற்றவாளியாகவும் இருந்த டான் காலோவே, ஜப்பானில் இருந்து சங்கிலிகளால் வெளியேறினார். ஒரு நாள், அவர் மெட்ஜுகோர்ஜியின் "மெல்லிய மற்றும் பாதுகாப்பற்ற" செய்திகளின் புத்தகத்தை எடுத்தார் அமைதி ராணி மெட்ஜுகோர்ஜிக்கு வருகை தருகிறார். அன்றிரவு அவற்றைப் படிக்கும்போது, ​​அவர் இதற்கு முன்பு அனுபவிக்காத ஒன்றைக் கடந்து சென்றார்.

என் வாழ்க்கையைப் பற்றி நான் மிகுந்த விரக்தியில் இருந்தபோதிலும், புத்தகத்தைப் படிக்கும்போது, ​​என் இதயம் உருகுவது போல் உணர்ந்தேன். வாழ்க்கையை எனக்கு நேராகப் பரப்புவது போல ஒவ்வொரு வார்த்தையிலும் நான் தொங்கினேன் ... என் வாழ்க்கையில் இவ்வளவு ஆச்சரியமான மற்றும் நம்பிக்கைக்குரிய எதையும் நான் கேள்விப்பட்டதே இல்லை. Esttestimony, இருந்து அமைச்சின் மதிப்புகள்

அடுத்த நாள் காலையில், அவர் மாஸுக்கு ஓடினார், பிரதிஷ்டையின் போது அவர் காணும் விஷயங்களைப் பற்றிய புரிதலும் நம்பிக்கையும் அவருக்கு இருந்தது. அந்த நாளின் பிற்பகுதியில், அவர் பிரார்த்தனை செய்யத் தொடங்கினார், அவர் செய்ததைப் போலவே, வாழ்நாள் முழுவதும் அவரிடமிருந்து கண்ணீர் வழிந்தது. அவர் எங்கள் லேடியின் குரலைக் கேட்டார், மேலும் அவர் "தூய தாய்வழி அன்பு" என்று அழைத்ததில் ஆழமான அனுபவம் பெற்றார். அதனுடன், அவர் தனது பழைய வாழ்க்கையிலிருந்து விலகி, 30 குப்பைப் பைகளை ஆபாசப் படங்கள் மற்றும் ஹெவி மெட்டல் இசை நிரப்பினார். அவர் ஆசாரியத்துவத்திலும், மிகவும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் மாசற்ற கருத்தாக்கத்தின் மரியன் பிதாக்களின் சபையிலும் நுழைந்தார். அவரது மிக சமீபத்திய புத்தகங்கள் சாத்தானை தோற்கடிக்க எங்கள் லேடி இராணுவத்திற்கு சக்திவாய்ந்த அழைப்புகள் ஜெபமாலையின் சாம்பியன்ஸ். 

மன்னிக்கவும், இது மீண்டும் ஒரு “பேய் ஏமாற்றுதல்” எப்படி? அவற்றின் பழங்களால்… ..

8. போப் எதிர்மறையான தீர்ப்பை வழங்கும்போது, ​​மில்லியன் கணக்கானவர்கள் பிளவுக்குள் பிரிந்து விடுவார்கள்.

ஆமாம், இந்த சதி கோட்பாட்டை நான் கேட்கிறேன், சராசரி சாதாரண மக்களிடமிருந்து மட்டுமல்ல, சில பிரபலமான கத்தோலிக்க மன்னிப்புக் கலைஞர்களிடமிருந்தும். மெட்ஜுகோர்ஜியின் மிகப் பெரிய பலன்களில் ஒன்று, மக்கள் மீண்டும் கிறிஸ்துவுக்கும் அவருடைய திருச்சபைக்கும் திரும்புவது என்பது அவர்கள் புறக்கணிக்கிறார்கள் விசுவாசத்துடன். மெட்ஜுகோர்ஜே ஸ்கிஸ்மாடிக்ஸ் இராணுவத்தை தயார் செய்கிறார் என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. மிகவும் எதிர்.

மறுபுறம், இந்த தசாப்தத்தின் தொடக்கத்தில் தோன்றிய "மரியா தெய்வீக கருணை" என்று கூறப்படுபவரின் நிகழ்வை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். அவரது செய்திகளை அவரது பிஷப் கண்டித்தார் (மற்றும் அவரது முடிவு இல்லை மோஸ்டரின் பிஷப்புடன் நடந்ததைப் போல வத்திக்கானால் அவரது "தனிப்பட்ட கருத்துக்கு" தள்ளப்பட்டார்). பழங்கள் என்ன? சந்தேகம், பிரிவு, போப்பாண்டுவாத எதிர்ப்பு, பயம், மற்றும் ஒரு "சத்திய புத்தகம்" கூட தன்னை நியமன நிலைக்கு உயர்த்தியது. அங்கு நீங்கள் மிகவும் மோசமான, தனிப்பட்ட வெளிப்பாட்டில் ஒரு வழக்கு ஆய்வு செய்துள்ளீர்கள்.

குணமடைந்த, மாற்றப்பட்ட, அல்லது ஆசாரியத்துவத்திற்கு மெட்ஜுகோர்ஜே மூலம் அழைக்கப்பட்ட மக்களை நான் சந்திக்கும் போதெல்லாம், போப் மெட்ஜுகோர்ஜியை போலி என்று அறிவித்தால் அவர்கள் என்ன செய்வார்கள் என்று நான் எப்போதும் அவர்களிடம் கேட்கிறேன். "அங்கு எனக்கு என்ன நடந்தது என்பதை என்னால் மறுக்க முடியாது, ஆனால் நான் போப்பாண்டவருக்குக் கீழ்ப்படிவேன்." நான் 100% நேரத்தைப் பெற்ற பதில் இதுதான்.

திருச்சபை தங்கள் “ஆன்மீகத்துடன்” உடன்படாதபோது, ​​மாஜிஸ்திரீமை நிராகரிக்கும் விளிம்பு மக்கள் எப்போதும் இருப்பார்கள் என்பது உறுதி. இது "பாரம்பரியவாதிகள்", கவர்ந்திழுக்கும் புதுப்பித்தலின் சில பங்கேற்பாளர்களுடன் நடப்பதை நாங்கள் கண்டிருக்கிறோம், ஆம், இப்போது கூட போப் பிரான்சிஸின் விருப்பத்தை விரும்பாதவர்களுடனும், அவருடைய நியாயமான அதிகாரத்தை நிராகரிப்பதற்கும் நாங்கள் பார்த்தோம்.

நான் எழுதியது போல மெட்ஜுகோர்ஜியை ஏன் மேற்கோள் காட்டினீர்கள்?, நாம் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் தனிப்பட்ட வெளிப்பாட்டிற்கு பயப்படக்கூடாது. புனித பாரம்பரியத்தின் பாதுகாப்பான அடைக்கலம் எங்களிடம் உள்ளது. மெட்ஜுகோர்ஜியின் பார்வையாளர்கள் ஒப்படைக்கப்பட்டதை விட வித்தியாசமான நற்செய்தியைப் பிரசங்கித்தால், நான் கதவைத் திறந்த முதல் நபராக மட்டுமல்லாமல், மீதமுள்ளவர்களுக்காக அதைத் திறந்து வைத்திருப்பேன்.

9. உள்ளூர் பிஷப் அதைக் கண்டித்துள்ளதால் மக்கள் மெட்ஜுகோர்ஜியைப் பார்வையிடுவதன் மூலம் கீழ்ப்படியாமல் உள்ளனர்.

மோஸ்டரின் பிஷப் தோற்றத்தின் அமானுஷ்ய தன்மை குறித்து எதிர்மறையான தீர்ப்பை வழங்கிய அதே வேளையில், வத்திக்கான் முன்னோடியில்லாத வகையில் இறுதி அதிகாரத்தை வத்திக்கானுக்கு மாற்றுவதற்கான நடவடிக்கையை எடுத்தது. விசுவாசக் கோட்பாட்டிற்கான சபையின் பேராயர் டார்சிசியோ பெர்டோன், பிஷப்பின் நம்பிக்கை…

… மோஸ்டரின் பிஷப்பின் தனிப்பட்ட நம்பிக்கையின் வெளிப்பாடாகக் கருதப்பட வேண்டும், அந்த இடத்தின் சாதாரணமாக வெளிப்படுத்த அவருக்கு உரிமை உண்டு, ஆனால் அது அவருடைய தனிப்பட்ட கருத்தாகவே உள்ளது. இறுதியாக, தனிப்பட்ட முறையில் நடத்தப்படும் மெட்ஜுகோர்ஜே யாத்திரை குறித்து, இந்த சபை சுட்டிக்காட்டுகிறது, அவை இன்னும் நடைபெற்று வரும் நிகழ்வுகளின் அங்கீகாரமாக கருதப்படவில்லை என்ற நிபந்தனையின் பேரில் அவை அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளன, அவை இன்னும் திருச்சபையால் பரிசோதிக்கப்பட வேண்டும். Ay மே 26, 1998; ewtn.com

இது இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் வெளியிடப்பட்ட வத்திக்கானின் அறிக்கையை உறுதிப்படுத்தியது:

இது தவறானது என்று நிரூபிக்கப்படும் வரை மக்கள் அங்கு செல்ல முடியாது என்று நீங்கள் கூற முடியாது. இது சொல்லப்படவில்லை, எனவே அவர்கள் விரும்பினால் யார் வேண்டுமானாலும் செல்லலாம். கத்தோலிக்க விசுவாசிகள் எங்கும் செல்லும்போது, ​​அவர்கள் ஆன்மீக கவனிப்புக்கு தகுதியுடையவர்கள், எனவே போஸ்னியா-ஹெர்சகோவினாவில் உள்ள மெட்ஜுகோர்ஜேவுக்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பயணங்களுடன் செல்வதற்கு திருச்சபை தடை விதிக்கவில்லை.ஹோலி சீஸின் செய்தித் தொடர்பாளர், டாக்டர் நவரோ வால்ஸ்; கத்தோலிக்க செய்தி சேவை, ஆகஸ்ட் 29, 2011

போப் மட்டுமல்ல இல்லை மெட்ஜுகோர்ஜேவுக்குச் செல்லும் மக்கள் கீழ்ப்படியாமல் இருக்கிறார்கள் என்று நினைக்கிறேன், ஆனால் அவர் கன்னி மரியாவின் தோற்றங்கள் பற்றிய அறிக்கைகளால் அங்கு வரையப்பட்ட மில்லியன் கணக்கான கத்தோலிக்கர்களின் ஆயர் தேவைகளைப் பற்றிய "ஆழமான அறிவைப்" பெற போலந்து பேராயர் ஹென்றிக் ஹோசரை அங்கு அனுப்பினார். ' ^[10]ஒப்பிடுதல் கத்தோலிக் ஹெரால்ட். co.uk நான்கு கமிஷன்களுக்கும், தயாரிக்கப்பட்ட அனைத்து ஆதாரங்களுக்கும் பிறகு, வத்திக்கான் இது ஒரு பேய் ஏமாற்று வேலை என்று உணர்ந்தால், அவர்கள் அந்த இடத்திற்கு வரும் யாத்ரீகர்களை தங்க வைக்க வேலை செய்வார்கள் என்று கற்பனை செய்வது கடினம்.

பேராயர் ஹோசரின் பதில்? அவர் மெட்ஜுகோர்ஜியை லூர்டுஸுடன் ஒப்பிட்டு கூறினார்… ^[11]ஒப்பிடுதல் crux.com

… மெட்ஜுகோர்ஜியில், ஒரு ஒளி இருக்கிறது என்று நீங்கள் உலகம் முழுவதிலும் சொல்லலாம்… இன்றைய உலகில் இருளில் மூழ்கிக் கொண்டிருக்கும் இந்த ஒளியின் புள்ளிகள் நமக்குத் தேவை. -கத்தோலிக்க செய்தி நிறுவனம், ஏப்ரல் 5th, 2017

புதுப்பிக்கப்பட்டது: டிசம்பர் 7, 2017 நிலவரப்படி, வத்திக்கான் இப்போது மெட்ஜுகோர்ஜேவுக்கு “உத்தியோகபூர்வ” யாத்திரைகளை அனுமதிக்கும். பார் இங்கே.

10. குழந்தைகள் எங்கள் லேடியுடன் வேடிக்கையான விஷயங்களை கேட்டார்கள், செய்தார்கள். உதாரணமாக, ஜாக்ரெப்பைச் சேர்ந்த கால்பந்து அணியான டைனமோ பட்டத்தை வெல்வாரா என்று ஜாகோவ் கன்னியரிடம் கேட்டார். இது தோற்றத்தின் போது (எங்கள் லேடி முன்னிலையில்) மற்ற பார்வையாளர்களின் வெறித்தனமான சிரிப்பிற்கு வழிவகுத்தது. மற்றொரு முறை, ஜாகோவ் எங்கள் லேடிக்கு “பிறந்தநாள் வாழ்த்துக்கள்” என்று வாழ்த்தினார்.

ஜாகோவ் அனைத்து பார்வையாளர்களிலும் இளையவர். ஒரு சிறுவன் மட்டுமே கேட்கும் ஒரு கேள்வியைக் கேட்டார். இது ஜாகோவ் ஒரு அப்பாவி என்றால் அப்பாவியாக இல்லை என்பதற்கான சான்று-எங்கள் லேடியின் தோற்றங்கள் தவறானவை அல்ல. எதிர்ப்பாளருக்கு நகைச்சுவை உணர்வு இல்லை என்பதற்கான சான்று.

குழந்தைகளுக்கான தோற்றங்கள் இரண்டும் நல்லது, மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில், சிக்கலானவை. கார்டினல் ராட்ஸிங்கர் தனது வர்ணனையில் குறிப்பிட்டது போல பாத்திமாவின் செய்தி: 

இந்த தோற்றங்களைப் பெற குழந்தைகள் ஏன் முனைகிறார்கள் என்பதை இது விளக்குகிறது: அவர்களின் ஆத்மாக்கள் இன்னும் கொஞ்சம் தொந்தரவாக இருக்கின்றன, அவர்களின் உள் உணர்வுகள் இன்னும் பலவீனமடையவில்லை. "குழந்தைகள் மற்றும் குழந்தைகளின் உதடுகளில் நீங்கள் புகழைக் கண்டீர்கள்", இயேசு 8-ஆம் சங்கீதத்தின் ஒரு சொற்றொடருடன் பதிலளித்தார் (வச. 3) "ஹோசன்னா" என்ற குழந்தைகளின் அழுகையை பொருத்தமற்றது என்று தீர்ப்பளித்த உயர் பூசாரிகள் மற்றும் பெரியவர்களின் விமர்சனங்களுக்கு (cf. மத் 21:16). 

பின்னர் அவர் மேலும் கூறுகிறார்:

ஆனால் [அவர்களின்] தரிசனங்கள் ஒரு கணம் மற்ற உலகத்தின் முக்காடு பின்னுக்குத் தள்ளப்பட்டதைப் போலவும், சொர்க்கம் அதன் தூய்மையான சாராம்சத்தில் தோன்றியதாகவும் கருதப்படக்கூடாது, ஒரு நாள் கடவுளுடனான நம்முடைய உறுதியான ஒன்றிணைப்பில் அதைக் காணலாம் என்று நம்புகிறோம். மாறாக, படங்கள் பேசும் விதத்தில், உயர்விலிருந்து வரும் உந்துவிசையின் தொகுப்பு மற்றும் தொலைநோக்கு பார்வையாளர்களிடையே இந்த உந்துதலைப் பெறும் திறன், அதாவது குழந்தைகள்.

ஆனால் யாரோ ஒருவர் இந்த வகையான "புகைபிடிக்கும் துப்பாக்கிகளை" "ஆதாரமாக" எழுப்புகிறார் என்பது தோற்றங்கள் தவறானவை என்பதற்கான ஆதாரமாக இருக்கலாம், ஏன் எங்கள் லேடி குழந்தைகளுக்குத் தோன்றுகிறது, கத்தோலிக்க மன்னிப்புக் கலைஞர்கள் அல்ல.

11. என்று கேட்கப்பட்டபோது, ​​“கன்னியை அருளைக் கொடுக்கும் பெண்ணாகவோ அல்லது கடவுளிடம் ஜெபிக்கிறவளாகவோ உணர்கிறீர்களா? விக்கா பதிலளித்தார்: "கடவுளிடம் ஜெபிப்பவள் போல."

பதில் இரண்டுமே. ஆயினும்கூட, விக்கா தவறாக இருந்தாலும், அவளுடைய பதில் அவளுடைய சொந்த இறையியல் வரம்புகளை பிரதிபலிக்கக்கூடும்-தோற்றங்களின் நம்பகத்தன்மையைக் குறிக்கவில்லை.

அவர்களின் எழுத்துக்களின் சில பத்திகளில், தீர்க்கதரிசிகள் கோட்பாட்டு ரீதியாக தவறான ஒன்றை எழுதியிருக்கலாம் என்றாலும், அவர்களின் எழுத்துக்களின் குறுக்கு குறிப்பு அத்தகைய கோட்பாட்டு பிழைகள் “தற்செயலாக” இருந்தன என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது. E ரெவ். ஜோசப் ஐனுஸி, செய்திமடல், ஹோலி டிரினிட்டியின் மிஷனரிகள், ஜனவரி-மே 2014

கிருபையின் வரிசையில், கிருபைகள் கடவுளிடமிருந்து முதன்முதலில் தொடர்கின்றன. மரியா மீட்கப்பட்டார் மற்றும் "கிருபையால் நிறைந்தவர்" துல்லியமாக கிறிஸ்துவின் சிலுவையின் தகுதிகள் மூலம், இது எல்லா நேரத்திலும் நீடித்தது. எனவே, அருள் என்று ஒருவர் சொல்லலாம் விநியோகிக்கப்பட்டது பிதாவுக்கு முன்பாக எங்கள் மத்தியஸ்தராகிய கிறிஸ்துவின் துளையிடப்பட்ட இதயத்திலிருந்து, ஆனால் அவளுடைய ஆன்மீக தாய்மையின் காரணமாக எங்கள் பெண்மணி, மத்தியஸ்தம் அவளுடைய மகனின் கிருபையும் தகுதியும் உலகுக்கு. எனவே, அவர் "மீடியாட்ரிக்ஸ்" என்ற தலைப்பில் அறியப்படுகிறார். ^[12]ஒப்பிடுதல் கேடீசிசம், என். 969 

இந்த அருட்கொடைகளை அவள் எவ்வாறு மத்தியஸ்தம் செய்கிறாள்? அவளுடைய பரிந்துரையின் மூலம். அதாவது, அவள் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறாள்.

12. கன்னி நம்முடைய பிதாவை பார்ப்பவர்களுடன் பாராயணம் செய்யப் பழகிவிட்டார். ஆனால் எங்கள் லேடி எப்படி சொல்ல முடியும்: "எங்கள் தவறுகளை எங்களுக்கு மன்னியுங்கள்," அவளுக்கு யாரும் இல்லை என்பதால்?

இயேசு தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு “எங்கள் பிதா” என்று கற்பித்தபோது, ​​எங்கள் பெண்மணி “கிருபை நிறைந்தவர்” என்பதை அறிந்து கொள்வதைத் தவிர்த்திருப்பார் என்பதையும் இங்கு எதிர்ப்பவர் குறிப்பார். இது சந்தேகத்திற்குரியது. மேலும், ஒருவர் கிருபையின் நிலையில் இருந்தாலும், ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு, நாம் இன்னும் ஜெபிக்க முடியும் “எங்கள் தவறுகளை மன்னியுங்கள் ” மனிதகுலம் அனைவருக்கும் சார்பாக. இந்த "புகைபிடிக்கும் துப்பாக்கி" என்னை சட்டப்பூர்வமாக தாக்குகிறது.

13. எங்கள் லேடி, "எல்லா மதங்களும் கடவுளுக்கு முன்பாக சமம்" மற்றும் "இந்த பூமியில் நீங்கள் பிளவுபட்டுள்ளீர்கள்" என்று கூறப்படுகிறது. கத்தோலிக்கர்களைப் போலவே முஸ்லிம்களும் ஆர்த்தடாக்ஸும் என் மகனுக்கு முன்பும் எனக்கு முன்பும் சமம், ஏனென்றால் நீங்கள் அனைவரும் என் குழந்தைகள். ” இது ஒத்திசைவு.

இந்த பத்தியில் தவறான குறிப்பு உள்ளது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, இது பல பொது கத்தோலிக்க பிரமுகர்களால் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டு இதனால் நிறைய குழப்பங்களை ஏற்படுத்தியது. இது உண்மையில் அக்டோபர் 1, 1981 வியாழக்கிழமை எங்கள் லேடி சொன்னது கேள்வி கேட்கப்பட்ட பிறகு: “எல்லா மதங்களும் ஒரேமா?”:

எல்லா மதங்களின் உறுப்பினர்களும் கடவுள் முன் சமம். கடவுள் ஒவ்வொரு ராஜ்யத்தின் மீதும் ஒரு இறையாண்மையைப் போலவே ஒவ்வொரு விசுவாசத்தையும் ஆளுகிறார். உலகில், எல்லா மதங்களும் ஒரே மாதிரியானவை அல்ல, ஏனென்றால் எல்லா மக்களும் கடவுளின் கட்டளைகளுக்கு இணங்கவில்லை. அவர்கள் அவற்றை நிராகரிக்கிறார்கள், அவமதிக்கிறார்கள்.

அவள் இங்கே இரண்டு விஷயங்களைப் பற்றி பேசுகிறாள்: “நம்பிக்கைகள்” பின்னர் “மதங்கள்”.

கிறிஸ்தவமண்டலத்தில் பிளவுகளை கடவுள் விரும்புவதில்லை, ஆனால் அவர் செய்கிறார் "அவரை நேசிக்கிறவர்களுக்கும், அவருடைய நோக்கத்தின்படி அழைக்கப்படுபவர்களுக்கும் எல்லாவற்றையும் நன்மைக்காகச் செய்யுங்கள்." ^[13]ரோமர் 8: 28 அவரை நேசிப்பவர்களும், ஆனால் திருச்சபையுடன் இன்னும் முழுமையாக ஒத்துழைக்காதவர்களும் இதில் அடங்குவர். ஆட்சேபனை என்னவென்றால், எங்கள் லேடி மற்ற "நம்பிக்கைகளை" கூட ஒப்புக்கொள்வார். இருப்பினும், இயேசு சொல்ல வேண்டியது இதுதான்:

என் பெயரில் ஒரு மகத்தான செயலைச் செய்கிற எவரும் இல்லை, அதே நேரத்தில் என்னைப் பற்றி மோசமாக பேச முடியும். எவர் நமக்கு விரோதமாயிருக்கிறாரோ அவர் நமக்குத்தான். (மாற்கு 9: 39-40)

ஞானஸ்நானம் கத்தோலிக்க திருச்சபையுடன் இன்னும் முழுமையாக ஒத்துழைக்காதவர்கள் உட்பட அனைத்து கிறிஸ்தவர்களிடையேயும் ஒற்றுமைக்கான அடித்தளமாக அமைகிறது: “கிறிஸ்துவை விசுவாசித்து ஒழுங்காக ஞானஸ்நானம் பெற்ற மனிதர்கள் சிலவற்றில், அபூரணராக இருந்தாலும், கத்தோலிக்க திருச்சபையுடனான ஒற்றுமையில் வைக்கப்படுகிறார்கள். ஞானஸ்நானத்தின் மீதான விசுவாசத்தால் நியாயப்படுத்தப்பட்டு, [அவை] கிறிஸ்துவில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன; எனவே அவர்களுக்கு கிறிஸ்தவர்கள் என்று அழைக்கப்படுவதற்கான உரிமை உண்டு, நல்ல காரணத்துடன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பிள்ளைகளால் சகோதரர்களாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறார்கள். ” "ஞானஸ்நானம் எனவே ஒற்றுமையின் புனித பிணைப்பு இதன் மூலம் மறுபிறவி பெறும் அனைவருக்கும் உள்ளது. "  கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், 1271

மற்ற மதங்களைப் பற்றி, காட்டப்பட்டுள்ளபடி, எங்கள் லேடி செய்தார் இல்லை "எல்லா மதங்களும் கடவுளுக்கு முன்பாக சமம்" என்று சொல்லுங்கள், ஆனால் உண்மையில் "ஒரே மாதிரியானவை அல்ல." உண்மையில், உறுப்பினர்கள், தி மக்கள், எல்லா மதங்களிலும் மதங்களிலும் கடவுள் முன் சமம். எங்கள் லேடிக்கு, அனைத்து அவள் "புதிய ஏவாள்" என்பதால் மக்கள் அவளுடைய குழந்தைகள். ஆதியாகமத்தில், ஆதாம் முதல் பெண்ணுக்கு ஏவா என்று பெயரிட்டார்…

… ஏனென்றால் அவள் எல்லா உயிரினங்களுக்கும் தாய். (ஆதியாகமம் 3:20)

ஹாலந்தின் ஆம்ஸ்டர்டாமில் நடந்த ஒரு பிரார்த்தனைக்கு வத்திக்கான் ஒப்புதல் அளித்தது, அங்கு எங்கள் லேடி தன்னை "அனைத்து நாடுகளின் பெண்மணி" என்று அழைக்கிறது. கர்த்தர் விரும்புகிறார் "எல்லோரும் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும், சத்தியத்தை அறிந்து கொள்ள வேண்டும்." ^[14]தீமோத்தேயு 9: 9 இதுவும், எங்கள் லேடியின் விருப்பம், மேலும், அவர் எல்லா மக்களையும் தாயிடம் நாடுகிறார்.

இங்கே, நாம் வேறுபடுத்த வேண்டும் ஆன்மீக சகோதரத்துவம் மற்றும் அந்த சகோதரத்துவம் எங்கள் மூதாதையரின் பாரம்பரியத்தால் பொதுவானது. இது கேடீசிசத்தில் கூறுகிறது:

அதன் பொதுவான தோற்றம் காரணமாக மனித இனம் ஒரு ஒற்றுமையை உருவாக்குகிறது, ஏனென்றால் “ஒரு மூதாதையரிடமிருந்து [கடவுள்] எல்லா தேசங்களையும் பூமி முழுவதிலும் வசிக்க வைத்தார்”. அற்புதமான பார்வை, இது மனித இனத்தை கடவுளில் தோன்றிய ஒற்றுமையில் சிந்திக்க வைக்கிறது. . . அதன் இயல்பின் ஒற்றுமையில், ஒரு பொருள் உடல் மற்றும் ஆன்மீக ஆத்மாவின் எல்லா மனிதர்களிடமும் சமமாக இயற்றப்பட்டுள்ளது… உண்மையிலேயே சகோதரர்கள். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 360-361

எல்லா மத ஏக்கங்களுக்கும் நிறைவேறும் இயேசு. இருப்பினும், "எல்லா மதங்களும் ஒரே மாதிரியானவை அல்ல", ஏனெனில் அவை அனைத்தும் கடவுளின் விருப்பத்தை பின்பற்றுவதில்லை, இதில் இரட்சிப்புக்குத் தேவையான துவக்க சடங்குகள் (ஞானஸ்நானம் போன்றவை) தேவை, மற்றும் ஒருவரை "குடும்பத்தின் குடும்பத்தில்" துவக்குகிறது இறைவன்." ஆனால் கடவுள் முஸ்லிம்கள், ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் கத்தோலிக்கர்களைப் பார்க்கிறார், அவர்களுடைய மதங்களால் அல்ல, ஆனால் அவர்களுடைய இருதயங்களால், மேலும், பிராவிடன்ஸ் எப்போதும் காணப்படாத வழிகளில் உண்மையான விசுவாசத்தை நோக்கி அவர்களை வழிநடத்துகிறது:

தங்கள் சொந்த எந்த தவறும் இல்லாமல், கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியை அல்லது அவருடைய திருச்சபையை அறியாதவர்கள், ஆனாலும் கடவுளை நேர்மையான இருதயத்தோடு தேடுகிறார்கள், மேலும், கிருபையால் தூண்டப்படுகிறார்கள், அவர்கள் அறிந்தபடி அவருடைய சித்தத்தைச் செய்ய தங்கள் செயல்களில் முயற்சி செய்கிறார்கள் அவர்களின் மனசாட்சியின் கட்டளைகள்-அவையும் நித்திய இரட்சிப்பை அடையக்கூடும். தனக்குத் தெரிந்த வழிகளில், தங்கள் சொந்தக் குறைபாட்டின் மூலம், நற்செய்தியை அறியாதவர்களை கடவுள் வழிநடத்த முடியும் என்றாலும், அந்த நம்பிக்கையின்றி அவரைப் பிரியப்படுத்த இயலாது, திருச்சபைக்கு இன்னும் கடமையும் சுவிசேஷம் செய்வதற்கான புனித உரிமையும் உள்ளது. எல்லா மனிதர்களும். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 847-848

அவர்களின் போது இந்தியப் பெருங்கடல் பிராந்திய எபிஸ்கோபல் மாநாட்டின் முன்னிலையில் விளம்பர வரம்பு பரிசுத்த பிதாவுடன் சந்திப்பு, போப் இரண்டாம் ஜான் பால் மெட்ஜுகோர்ஜியின் செய்தி தொடர்பான அவர்களின் கேள்விக்கு பதிலளித்தார்:

செய்தி சமாதானத்தை வலியுறுத்துகிறது, கத்தோலிக்கர்கள், ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் முஸ்லிம்களுக்கு இடையிலான உறவுகள். உலகில், அதன் எதிர்காலம் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கான திறவுகோலை நீங்கள் அங்கு காணலாம்.  -திருத்தப்பட்ட மெட்ஜுகோர்ஜே: 90 கள், இதயத்தின் வெற்றி; சீனியர் இம்மானுவேல்; பக். 196

14: எங்கள் பெண்மணி கூறியது: “கடவுளில் பிளவுகளோ மதங்களோ இல்லை; உலகில் நீங்கள் தான் பிளவுகளை உருவாக்கியுள்ளீர்கள். ”

இது உண்மை. கடவுள் ஒன்று. பிளவுகள் எதுவும் இல்லை. கடவுள் ஒரு மதம் அல்ல. மதம் என்பது மனிதனின் ஏக்கங்கள், சடங்குகள் மற்றும் படைப்பாளரை நோக்கிய வெளிப்பாடு ஆகியவற்றின் கலவையாகும். இது ஆன்மீகம் கட்டளையிடப்பட்டது. மேலும், கடவுளிடம் வர அழைப்பு அனைவருக்கும் திறந்திருக்கும். "கடவுள் உலகை மிகவும் நேசித்தார் ... அவரை நம்புகிறவன் அழிந்து போகக்கூடாது."  இயேசு தனது திருச்சபையை நிறுவியபோது, ​​அவர் ஒரு மதத்தை நிறுவவில்லை, மாறாக அவருடைய ராஜ்யம். இந்த இராச்சியத்தை "கத்தோலிக்க திருச்சபை" என்ற சொற்களால் நாம் அடையாளம் காண்கிறோம், ஏனெனில் மனிதன் "பிளவுகளை உருவாக்கியுள்ளார்."

இயேசுவே, தனது உணர்ச்சியின் நேரத்தில், "அவர்கள் அனைவரும் ஒன்றாக இருக்கும்படி" ஜெபித்தார் (ஜான் 17:21). இந்த ஒற்றுமை, கர்த்தர் தனது திருச்சபைக்கு அளித்துள்ளார், அதில் அவர் எல்லா மக்களையும் அரவணைக்க விரும்புகிறார், இது ஒன்றும் சேர்க்கப்படவில்லை, ஆனால் கிறிஸ்துவின் பணியின் இதயத்தில் நிற்கிறது. OPPOP ST. ஜான் பால் II, யுனூம் சிண்ட், மே 25, 1995; வாடிகன்.வா

இயேசுவின் ஜெபத்தின்படி, ஒருநாள், ஒரு மேய்ப்பனின் கீழ் ஒரு மந்தை இருக்கும். ஒருவேளை நீங்களும் நானும் சொல்வோம், “ஆ, கடைசியாக, உலகம் கத்தோலிக்கமானது”, நாங்கள் தவறாக இருக்க மாட்டோம். ஆனால் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில், புனித ஜான் இதை இவ்வாறு பதிவு செய்கிறார்:

“சிம்மாசனத்திலிருந்து ஒரு உரத்த குரலைக் கேட்டேன்,“ இதோ, கடவுளின் வாசஸ்தலம் மனித இனத்தோடு இருக்கிறது. அவர் அவர்களுடன் வசிப்பார், அவர்கள் அவருடைய மக்களாக இருப்பார்கள், தேவன் அவர்களுடன் எப்போதும் அவர்களுடைய கடவுளாக இருப்பார் ”(வெளிப்படுத்துதல் 21: 3). 

நாம் அனைவரும் வெறுமனே "அவருடைய மக்கள்" என்று அழைக்கப்படுவோம்.

15: ஆன்  செப்டம்பர் 4, 1982, எங்கள் லேடி கூறப்படுகிறது, "ஒரு இடைத்தரகர் மூலமாக அல்லாமல், அவரிடம் நேரடியாக உரையாற்றுவதை இயேசு விரும்புகிறார். இதற்கிடையில், நீங்கள் உங்களை முழுமையாக கடவுளுக்குக் கொடுக்க விரும்பினால், நான் உங்கள் பாதுகாவலனாக இருக்க விரும்பினால், உங்கள் நோக்கங்கள், உண்ணாவிரதங்கள் மற்றும் உங்கள் தியாகங்கள் அனைத்தையும் என்னிடம் கூறுங்கள், இதனால் நான் கடவுளின் விருப்பத்திற்கு ஏற்ப அவற்றை அப்புறப்படுத்த முடியும் . ”

ஆட்சேபனை என்ன? இந்த போதனை வேதவசனங்களுக்கும் மரியன் பிரதிஷ்டை எனப்படுவதற்கும் ஒத்துப்போகிறது. இது இயேசு சொன்னது அல்லவா?

உழைப்பவர்களாகவும் சுமையாகவும் உள்ள அனைவருமே என்னிடம் வாருங்கள், நான் உங்களுக்கு ஓய்வு தருவேன். (மத் 11:28).

மரியா தன்னை நமக்குக் கொடுக்கிறார், இதனால் நாம் நம்மை முழுமையாக இயேசுவிடம் கொடுக்கிறோம். தன் மனத்தாழ்மையில், மரியா தொடர்ந்து இயேசுவை சுட்டிக்காட்டுகிறாள். ஆனால் அவள் சொல்லும் போது அவளுக்கு பிரதிஷ்டை செய்வதையும் குறிக்கிறாள், “உங்களை முழுமையாக கடவுளுக்குக் கொடுக்க விரும்பினால்… ” உண்மையில், இது செயின்ட் லூயிஸ் டி மான்ட்ஃபோர்டின் போதனைகளின் இதயம்: totus tuus -“முற்றிலும் உங்களுடையது”. மாண்ட்போர்டின் பிரதிஷ்டை பிரார்த்தனை அவரது அறிக்கையால் சுருக்கப்பட்டுள்ளது:"நான் உங்கள் பாதுகாவலனாக இருக்க வேண்டுமென நீங்கள் விரும்பினால், உங்கள் நோக்கங்கள், உண்ணாவிரதங்கள் மற்றும் உங்கள் தியாகங்கள் அனைத்தையும் என்னிடம் கூறுங்கள், இதனால் கடவுளுடைய சித்தத்தின்படி நான் அவற்றை அப்புறப்படுத்த முடியும்."

16. பார்ப்பனர்கள் கீழ்ப்படியாதவர்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் தேவாலயங்களில் தொடர்ந்து பேசுகிறார்கள். 

மொஸ்டரின் பிஷப் உள்ளூர் திருச்சபையிலோ அல்லது மலையகத்திலோ தோன்றக்கூடாது என்று உத்தரவிட்டார். பின்னர், பார்வையாளர்கள் இந்த வருகைகளின் இருப்பிடத்தை தங்கள் வீடுகளுக்கு அல்லது "அப்பரிஷன் ஹில்" க்கு மாற்றினர். செயிண்ட் ஜேம்ஸ் திருச்சபையை யார் கட்டுப்படுத்தினார்கள் என்ற பல தசாப்தங்களாக இருந்த சர்ச்சைக்கு இடையில் பார்வையாளர்கள் எவ்வாறு பிடிபட்டார்கள் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது - மோஸ்டரின் பிஷப் அல்லது பிரான்சிஸ்கன், யாருடைய பராமரிப்பில் பார்வையாளர்கள் ஒப்படைக்கப்பட்டனர். 

ஒரு தீவிர ஸ்மியர் பிரச்சாரத்தில் பிரச்சாரம் செய்யப்பட்ட புனையப்பட்ட பொய்கள் மற்றும் சிதைவுகளை ஒதுக்கி வைப்பது (பார்க்க மெட்ஜுகோர்ஜே… உங்களுக்கு என்ன தெரியாது). பார்வையாளர்கள், 36 வருட உள்ளூர் திருச்சபை நிராகரித்த போதிலும், மதகுருக்களுக்கு எதிராகப் பேசவில்லை, ஆனால் அவர்களுக்காக தொடர்ந்து ஜெபிக்கிறார்கள். (மெட்ஜுகோர்ஜியின் கடுமையான விமர்சகர்கள் ஒரு புறநிலை கருத்தை உருவாக்குவதற்காக அரிதாகவே அங்கு வந்துள்ளனர் அல்லது பார்வையாளர்களை சந்தித்திருக்கிறார்கள் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது the பார்வையாளரின் கதாபாத்திரங்களை வெளிப்படையாக படுகொலை செய்வதற்கும், வத்திக்கான் செய்வதற்கு முன்பு தீர்ப்பை அறிவிப்பதற்கும் முன்பு.)

பல நாடுகளில் மறைமாவட்டங்களில் பேச ஆயர்கள் உட்பட பல மதகுருமார்கள் பல ஆண்டுகளாக அழைக்கப்பட்டனர். இருப்பினும், "கீழ்ப்படியாமை" என்ற இந்த குற்றச்சாட்டுகளுக்கு பொதுவானது போன்ற கட்டுரைகள் இந்த. விசுவாசக் கோட்பாட்டிற்கான சபை ஒரு "குண்டு வெடிப்பு" அறிவிப்பை வெளியிட்டதாக அது குற்றம் சாட்டுகிறது, 'எந்தவொரு கூட்டமும், மாநாடுகளும், பொது கொண்டாட்டங்களிலும் எந்த மதகுருவும் விசுவாசிகளும் பங்கேற்கக்கூடாது, அதில் தோற்றங்களின் நம்பகத்தன்மை குறைவாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது.' எனினும், நான் # 9 இல் விளக்கியது போல அங்கு புதிதாக எதுவும் இல்லை. ஒரு நிகழ்வு, இன்னும் நடைபெறுகின்ற விவேக செயல்முறைக்கு மரியாதை நிமித்தமாக மதகுருமார்கள் அத்தகைய நிகழ்வில் பங்கேற்கவோ அல்லது நடத்தவோ கூடாது என்ற தோற்றத்தை “ஒரு பொருட்டாக” எடுத்துக் கொள்ளும்போதுதான்.

கேள்வி பார்ப்பவர்கள் கீழ்ப்படியாதவர்களா, ஆனால் சில மதகுருமார்களா என்பது அல்ல.

பேராயர் ஹாரி ஜே. பிளின் தனது மறைமாவட்ட செய்தித்தாளில் மெட்ஜுகோர்ஜேவுக்கு ஒரு பயணம் மேற்கொண்டார். அவர் பின்வரும் கதையை விவரிக்கிறார், இது கீழ்ப்படிதலின் ஆவியின் பிரதிபலிப்பாகும் உண்மையில் பார்ப்பவர்களை அறிவீர்கள், உறுதிப்படுத்த முடியும்:

சனிக்கிழமை காலை தொலைநோக்கு பார்வையாளர்களில் ஒருவர் பேசுவதைக் கேட்டோம், அவர் சொன்ன அனைத்தும் மிகவும் திடமானவை என்று நான் சொல்ல வேண்டும். பார்வையாளர்களில் ஒருவர் அவரிடம் “கையில் ஒற்றுமை” பற்றி ஒரு கேள்வி கேட்டார். அவரது பதில் மிகவும் நேரடி மற்றும் மிகவும் எளிமையானது. “சர்ச் உங்களுக்கு அனுமதிக்கிறதைச் செய்யுங்கள். நீங்கள் எப்போதும் பாதுகாப்பாக இருப்பீர்கள். ” St. செயின்ட் பால்-மினியாபோலிஸ் பேராயர் செய்தித்தாளில் வெளியிடப்பட்டது, கத்தோலிக்க ஆவி, அக்டோபர் 19, 2006; medjugorje.ws

எவ்வாறாயினும், ஒரு சமீபத்திய நிகழ்வு போப் பிரான்சிஸிடமிருந்து வந்தது, அவர் ஒரு பார்வையாளரின் கீழ்ப்படிதல் கூறப்படும் தோற்றங்களை ஆராயும்போது கருதப்படும் அளவுகோல்களில் ஒன்றாகும் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறார். இது Fr. உடன் ஒரு நேர்காணலில் தோன்றியது. அலெக்ஸாண்ட்ரே அவி மெல்லோ புத்தகத்தில் அவள் என் அம்மா. மேரியுடன் சந்திக்கிறது:

பின்னர்-பேராயர் பெர்கோக்லியோ கூட்டத்தை எதிர்த்தார் (தோற்றங்களின் நம்பகத்தன்மை குறித்து தனது கருத்தை வெளிப்படுத்தாமல்) ஏனெனில் “தொலைநோக்கு பார்வையாளர்களில் ஒருவர் பேசினார், எல்லாவற்றையும் கொஞ்சம் விளக்கினார், மாலை 4:30 மணிக்கு எங்கள் லேடி அவருக்கு தோன்ற வேண்டும். அதாவது, கன்னி மேரியின் அட்டவணையை அவர் அறிந்திருந்தார். எனவே நான் சொன்னேன்: இல்லை, இந்த வகையான விஷயங்களை நான் இங்கே விரும்பவில்லை. நான் இல்லை என்று சொன்னேன், தேவாலயத்தில் இல்லை. ”-Aleteia.org, அக்டோபர் 18, 2018

இந்த மறுப்பை அமைப்பாளர்கள் பார்ப்பனருக்கு தெரிவித்தார்களா என்பது தெரியவில்லை. என்னைப் பேச மறைமாவட்டங்களுக்கு அழைக்கப்பட்டதால், நான் எப்போதாவது சில அரசியல் மற்றும் எனது ஊழியத்திற்கு எதிரான எதிர்ப்பைப் பற்றி சில தனிநபர்களால் கற்றுக் கொள்கிறேன் (ஒரு தேவாலயத்தில் நான் ஒருபோதும் பேசமாட்டேன், ஒரு பிஷப் எனக்குத் தெரியாது என்று வெளிப்படையான மறுப்பைக் கொடுத்தார். ). இந்த கட்டத்தில் பார்வையாளர்களின் நிறுவப்பட்ட ஒருமைப்பாட்டைக் கருத்தில் கொண்டு, கடந்த காலங்களில் உத்தரவுகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்தவர்கள் இல்லை சில தேவாலயங்களில் அவர்களின் கூட்டங்களை நடத்த, இந்த வழக்கில் பார்ப்பவர் சொல்லப்படவில்லை என்பது நம்பத்தகுந்தது.

பேராயருக்கு யார் செவிசாய்க்கவில்லை என்று முடிவுக்கு வருவதற்கு முன்பு அனைத்து உண்மைகளையும் கண்டுபிடிப்பது நீதி விஷயமாகும். பார்ப்பவருக்குத் தெரிந்திருந்தால், அவன் அல்லது அவள் அழைப்பை நிராகரித்திருக்க வேண்டும்.

ஒரு பக்க குறிப்பில், போப் பிரான்சிஸ் அந்த நேர்காணலில் தொடர்ந்து கூறுகிறார்:

மெட்ஜுகோர்ஜியில் கடவுள் அற்புதங்களைச் செய்கிறார். மனிதர்களின் வெறிக்கு மத்தியில், கடவுள் தொடர்ந்து அற்புதங்களைச் செய்கிறார்… மெட்ஜுகோர்ஜியில் கருணை இருக்கிறது என்று நினைக்கிறேன். அதை மறுப்பதற்கில்லை. மாற்றங்கள் உள்ளவர்கள் உள்ளனர். ஆனால் விவேகத்தின் பற்றாக்குறையும் உள்ளது ... -Aleteia.org, அக்டோபர் 18, 2018

போப் பிரான்சிஸ் "விவேகத்தின் பற்றாக்குறை" என்று ஒருவர் கருதுவதை மட்டுமே ஊகிக்க முடியும். ஒரு பகுதி, அவர் குறிப்பிடுவதை துல்லியமாக இல்லாவிட்டால், மெட்ஜுகோர்ஜிக்கு வரும் யாத்ரீகர்களின் ஆயர் கவனிப்பு. இது சம்பந்தமாக, 2018 மே மாதம், போப் பிரான்சிஸ் இந்த ஆயர் முயற்சியை மேற்பார்வையிட பேராயர் ஹென்ரிக் ஹோசரை தனது தூதராக நியமித்தார்.

17. 1960 களின் பிற்பகுதியில் புராட்டஸ்டன்டிசத்திலிருந்து திருச்சபைக்குள் ஊடுருவிய ஒரு இயக்கம் கரிஸ்மாடிக்ஸத்தின் மெட்ஜுகோர்ஜேக்கு கடும் கருத்துக்கள் உள்ளன. 

இது பொதுவாக "பாரம்பரியவாத" கத்தோலிக்கர்களிடமிருந்து ஒரு பொதுவான ஆட்சேபனை ஆகும், அவர்கள் திருச்சபையில் கவர்ந்திழுக்கும் புதுப்பித்தலின் நியாயத்தன்மையை அங்கீகரிக்கவில்லை (இது கத்தோலிக்க பல்கலைக்கழகத்தில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சாக்ரமெண்டிற்கு முன்பு அதன் தொடக்கங்களைக் கொண்டிருந்தது-புராட்டஸ்டன்டிசம் அல்ல. பார்க்க. கவர்ந்திழுக்கவா? பகுதி I.). உண்மை என்னவென்றால், ஆறாம் பவுலில் இருந்து வந்த அனைத்து போப்புகளும் புதுப்பித்தலை கிறிஸ்துவின் முழு உடலுக்கும் நோக்கம் கொண்ட ஒரு உண்மையான இயக்கம் என்று ஒப்புக் கொண்டுள்ளனர். பார்ப்பனர்கள் திருச்சபைக்கு கீழ்ப்படியாதவர்கள் என்று கூறுபவர்கள், அதே சமயத்தில், கவர்ந்திழுக்கும் புதுப்பித்தல் குறித்த மாஜிஸ்டீரியத்தின் தெளிவான உச்சரிப்புகளை நிராகரிப்பது முரண் அல்லவா?

இந்த 'ஆன்மீக புதுப்பித்தல்' திருச்சபைக்கும் உலகத்துக்கும் எப்படி ஒரு வாய்ப்பாக இருக்க முடியாது? இந்த விஷயத்தில், அது அப்படியே இருப்பதை உறுதிசெய்ய எல்லா வழிகளையும் ஒருவர் எடுக்க முடியாது…? OP போப் பால் VI, கத்தோலிக்க கவர்ந்திழுக்கும் புதுப்பித்தல் குறித்த சர்வதேச மாநாடு, மே 19, 1975, ரோம், இத்தாலி, www.ewtn.com

திருச்சபையின் ஆன்மீக புதுப்பித்தலில், இந்த இயக்கம் திருச்சபையின் மொத்த புதுப்பித்தலில் மிக முக்கியமான ஒரு அங்கமாகும் என்று நான் நம்புகிறேன். OP போப் ஜான் பால் II, கார்டினல் சுனென்ஸ் மற்றும் சர்வதேச கவர்ந்திழுக்கும் புதுப்பித்தல் அலுவலகத்தின் கவுன்சில் உறுப்பினர்களுடன் சிறப்பு பார்வையாளர்கள், டிசம்பர் 11, 1979, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

இரண்டாம் வத்திக்கான் சபையைத் தொடர்ந்து புதுப்பித்தல் தோன்றியது திருச்சபைக்கு பரிசுத்த ஆவியின் ஒரு குறிப்பிட்ட பரிசு…. இந்த இரண்டாம் மில்லினியத்தின் முடிவில், பரிசுத்த ஆவியானவரின் நம்பிக்கையையும் நம்பிக்கையையும் திருப்புவதற்கு திருச்சபைக்கு முன்னெப்போதையும் விட அதிகமாக தேவைப்படுகிறது… OP போப் ஜான் பால் II, சர்வதேச கத்தோலிக்க கவர்ந்திழுக்கும் புதுப்பித்தல் அலுவலகத்தின் கவுன்சிலின் முகவரி, மே 14, 1992

புதுப்பித்தல் என்பது ஒரு பங்கைக் கொண்டிருக்கிறதா இல்லையா என்பதில் எந்த தெளிவற்ற தன்மையும் இல்லாத ஒரு உரையில் முழு சர்ச், மறைந்த போப் கூறினார்:

திருச்சபையின் அரசியலமைப்பைப் போலவே நிறுவன மற்றும் கவர்ந்திழுக்கும் அம்சங்களும் அவசியம். கடவுளுடைய மக்களின் வாழ்க்கை, புதுப்பித்தல் மற்றும் பரிசுத்தமாக்குதலுக்கு அவை வித்தியாசமாக இருந்தாலும் பங்களிக்கின்றன. பிரசங்க இயக்கங்கள் மற்றும் புதிய சமூகங்களின் உலக காங்கிரசுக்கு ஸ்பீச், www.vatican.va

ஒரு கார்டினலாக இருந்தபோது, ​​போப் பெனடிக்ட் கூறினார்:

நான் உண்மையில் இயக்கங்களின் நண்பன்-கம்யூனியோன் இ லிபராஜியோன், ஃபோகோலேர் மற்றும் கவர்ந்திழுக்கும் புதுப்பித்தல். இது வசந்த காலம் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் முன்னிலையின் அடையாளம் என்று நான் நினைக்கிறேன். Ar கார்டினல் ராட்ஸிங்கர் (POPE BENEDICT XVI), ரேமண்ட் அரோயோவுடன் நேர்காணல், EWTN, உலக ஓவர், செப்டம்பர் 5th, 2003

ஆனால் மீண்டும், தி uber- பகுத்தறிவு மனம் நம்முடைய நாளில் பரிசுத்த ஆவியின் கவர்ச்சிகளை நிராகரித்திருக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவை வெளிப்படையாக, குழப்பமானவை-அவை இருந்தாலும் கூட உள்ளன கேடீசிசத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

அவர்களின் தன்மை எதுவாக இருந்தாலும்-சில சமயங்களில் இது அற்புதங்கள் அல்லது மொழிகளின் பரிசு போன்ற அசாதாரணமானது-கவர்ச்சிகள் கிருபையை பரிசுத்தமாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டவை, அவை திருச்சபையின் பொதுவான நன்மைக்காக நோக்கமாக உள்ளன. -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 2003

18. விக்கா ஒரு காட்சியின் போது பறந்தார்.

பார்வையாளர்களின் கூற்றுப்படி (பல ஆண்டுகளில் பல நாடுகளின் விஞ்ஞான குழுக்களால் மேற்கொள்ளப்பட்ட சோதனைகள் பலவற்றால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன), தோற்றத்தின் போது, ​​அவர்களைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் மறைந்துவிடும், மேலும் அவர்கள் எங்கள் லேடியைத் தவிர வேறு எதையும் காணவில்லை.

இருப்பினும், ஒரு வீடியோ புழக்கத்தில் உள்ளது, ஒரு காட்சியின் போது, ​​யாரோ ஒருவர் திடீரென்று விக்காவின் முகத்தில் தங்கள் கையைத் துடைக்கிறார், அதில் அவள் சற்று சிதறடிக்கிறாள். ஆஹா! சந்தேகிப்பவர்கள் சொல்லுங்கள். அவர்கள் அதைப் போலியானவர்கள்!

கேள்விகளால் துன்புறுத்தப்பட்ட விக்கா, இந்த தோற்றத்தின் போது தனக்கு ஒரு கணம் உணர்ச்சிவசப்பட்டதாக விளக்கினார், ஏனென்றால் கன்னி குழந்தை இயேசுவை தன் கைகளில் பிடித்துக் கொண்டார், மேலும் அவர் விழுவார் என்று அவள் பயந்தாள். RFr. ரெனே லாரன்டின், டெர்னியர்ஸ் நோவெல்லஸ் டி மெட்ஜுகோர்ஜே, எண் 3, OEIL, பாரிஸ், 1985, ப. 32

விக்காவின் பதில் இந்த “பிளிஞ்ச்கேட்டில்” சந்தேகிப்பவர்களின் முடிவைப் போலவே விசித்திரமானது. இங்கே பல காரணங்கள் உள்ளன. இந்த நிகழ்வின் ஆரம்பம் முதல் 2006 வரை, நாத்திக கம்யூனிஸ்டுகள் மற்றும் விஞ்ஞானிகளின் குழுக்கள் இரண்டையும் தீவிரமாக ஆய்வு செய்துள்ளனர், மேலும் குழந்தைகள் தோற்றத்தின் போது குழந்தைகள் பொய் சொல்லவோ, உற்பத்தி செய்யவோ அல்லது மயக்கமடையவோ இல்லை என்று தெரிவித்தனர்.

பரவசங்கள் நோயியல் சார்ந்தவை அல்ல, வஞ்சகத்தின் எந்த கூறுகளும் இல்லை. எந்தவொரு விஞ்ஞான ஒழுக்கமும் இந்த நிகழ்வுகளை விவரிக்க முடியவில்லை. மெட்ஜுகோர்ஜியில் உள்ள தோற்றங்களை விஞ்ஞான ரீதியாக விளக்க முடியாது. ஒரு வார்த்தையில், இந்த இளைஞர்கள் ஆரோக்கியமானவர்கள், கால்-கை வலிப்புக்கான அறிகுறியே இல்லை, அது ஒரு தூக்கம், கனவு அல்லது டிரான்ஸ் நிலை அல்ல. இது நோயியல் மாயத்தோற்றம் அல்லது விசாரணை அல்லது பார்வை வசதிகளில் மாயை அல்ல. —8: 201-204; “அறிவியல் சோதனைகள் தரிசனங்கள்”, சி.எஃப். தெய்வீக மர்மங்கள். info

ஆனால் திடீரென்று, கடுமையான நிபந்தனைகளின் கீழ் ஆக்கிரமிப்பு சோதனையைப் பயன்படுத்திய இந்த ஆய்வுகள் அனைத்தும் இப்போது செல்லாதவை, ஏனெனில் விக்கா இந்த முறை ஒரு முறை பதிலளித்தார்? இறையியல் / தத்துவ பேராசிரியர் டேனியல் ஓ'கானர் விளக்குகிறார்:

புலன்களின் இடைநீக்கம் என்பதை அவிலாவின் புனித தெரசா தெளிவுபடுத்துகிறார் “முழுமையடையாமல் இருக்கலாம், இதன் மூலம் பெறப்பட்ட வெளிப்பாடுகளை ஆணையிட பரவசத்தை அனுமதிக்கிறது.”மேலும், [விக்கா] பறந்த மிகச்சிறிய தொகை மற்றும் கையின் இயக்கத்தின் ஆக்கிரமிப்பு தன்மை ஆகியவை செல்லுபடியாகாததை விட செல்லுபடியாகும் தன்மையைக் குறிக்கின்றன. - "மைக்கேல் வோரிஸ் மற்றும் மெட்ஜுகோர்ஜே" வழங்கியவர் டேனியல் ஓ'கானர்

21. பிஷப் அவர்களை வற்புறுத்திய பின்னர் எங்கள் பாதிரியார் இரண்டு பாதிரியார்களை நிரபராதிகள் என்று அறிவித்தார். 

வெளிப்படையாக, இரண்டு பிரான்சிஸ்கன் பாதிரியார்கள் பிஷப் ஜானிக் அவர்களால் இடைநீக்கம் செய்யப்பட்டபோது, ​​விக்கா தொடர்பு கொண்டதாகக் கூறப்படுகிறது: “எங்கள் லேடி பிஷப்புக்கு ஒரு முன்கூட்டிய முடிவை எடுத்ததாகக் கூற விரும்புகிறார். அவர் மீண்டும் பிரதிபலிக்கட்டும், இரு தரப்பினரையும் நன்றாகக் கேட்கட்டும். அவர் நியாயமாகவும் பொறுமையாகவும் இருக்க வேண்டும். பாதிரியார்கள் இருவரும் குற்றவாளிகள் அல்ல என்று அவர் கூறுகிறார். ” எங்கள் லேடியிடமிருந்து கூறப்படும் இந்த விமர்சனம் பிஷப் ஜானிக்கின் நிலையை மாற்றியதாகக் கூறப்படுகிறது: "எங்கள் லேடி பிஷப்பை விமர்சிக்கவில்லை." இருப்பினும், 1993 ஆம் ஆண்டில், அப்போஸ்தலிக் சிக்னத்துரா தீர்ப்பாயம் பிஷப்பின் அறிவிப்பை தீர்மானித்தது 'விளம்பர நிலை'பூசாரிகளுக்கு எதிராக "அநியாய மற்றும் சட்டவிரோதமானது". ^[18]ஒப்பிடுதல் Churchinhistory.org; அப்போஸ்தலிக் சிக்னதுரா தீர்ப்பாயம், மார்ச் 27, 1993, வழக்கு எண் 17907/86 சி.ஏ. 

ஏதாவது இருந்தால், இது இருந்தது ஆதாரம் எங்கள் லேடி உண்மையில் பேசிக் கொண்டிருந்தார். 

22. எங்கள் லேடி வாசிப்புக்கு ஒப்புதல் அளித்தது மனிதன்-கடவுளின் கவிதை, இது தடைசெய்யப்பட்ட புத்தகங்களின் குறியீட்டில் இருந்தது. 

இந்த அட்டவணை 1966 இல் ரத்து செய்யப்பட்டது. கலிலியோவின் கோட்பாட்டின் கண்டனமும் (சர்ச் இப்போது மன்னிப்பு கோரியுள்ளது) அத்துடன் செயின்ட் ஃபாஸ்டினாவின் டைரியும் (தேவாலயமும் போப்பும் இப்போது தெய்வீக கருணை ஞாயிற்றுக்கிழமை மேற்கோள் காட்டுகின்றன, போன்றவை). ஆனால் என்ன மனிதன்-கடவுளின் கவிதை? 

1993 ஆம் ஆண்டில், பர்மிங்காமின் பிஷப் போலண்ட், ஏ.எல். விசாரிப்பவரின் சார்பாக “கவிதை” குறித்து தெளிவுபடுத்துவதற்காக விசுவாசக் கோட்பாட்டிற்கான சபையை எழுதினார். கார்டினல் ஜோசப் ராட்ஸிங்கர் பதிலளித்தார், ஒரு மறுப்பு எதிர்கால தொகுதிகளில் வெளியிடப்பட வேண்டும். பிஷப் போலண்டின் கடிதம் அவரது விசாரணையாளரிடம் கூறினார்:

அண்மையில் மீண்டும் மீண்டும் இந்த வேலையின் மீதான ஆர்வத்தின் வெளிச்சத்தில், முன்னர் வெளியிடப்பட்ட “குறிப்புகள்” குறித்து மேலும் தெளிவுபடுத்துவது இப்போது ஒழுங்காக உள்ளது என்ற முடிவுக்கு சபை வந்துள்ளது. ஆகவே, இத்தாலிய ஆயர்களின் மாநாட்டிற்கு இத்தாலியில் எழுத்துக்களை விநியோகிப்பதில் அக்கறை கொண்ட பதிப்பகத்தை தொடர்பு கொள்ளுமாறு ஒரு குறிப்பிட்ட கோரிக்கையை அது இயக்கியுள்ளது.அதில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள 'தரிசனங்கள்' மற்றும் 'கட்டளைகள்' என்பது இயேசுவின் வாழ்க்கையை தனது சொந்த வழியில் விவரிக்க ஆசிரியர் பயன்படுத்திய இலக்கிய வடிவங்கள் என்பதை முதல் பக்கத்திலிருந்தே தெளிவாகக் குறிக்கலாம். அவை இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டவை என்று கருத முடியாது. " - (ஆணை: புரோட்.என். 144/58 நான், ஏப்ரல் 17, 1993 தேதியிட்டது); cf. ewtn.com

இதைப் படிக்கத் தடை இல்லை என்று சொல்வது எல்லாம் மனிதன்-கடவுளின் கவிதை (நான் அதைப் படித்ததில்லை). ஆனால் அது விவேகமானதா இல்லையா என்பது வேறு விஷயம். வத்திக்கானின் அசல் கண்டனத்தைக் கருத்தில் கொண்டு, தீவிரமான விவேகம் அவசியம். ஆனால், ஃபாஸ்டினாவின் டைரியைப் போலவே, இது பற்றியும் ஒரு பின்-கதை உள்ளது (பார்க்க இங்கே) இது ஒரு போப் மற்றும் மதகுருக்களின் ஆதரவு மற்றும் குரியாவுக்குள் மற்றவர்களிடமிருந்து வரும் எதிர்ப்பு ஆகிய இரண்டையும் விவரிக்கிறது. வெளிப்படையாக சிலவும் உள்ளன விவரிக்க முடியாத விவரங்கள் புனித பூமி மற்றும் கிறிஸ்துவின் பயணம் பற்றிய தொகுதிகளில் எழுதப்பட்டது-வால்டோர்டா எழுதியபோது 28 ஆண்டுகளாக படுக்கையில் இருந்ததால் விவரிக்க முடியாதது. 

மிக முக்கியமானது என்னவென்றால், விசுவாசிகள் எப்போதுமே மாஜிஸ்டீரியத்திற்கு கீழ்ப்படிந்தவர்களாக இருக்கிறார்கள், அவர்கள் அதன் முடிவுகளுடன் (மெட்ஜுகோர்ஜே உட்பட) உடன்படுகிறார்களோ இல்லையோ. ஃபாஸ்டினாவின் நாட்குறிப்பு மற்றும் செயின்ட் பியோவின் தணிக்கை போன்றவற்றைப் போலவே, திருச்சபையும் இந்த விஷயங்களை தவறாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்பதை நாங்கள் அறிவோம், சில நேரங்களில் அது மிகவும் தவறானது. ஆனால் கீழ்ப்படிதல் என்பது கடவுள் நம்மிடமிருந்து எதிர்பார்ப்பதுதான், மீதியை அவரிடம் விட்டு விடுகிறோம். 

23. Fr. டாம் விளாசிக் பார்வையாளர்களின் ஆன்மீக இயக்குநராக இருந்தார், மேலும் அவர் இனி நல்ல நிலையில் ஒரு பாதிரியாராக இல்லாவிட்டாலும், எங்கள் லேடியால் "ஒப்புதல்" பெற்றார்.

ஆசிரியர் டெனிஸ் நோலன் எழுதுகிறார்:

இதற்கு மாறாக ஊடக அறிக்கைகள் எதுவாக இருந்தாலும், மெட்ஜுகோர்ஜியின் தொலைநோக்கு பார்வையாளர்கள் யாரும் அவரை அவர்களின் ஆன்மீக இயக்குநராக கருதவில்லை, அவர் ஒருபோதும் செயின்ட் ஜேம்ஸ் திருச்சபையின் போதகராக இருக்கவில்லை, (இது உண்மையில் மோஸ்டரின் பிஷப் தனது இணையதளத்தில் எழுதுகிறார், “ [பி. 80 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது சொந்த சமூகத்தை உருவாக்கினார். இந்த நேரத்தில் அவர் மெட்ஜுகோர்ஜியின் தொலைநோக்கு பார்வையாளர்களில் ஒருவரான மரிஜா பாவ்லோவிக், ஆக்னஸ் ஹூபெல் மற்றும் தி அவரது சமூகத்தின் புதிய வாழ்க்கை முறை. மாறாக, மரிஜாவின் மனசாட்சி 1987 ஜூலை 11 அன்று ஒரு பகிரங்க அறிக்கையை எழுதும்படி கட்டாயப்படுத்தியது, அவருடனோ அல்லது அவரது சமூகத்துடனோ எந்தவொரு தொடர்பையும் மறுத்துவிட்டது: “நான் கோஸ்பாவிடமிருந்து ஒருபோதும் பெறவில்லை, அல்லது Fr. டோமிஸ்லாவ் அல்லது வேறு யாராவது, Fr. இன் திட்டத்தின் உறுதிப்படுத்தல். டோமிஸ்லாவ் மற்றும் ஆக்னஸ் ஹூபெல். ” Fr. சுர்மாங்க் மற்றும் பிஜாகோவிசி கிராமத்திற்கு இடையில், க்ரினிகா மலையின் பின்னால் மெட்ஜுகோர்ஜிக்கு வெளியே ஒரு வீட்டை விளாசிக் கட்டியெழுப்பினார், அவரே, மெட்ஜுகோர்ஜியிலிருந்து தொலைவில் இருந்தார், திருச்சபையின் எந்தவொரு நடவடிக்கைகளிலும் ஒருபோதும் ஈடுபடவில்லை. —Cf. "Fr. தொடர்பான சமீபத்திய செய்தி அறிக்கைகள் குறித்து. டோமிஸ்லாவ் விளாசிக் ”, மெட்ஜுகோர்ஜியின் ஆவி

... கடவுளுக்கு முன், மடோனா மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்திற்கு முன். Fr. இன் இந்த வேலையின் உறுதிப்படுத்தல் அல்லது ஒப்புதல் என புரிந்து கொள்ளக்கூடிய அனைத்தும். டொமிஸ்லாவ் மற்றும் ஆக்னஸ் ஹூபெல், மடோனாவின் பங்கில், முற்றிலும் உண்மைக்கு ஒத்துப்போகவில்லை, மேலும் இந்த சாட்சியத்தை எழுதுவதற்கு எனக்கு ஒரு தன்னிச்சையான விருப்பம் இருந்தது என்ற கருத்தும் உண்மையல்ல. Nt அன்டே லுபுரிக் (31 ஆகஸ்ட் 2008). “Fra Tomislav Vlašić“ Medjugorje நிகழ்வின் சூழலில் ””; மொஸ்டார் மறைமாவட்டம்.

இது குறித்த மற்றொரு முன்னோக்கு மெட்ஜுகோர்ஜே மூலம் மாற்றப்பட்ட முன்னாள் பத்திரிகையாளரான வெய்ன் வைபிலிடமிருந்து வருகிறது. அவரது எழுத்துக்கள் உலகெங்கிலும் ஆயிரக்கணக்கான மக்களை பாதித்துள்ளன, குறிப்பாக தோற்றத்தின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில். அவர் மரிஜாவின் நெருங்கிய நண்பர்களில் ஒருவர் (அவர்கள் அனைவரையும் நன்கு அறிவார்). என்று அவர் கூறினார். டோமிஸ்லாவ் உண்மையில் ஒரு ஆன்மீக ஆலோசகராக இருந்தார், ஆனால் அவர் "ஆன்மீக இயக்குனர்" என்று எந்த ஆவணமும் இல்லை. பார்ப்பவர்கள் எவ்வளவு சொன்னார்கள், என்றார்.

வெய்ன் ஒரு வழியிலோ அல்லது வேறு வழியிலோ உறுதியான ஆதாரம் இல்லை என்றும் கூறினார். டொமிஸ்லாவ் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தார், ஒரு வதந்தி செல்கிறது. எங்கள் லேடி Fr. தொடர்பாக எந்தவிதமான செய்தியையும் கொடுத்தார் என்ற குற்றச்சாட்டையும் அவர் மறுக்கிறார். டோமிஸ்லாவ் அவர் ஒரு "புனித" அல்லது "புனித" பாதிரியார் என்று பரிந்துரைக்கிறார். மாறாக, எங்கள் லேடி Fr. ஜோசோ, அவர் சிறையில் இருந்தபோது, ​​ஒரு "புனித" பாதிரியார். அவர் Fr. ஸ்லாவ்கோ அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு.

இதன் முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், மெட்ஜுகோர்ஜியின் எதிர்ப்பாளர்கள் முழு நிகழ்வையும் முற்றிலுமாக மதிப்பிடுவதற்கான வழிமுறையாக ஒரு வழியில் அல்லது இன்னொரு வழியில் ஈடுபட்டிருந்த பலவீனமான அல்லது பாவமான கதாபாத்திரங்களை முத்திரை குத்த முயற்சிக்கின்றனர் others மற்றவர்களின் தவறுகளைப் போலவே, அவர்களும் கூட. அப்படியானால், யூதாஸை ஒரு தோழனாக மூன்று ஆண்டுகளாக வைத்திருந்ததற்காக இயேசுவையும் சுவிசேஷங்களையும் இழிவுபடுத்த வேண்டும்.

24. போப் பிரான்சிஸ் “இது இயேசுவின் தாய் அல்ல” என்று கூறினார்.

மெட்ஜுகோர்ஜியில் கன்னி மேரியின் தோற்றம் குறித்து பத்திரிகையாளர்களிடம் கேட்டபோது, கத்தோலிக்க செய்தி நிறுவனம் போப் பிரான்சிஸ் இவ்வாறு கூறுகிறார்:

நான் தனிப்பட்ட முறையில் மிகவும் சந்தேகப்படுகிறேன், மடோனாவை நான் அம்மா, எங்கள் தாய், மற்றும் ஒரு அலுவலகத்தின் தலைவரான ஒரு பெண் அல்ல, ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் ஒரு செய்தியை அனுப்புகிறேன். இது இயேசுவின் தாய் அல்ல. இந்த அனுமானங்களுக்கு நிறைய மதிப்பு இல்லை… இது அவருடைய “தனிப்பட்ட கருத்து” என்று அவர் தெளிவுபடுத்தினார், ஆனால் மடோனா செயல்படுவதில்லை என்றும் கூறினார், “இந்த நேரத்தில் நாளை வாருங்கள், நான் அவர்களுக்கு ஒரு செய்தியை தருவேன் மக்கள். " -கத்தோலிக்க செய்தி நிறுவனம், மே 13, 2017

கவனிக்க வேண்டிய முதல் தெளிவான விஷயம் என்னவென்றால், அவரது கருத்துக்கள் போப் பிரான்சிஸின் தோற்றங்களின் நம்பகத்தன்மை குறித்த உத்தியோகபூர்வ முடிவு அல்ல, மாறாக அவரது “தனிப்பட்ட கருத்தின்” வெளிப்பாடு ஆகும். ஒருவர் அப்போது உடன்படவில்லை. உண்மையில், அவரது வார்த்தைகள் புனித ஜான் பால் II க்கு மாறாக அவரது தனிப்பட்ட கருத்தை வெளிப்படுத்தின என்பதில் சந்தேகமில்லை, ஆனால் நேர்மறையானவை. ஆனால் போப் பிரான்சிஸின் வார்த்தைகளை முக மதிப்பில் எடுத்துக்கொள்வோம், ஏனெனில் அவருடைய முன்னோக்கு இன்னும் முக்கியமானது.

"இந்த நேரத்தில் நாளை வாருங்கள், நான் ஒரு செய்தியைக் கொடுப்பேன்" என்று கூறி மடோனா செயல்படவில்லை என்று அவர் கூறுகிறார். இருப்பினும், பாத்திமாவில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட தோற்றத்துடன் இது நடந்தது. எங்கள் லேடி அக்டோபர் 13 ஆம் தேதி "அதிக நண்பகலில்" தோன்றப் போவதாக மூன்று போர்த்துகீசிய பார்வையாளர்களும் அதிகாரிகளிடம் தெரிவித்தனர். எனவே பல்லாயிரக்கணக்கானோர் கூடினர், சந்தேகநபர்கள் உட்பட, பிரான்சிஸைப் போலவே சந்தேகமும் இல்லைஎங்கள் லேடி செயல்படுவது இதுவல்ல. ஆனால் வரலாறு பதிவாக, எங்கள் லேடி செய்தது புனித ஜோசப் மற்றும் கிறிஸ்து குழந்தையுடன் தோன்றும், மற்றும் "சூரியனின் அதிசயம்" மற்றும் பிற அற்புதங்களும் நிகழ்ந்தன (பார்க்க சன் மிராக்கிள் ஸ்கெப்டிக்ஸை நீக்குதல்).

# 3 மற்றும் # 4 இல் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, எங்கள் லேடி சில நேரங்களில் தினசரி அடிப்படையில், இந்த நேரத்தில் உலகெங்கிலும் உள்ள மற்ற பார்வையாளர்களுக்குத் தோன்றுகிறது, பலர் தங்கள் பிஷப்பின் வெளிப்படையான அங்கீகாரத்தை சில மட்டங்களில் கொண்டுள்ளனர். ஆகவே, இது அடிக்கடி தோன்றுவது ஒரு தாயின் செயல்பாடு அல்ல என்பது போப் பிரான்சிஸின் தனிப்பட்ட கருத்தாக இருக்கும்போது, ​​வெளிப்படையாக ஹெவன் அதை ஏற்கவில்லை. 

தொடர்புடைய வாசிப்பு

மெட்ஜுகோர்ஜியில்

மெட்ஜுகோர்ஜே… உங்களுக்கு என்ன தெரியாது

மெட்ஜுகோர்ஜியை ஏன் மேற்கோள் காட்டினீர்கள்?

அந்த மெட்ஜுகோர்ஜே

மெட்ஜுகோர்ஜே: “உண்மைகள், மேடம்”

கருணை ஒரு அதிசயம்