போப் பிரான்சிஸ் ஆன்…

 

... திருச்சபையின் ஒரே ஒரு பிரிக்க முடியாத மாஜிஸ்திரேயமாக, போப் மற்றும் அவருடன் ஒன்றிணைந்த ஆயர்கள் கொண்டு செல்கின்றனர் எந்தவொரு தெளிவற்ற அடையாளமோ அல்லது தெளிவற்ற போதனையோ அவர்களிடமிருந்து வரவில்லை, உண்மையுள்ளவர்களைக் குழப்புகிறது அல்லது தவறான பாதுகாப்பு உணர்வுக்கு இழுக்கிறது.
-ஜெர்ஹார்ட் லுட்விக் கார்டினல் முல்லர், முன்னாள் தலைவர்
விசுவாசக் கோட்பாட்டிற்கான சபை; முதல் விஷயங்கள், ஏப்ரல் 20th, 2018

 

தி போப் குழப்பமானவராக இருக்கலாம், அவரது வார்த்தைகள் தெளிவற்றதாக இருக்கலாம், அவரது எண்ணங்கள் முழுமையடையாது. தற்போதைய போன்டிஃப் கத்தோலிக்க போதனைகளை மாற்ற முயற்சிக்கிறார் என்று பல வதந்திகள், சந்தேகங்கள் மற்றும் குற்றச்சாட்டுகள் உள்ளன. எனவே, பதிவுக்காக, இங்கே போப் பிரான்சிஸ்…

 

வருங்கால போப்பிற்கான அவரது பார்வையில் (அவராக மாறியது):

அடுத்த போப்பைப் பற்றி யோசித்துப் பார்த்தால், அவர் இயேசு கிறிஸ்துவின் சிந்தனை மற்றும் வணக்கத்திலிருந்து, இருத்தலியல் சுற்றுவட்டாரங்களுக்கு வெளியே வர திருச்சபைக்கு உதவுகிறார், இது சுவிசேஷத்தின் இனிமையான மற்றும் ஆறுதலளிக்கும் மகிழ்ச்சியிலிருந்து வாழும் பலனளிக்கும் தாயாக இருக்க உதவுகிறது . -கார்டினல் ஜார்ஜ் பெர்கோக்லியோ, 266 வது போப்பாளராக தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதற்கு சற்று முன்பு; உப்பு மற்றும் ஒளி இதழ், ப. 8, வெளியீடு 4, சிறப்பு பதிப்பு, 2013

கருக்கலைப்பு குறித்து:

[கருக்கலைப்பு என்பது ஒரு அப்பாவி நபரின் கொலை. Ept. 1, 2017; கத்தோலிக்க செய்தி சேவை

எங்கள் பாதுகாப்பு அப்பாவி பிறக்காதவர்களில், எடுத்துக்காட்டாக, தெளிவான, உறுதியான மற்றும் உணர்ச்சிவசப்பட்டவராக இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் ஆபத்தில் இருப்பது ஒரு மனித வாழ்க்கையின் க ity ரவம், இது எப்போதும் புனிதமானது மற்றும் ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவரது வளர்ச்சியின் கட்டத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் அன்பைக் கோருகிறது. -க ud டெட் மற்றும் எக்ஸ்சுலேட், என். 101

குடும்பம் என்பது வாழ்க்கையின் சரணாலயம் என்றால், வாழ்க்கை கருத்தரிக்கப்பட்டு பராமரிக்கப்படும் இடம் என்றால், அது வாழ்க்கை நிராகரிக்கப்பட்டு அழிக்கப்படும் இடமாக மாறும்போது அது ஒரு பயங்கரமான முரண்பாடு என்று இங்கே கூறுவது அவசரமாக உணர்கிறேன். ஒரு மனித வாழ்க்கையின் மதிப்பு மிகவும் பெரியது, மற்றும் தாயின் வயிற்றில் வளரும் ஒரு அப்பாவி குழந்தையின் வாழ்க்கைக்கான உரிமையை ஈடுசெய்ய முடியாதது, ஒருவரின் சொந்த உடலுக்கு உரிமை என்று கூறப்படும் எந்தவொரு உரிமையும் அந்த வாழ்க்கையை முடித்துக்கொள்வதற்கான முடிவை நியாயப்படுத்த முடியாது, அது ஒரு முடிவாகும் இது ஒருபோதும் மற்றொரு மனிதனின் "சொத்து" என்று கருத முடியாது. -அமோரிஸ் லேட்டிடியா, என். 83

ஒரு மனித கருவைப் பாதுகாக்கத் தவறினால், அதன் இருப்பு அச fort கரியமாக இருந்தாலும், சிரமங்களை உருவாக்கும் போதும், பாதிக்கப்படக்கூடிய மற்ற உயிரினங்களுக்கான அக்கறையின் முக்கியத்துவத்தை நாம் எவ்வாறு உண்மையாக கற்பிக்க முடியும்? "புதிய வாழ்க்கையை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக உணர்திறன் இழந்துவிட்டால், சமுதாயத்திற்கு மதிப்புமிக்க பிற ஏற்றுக்கொள்ளும் வடிவங்களும் வாடிவிடும்". -லாடடோ சி ', என். 120

கடந்த நூற்றாண்டில், இனத்தின் தூய்மையை உறுதிப்படுத்த நாஜிக்கள் செய்த காரியங்களால் முழு உலகமும் அவதூறாக இருந்தது. இன்று நாம் அதையே செய்கிறோம், ஆனால் வெள்ளை கையுறைகளுடன். - பொது பார்வையாளர்கள், ஜூன் 16, 2018; iol.co.za

ஒரு மனிதனை அகற்றுவது என்பது ஒரு பிரச்சினையைத் தீர்க்க ஒப்பந்தக் கொலையாளியை நாடுவது போன்றது. ஒரு சிக்கலைத் தீர்க்க ஒரு ஒப்பந்தக் கொலையாளியை நாட வேண்டுமா? … அப்பாவி வாழ்க்கையை அடக்கும் ஒரு செயல் எவ்வாறு சிகிச்சை, சிவில் அல்லது மனிதனாக இருக்க முடியும்? Om ஹோமிலி, அக்டோபர் 10, 2018; france24.com

பால் ஆறாம் மற்றும் ஹுமனே விட்டே:

... அவரது மேதை தீர்க்கதரிசனமாக இருந்தார், ஏனெனில் அவருக்கு பெரும்பான்மைக்கு எதிராக செல்லவும், தார்மீக ஒழுக்கத்தை பாதுகாக்கவும், ஒரு கலாச்சார பிரேக்கைப் பயன்படுத்தவும், தற்போதைய மற்றும் எதிர்கால நவ-மால்தூசியனிசத்தை எதிர்க்கவும் தைரியம் இருந்தது. உடன் நேர்காணல் கோரியர் டெல்லா செரா; வத்திக்கானுக்குள், மார்ச் 4th, 2014

கருணைக்கொலை மற்றும் வாழ்க்கையின் இறுதி சிக்கல்களில்:

கருணைக்கொலை மற்றும் உதவி தற்கொலை ஆகியவை உலகளாவிய குடும்பங்களுக்கு கடுமையான அச்சுறுத்தல்கள்… சர்ச், இவற்றை உறுதியாக எதிர்க்கிறது நடைமுறைகள், வயதானவர்கள் மற்றும் பலவீனமான உறுப்பினர்களைக் கவனித்துக்கொள்ளும் குடும்பங்களுக்கு உதவ வேண்டிய அவசியத்தை உணர்கிறது. -அமோரிஸ் லேட்டிடியா, என். 48

உண்மையான இரக்கம் ஓரங்கட்டப்படுவதில்லை, அவமானப்படுத்துவதில்லை அல்லது விலக்கப்படுவதில்லை, ஒரு நோயாளி காலமானதைக் கொண்டாடுவது மிகக் குறைவு. உடல்நலம், அழகு அல்லது பயன் ஆகியவற்றின் சில தரங்களை பூர்த்தி செய்யாத மக்களை நிராகரிக்கும் மற்றும் வெறுக்கிற அந்த 'தூக்கி எறியும் கலாச்சாரத்தின்' சுயநலத்தின் வெற்றியைக் குறிக்கும் என்பது உங்களுக்கு நன்றாகத் தெரியும். ஸ்பெயின் மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்காவிலிருந்து சுகாதார நிபுணர்களுக்கான முகவரி, ஜூன் 9, 2016; கத்தோலிக்க ஹெரால்ட்

ஏற்கனவே பல நாடுகளில் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்ட கருணைக்கொலை நடைமுறை, தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தை ஊக்குவிப்பதை மட்டுமே நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. உண்மையில், இது நபரின் பயனற்ற பார்வையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அவர் பயனற்றவராக மாறுகிறார் அல்லது ஒரு செலவுக்கு சமமாக இருக்க முடியும், மருத்துவக் கண்ணோட்டத்தில், அவருக்கு முன்னேற்றம் குறித்த நம்பிக்கை இல்லை அல்லது வலியைத் தவிர்க்க முடியாது. ஒருவர் மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தால், பிரச்சினைகள் ஒரு அர்த்தத்தில் தீர்க்கப்படும்; ஆனால் இந்த பகுத்தறிவின் பின்னால் எவ்வளவு கசப்பு இருக்கிறது, நம்பிக்கையை நிராகரிப்பது எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட்டு எல்லா உறவுகளையும் உடைப்பதைத் தேர்ந்தெடுப்பதை உள்ளடக்கியது! September இத்தாலிய மருத்துவ புற்றுநோயியல் சங்கத்திற்கு ஸ்பீச், செப்டம்பர் 2, 2019; கத்தோலிக்க செய்தி நிறுவனம்

மனித வாழ்க்கையுடன் மரபணு பரிசோதனையில்:

நாம் வாழ்க்கையை பரிசோதிக்கும் காலத்தில் வாழ்கிறோம். ஆனால் ஒரு மோசமான பரிசோதனை. நான் சொன்னது போல் குழந்தைகளை பரிசாக ஏற்றுக்கொள்வதை விட அவர்களை உருவாக்குவது. வாழ்க்கையுடன் விளையாடுவது. கவனமாக இருங்கள், ஏனென்றால் இது படைப்பாளருக்கு எதிரான பாவம்: படைப்பாளரான கடவுளுக்கு எதிராக, இந்த விஷயங்களை உருவாக்கியது. இத்தாலிய கத்தோலிக்க மருத்துவர்கள் சங்கத்திற்கு முகவரி, நவம்பர் 16, 2015; Zenit.org

உயிருள்ள மனித கருவில் பரிசோதனை மேற்கொள்ளப்படும்போது அனைத்து எல்லைகளையும் மீறுவதை நியாயப்படுத்தும் போக்கு உள்ளது. ஒரு மனிதனின் அழியாத மதிப்பு அவனது வளர்ச்சியின் அளவைக் கடக்கிறது என்பதை நாம் மறந்து விடுகிறோம்… நெறிமுறைகளிலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட ஒரு தொழில்நுட்பம் அதன் சொந்த சக்தியை எளிதில் மட்டுப்படுத்த முடியாது. -லாடடோ சி ', என். 136

மக்கள் தொகை கட்டுப்பாட்டில்:

ஏழைகளின் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கும், உலகம் எவ்வாறு வித்தியாசமாக இருக்க முடியும் என்று சிந்திப்பதற்கும் பதிலாக, சிலர் பிறப்பு வீதத்தைக் குறைக்க மட்டுமே முன்மொழிய முடியும். சில நேரங்களில், வளரும் நாடுகள் சர்வதேச அழுத்தத்தின் வடிவங்களை எதிர்கொள்கின்றன, அவை "இனப்பெருக்க ஆரோக்கியத்தின்" சில கொள்கைகளுக்கு பொருளாதார உதவியைத் தொடர்கின்றன. ஆயினும்கூட, "மக்கள்தொகை மற்றும் கிடைக்கக்கூடிய வளங்களின் சமமற்ற விநியோகம் வளர்ச்சிக்கு தடைகளையும் சுற்றுச்சூழலின் நிலையான பயன்பாட்டையும் உருவாக்குகிறது என்பது உண்மைதான் என்றாலும், மக்கள்தொகை வளர்ச்சி ஒரு ஒருங்கிணைந்த மற்றும் பகிரப்பட்ட வளர்ச்சியுடன் முழுமையாக ஒத்துப்போகும் என்பதை அங்கீகரிக்க வேண்டும்." -லாடடோ சி ', என். 50

திருமணம் மற்றும் குடும்பத்தின் மறுவரையறை குறித்து:

அதை நாம் மாற்ற முடியாது. இது சர்ச்சில் மட்டுமல்ல, மனித வரலாற்றிலும் விஷயங்களின் இயல்பு. Ept. 1, 2017; கத்தோலிக்க செய்தி சேவை

திருமணத்தின் நிறுவனத்தை மறுவரையறை செய்வதற்கான சிலரின் முயற்சியால், சார்பியல்வாதத்தால், இடைக்கால கலாச்சாரத்தால், வாழ்க்கைக்கு திறந்த தன்மை இல்லாததால் குடும்பம் அச்சுறுத்தப்படுகிறது. பிலிப்பைன்ஸின் மணிலாவில் ஸ்பீச்; க்ருக்ஸ், ஜன., 16, 2015

'ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கிடையில் தொழிற்சங்கங்களை திருமணத்திற்கு சமமான நிலையில் வைப்பதற்கான திட்டங்களைப் பொறுத்தவரை, ஓரினச்சேர்க்கை தொழிற்சங்கங்கள் எந்த வகையிலும் திருமணம் மற்றும் குடும்பத்திற்கான கடவுளின் திட்டத்திற்கு ஒத்ததாகவோ அல்லது தொலைதூரத்தில் ஒத்ததாகவோ கருதப்படுவதற்கு எந்த அடிப்படையும் இல்லை.' 'உள்ளூர் தேவாலயங்கள் இந்த விஷயத்தில் அழுத்தத்திற்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டும் என்பதும், ஒரே பாலின நபர்களிடையே' திருமணத்தை 'நிறுவுவதற்கான சட்டங்களை அறிமுகப்படுத்துவதைப் பொறுத்து சர்வதேச அமைப்புகள் ஏழை நாடுகளுக்கு நிதி உதவி செய்ய வேண்டும் என்பதும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. -நியூயார்க் டைம்ஸ், ஏப்ரல் 8th, 2016

ஒரு நபருக்கு அவர்களின் குடும்பங்களில் இருக்க உரிமை உண்டு என்று சொல்வது… “ஓரினச்சேர்க்கை செயல்களை அங்கீகரிப்பது” என்று அர்த்தமல்ல…. “நான் எப்போதும் கோட்பாட்டை பாதுகாத்து வருகிறேன். ஓரினச்சேர்க்கை திருமணம் பற்றிய சட்டத்தில் இது ஆர்வமாக உள்ளது… ஓரினச்சேர்க்கை திருமணம் பற்றி பேசுவது ஒரு முரண்பாடு. ” -க்ருக்ஸ், மே 28, 2019

மார்ச் 15, 2021 அன்று, விசுவாசக் கோட்பாட்டிற்கான புனித சபை ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டது, "ஓரின சேர்க்கை தொழிற்சங்கங்கள்" திருச்சபையின் "ஆசீர்வாதங்களை" பெற முடியாது என்று போப் பிரான்சிஸ் ஒப்புதல் அளித்தார். 

… திருமணத்திற்கு வெளியே பாலியல் செயல்பாடுகளை உள்ளடக்கிய உறவுகள், அல்லது கூட்டாண்மைகளுக்கு ஒரு ஆசீர்வாதம் வழங்குவது உரிமம் அல்ல (அதாவது, ஒரு ஆணின் பிரிக்கமுடியாத தொழிற்சங்கத்திற்கு வெளியே மற்றும் ஒரு பெண் தன்னைப் பரப்புவதற்குத் திறந்திருக்கும்) ஒரே பாலினத்தவர்களுக்கிடையேயான தொழிற்சங்கங்களின் வழக்கு… [திருச்சபை] கடவுளின் வெளிப்படுத்தப்பட்ட திட்டங்களுக்கு புறநிலையாக கட்டளையிடப்பட்டதை அங்கீகரிக்க முடியாத ஒரு தேர்வையும் வாழ்க்கை முறையையும் அங்கீகரிக்கவும் ஊக்குவிக்கவும் முடியாது… அவர் பாவத்தை ஆசீர்வதிக்க முடியாது, ஆசீர்வதிக்க முடியாது: அவர் பாவமுள்ள மனிதனை ஆசீர்வதிக்கிறான், இதனால் அவன் தன் அன்பின் திட்டத்தின் ஒரு அங்கம் என்பதை அவன் உணர்ந்து அவனால் தன்னை மாற்றிக் கொள்ள அனுமதிக்கிறான். உண்மையில் அவர் “நம்மைப் போலவே நம்மை அழைத்துச் செல்கிறார், ஆனால் நம்மைப் போல ஒருபோதும் நம்மை விட்டு விலகுவதில்லை”. - “விசுவாசக் கோட்பாட்டிற்கான சபையின் பதில் a டூபியம் ஒரே பாலின நபர்களின் தொழிற்சங்கங்களின் ஆசீர்வாதம் குறித்து ”, மார்ச் 15, 2021; அழுத்தவும். vatican.va

“பாலின சித்தாந்தம்” குறித்து:

தெய்வீக படைப்பின் உச்சிமாநாடு, ஆண் மற்றும் பெண்ணின் நிரப்புத்தன்மை, பாலின சித்தாந்தம் என்று அழைக்கப்படுபவர்களால், மிகவும் சுதந்திரமான, நியாயமான சமுதாயத்தின் பெயரில் கேள்விக்குள்ளாக்கப்படுகிறது. ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகள் எதிர்ப்பிற்கோ கீழ்ப்படிதலுக்கோ அல்ல, மாறாக ஒற்றுமை மற்றும் தலைமுறை, எப்போதும் கடவுளின் “உருவத்திலும் சாயலிலும்”. பரஸ்பர சுய வழங்கல் இல்லாமல், ஒருவரால் மற்றொன்றை ஆழமாக புரிந்து கொள்ள முடியாது. திருமணத்தின் சம்ஸ்காரம் மனிதகுலத்திற்கும் கடவுளின் அன்புக்கும் அடையாளமாகும் தன்னுடைய மணமகள், சர்ச்சிற்காக. ஜூன் 08, 2015, வத்திக்கான் நகரத்தின் புவேர்ட்டோ ரிக்கன் பிஷப்ஸுக்கு முகவரி

'பாலினக் கோட்பாடு, ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான அனைத்து வேறுபாடுகளையும் அழிக்கும் ஒரு "ஆபத்தான" கலாச்சார நோக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது "வேர்களை அழிக்கும்" மனிதர்களுக்கான கடவுளின் மிக அடிப்படையான திட்டம்: "பன்முகத்தன்மை, வேறுபாடு. இது எல்லாவற்றையும் ஒரே மாதிரியான, நடுநிலையானதாக மாற்றும். இது வித்தியாசத்தின் மீதான தாக்குதல், கடவுளின் படைப்பாற்றல் மற்றும் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் மீதான தாக்குதல். ”' -டேப்லெட், பிப்ரவரி 5th, 2020

தங்கள் பாலியல் அடையாளத்துடன் போராடும் நபர்கள் மீது:

ரியோ டி ஜெனிரோவிலிருந்து திரும்பும் விமானத்தின் போது நான் சொன்னேன், ஒரு ஓரினச்சேர்க்கையாளர் நல்ல விருப்பத்துடன் கடவுளைத் தேடுகிறார் என்றால், நான் தீர்ப்பளிக்க யாரும் இல்லை. இதைச் சொல்வதன் மூலம், கேடீசிசம் சொல்வதை நான் சொன்னேன்… ஒரு முறை ஓரினச்சேர்க்கைக்கு நான் ஒப்புதல் அளித்தால், ஒரு நபர் என்னை ஆத்திரமூட்டும் விதத்தில் கேட்டார். நான் இன்னொரு கேள்வியுடன் பதிலளித்தேன்: 'சொல்லுங்கள்: கடவுள் ஒரு ஓரினச்சேர்க்கையாளரைப் பார்க்கும்போது, ​​அவர் இந்த நபரின் இருப்பை அன்போடு ஒப்புக்கொள்கிறாரா, அல்லது இந்த நபரை நிராகரித்து கண்டிக்கிறாரா?' நாம் எப்போதும் நபரைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். இங்கே நாம் மனிதனின் மர்மத்திற்குள் நுழைகிறோம். வாழ்க்கையில், கடவுள் நபர்களுடன் வருகிறார், அவர்களுடைய சூழ்நிலையிலிருந்து தொடங்கி நாம் அவர்களுடன் செல்ல வேண்டும். அவர்களுடன் கருணையுடன் செல்வது அவசியம். Meric அமெரிக்கன் இதழ், செப்டம்பர் 30, 2013, americamagazine.org

ஆசாரியத்துவத்தில் ஓரினச்சேர்க்கை குறித்து:

ஓரினச்சேர்க்கை பிரச்சினை என்பது மிகவும் தீவிரமான பிரச்சினையாகும், இது ஆரம்பத்தில் இருந்தே வேட்பாளர்களுடன் [ஆசாரியத்துவத்திற்காக] போதுமானதாக இருக்க வேண்டும். நாம் துல்லியமாக இருக்க வேண்டும். எங்கள் சமூகங்களில் ஓரினச்சேர்க்கை நாகரீகமானது என்று தோன்றுகிறது, மேலும் அந்த மனநிலை ஒருவிதத்தில் திருச்சபையின் வாழ்க்கையையும் பாதிக்கிறது. இது ஒரு பாசத்தின் வெளிப்பாடு மட்டுமல்ல. புனிதமான மற்றும் ஆசாரிய வாழ்க்கையில், அந்த வகையான பாசத்திற்கு இடமில்லை. ஆகவே, அந்த வகையான ஆழமான போக்கைக் கொண்டவர்கள் ஊழியத்திலோ அல்லது புனிதமான வாழ்க்கையிலோ ஏற்றுக்கொள்ளப்படக்கூடாது என்று திருச்சபை பரிந்துரைக்கிறது. ஊழியம் அல்லது புனித வாழ்க்கை அவருடைய இடம் அல்ல. Ec டிசம்பர் 2, 2018; theguardian.com

பரஸ்பர உரையாடலில்:

இது சகோதரத்துவம், உரையாடல் மற்றும் நட்பின் வருகை. இது நல்லது. இது ஆரோக்கியமானது. போர் மற்றும் வெறுப்பால் காயமடைந்த இந்த தருணங்களில், இந்த சிறிய சைகைகள் அமைதி மற்றும் சகோதரத்துவத்தின் விதைகளாகும். -ரோம் அறிக்கைகள், ஜூன் 26, 2015; romereports.com

உதவாது என்பது ஒரு இராஜதந்திர வெளிப்படையானது, இது சிக்கல்களைத் தவிர்ப்பதற்காக எல்லாவற்றிற்கும் “ஆம்” என்று கூறுகிறது, ஏனென்றால் இது மற்றவர்களை ஏமாற்றுவதற்கும் மற்றவர்களுடன் தாராளமாக பகிர்ந்து கொள்வதற்காக எங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட நன்மைகளை மறுப்பதற்கும் ஒரு வழியாகும். சுவிசேஷம் மற்றும் பரஸ்பர உரையாடல், எதிர்ப்பதற்கு மாறாக, பரஸ்பரம் ஆதரவளித்து, ஒருவருக்கொருவர் வளர்க்கின்றன. -எவாஞ்செலி க ud டியம், என். 251; வாடிகன்.வா

… சர்ச் “அதை விரும்புகிறது பூமியின் எல்லா மக்களும் இயேசுவை சந்திக்க முடியும், அவருடைய இரக்கமுள்ள அன்பை அனுபவிக்க… [சர்ச்] இந்த உலகத்தின் ஒவ்வொரு ஆணும் பெண்ணும், குழந்தைக்கு மரியாதையுடன் குறிக்க விரும்புகிறார் அது அனைவரின் இரட்சிப்புக்காக பிறந்தது. Ng ஏஞ்சலஸ், ஜனவரி 6, 2016; Zenit.org

ஞானஸ்நானம் கடவுளின் சொந்த உருவத்திலும் ஒற்றுமையிலும் மறுபிறப்பைக் கொடுக்கிறது, மேலும் கிறிஸ்துவின் உடலின் உறுப்பினர்களாக ஆக்குகிறது, இது திருச்சபை. இந்த அர்த்தத்தில், இரட்சிப்புக்கு ஞானஸ்நானம் உண்மையிலேயே அவசியம் ஏனென்றால், நாம் எப்பொழுதும் எல்லா இடங்களிலும் பிதாவின் வீட்டில் மகன்களும் மகள்களும் இருப்பதை உறுதிசெய்கிறோம், ஒருபோதும் அனாதைகள், அந்நியர்கள் அல்லது அடிமைகள் அல்ல… ஒரு தாய்க்காக திருச்சபை இல்லாத ஒரு தந்தைக்கு யாரும் கடவுளைக் கொண்டிருக்க முடியாது (cf. செயிண்ட் சைப்ரியன், டி காத். Eccl., 6). அப்படியானால், எங்கள் நோக்கம் கடவுளின் தந்தையின்மை மற்றும் திருச்சபையின் தாய்மை ஆகியவற்றில் வேரூன்றியுள்ளது. ஈஸ்டரில் உயிர்த்தெழுந்த இயேசு அளித்த ஆணை ஞானஸ்நானத்தில் இயல்பானது: பிதா என்னை அனுப்பியதைப் போல, பரிசுத்த ஆவியினால் நிரப்பப்பட்ட உன்னை உலகத்தின் நல்லிணக்கத்திற்காக அனுப்புகிறேன் (ஒப்பீடு Jn 20: 19-23; Mt 28: 16-20). இந்த நோக்கம் கிறிஸ்தவர்களாகிய நம்முடைய அடையாளத்தின் ஒரு பகுதியாகும்; எல்லா ஆண்களும் பெண்களும் தந்தையின் வளர்ப்பு குழந்தைகளாக தங்கள் தொழிலை உணரவும், அவர்களின் தனிப்பட்ட க ity ரவத்தை அங்கீகரிக்கவும், கருத்தரித்தல் முதல் இயற்கை மரணம் வரை ஒவ்வொரு மனித வாழ்க்கையின் உள்ளார்ந்த மதிப்பைப் பாராட்டவும் இது எங்களுக்கு பொறுப்பாகும். இன்றைய பரவலான மதச்சார்பின்மை, இது நமது வரலாற்றில் கடவுளின் சுறுசுறுப்பான தந்தையின் ஆக்கிரமிப்பு கலாச்சார நிராகரிப்பாக மாறும் போது, ​​உண்மையான மனித சகோதரத்துவத்திற்கு ஒரு தடையாக இருக்கிறது, இது ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் பரஸ்பர மரியாதைக்குரிய வெளிப்பாட்டைக் காண்கிறது. இயேசு கிறிஸ்துவின் கடவுள் இல்லாமல், ஒவ்வொரு வித்தியாசமும் ஒரு அச்சுறுத்தலான அச்சுறுத்தலாகக் குறைக்கப்படுகிறது, இது மனித இனத்திற்குள் உண்மையான சகோதரத்துவ ஏற்றுக்கொள்ளல் மற்றும் பலனளிக்கும் ஒற்றுமை. Or உலக மிஷன் தினம், 2019; vaticannews.va

ஆசாரியத்துவத்திற்கு பெண்களை நியமிப்பதற்கான சாத்தியம் குறித்து:

கத்தோலிக்க திருச்சபையில் பெண்களின் நியமனம் குறித்து, கடைசி வார்த்தை தெளிவாக உள்ளது. இது புனித ஜான் பால் II அவர்களால் வழங்கப்பட்டது உள்ளது. Press பிரஸ் மாநாடு, நவம்பர் 1, 2016; LifeSiteNews

ஆசாரியத்துவத்தை ஆண்களுக்கு ஒதுக்குவது, நற்கருணையில் தன்னைக் கொடுக்கும் வாழ்க்கைத் துணையான கிறிஸ்துவின் அடையாளமாக, விவாதத்திற்கு திறந்த கேள்வி அல்ல… -எவாஞ்செலி க ud டியம், என். 104

இரண்டாம் ஜான் பால் அறிவிப்பு உறுதியானது என்பதால் கேள்வி இனி விவாதத்திற்குத் திறக்கப்படவில்லை. -டேப்லெட், பிப்ரவரி 5th, 2020

நரகத்தில்:

எங்கள் லேடி முன்னறிவித்து, நம்மை எச்சரித்தார், இது கடவுளற்ற ஒரு வாழ்க்கை முறை, உண்மையில் கடவுளை அவருடைய படைப்புகளில் இழிவுபடுத்துகிறது. அத்தகைய வாழ்க்கை-அடிக்கடி முன்மொழியப்பட்ட மற்றும் திணிக்கப்பட்ட-நரகத்திற்கு வழிவகுக்கும் அபாயங்கள். கடவுளின் ஒளி நமக்குள் வாழ்கிறது, நம்மை பாதுகாக்கிறது என்பதை மரியா நினைவுபடுத்தினார். Om ஹோமிலி, பாத்திமாவின் தோற்றங்களின் 100 வது ஆண்டு நிறைவு, மே 13, 2017; வத்திக்கான் இன்சைடர்

உங்கள் இருதயத்தின் மென்மையால் பிறந்த கருணையுடன் எங்களைப் பார்த்து, முழுமையான சுத்திகரிப்பு வழிகளில் நடக்க எங்களுக்கு உதவுங்கள். மனந்திரும்புதல் இல்லாத நித்திய நெருப்பில் உங்கள் பிள்ளைகள் யாரும் இழக்கப்படக்கூடாது. N ஏஞ்சலஸ், நவம்பர் 2, 2014; Ibid. 

பிசாசின் மீது:

பிசாசு இருப்பதாக நான் நம்புகிறேன் ... இந்த காலங்களில் அவர் செய்த மிகப் பெரிய சாதனை, அவர் இல்லை என்று நம்மை நம்ப வைப்பதாகும். 2010 புத்தகத்தில் கார்டினல் பெர்கோக்லியோ வானத்திலும் பூமியிலும்

அவர் தீயவர், அவர் மூடுபனி போன்றவர் அல்ல. அவர் ஒரு பரவலான விஷயம் அல்ல, அவர் ஒரு நபர். ஒருவர் ஒருபோதும் சாத்தானுடன் உரையாடக்கூடாது என்று நான் நம்புகிறேன் you நீங்கள் அவ்வாறு செய்தால், நீங்கள் தொலைந்து போவீர்கள். அவர் எங்களை விட புத்திசாலி, அவர் உங்களை தலைகீழாக மாற்றிவிடுவார், அவர் உங்கள் தலையை உருவாக்குவார் சுழல். அவர் எப்போதும் கண்ணியமாக நடிக்கிறார்-அவர் அதை ஆசாரியர்களுடனும், ஆயர்களுடனும் செய்கிறார். அப்படித்தான் அவர் உங்கள் மனதில் நுழைகிறார். ஆனால் என்ன நடக்கிறது என்பதை நீங்கள் உணரவில்லை என்றால் அது மோசமாக முடிகிறது. (நாம் அவரிடம் சொல்ல வேண்டும்) போ! கத்தோலிக்க தொலைக்காட்சி சேனலான TV2000 உடன் நேர்காணல்; டெலிகிராப், டிசம்பர் 13th, 2017

கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை எப்போதுமே சோதனையின் வாய்ப்புகள், குறிப்பாக கடவுளிடமிருந்து பிரிக்க, அவருடைய விருப்பத்திலிருந்து, அவருடனான ஒற்றுமையிலிருந்து, உலக மயக்கங்களின் வலைகளில் மீண்டும் விழுவதற்கான சோதனையிலிருந்து நாம் அறிந்திருக்கிறோம்… மேலும் ஞானஸ்நானம் இதற்காக நம்மை தயார்படுத்துகிறது மற்றும் பலப்படுத்துகிறது புனித பீட்டர் சொல்வது போல், ஒரு சிங்கத்தைப் போல, நம்மை விழுங்கி அழிக்க முயற்சிக்கும் பிசாசுக்கு எதிரான போராட்டம் உட்பட தினசரி போராட்டம். - பொது பார்வையாளர்கள், ஏப்ரல் 24, 2018, டெய்லி மெயில்

கல்வியில்:

… நமக்கு அறிவு தேவை, நமக்கு உண்மை தேவை, ஏனென்றால் இவை இல்லாமல் நாம் உறுதியாக நிற்க முடியாது, நம்மால் முன்னேற முடியாது. சத்தியம் இல்லாத நம்பிக்கை சேமிக்காது, அது ஒரு உறுதியான நிலையை அளிக்காது. -லுமேன் ஃபிடி, கலைக்களஞ்சியம், என். 24

குழந்தைகளுடனான எந்தவொரு கல்வி பரிசோதனையையும் நான் நிராகரிக்க விரும்புகிறேன். குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களுடன் நாம் பரிசோதனை செய்ய முடியாது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் பெரும் இனப்படுகொலை சர்வாதிகாரங்களில் நாம் அனுபவித்த கல்வியின் கையாளுதலின் கொடூரங்கள் மறைந்துவிடவில்லை; அவர்கள் பல்வேறு போர்வைகள் மற்றும் திட்டங்களின் கீழ் தற்போதைய பொருத்தத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் நவீனத்துவத்தின் பாசாங்கோடு, குழந்தைகளையும் இளைஞர்களையும் “ஒரே ஒரு சிந்தனையின்” சர்வாதிகார பாதையில் நடக்கத் தள்ளுகிறார்கள்… ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு ஒரு சிறந்த ஆசிரியர் என்னிடம் கூறினார்… ' இந்த கல்வித் திட்டங்களுடன் நாங்கள் குழந்தைகளை பள்ளிக்கு அல்லது மறு கல்வி முகாமுக்கு அனுப்புகிறோமா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை '… BICE (சர்வதேச கத்தோலிக்க சிறுவர் பணியகம்) உறுப்பினர்களுக்கான செய்தி; வத்திக்கான் வானொலி, ஏப்ரல் 11, 2014

சூழலில்:

… நமது உலகத்தை ஒரு நிதானமான பார்வை, மனித தலையீட்டின் அளவு, பெரும்பாலும் வணிக நலன்கள் மற்றும் நுகர்வோர் சேவையில், உண்மையில் நமது பூமியை குறைந்த பணக்காரர்களாகவும் அழகாகவும், தொழில்நுட்பமாகவும் கூட, இன்னும் குறைவாகவும், சாம்பல் நிறமாகவும் ஆக்குகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது. முன்னேற்றங்கள் மற்றும் நுகர்வோர் பொருட்கள் தொடர்ந்து வரம்பற்றவை. ஈடுசெய்ய முடியாத மற்றும் மீளமுடியாத அழகை நாம் நாமே உருவாக்கிய ஒன்றை மாற்றலாம் என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம். -லாடடோ சி ',  என். 34

ஒவ்வொரு ஆண்டும் நூற்றுக்கணக்கான மில்லியன் டன் கழிவுகள் உருவாக்கப்படுகின்றன, அவற்றில் பெரும்பாலானவை மக்கும் தன்மை கொண்டவை, அதிக நச்சு மற்றும் கதிரியக்கத்தன்மை கொண்டவை, வீடுகள் மற்றும் வணிகங்களிலிருந்து, கட்டுமான மற்றும் இடிப்பு தளங்களிலிருந்து, மருத்துவ, மின்னணு மற்றும் தொழில்துறை மூலங்களிலிருந்து. பூமி, நம் வீடு, ஒரு அசுத்தமான குவியலைப் போல மேலும் மேலும் பார்க்கத் தொடங்குகிறது. - லாடடோ சி ', என். 21

ஒரு பரந்த ஒருமித்த கருத்தை அடைவது எளிதான சில சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகள் உள்ளன. விஞ்ஞான கேள்விகளை தீர்ப்பதற்கோ அல்லது அரசியலை மாற்றுவதற்கோ திருச்சபை கருதுவதில்லை என்பதை இங்கே நான் மீண்டும் கூறுவேன். ஆனால் ஒரு நேர்மையான மற்றும் வெளிப்படையான விவாதத்தை ஊக்குவிப்பதில் நான் அக்கறை கொண்டுள்ளேன், இதனால் குறிப்பிட்ட நலன்கள் அல்லது சித்தாந்தங்கள் பொதுவான நன்மைக்கு பாரபட்சம் காட்டாது. -லாடடோ எஸ்ஐ', என். 188

(தடையற்ற) முதலாளித்துவத்தில்:

நேரம், என் சகோதர சகோதரிகளே, ஓடிவருவதாகத் தெரிகிறது; நாங்கள் இன்னும் ஒருவரை ஒருவர் கிழித்துக் கொள்ளவில்லை, ஆனால் நாங்கள் எங்கள் பொதுவான வீட்டைக் கிழித்துக்கொண்டிருக்கிறோம்… பூமி, முழு மக்களும் தனிப்பட்ட நபர்களும் கொடூரமாக தண்டிக்கப்படுகிறார்கள். இந்த வலி, மரணம் மற்றும் அழிவு ஆகியவற்றின் பின்னணியில், திருச்சபையின் முதல் இறையியலாளர்களில் ஒருவரான சிசேரியாவின் பசில் “பிசாசின் சாணம்” என்று அழைக்கப்படும் துர்நாற்றம் உள்ளது. பண விதிகளின் தடையற்ற நாட்டம். இது “பிசாசின் சாணம்”. பொது நன்மைக்கான சேவை பின்னால் விடப்படுகிறது. மூலதனம் ஒரு சிலையாக மாறி, மக்களின் முடிவுகளை வழிநடத்தினால், ஒரு முறை பேராசை பணம் முழு சமூக பொருளாதார அமைப்பிற்கும் தலைமை தாங்குகிறது, அது சமுதாயத்தை அழிக்கிறது, இது ஆண்களையும் பெண்களையும் கண்டிக்கிறது மற்றும் அடிமைப்படுத்துகிறது, இது மனித சகோதரத்துவத்தை அழிக்கிறது, இது மக்களை ஒருவருக்கொருவர் எதிராக அமைக்கிறது, மேலும் நாம் தெளிவாகப் பார்க்கிறபடி, இது எங்கள் பொதுவான வீடு, சகோதரி மற்றும் தாய் பூமி. பிரபலமான இயக்கங்களின் இரண்டாம் உலகக் கூட்டத்திற்கு முகவரி, சந்த க்ரூஸ் தே ல சியரா, பொலிவியா, ஜூலை 10, 2015; வாடிகன்.வா

நமது ஜனநாயகங்களின் உண்மையான வலிமை - மக்களின் அரசியல் விருப்பத்தின் வெளிப்பாடுகளாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுவது - உலகளாவியதாக இல்லாத பன்னாட்டு நலன்களின் அழுத்தத்தின் கீழ் வீழ்ச்சியடைய அனுமதிக்கக் கூடாது, அவை பலவீனமடைந்து அவற்றை சேவையில் பொருளாதார சக்தியின் சீரான அமைப்புகளாக மாற்றுகின்றன. காணப்படாத பேரரசுகளின். European ஐரோப்பிய பாராளுமன்றத்தில் முகவரி, ஸ்ட்ராஸ்பேர்க், பிரான்ஸ், நவம்பர் 25, 2014, ஜெனிட்

ஒரு புதிய கொடுங்கோன்மை இவ்வாறு பிறக்கிறது, கண்ணுக்குத் தெரியாதது மற்றும் பெரும்பாலும் மெய்நிகர், இது ஒருதலைப்பட்சமாகவும் இடைவிடாமல் அதன் சொந்த சட்டங்களையும் விதிகளையும் திணிக்கிறது. கடன் மற்றும் வட்டி குவிப்பு ஆகியவை நாடுகளுக்கு தங்கள் சொந்த பொருளாதாரங்களின் திறனை உணர்ந்து கொள்வதையும் குடிமக்களை அவர்களின் உண்மையான வாங்கும் சக்தியை அனுபவிப்பதைத் தடுப்பதையும் கடினமாக்குகின்றன… இந்த அமைப்பில், விழுங்க அதிகரித்த இலாபத்தின் வழியில் நிற்கும் அனைத்தும், சுற்றுச்சூழலைப் போல உடையக்கூடிய எதுவாக இருந்தாலும், ஒரு நலன்களுக்கு முன் பாதுகாப்பற்றது தெய்வமாக்கப்பட்டது சந்தை, இது ஒரே விதியாக மாறும். -எவாஞ்செலி க ud டியம், என். 56

மார்க்சிய சித்தாந்தம் தவறானது… [ஆனால்] பொருளாதாரத்தை ஏமாற்றுகிறது… பொருளாதார சக்தியைப் பயன்படுத்துபவர்களின் நன்மை குறித்து ஒரு கச்சா மற்றும் அப்பாவி நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறது… [இந்த கோட்பாடுகள்] ஒரு சுதந்திர சந்தையால் ஊக்குவிக்கப்பட்ட பொருளாதார வளர்ச்சி தவிர்க்க முடியாமல் பெரியதைக் கொண்டுவருவதில் வெற்றிபெறும் என்று கருதுகிறது உலகில் நீதி மற்றும் சமூக உள்ளடக்கம். வாக்குறுதி என்னவென்றால், கண்ணாடி நிரம்பும்போது, ​​அது நிரம்பி வழிகிறது, ஏழைகளுக்கு பயனளிக்கும். ஆனால் அதற்கு பதிலாக என்ன நடக்கிறது, கண்ணாடி நிரம்பியவுடன், அது மாயமாய் பெரிதாகிறது, ஏழைகளுக்கு எதுவும் வெளிவராது. இது ஒரு குறிப்பிட்ட கோட்பாட்டின் ஒரே குறிப்பு. நான் ஒரு தொழில்நுட்ப கண்ணோட்டத்தில் பேசவில்லை, ஆனால் சர்ச்சின் சமூகக் கோட்பாட்டின் படி பேசவில்லை. இது ஒரு மார்க்சிஸ்ட் என்று அர்த்தமல்ல. -மதம். blogs.cnn.com 

நுகர்வோர் குறித்து:

இந்த சகோதரி [பூமி] இப்போது நம்மீது கூக்குரலிடுகிறார், ஏனென்றால் நாங்கள் பொறுப்பற்ற முறையில் பயன்படுத்துவதன் மூலமும், கடவுள் அவளுக்கு அளித்த பொருட்களை துஷ்பிரயோகம் செய்வதாலும் அவளுக்கு ஏற்பட்ட தீங்கு காரணமாக. அவளுடைய பிரபுக்கள் மற்றும் எஜமானர்களாக நம்மைப் பார்க்க நாங்கள் வந்துள்ளோம் அவளை விருப்பப்படி கொள்ளையடிக்கவும். பாவத்தால் காயமடைந்த நம் இதயங்களில் இருக்கும் வன்முறை மண்ணிலும், நீரிலும், காற்றிலும், எல்லா வகையான வாழ்க்கையிலும் காணப்படும் நோயின் அறிகுறிகளிலும் பிரதிபலிக்கிறது. இதனால்தான், பூமி தானே, சுமை மற்றும் கழிவுப்பொருட்களை, நம் ஏழைகளுக்கு மிகவும் கைவிடப்பட்ட மற்றும் துன்புறுத்தப்பட்ட ஒன்றாகும்; அவள் “துன்பத்தில் கூக்குரலிடுகிறாள்” (ரோமர் 8:22). -லாடடோ எஸ்ஐ, என். 2

ஹேடோனிசம் மற்றும் நுகர்வோர் ஆகியவை நம் வீழ்ச்சியை நிரூபிக்க முடியும், ஏனென்றால் நம்முடைய சொந்த இன்பத்தால் நாம் வெறித்தனமாக இருக்கும்போது, ​​நம்மைப் பற்றியும் நம் உரிமைகள் பற்றியும் நாம் அதிகம் அக்கறை கொண்டுள்ளோம், மேலும் நம்மை அனுபவிக்க இலவச நேரம் தேவைப்படுவதை நாங்கள் உணர்கிறோம். ஒரு நுகர்வோர் சமுதாயத்தின் காய்ச்சல் கோரிக்கைகளை எதிர்த்து, ஒரு குறிப்பிட்ட எளிமையான வாழ்க்கையை வளர்த்துக் கொள்ள முடியாவிட்டால், தேவைப்படுபவர்களிடம் உண்மையான அக்கறையை உணருவதும் காண்பிப்பதும் கடினமாக இருக்கும், இது நம்மை வறிய மற்றும் திருப்தியடையாமல் விட்டுவிடுகிறது. இப்போது. -க ud டெட் மற்றும் மகிழ்ச்சி, என். 108; வாடிகன்.வா

குடியேற்றம் குறித்து

இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பின்னர் காணப்படாத அளவிலான அகதிகள் நெருக்கடியை நம் உலகம் எதிர்கொள்கிறது. இது எங்களுக்கு பெரும் சவால்களையும் பல கடினமான முடிவுகளையும் அளிக்கிறது…. எண்களால் நாம் அதிர்ச்சியடையக்கூடாது, மாறாக அவர்களை நபர்களாகப் பார்க்கவும், அவர்களின் முகங்களைப் பார்க்கவும், அவர்களின் கதைகளைக் கேட்கவும், இந்த நிலைமைக்கு எங்களால் முடிந்தவரை சிறந்த முறையில் பதிலளிக்க முயற்சிக்கிறோம்; எப்போதும் மனித, நீதியான, சகோதரத்துவமான முறையில் பதிலளிக்க… பொற்கால விதியை நினைவில் கொள்வோம்: நீங்கள் விரும்பியபடி மற்றவர்களுக்கும் செய்யுங்கள் அவர்கள் உங்களுக்குச் செய்கிறார்கள். அமெரிக்க காங்கிரஸுக்கு முகவரி, செப்டம்பர் 24, 2015; usatoday.com

ஒரு நாடு ஒருங்கிணைக்க முடிந்தால், அவர்கள் தங்களால் இயன்றதைச் செய்ய வேண்டும். வேறொரு நாட்டிற்கு அதிக திறன் இருந்தால், அவர்கள் இன்னும் அதிகமாக செய்ய வேண்டும், எப்போதும் திறந்த இதயத்தை வைத்திருங்கள். எங்கள் கதவுகளை மூடுவது மனிதாபிமானமற்றது, நம் இதயங்களை மூடுவது மனிதாபிமானமற்றது… விவேகமற்ற கணக்கீடுகள் செய்யப்படும்போது செலுத்த வேண்டிய அரசியல் விலையும் உள்ளது, மேலும் ஒரு நாடு ஒருங்கிணைக்கக் கூடியதை விட அதிகமாக எடுக்கும். புலம்பெயர்ந்தவர் அல்லது அகதி ஒருங்கிணைக்கப்படாதபோது ஏற்படும் ஆபத்து என்ன? அவர்கள் கெட்டோயிஸாக மாறுகிறார்கள்! அவை கெட்டோக்களை உருவாக்குகின்றன. பிற கலாச்சாரங்களைப் பொறுத்து வளரத் தவறும் ஒரு கலாச்சாரம், அது ஆபத்தானது. தங்கள் எல்லைகளை மூடும் நாடுகளுக்கு பயம் மிக மோசமான ஆலோசகர் என்று நான் நினைக்கிறேன். சிறந்த ஆலோசகர் விவேகம். விமானப் பேட்டி, நவம்பர் 1, 2016 அன்று மால்மோ ரோம்; cf. வத்திக்கான் இன்சைடர் மற்றும் லா குரோக்ஸ் இன்டர்நேஷனல்

புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் அகதிகள் மீது:

புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் அகதிகளையும் நாம் வேறுபடுத்திப் பார்க்க வேண்டும். புலம்பெயர்ந்தோர் சில விதிகளை பின்பற்ற வேண்டும், ஏனெனில் குடியேறுவது ஒரு உரிமை ஆனால் நன்கு ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட உரிமை. அகதிகள், மறுபுறம், போர், பசி அல்லது வேறு ஏதேனும் பயங்கரமான சூழ்நிலையிலிருந்து வந்தவர்கள். ஒரு அகதியின் நிலைக்கு அதிக கவனிப்பு, அதிக வேலை தேவை. அகதிகளுக்கு நம் இதயங்களை மூடிவிட முடியாது… இருப்பினும், அவர்களைப் பெறுவதற்கு திறந்த நிலையில் இருக்கும்போது, ​​அரசாங்கங்கள் விவேகத்துடன் இருக்க வேண்டும், அவர்களை எவ்வாறு குடியேற்றுவது என்று செயல்பட வேண்டும். இது அகதிகளை ஏற்றுக்கொள்வது மட்டுமல்ல, அவர்களை எவ்வாறு ஒருங்கிணைப்பது என்பதையும் கருத்தில் கொள்வதுதான். விமானத்தில் நேர்காணல், நவம்பர் 1, 2016 அன்று மால்மோ ரோம்; லா குரோக்ஸ் இன்டர்நேஷனல்

உண்மை என்னவென்றால், சிசிலியில் இருந்து [250 மைல்] தொலைவில் நம்பமுடியாத கொடூரமான பயங்கரவாதக் குழு உள்ளது. எனவே ஊடுருவலின் ஆபத்து உள்ளது, இது உண்மைதான்… ஆம், ரோம் இந்த அச்சுறுத்தலில் இருந்து விடுபடுவார் என்று யாரும் கூறவில்லை. ஆனால் நீங்கள் முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளை எடுக்கலாம். Radio ரேடியோ ரெனாஸ்கெங்காவுடன் நேர்காணல், செப்டம்பர் 14, 2015; நியூயார்க் போஸ்ட்

போரில்:

போர் என்பது பைத்தியம்… இன்றும், மற்றொரு உலகப் போரின் இரண்டாவது தோல்விக்குப் பிறகு, ஒருவேளை ஒருவர் மூன்றாம் போரைப் பற்றி பேசலாம், ஒருவர் துண்டு துண்டாகப் போராடினார், குற்றங்கள், படுகொலைகள், அழிவுகளுடன்… மனிதநேயம் அழ வேண்டும், மற்றும் இது அழ வேண்டிய நேரம். Ep செப்டம்பர் 13, 2015; BBC.com

… எந்தப் போரும் நியாயமில்லை. ஒரே ஒரு விஷயம் அமைதி. Fromfrom அரசியல் மற்றும் சமூகம், டொமினிக் வோல்டனுடன் ஒரு நேர்காணல்; cf. catholicherald.com

கத்தோலிக்க விசுவாசத்திற்கு நம்பகத்தன்மை:

திருச்சபைக்கு நம்பகத்தன்மை, அதன் போதனைக்கு நம்பகத்தன்மை; நம்பிக்கைக்கு நம்பகத்தன்மை; கோட்பாட்டிற்கு நம்பகத்தன்மை, இந்த கோட்பாட்டைப் பாதுகாத்தல். பணிவு மற்றும் நம்பகத்தன்மை. பவுல் ஆறாம் பவுல் கூட நற்செய்தியின் செய்தியை ஒரு பரிசாகப் பெறுகிறோம், அதை நாம் ஒரு பரிசாகப் பரப்ப வேண்டும், ஆனால் நம்முடையது அல்ல: இது நாம் பெற்ற பரிசு. இந்த பரிமாற்றத்தில் உண்மையாக இருங்கள். ஏனென்றால், நாம் பெற்றிருக்கிறோம், அது நம்முடையதல்ல, அது இயேசுவின் ஒரு நற்செய்தியை பரிசாக வழங்க வேண்டும், மேலும் நாம் சொல்லக்கூடாது - அவர் சொல்வார் the நற்செய்தியின் எஜமானர்களாக, நாம் பெற்ற கோட்பாட்டின் எஜமானர்களாக, அதை நாம் விரும்பியபடி பயன்படுத்த . Om ஹோமிலி, ஜன., 30, 2014; கத்தோலிக்க ஹெரால்ட்

விசுவாசத்தை ஒப்புக்கொள்! அதெல்லாம், அதன் ஒரு பகுதி அல்ல! இந்த விசுவாசத்தை, பாரம்பரியத்தின் மூலம், எங்களுக்கு வந்ததைப் பாதுகாக்கவும்: முழு நம்பிக்கை! -Zenit.org, ஜனவரி 10, 2014

நன்மைக்கான ஒரு அழிவுகரமான போக்குக்கு ஒரு சோதனையானது உள்ளது, ஒரு ஏமாற்றும் கருணையின் பெயரில் காயங்களை முதலில் குணப்படுத்தாமல் சிகிச்சையளிக்காமல் பிணைக்கிறது; இது அறிகுறிகளுக்கு சிகிச்சையளிக்கிறது மற்றும் காரணங்கள் மற்றும் வேர்கள் அல்ல. இது "நன்மை செய்பவர்களின்", பயப்படுபவர்களின் சோதனையாகும், மேலும் "முற்போக்குவாதிகள் மற்றும் தாராளவாதிகள் ..." என்று அழைக்கப்படுபவர்களின் சோதனையாகும்.வைப்புத்தொகை ”[விசுவாசத்தின் வைப்பு], தங்களை பாதுகாவலர்களாக நினைத்துக்கொள்வதில்லை, ஆனால் உரிமையாளர்களாக அல்லது எஜமானர்களாக [அதன்]; அல்லது, மறுபுறம், யதார்த்தத்தை புறக்கணிப்பதற்கான சோதனையானது, பல விஷயங்களைச் சொல்வதற்கும் ஒன்றும் சொல்லாததற்கும் நுணுக்கமான மொழியையும் மென்மையான மொழியையும் பயன்படுத்துதல்! -சினோடில் நிறைவு முகவரி, கத்தோலிக்க செய்தி நிறுவனம், அக்டோபர் 18, 2014

நிச்சயமாக, ஒரு [விவிலிய] உரையின் மையச் செய்தியின் பொருளை சரியாகப் புரிந்துகொள்வதற்கு, திருச்சபையால் ஒப்படைக்கப்பட்ட முழு பைபிளின் போதனையுடனும் அதை நாம் தொடர்புபடுத்த வேண்டும். -எவாஞ்செலி க ud டியம், என். 148

போப், இந்த சூழலில், உயர்ந்த ஆண்டவர் அல்ல, மாறாக உயர்ந்த ஊழியர் - “கடவுளின் ஊழியர்களின் வேலைக்காரன்”; கடவுளின் விருப்பத்திற்கும், கிறிஸ்துவின் நற்செய்திக்கும், திருச்சபையின் மரபிற்கும் கீழ்ப்படிதலுக்கும், திருச்சபையின் இணக்கத்திற்கும் உத்தரவாதம் அளிப்பவர், ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட விருப்பத்தையும் ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, இருந்தாலும் - கிறிஸ்துவின் விருப்பத்தினால் - “உயர்ந்தவர் அனைத்து விசுவாசிகளின் போதகரும் ஆசிரியரும் "மற்றும்" திருச்சபையில் உயர்ந்த, முழு, உடனடி மற்றும் உலகளாவிய சாதாரண சக்தியை "அனுபவித்த போதிலும். ஆயர் பற்றிய கருத்துக்களை மூடுவது; கத்தோலிக்க செய்தி நிறுவனம், அக்டோபர் 18, 2014

சுவிசேஷம் குறித்து:

மடியிலிருந்து ஒருபோதும் விலகாத தொண்ணூற்றொன்பது ஆடுகளின் நம்முடைய பாதுகாப்பான உலகில் நாம் வெறுமனே இருக்கக்கூடாது, ஆனால் இழந்த ஒரு ஆடுகளைத் தேடி நாம் கிறிஸ்துவுடன் வெளியே செல்ல வேண்டும், அது எவ்வளவு தூரம் அலைந்து திரிந்திருக்கலாம். பொது பார்வையாளர்கள், மார்ச் 27, 2013; செய்தி.வா

வினோதவாதியின் உதடுகளில் முதல் பிரகடனம் மீண்டும் மீண்டும் ஒலிக்க வேண்டும்: “இயேசு கிறிஸ்து உங்களை நேசிக்கிறார்; உன்னைக் காப்பாற்ற அவர் உயிரைக் கொடுத்தார்; இப்போது அவர் உங்களை அறிவூட்டவும், பலப்படுத்தவும், விடுவிக்கவும் ஒவ்வொரு நாளும் உங்கள் பக்கத்தில் வாழ்கிறார். ” … இது முதன்முதலில் ஒரு பண்புரீதியான உணர்வு, ஏனெனில் இது முதன்மை பிரகடனமாகும், இது நாம் மீண்டும் மீண்டும் வெவ்வேறு வழிகளில் கேட்க வேண்டும், இது ஒவ்வொரு மட்டத்திலும், தருணத்திலும், ஒரு வழி அல்லது வேறு வழியை அறிவிக்க வேண்டும். -எவாஞ்செலி க ud டியம், என். 164

கருக்கலைப்பு, ஓரின சேர்க்கை திருமணம் மற்றும் கருத்தடை முறைகளைப் பயன்படுத்துவது தொடர்பான பிரச்சினைகளில் மட்டுமே நாங்கள் வலியுறுத்த முடியாது. இது சாத்தியமில்லை. இந்த விஷயங்களைப் பற்றி நான் அதிகம் பேசவில்லை, அதற்காக நான் கண்டிக்கப்பட்டேன். ஆனால் இந்த விஷயங்களைப் பற்றி நாம் பேசும்போது, ​​அவற்றைப் பற்றி ஒரு சூழலில் பேச வேண்டும். திருச்சபையின் போதனை, அந்த விஷயத்தில் தெளிவாக உள்ளது, நான் திருச்சபையின் மகன், ஆனால் இந்த விஷயங்களைப் பற்றி எப்போதும் பேச வேண்டிய அவசியமில்லை… மிக முக்கியமான விஷயம் முதல் பிரகடனம்: இயேசு கிறிஸ்து உங்களைக் காப்பாற்றியுள்ளார். திருச்சபையின் ஊழியர்கள் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக கருணை ஊழியர்களாக இருக்க வேண்டும்.  -americamagazine.org, செப்டம்பர் 2013

நாம் ஒரு புதிய இருப்பைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்; இல்லையெனில் தேவாலயத்தின் தார்மீக மாளிகை கூட அட்டைகளின் வீடு போல விழக்கூடும், நற்செய்தியின் புத்துணர்ச்சியையும் நறுமணத்தையும் இழக்கும். நற்செய்தியின் முன்மொழிவு மிகவும் எளிமையான, ஆழமான, கதிரியக்கமாக இருக்க வேண்டும். இந்த முன்மொழிவிலிருந்தே தார்மீக விளைவுகள் பின்னர் பாய்கின்றன. -americamagazine.org, செப்டம்பர் 2013

கடவுளுடைய வார்த்தையில்:

எல்லா சுவிசேஷங்களும் அந்த வார்த்தையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, செவிமடுத்தன, தியானித்தன, வாழ்ந்தன, கொண்டாடப்பட்டன, சாட்சி கொடுத்தன. புனித நூல்கள் சுவிசேஷத்தின் மூலமாகும். இதன் விளைவாக, வார்த்தையைக் கேட்பதில் நாம் தொடர்ந்து பயிற்சி பெற வேண்டும். தன்னை தொடர்ந்து சுவிசேஷம் செய்ய அனுமதிக்காவிட்டால் திருச்சபை சுவிசேஷம் செய்யாது. -எவாஞ்செலி க ud டியம், என். 174

பைபிள் ஒரு அலமாரியில் வைக்கப்பட வேண்டும், ஆனால் உங்கள் கைகளில் இருக்க வேண்டும், அடிக்கடி படிக்க வேண்டும் - ஒவ்வொரு நாளும், உங்கள் சொந்தமாகவும் மற்றவர்களுடனும் சேர்ந்து… Ct. 26, 2015; கத்தோலிக்க ஹெரால்ட்

என் பழைய பைபிளை நான் நேசிக்கிறேன், இது என் வாழ்நாளில் பாதி. என் சந்தோஷ காலத்திலும், கண்ணீர் காலத்திலும் இது என்னுடன் இருந்தது. இது எனது மிக அருமையான புதையல்… பெரும்பாலும் நான் கொஞ்சம் படித்துவிட்டு அதைத் தள்ளிவிட்டு இறைவனைப் பற்றி சிந்திக்கிறேன். நான் இறைவனைப் பார்க்கிறேன் என்று அல்ல, ஆனால் அவர் என்னைப் பார்க்கிறார். அவர் அங்கே இருக்கிறார். நான் அவரைப் பார்க்க அனுமதித்தேன். நான் உணர்கிறேன்-இது உணர்வு அல்ல - கர்த்தர் என்னிடம் சொல்லும் விஷயங்களை ஆழமாக உணர்கிறேன். -Ibid.

கடவுளுடைய வார்த்தை "ஒவ்வொரு திருச்சபை செயலின் இதயத்திலும் இன்னும் முழுமையாக இருக்க வேண்டும்" என்பது இன்றியமையாதது. கடவுளுடைய வார்த்தை, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நற்கருணை, கிறிஸ்தவர்களை வளர்த்து, உள்நோக்கி பலப்படுத்துகிறது, அன்றாட வாழ்க்கையில் நற்செய்திக்கு ஒரு உண்மையான சாட்சியை வழங்க அவர்களுக்கு உதவுகிறது…  -எவாஞ்செலி க ud டியம், என். 174

… நற்செய்தியின் எளிமையான நகலை, நற்செய்தியின் பாக்கெட் பதிப்பை, உங்கள் சட்டைப் பையில், உங்கள் பணப்பையில் எப்போதும் வைத்திருங்கள்… எனவே, ஒவ்வொரு நாளும், ஒரு சிறு பத்தியைப் படியுங்கள், இதனால் நீங்கள் கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படிக்கப் பழகுவீர்கள், கடவுள் உங்களுக்கு வழங்கும் விதைகளை நன்கு புரிந்துகொள்வது… - ஏஞ்சலஸ், ஜூலை 12, 2020; Zenit.org

நற்கருணை புனிதத்தில்:

நற்கருணை இயேசு தன்னை முழுவதுமாக நமக்குத் தருகிறார். அவருடன் நம்மை வளர்த்துக்கொள்வதற்கும், பரிசுத்த ஒற்றுமையின் மூலம் அவரிடத்தில் நிலைத்திருப்பதற்கும், நாம் அதை விசுவாசத்தோடு செய்தால், நம் வாழ்க்கையை கடவுளுக்கும் நம் சகோதரர்களுக்கும் ஒரு பரிசாக மாற்றுகிறோம்… அவரை சாப்பிடுவதால், நாம் அவரைப் போல ஆகிவிடுகிறோம். Ng ஏஞ்சலஸ் ஆகஸ்ட் 16, 2015; கத்தோலிக்க செய்தி நிறுவனம்

… நற்கருணை “ஒரு தனிப்பட்ட பிரார்த்தனை அல்லது ஒரு அழகான ஆன்மீக அனுபவம் அல்ல”… இது ஒரு “நினைவு, அதாவது, இயேசுவின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் நிகழ்வை உணர்ந்து காண்பிக்கும் ஒரு சைகை: ரொட்டி உண்மையிலேயே அவருடைய உடல் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, மது உண்மையிலேயே இரத்தம் கொட்டப்படுகிறது. " -அதே இடத்தில்.

இது ஒரு நினைவகம் மட்டுமல்ல, இல்லை, இது இன்னும் அதிகம்: இருபது நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்ததை இது முன்வைக்கிறது. பொது பார்வையாளர்கள், க்ருக்ஸ், நவம்பர் 22, 2017

நற்கருணை, இது புனிதமான வாழ்க்கையின் முழுமை என்றாலும், பரிபூரணத்திற்கான பரிசு அல்ல, ஆனால் பலவீனமானவர்களுக்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த மருந்து மற்றும் ஊட்டச்சத்து. -எவாஞ்செலி க ud டியம், என். 47

… பிரசங்கம் சபையையும், போதகரையும், நற்கருணை கிறிஸ்துவுடன் வாழ்க்கையை மாற்றும் ஒற்றுமைக்கு வழிகாட்ட வேண்டும். இதன் பொருள், சாமியாரின் வார்த்தைகள் அளவிடப்பட வேண்டும், இதனால் இறைவன் தனது ஊழியரை விட கவனத்தின் மையமாக இருப்பார். -எவாஞ்செலி க ud டியம், என். 138

நாம் நற்கருணைப் பழக்கத்துடன் பழகக்கூடாது, பழக்கவழக்கத்திலிருந்து ஒற்றுமைக்குச் செல்லக்கூடாது: இல்லை!… அது இயேசு, இயேசு உயிருடன் இருக்கிறார், ஆனால் நாம் அதைப் பழக்கப்படுத்திக் கொள்ளக்கூடாது: அது ஒவ்வொரு முறையும் நம் முதல் ஒற்றுமை போல இருக்க வேண்டும்… நற்கருணை இயேசுவின் முழு இருப்புக்கும் தொகுப்பு ஆகும், இது பிதாவுக்கும் அவருடைய சகோதரர்களுக்கும் அன்பு செலுத்தும் ஒரு செயலாகும். –போப் பிரான்சிஸ், கார்பஸ் கிறிஸ்டி, ஜூன் 23, 2019; ஜெனித்

வெகுஜனத்தில்:

இது மாஸ்: இந்த பேரார்வம், மரணம், உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் இயேசுவின் அசென்ஷன் ஆகியவற்றில் நுழைவது, நாம் மாஸுக்குச் செல்லும்போது, ​​நாம் கல்வாரிக்குச் செல்வது போலாகும். இப்போது கற்பனை செய்து, நம் கற்பனையைப் பயன்படுத்தி கல்வாரி சென்றால், அந்த மனிதர் இயேசு இருக்கிறார் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். சிட்-அரட்டை, படங்கள் எடுக்க, ஒரு சிறிய காட்சியை உருவாக்க நாங்கள் தைரியமா? இல்லை! ஏனென்றால் அது இயேசு! நாம் நிச்சயமாக ம silence னமாகவும், கண்ணீரிலும், இரட்சிக்கப்பட்ட மகிழ்ச்சியிலும் இருப்போம்… மாஸ் கல்வரியை அனுபவித்து வருகிறார், இது ஒரு நிகழ்ச்சி அல்ல. பொது பார்வையாளர்கள், க்ருக்ஸ், நவம்பர் 22, 2017

நற்கருணை இயேசுவோடு ஒரு தனித்துவமான மற்றும் ஆழமான முறையில் நம்மை கட்டமைக்கிறது… நற்கருணை கொண்டாட்டம் எப்போதும் திருச்சபையை உயிரோடு வைத்திருக்கிறது, மேலும் நம் சமூகங்களை அன்பு மற்றும் ஒற்றுமையால் வேறுபடுத்துகிறது. Eral பொது பார்வையாளர்கள், பிப்ரவரி 5, 2014, தேசிய கத்தோலிக்க பதிவு

வழிபாட்டு முறை அதன் உருவாக்கும் மற்றும் மாற்றும் செயல்பாட்டை நிறைவேற்றுவதற்காக, போதகர்கள் மற்றும் பாமர மக்கள் தங்கள் பொருள் மற்றும் குறியீட்டு மொழியில் அறிமுகப்படுத்தப்பட வேண்டியது அவசியம், இதில் கொண்டாடப்படும் மர்மத்தின் சேவையில் கலை, பாடல் மற்றும் இசை உட்பட, ம .னம் கூட. தி கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம் வழிபாட்டை விளக்குவதற்கான மாய வழியை ஏற்றுக்கொள்கிறது, அதன் பிரார்த்தனைகளையும் அறிகுறிகளையும் மதிப்பிடுகிறது. மர்மவியல்: சிலுவையில் அறையப்பட்ட மற்றும் உயிர்த்தெழுந்த இறைவனுடன் வாழும் சந்திப்பில், வழிபாட்டின் மர்மத்திற்குள் நுழைய இது ஒரு சிறந்த வழியாகும். மிஸ்டாகோஜி என்பது கடவுளின் மக்களிடையே நாம் பெற்ற புதிய வாழ்க்கையை சாக்ரமென்ட்ஸ் மூலம் கண்டுபிடிப்பது, அதை புதுப்பிப்பதன் அழகை தொடர்ந்து கண்டுபிடிப்பது. OPPOPE FRANCIS, தெய்வீக வழிபாட்டிற்கான சபையின் முழுமையான சட்டமன்றம் மற்றும் சடங்குகளின் ஒழுக்கம், பிப்ரவரி 14, 2019; வாடிகன்.வா

தொழில்களில்

எங்கள் தந்தைவழி ஆபத்தில் உள்ளது ... இந்த அக்கறையைப் பொறுத்தவரை, இந்த தொழில்களின் ரத்தக்கசிவு ... இது தற்காலிக, சார்பியல் மற்றும் பணத்தின் சர்வாதிகாரத்தின் கலாச்சாரத்தின் நச்சுப் பழமாகும், இது இளைஞர்களை புனித வாழ்க்கையிலிருந்து தூர விலக்குகிறது; நிச்சயமாக, பிறப்புகளில் சோகமான குறைப்பு, இந்த “மக்கள்தொகை குளிர்காலம்”; அத்துடன் ஊழல்கள் மற்றும் மந்தமான சாட்சி. தொழிற்துறை பற்றாக்குறையால் வரும் ஆண்டுகளில் எத்தனை செமினரிகள், தேவாலயங்கள் மற்றும் மடங்கள் மூடப்படும்? கடவுளுக்கு தெரியும். நீண்ட நூற்றாண்டுகளாக மிஷனரிகள், கன்னியாஸ்திரிகள், அப்போஸ்தலிக்க வைராக்கியம் நிறைந்த பாதிரியார்கள் ஆகியோரை உற்பத்தி செய்வதில் வளமான மற்றும் தாராளமாக இருந்த இந்த நிலம், பழைய கண்டத்துடன் தொழில் ரீதியான மலட்டுத்தன்மையுடன் பயனுள்ள தீர்வுகளைத் தேடாமல் நுழைகிறது என்பதைக் கண்டு வருத்தமாக இருக்கிறது. அது அவர்களைத் தேடுகிறது என்று நான் நம்புகிறேன், ஆனால் அவற்றைக் கண்டுபிடிக்க நாங்கள் நிர்வகிக்கவில்லை! இத்தாலிய எபிஸ்கோபல் மாநாட்டின் 71 வது பொதுச் சபைக்கான புள்ளிகள்; மே 22, 2018; pagadiandiocese.org

பிரம்மச்சரியத்தில்

பிரம்மச்சரியம் ஒரு பரிசு, கருணை மற்றும் பால் ஆறாம், ஜான் பால் II மற்றும் பெனடிக்ட் XVI ஆகியோரின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுகிறது என்று நான் நம்புகிறேன், லத்தீன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் தன்மையைக் கொண்ட ஒரு தீர்க்கமான கருணையாக பிரம்மச்சரியத்தை நினைப்பது ஒரு கடமையாக நான் உணர்கிறேன். நான் மீண்டும் சொல்கிறேன்: இது ஒரு கருணை. -டேப்லெட், பிப்ரவரி 5th, 2020

நல்லிணக்கத்தின் புனிதத்தில்:

எல்லோரும் தனக்குத்தானே சொல்கிறார்கள்: 'நான் கடைசியாக வாக்குமூலத்திற்குச் சென்றது எப்போது?' இது நீண்ட காலமாக இருந்திருந்தால், மற்றொரு நாளை இழக்காதீர்கள்! போ, பூசாரி நல்லவராக இருப்பார். இயேசு, அங்கே இருப்பார், ஆசாரியர்களை விட இயேசு சிறந்தவர் - இயேசு பெறுகிறார் நீங்கள். அவர் உங்களை இவ்வளவு அன்போடு பெறுவார்! தைரியமாக இருங்கள், ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குச் செல்லுங்கள். Ud பார்வையாளர்கள், பிப்ரவரி 19, 2014; கத்தோலிக்க செய்தி நிறுவனம்

கடவுள் நம்மை மன்னிப்பதில் ஒருபோதும் சோர்வதில்லை; அவருடைய கருணையைத் தேடுவதில் நாங்கள் சோர்வடைகிறோம். -எவாஞ்செலி க ud டியம், என். 3

'நான் என் பாவங்களை கடவுளிடம் மட்டுமே ஒப்புக்கொள்கிறேன்' என்று ஒருவர் சொல்லலாம். ஆம், நீங்கள் கடவுளிடம், 'என்னை மன்னியுங்கள்' என்று சொல்லலாம், உங்கள் பாவங்களைச் சொல்லலாம். ஆனால் நம்முடைய பாவங்கள் நம் சகோதரர்களுக்கு எதிராகவும், திருச்சபைக்கு எதிராகவும் இருக்கின்றன. இதனால்தான் திருச்சபை மற்றும் எங்கள் சகோதரர்களிடம், பூசாரி நபரிடம் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டியது அவசியம். Ud பார்வையாளர்கள், பிப்ரவரி 19, 2014; கத்தோலிக்க செய்தி நிறுவனம்

இது "மன்னிப்பு மற்றும் இதய மாற்றத்திற்கு" வழிவகுக்கும் ஒரு சடங்கு. Om ஹோமிலி, பிப்ரவரி 27, 2018; கத்தோலிக்க செய்தி நிறுவனம்

பிரார்த்தனை மற்றும் உண்ணாவிரதம்:

நம்மைக் காயப்படுத்தும் மற்றும் இதயத்தின் கடினத்தன்மைக்கு வழிவகுக்கும் பல காயங்களுக்கு முகங்கொடுத்து, கடவுளின் மென்மையை அனுபவிப்பதற்காக, கடவுளின் எல்லையற்ற அன்பின் கடலாக இருக்கும் ஜெபக் கடலுக்குள் நீராட அழைக்கப்படுகிறோம். Sh ஆஷ் புதன் ஹோமிலி, மார்ச் 10, 2014; கத்தோலிக்க ஆன்லைன்

நம்முடைய பாதுகாப்பில் அது உண்மையிலேயே விலகிவிட்டால், வேறொருவருக்கு நன்மை பயக்கும் என்றால், நோன்பு என்பது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது, இது நல்ல சமாரியனின் பாணியை வளர்க்க உதவுகிறது என்றால், அவர் தேவைப்படும் தனது சகோதரரிடம் குனிந்து அவரைக் கவனித்துக் கொண்டார். -அதே இடத்தில்.

கிறிஸ்துவுடனான நட்பில் வளர மற்றொரு நல்ல வழி அவருடைய வார்த்தையைக் கேட்பது. கர்த்தர் நம் மனசாட்சியின் ஆழத்தில் நம்மிடம் பேசுகிறார், அவர் புனித நூலின் மூலம் நம்மிடம் பேசுகிறார், ஜெபத்தில் நம்மிடம் பேசுகிறார். அவர் முன் ம silence னமாக இருக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள், பைபிளைப் படிக்கவும், தியானிக்கவும், குறிப்பாக சுவிசேஷங்கள், நட்பு மற்றும் அன்பின் இருப்பை உணர ஒவ்வொரு நாளும் அவருடன் உரையாடவும். Young இளம் லித்துவேனியர்களுக்கான செய்தி, ஜூன் 21, 2013; வாடிகன்.வா

மார்பிஃபிகேஷனில்

விரதமிருப்பதுஅதாவது, மற்றவர்களிடமும், படைப்பு அனைவரிடமும் நம்முடைய அணுகுமுறையை மாற்றக் கற்றுக்கொள்வது, நம்முடைய நிலையற்ற தன்மையை பூர்த்திசெய்ய எல்லாவற்றையும் “விழுங்குவதற்கான” சோதனையிலிருந்து விலகி, அன்பிற்காக கஷ்டப்படத் தயாராக இருப்பது, இது நம் இதயங்களின் வெறுமையை நிரப்பக்கூடும். ஜெபம், இது விக்கிரகாராதனையையும் நம் ஈகோவின் தன்னிறைவையும் கைவிடவும், கர்த்தருடைய தேவையையும் அவருடைய கருணையையும் ஒப்புக்கொள்ளவும் நமக்குக் கற்பிக்கிறது. பிச்சை, இதன்மூலம் நமக்கு சொந்தமில்லாத ஒரு எதிர்காலத்தை நாம் பாதுகாக்க முடியும் என்ற மாயையான நம்பிக்கையில் எல்லாவற்றையும் நமக்காக பதுக்கி வைக்கும் பைத்தியக்காரத்தனத்திலிருந்து தப்பிக்கிறோம். -நோன்புக்கான செய்தி, வாடிகன்.வா

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரி மற்றும் ஜெபமாலை குறித்து:

அவரைத் தேர்ந்தெடுத்த மாநாட்டின் போது இரண்டாவது வாக்கெடுப்பின் போது, ​​போப் பிரான்சிஸ் (அப்போதைய கார்டினல் பெர்கோக்லியோ) ஜெபமாலையை ஜெபிப்பது, அது அவருக்குக் கொடுத்தது…

... பெரும் அமைதி, கிட்டத்தட்ட தூண்டுதலின் நிலைக்கு. நான் அதை இழக்கவில்லை. அது உள்ளே உள்ள ஒன்று; அது ஒரு பரிசு போன்றது. -தேசிய கத்தோலிக்க பதிவு, டிசம்பர். 21, 2015

அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பன்னிரண்டு மணி நேரத்திற்குப் பிறகு, புதிய போப், போப்பாண்டவர் பசிலிக்கா செயின்ட் மேரி மேஜருக்கு எங்கள் லேடியின் புகழ்பெற்ற ஐகானை வணங்குவதற்காக அமைதியான விஜயம் செய்தார். சலஸ் போபுலி ரோமானி (ரோமானிய மக்களின் பாதுகாவலர்). பரிசுத்த பிதா ஒரு சிறிய பூச்செண்டு ஐகானுக்கு முன் வைத்து பாடினார் ஹாய் ரெஜினா. செயின்ட் மேரி மேஜரின் பேராயர் கார்டினல் ஆப்ரில் காஸ்டெல்லா, விளக்கினார் பரிசுத்த தந்தையின் வணக்கத்தின் முக்கியத்துவம்:

அவர் பாசிலிகாவுக்குச் செல்ல முடிவு செய்தார், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னிக்கு நன்றி தெரிவிப்பது மட்டுமல்லாமல், - போப் பிரான்சிஸ் என்னிடம் சொன்னது போலவே - அவளை தனது பதவியில் ஒப்படைக்கவும், அதை அவள் காலடியில் வைக்கவும். மேரியிடம் மிகுந்த அர்ப்பணிப்புடன் இருந்த போப் பிரான்சிஸ் அவளிடம் உதவி மற்றும் பாதுகாப்பைக் கேட்க இங்கு வந்தார். -வத்திக்கானுக்குள், ஜூலை 13th, 2013

மரியாளுக்கு பக்தி என்பது ஆன்மீக ஆசாரம் அல்ல; இது கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் தேவை. தாயின் பரிசு, ஒவ்வொரு தாய் மற்றும் ஒவ்வொரு பெண்ணின் பரிசும் திருச்சபைக்கு மிகவும் விலைமதிப்பற்றது, ஏனென்றால் அவளும் தாயும் பெண்ணும். -கத்தோலிக்க செய்தி நிறுவனம், ஜனவரி 1st, 2018

மரியா என்பது கடவுள் எப்படி இருக்க வேண்டுமென்று விரும்புகிறாரோ, அவருடைய திருச்சபை எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார்: மென்மையான மற்றும் தாழ்மையான, பொருள் பொருட்களில் ஏழை, அன்பில் பணக்காரர், பாவத்திலிருந்து விடுபட்டு, இயேசுவோடு ஐக்கியமாகி, கடவுளை நம் இருதயங்களிலும் நம்முடைய இருதயத்திலும் வைத்திருக்கிறார் எங்கள் வாழ்க்கையில் அண்டை. -அதே இடத்தில். 

ஜெபமாலையில் நாம் கன்னி மரியாவிடம் திரும்புவோம், இதனால் அவர் தம்முடைய குமாரனாகிய இயேசுவோடு ஒரு நெருக்கமான ஐக்கியத்திற்கு நம்மை வழிநடத்துவார். உண்மையில், ஜெபமாலையில் நாம் மீண்டும் சொல்கிறோம் வணக்கம் மேரி கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளைப் பற்றி மர்மங்களைப் பற்றி தியானிக்கிறோம், இதனால் அவரை இன்னும் சிறப்பாக அறிந்து கொள்ளவும் நேசிக்கவும். ஜெபமாலை என்பது கடவுளுக்கு நம்மைத் திறப்பதற்கான ஒரு சிறந்த வழியாகும், ஏனென்றால் அது அகங்காரத்தை வெல்லவும், இதயங்களில், குடும்பத்தில், சமுதாயத்திலும், உலகிலும் அமைதியைக் கொண்டுவரவும் உதவுகிறது. Young இளம் லித்துவேனியர்களுக்கான செய்தி, ஜூன் 21, 2013; வாடிகன்.வா

“இறுதி காலங்களில்”:

... நம்முடைய காலத்தின் முழு திருச்சபையுடனும் பேசும் ஆவியின் குரலைக் கேளுங்கள், இது கருணை நேரம். நான் இதை உறுதியாக நம்புகிறேன். இது லென்ட் மட்டுமல்ல; நாங்கள் கருணை காலத்தில் வாழ்கிறோம், இன்று வரை 30 ஆண்டுகள் அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவர்கள். - வத்திக்கான் நகரம், மார்ச் 6, 2014, www.vatican.va

நேரம், என் சகோதர சகோதரிகளே, ஓடிவருவதாகத் தெரிகிறது; நாங்கள் இன்னும் ஒருவரை ஒருவர் கிழித்துக் கொள்ளவில்லை, ஆனால் நாங்கள் எங்கள் பொதுவான வீட்டைத் துண்டிக்கிறோம். பொலிவியாவின் சாண்டா குரூஸில் ஸ்பீச்; newsmax.com, ஜூலை 9, XX

… உலகம்தான் தீமையின் வேர், அது நம் மரபுகளை கைவிட்டு, எப்போதும் உண்மையுள்ள கடவுளுக்கு விசுவாசமாக பேச்சுவார்த்தை நடத்த வழிவகுக்கும். இது… விசுவாச துரோகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது… விபச்சாரத்தின் ஒரு வடிவம், இது நாம் பேச்சுவார்த்தை நடத்தும்போது நடைபெறுகிறது நம்முடைய இருப்பு: இறைவனுக்கு விசுவாசம். Om ஹோமிலி, வத்திக்கான் ராடிo, நவம்பர் 18, 2013

இன்றும், உலகத்தின் ஆவி நம்மை முற்போக்குவாதத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது, இந்த ஒரே மாதிரியான சிந்தனைக்கு… கடவுளிடம் ஒருவரின் நம்பகத்தன்மையை பேச்சுவார்த்தை நடத்துவது ஒருவரின் அடையாளத்தை பேச்சுவார்த்தை நடத்துவதைப் போன்றது… பின்னர் அவர் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நாவலைக் குறிப்பிட்டார் உலக இறைவன் கேன்டர்பரி பேராயர் எட்வர்ட் வைட் பென்சனின் மகன் ராபர்ட் ஹக் பென்சன் எழுதியது, இதில் விசுவாசதுரோகத்திற்கு வழிவகுக்கும் உலகின் ஆவி பற்றி ஆசிரியர் பேசுகிறார் "என்ன நடக்கும் என்று அவர் கற்பனை செய்ததைப் போல, இது ஒரு தீர்க்கதரிசனமாக இருந்தது. ” Om ஹோமிலி, நவம்பர் 18, 2013; catholicculture.org

இது அனைத்து நாடுகளின் ஒற்றுமையின் அழகிய பூகோளமயமாக்கல் அல்ல, ஒவ்வொன்றும் தங்கள் சொந்த பழக்கவழக்கங்களைக் கொண்டுள்ளன, மாறாக அது மேலாதிக்க சீரான தன்மையின் உலகமயமாக்கல் ஆகும், அது ஒற்றை சிந்தனை. இந்த ஒரே சிந்தனை உலகத்தின் பழம். Om ஹோமிலி, நவம்பர் 18, 2013; ஜெனித்

மணிலாவிலிருந்து ரோம் செல்லும் விமானத்தில் செய்தியாளர்களிடம் பேசிய போப், ஆண்டிகிறிஸ்டில் நாவலைப் படித்தவர்கள், உலக இறைவன், "கருத்தியல் காலனித்துவத்தால் நான் என்ன சொல்கிறேன் என்பதைப் புரிந்துகொள்வேன்." An ஜான். 20, 2015; catholicculture.org

இந்த அமைப்பில், இது முனைகிறது விழுங்க அதிகரித்த இலாபத்தின் வழியில் நிற்கும் அனைத்தும், சுற்றுச்சூழலைப் போல உடையக்கூடிய எதுவாக இருந்தாலும், ஒரு நலன்களுக்கு முன் பாதுகாப்பற்றது தெய்வமாக்கப்பட்டது சந்தை, இது ஒரே விதியாக மாறும். -எவாஞ்செலி க ud டியம், என். 56 

தன்னைப் பற்றி:

போப் பிரான்சிஸின் ஒரு குறிப்பிட்ட புராணக் கதையான கருத்தியல் விளக்கங்களை நான் விரும்பவில்லை. போப் ஒரு மனிதர், சிரிக்கிறார், அழுகிறார், நிம்மதியாக தூங்குகிறார், எல்லோரையும் போல நண்பர்களைக் கொண்டிருக்கிறார். ஒரு சாதாரண நபர். உடன் நேர்காணல் கோரியர் டெல்லா செரா; கத்தோலிக்க கலாச்சாரம், மார்ச் 4, 2014

 

-----------

 

டெர் ஸ்பீகல்: திருச்சபையின் சில இளவரசர்கள் வலியுறுத்துவதைப் போல, போப் பிரான்சிஸ் ஒரு மதவெறி, பிடிவாதத்தை மறுப்பவர்?

 

உங்களை ஆசீர்வதித்து நன்றி!

 

மார்க் உடன் பயணம் செய்ய தி இப்போது சொல்,
கீழே உள்ள பேனரைக் கிளிக் செய்க பதிவு.
உங்கள் மின்னஞ்சல் யாருடனும் பகிரப்படாது.