லூயிசா மற்றும் அவரது எழுத்துக்களில்…

முதலில் ஜனவரி 7, 2020 அன்று வெளியிடப்பட்டது:

அதன் கடவுளின் சேவகர் லூயிசா பிக்கரேட்டாவின் எழுத்துக்களின் மரபுவழியை கேள்விக்குள்ளாக்கும் சில மின்னஞ்சல்கள் மற்றும் செய்திகளுக்கு பதிலளிக்க வேண்டிய நேரம் இது. உங்களில் சிலர், உங்கள் பாதிரியார்கள் அவளை மதவெறி என்று அறிவிக்கும் அளவுக்குச் சென்றுவிட்டார்கள் என்று சொன்னீர்கள். எனவே, லூயிசாவின் எழுத்துக்களில் உங்கள் நம்பிக்கையை மீட்டெடுப்பது அவசியமாக இருக்கலாம், நான் உங்களுக்கு உறுதியளிக்கிறேன். ஒப்புதல் திருச்சபை.

லூயிசா யார்?

லூயிசா ஏப்ரல் 23, 1865 இல் பிறந்தார் (புனித ஜான் பால் II பின்னர் புனித ஃபாஸ்டினாவின் எழுத்துக்களில் இறைவனின் வேண்டுகோளின்படி தெய்வீக இரக்கத்தின் விருந்து நாள் என்று அறிவித்தார்). இத்தாலியின் கோராடோ என்ற சிறிய நகரத்தில் வசித்து வந்த ஐந்து மகள்களில் இவளும் ஒருவர். ^[1]வாழ்க்கை வரலாறு தெய்வீக விருப்பம் பிரார்த்தனை புத்தகம் எழுதியவர் இறையியலாளர் ரெவ். ஜோசப் ஐனுஸி, பக். 700-721

தனது ஆரம்ப காலத்திலிருந்தே, பயமுறுத்தும் கனவுகளில் தனக்குத் தோன்றிய பிசாசால் லூயிசா துன்புறுத்தப்பட்டாள். இதன் விளைவாக, அவர் ஜெபமாலை ஜெபிப்பதற்கும் பாதுகாப்பைத் தூண்டுவதற்கும் நீண்ட நேரம் செலவிட்டார் புனிதர்களின். அவர் ஒரு "மேரியின் மகள்" ஆனது வரை பதினொரு வயதில் கனவுகள் நிறுத்தப்பட்டன. அடுத்த ஆண்டில், குறிப்பாக பரிசுத்த ஒற்றுமையைப் பெற்றபின், இயேசு அவளுடன் உள் பேச ஆரம்பித்தார். அவள் பதின்மூன்று வயதில் இருந்தபோது, ​​அவளுடைய வீட்டின் பால்கனியில் இருந்து அவள் கண்ட ஒரு பார்வையில் அவன் அவளுக்குத் தோன்றினான். அங்கே, கீழே உள்ள தெருவில், மூன்று கைதிகளை வழிநடத்தும் ஒரு கூட்டத்தையும் ஆயுதமேந்திய படையினரையும் பார்த்தாள்; அவள் அவர்களில் ஒருவராக இயேசுவை அங்கீகரித்தாள். அவன் அவள் பால்கனியின் அடியில் வந்ததும், அவன் தலையை உயர்த்தி கூக்குரலிட்டான்: “ஆத்மா, எனக்கு உதவுங்கள்! ” ஆழ்ந்த நகர்வுடன், லூயிசா அன்றிலிருந்து மனிதகுலத்தின் பாவங்களுக்காக ஒரு ஆத்மாவாக தன்னை முன்வைத்தார்.

பதினான்கு வயதில், லூயிசா இயேசு மற்றும் மரியாவின் தரிசனங்களையும் தோற்றங்களையும் உடல் துன்பங்களுடன் அனுபவிக்கத் தொடங்கினார். ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், இயேசு முள் கிரீடத்தை அவள் தலையில் வைத்தார், இதனால் அவள் சுயநினைவு மற்றும் இரண்டு அல்லது மூன்று நாட்கள் சாப்பிடும் திறனை இழந்தாள். லூயிசா நற்கருணை மீது தனியாக "தினசரி ரொட்டியாக" வாழத் தொடங்கிய மாய நிகழ்வாக இது வளர்ந்தது. அவள் வாக்குமூலம் சாப்பிடுவதற்கு கீழ்ப்படிதலின் கீழ் கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட போதெல்லாம், அவளால் ஒருபோதும் ஜீரணிக்க முடியவில்லை, சில நிமிடங்கள் கழித்து வெளியே வந்த, அப்படியே, புதியது, அது ஒருபோதும் சாப்பிடாதது போல.

அவளுடைய துன்பங்களுக்கு காரணம் புரியாத தன் குடும்பத்தினருக்கு முன்பாக அவளுக்கு ஏற்பட்ட சங்கடத்தின் காரணமாக, லூயிசா இந்த சோதனைகளை மற்றவர்களிடமிருந்து மறைக்கும்படி இறைவனிடம் கேட்டார். இயேசு உடனடியாக அவள் வேண்டுகோளை வழங்கினார், அவள் உடலை அசையாத, கடினமான போன்ற நிலையை ஏற்றுக்கொள்ள அனுமதித்தாள். ஒரு பூசாரி அடையாளம் காட்டியபோதுதான் லூயிசா தனது திறன்களை மீட்டெடுத்த அவரது உடலின் மீது சிலுவை. இந்த குறிப்பிடத்தக்க மாய நிலை 1947 இல் அவர் இறக்கும் வரை நீடித்தது - அதைத் தொடர்ந்து ஒரு இறுதி சடங்கு சிறிய விவகாரம் அல்ல. அவரது வாழ்க்கையில் அந்த காலகட்டத்தில், அவர் உடல் ரீதியான நோய்களால் பாதிக்கப்படவில்லை (இறுதியில் அவர் நிமோனியாவுக்கு அடிபடும் வரை) மற்றும் அறுபத்து நான்கு ஆண்டுகளாக தனது சிறிய படுக்கையில் அடைத்து வைக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவர் ஒருபோதும் படுக்கை அனுபவங்களை அனுபவித்ததில்லை.

எழுத்துக்கள்

அவள் பரவசத்தில் இல்லாத அந்தக் காலங்களில், இயேசுவோ அல்லது எங்கள் பெண்ணோ தனக்குக் கட்டளையிட்டதை லூயிசா எழுதுவார். அந்த வெளிப்பாடுகள் இரண்டு சிறிய படைப்புகளை உள்ளடக்கியது தெய்வீக சித்தத்தின் ராஜ்யத்தில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியா மற்றும் உணர்வின் நேரம், அத்துடன் மூன்றில் 36 தொகுதிகள் ஃபியட்ஸ் இரட்சிப்பு வரலாற்றில்.^[2]12 தொகுதிகளின் முதல் குழு உரையாற்றுகிறது மீட்பின் ஃபியட், இரண்டாவது 12 தி படைப்பின் ஃபியட், மூன்றாவது குழு புனிதப்படுத்தலின் ஃபியட். ஆகஸ்ட் 31, 1938 இல், இரண்டு சிறிய படைப்புகளின் குறிப்பிட்ட பதிப்புகள் மற்றும் லூயிசாவின் மற்றொரு தொகுதிகள் திருச்சபையின் தடைசெய்யப்பட்ட புத்தகங்களின் குறியீட்டில் ஃபாஸ்டினா கோவல்கா மற்றும் அன்டோனியா ரோஸ்மினி ஆகியோருக்கு அருகில் வைக்கப்பட்டன-இவை அனைத்தும் இறுதியில் திருச்சபையால் மறுவாழ்வு பெற்றன. இன்று, லூயிசாவின் அந்த படைப்புகள் இப்போது தாங்குகின்றன நிஹில் ஒப்ஸ்டாட் மற்றும் இம்ப்ரிமாட்டூர் மற்றும், உண்மையில், "கண்டனம்" பதிப்புகளில் இனி கிடைக்காது அல்லது அச்சிடப்படவில்லை, நீண்ட காலமாக இல்லை. இறையியலாளர் ஸ்டீபன் பாட்டன் குறிப்பிடுகிறார்,

தற்போது அச்சிடப்பட்டிருக்கும் லூயிசாவின் ஒவ்வொரு புத்தகமும், குறைந்தபட்சம் ஆங்கிலத்திலும், தெய்வீக விருப்பத்திற்கான மையத்தாலும், திருச்சபையால் முழுமையாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட பதிப்புகளிலிருந்து மட்டுமே மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. - ”லூயிசா பிக்கரேட்டா பற்றி கத்தோலிக்க திருச்சபை என்ன கூறுகிறது”, luisapiccarreta.co

ஆகவே, 1994 ஆம் ஆண்டில், கார்டினல் ராட்ஸிங்கர் லூயிசாவின் எழுத்துக்களின் முந்தைய கண்டனங்களை முறையாக ரத்து செய்தபோது, ​​உலகில் உள்ள எந்த கத்தோலிக்கரும் உரிமத்துடன் படிக்கவும், விநியோகிக்கவும், மேற்கோள் காட்டவும் சுதந்திரமாக இருந்தனர்.

ட்ரானியின் முன்னாள் பேராயர், லூயிசாவின் எழுத்துக்களைப் புரிந்துகொள்வது, லூயிசாவின் எழுத்துக்கள் என்று தனது 2012 தகவல்தொடர்புகளில் தெளிவாகக் கூறினார் இல்லை ஹீடெரோடாக்ஸ்:

இந்த எழுத்துக்களில் கோட்பாட்டு பிழைகள் இருப்பதாகக் கூறும் அனைவரையும் உரையாற்ற விரும்புகிறேன். இது, இன்றுவரை, ஹோலி சீவின் எந்தவொரு அறிவிப்பினாலும், அல்லது தனிப்பட்ட முறையில் நானாலும் ஒப்புதல் அளிக்கப்படவில்லை… இந்த நபர்கள் உண்மையுள்ளவர்களுக்கு அவதூறுகளை ஏற்படுத்துகிறார்கள், அவர்கள் சொன்ன எழுத்துக்களால் ஆன்மீக ரீதியில் வளர்க்கப்படுகிறார்கள், மேலும் நாட்டத்தில் ஆர்வமுள்ளவர்களாக இருப்பவர்களிடமும் சந்தேகம் உருவாகிறது காரணம். Ar பேராயர் ஜியோவானி பாட்டிஸ்டா பிச்சியெரி, நவம்பர் 12, 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

உண்மையில், லூயிசாவின் எழுத்துக்கள்-விசுவாசக் கோட்பாட்டிற்கான சபையின் அறிவிப்புக்குக் குறைவானது-ஒருவர் நம்புகிற அளவுக்கு உறுதியான ஒப்புதலைக் கொண்டுள்ளது. பின்வருபவை கடவுளின் ஊழியர் லூயிசா பிக்காரெட்டாவின் பீடிஃபிகேஷனுக்கான காரணம் மற்றும் அவரது எழுத்துக்களின் முன்னேற்றங்கள் இரண்டிலும் சமீபத்திய முன்னேற்றங்களின் காலவரிசை (பின்வருபவை டேனியல் ஓ'கோனரின் புனிதத்தின் கிரீடம் - லூயிசா பிக்கரேட்டாவிற்கு இயேசுவின் வெளிப்பாடுகள் குறித்து):

20 நவம்பர் 1994, XNUMX: லூயிசாவின் எழுத்துக்களின் முந்தைய கண்டனங்களை கார்டினல் ஜோசப் ராட்ஸிங்கர் ரத்துசெய்தார், பேராயர் கார்மெலோ கசாட்டி லூயிசாவின் காரணத்தை முறையாக திறக்க அனுமதித்தார்.
● பிப்ரவரி 2, 1996: லூயிசாவின் அசல் தொகுதிகளை நகலெடுக்க போப் செயின்ட் ஜான் பால் II அனுமதிக்கிறார், அதுவரை வத்திக்கான் காப்பகங்களில் கண்டிப்பாக ஒதுக்கப்பட்டிருந்தது.
● அக்டோபர் 7, 1997: போப் செயின்ட் ஜான் பால் II ஹன்னிபால் டி ஃபிரான்சியாவை (லூயிசாவின் ஆன்மீக இயக்குனர் மற்றும் அர்ப்பணிப்புள்ள விளம்பரதாரர் மற்றும் லூயிசாவின் வெளிப்பாடுகளின் தணிக்கை)
● ஜூன் 2 மற்றும் டிசம்பர் 18, 1997: ரெவ் அன்டோனியோ ரெஸ்டா மற்றும் ரெவ்.
● டிசம்பர் 15, 2001: மறைமாவட்டத்தின் அனுமதியுடன், கொராடோவில் ஒரு ஆரம்பப் பள்ளி திறக்கப்பட்டு, லூயிசாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.
16 மே 2004, XNUMX: போப் செயின்ட் ஜான் பால் II ஹன்னிபால் டி ஃபிரான்சியாவை நியமனம் செய்தார்.
● அக்டோபர் 29, 2005, மறைமாவட்ட தீர்ப்பாயமும், டிரானியின் பேராயருமான ஜியோவானி பாட்டிஸ்டா பிச்சியெரி, லூயிசா தனது எழுத்துக்கள் அனைத்தையும் கவனமாக ஆராய்ந்த பின்னர் அவரது வீர நல்லொழுக்கம் குறித்த நேர்மறையான தீர்ப்பை வழங்கினார்.
● ஜூலை 24, 2010, ஹோலி சீவால் நியமிக்கப்பட்ட இறையியல் தணிக்கைகள் (அதன் அடையாளங்கள் இரகசியமானவை) லூயிசாவின் எழுத்துக்களுக்கு ஒப்புதல் அளிக்கின்றன, அதில் எதுவும் நம்பிக்கை அல்லது ஒழுக்கங்களை எதிர்க்கவில்லை (1997 மறைமாவட்ட இறையியலாளர்களின் ஒப்புதலுடன் கூடுதலாக).
● ஏப்ரல் 12, 2011, தெய்வீக விருப்பத்தின் பெனடிக்டைன் மகள்களை மேதகு பிஷப் லூய்கி நெக்ரி அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கிறார்.
● நவம்பர் 1, 2012 அன்று, டிரானியின் பேராயர், '[லூயிசாவின்] எழுத்துக்களில் கோட்பாட்டு பிழைகள் இருப்பதாகக் கூறுபவர்களைக் கண்டிப்பதைக் கொண்ட ஒரு முறையான அறிவிப்பை எழுதுகிறார், இதுபோன்றவர்கள் பரிசுத்த பார்வைக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ள உண்மையுள்ள மற்றும் முன்கூட்டியே தீர்ப்பை அவதூறு செய்கிறார்கள் என்று குறிப்பிடுகிறார். இந்த அறிவிப்பு, மேலும், லூயிசா மற்றும் அவரது எழுத்துக்களின் அறிவைப் பரப்புவதை ஊக்குவிக்கிறது.
● நவம்பர் 22, 2012, ரோமில் உள்ள போன்டிஃபிகல் கிரிகோரியன் பல்கலைக்கழகத்தின் ஆசிரிய, Fr. ஜோசப் ஐனுஸ்ஸியின் முனைவர் ஆய்வுக் கட்டுரை பாதுகாத்தல் மற்றும் விளக்குகிறது லூயிசாவின் வெளிப்பாடுகள் [புனித பாரம்பரியத்தின் சூழலில்] அதற்கு ஒருமித்த ஒப்புதலை அளிக்கின்றன, இதன் மூலம் அதன் உள்ளடக்கங்களை ஹோலி சீ அங்கீகரித்த திருச்சபை ஒப்புதல் அளிக்கிறது.
2013, தி இம்ப்ரிமாட்டூர் ஸ்டீபன் பாட்டனின் புத்தகத்திற்கு வழங்கப்படுகிறது, பரலோக புத்தகத்திற்கு ஒரு வழிகாட்டி, இது லூயிசாவின் வெளிப்பாடுகளை பாதுகாக்கிறது மற்றும் ஊக்குவிக்கிறது.
● 2013-14, Fr. ஐனுஸ்ஸியின் ஆய்வுக் கட்டுரை கார்டினல் டேகிள் உட்பட கிட்டத்தட்ட ஐம்பது கத்தோலிக்க ஆயர்களின் பாராட்டுக்களைப் பெற்றது.
2014: நோட்ரே டேம் பல்கலைக்கழகத்தில் இறையியலாளரும் இறையியல் பேராசிரியருமான Fr எட்வர்ட் ஓ'கானர் தனது புத்தகத்தை வெளியிடுகிறார்:  தெய்வீக விருப்பத்தில் வாழ்வது: லூயிசா பிக்கரேட்டாவின் அருள், அவரது வெளிப்பாடுகளை வலுவாக ஒப்புக்கொள்கிறது.
● ஏப்ரல் 2015: எட்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் லூயிசாவின் பரிந்துரையின் மூலம் தான் அற்புதமாக குணமடைந்ததாக மரியா மார்கரிட்டா சாவேஸ் வெளிப்படுத்தினார். மியாமியின் பிஷப் (சிகிச்சைமுறை நடந்த இடம்) அதன் அதிசய இயல்பு குறித்த விசாரணையை அங்கீகரிப்பதன் மூலம் பதிலளிக்கிறது.
● ஏப்ரல் 27, 2015, டிரானியின் பேராயர் எழுதுகிறார், “பீடிஃபிகேஷனுக்கான காரணம் சாதகமாக தொடர்கிறது… அவை அனைத்தையும் ஆழப்படுத்தவும், கடவுளின் ஊழியரான லூயிசா பிக்கரேட்டாவின் போதனைகளை ஆழப்படுத்தவும் நான் பரிந்துரைத்தேன்…”
● ஜனவரி 2016, என் விருப்பத்தின் சன், லூயிசா பிக்கரேட்டாவின் அதிகாரப்பூர்வ சுயசரிதை, வத்திக்கானின் சொந்த அதிகாரப்பூர்வ வெளியீட்டு நிறுவனத்தால் (நூலகர் எடிட்ரைஸ் வத்திக்கானா) வெளியிடப்பட்டுள்ளது. மரியா ரொசாரியோ டெல் ஜெனியோ எழுதிய, இது கார்டினல் ஜோஸ் சரைவா மார்ட்டின்ஸின் முன்னுரையைக் கொண்டுள்ளது, புனிதர்களின் காரணங்களுக்கான சபையின் முதன்மை எமரிட்டஸ், லூயிசாவையும் இயேசுவின் வெளிப்பாடுகளையும் கடுமையாக ஆதரிக்கிறது.
● நவம்பர் 2016, வத்திக்கான் அகராதி அகராதி வெளியிடுகிறது, இது 2,246 பக்கத் தொகுதி Fr. இத்தாலிய கார்மலைட், ரோமில் இறையியல் பேராசிரியர் மற்றும் "பல வத்திக்கான் சபைகளின் ஆலோசகர்" லூய்கி பொரியெல்லோ. இந்த அதிகாரப்பூர்வ ஆவணத்தில் லூயிசாவுக்கு தனது சொந்த நுழைவு வழங்கப்பட்டது.
● ஜூன் 2017: லூயிசாவின் காரணத்திற்காக புதிதாக நியமிக்கப்பட்ட போஸ்டுலேட்டர், மான்சிநொர் பாவ்லோ ரிஸி எழுதுகிறார்: “[இதுவரை மேற்கொள்ளப்பட்ட] பணிகளை நான் பாராட்டினேன்… இவை அனைத்தும் ஒரு நேர்மறையான முடிவுக்கு வலுவான உத்தரவாதமாக ஒரு உறுதியான தளத்தை உருவாக்குகின்றன… காரணம் இப்போது உள்ளது பாதையில் ஒரு தீர்க்கமான நிலை. "
● நவம்பர் 2018: லூயிசாவின் பரிந்துரையின் காரணமாக, லாடிர் ஃப்ளோரியானோ வலோஸ்கியின் அற்புதமான குணப்படுத்துதலுக்காக பிரேசிலில் பிஷப் மார்ச்சியோரி அதிகாரப்பூர்வ மறைமாவட்ட விசாரணையைத் தொடங்கினார்.

உரிமைகள்… மற்றும் தவறுகள்

கேள்வி இல்லாமல், லூயிசாவுக்கு ஒவ்வொரு திசையிலிருந்தும் ஒப்புதல் உண்டு the சர்ச் சொல்வதை அறியாத அல்லது அதைப் புறக்கணிக்கும் விமர்சகர்களைக் காப்பாற்றுங்கள். எவ்வாறாயினும், இந்த நேரத்தில் எதை வெளியிடலாம் மற்றும் வெளியிட முடியாது என்பதில் சில உண்மையான குழப்பங்கள் உள்ளன. நீங்கள் பார்ப்பது போல், லூயிசாவின் இறையியலில் இட ஒதுக்கீடுக்கும் இதற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை.

2012 ஆம் ஆண்டில், டிரானியின் பேராயர் ஜியோவானி பிச்சேரி கூறியதாவது:

… புனிதர்களுக்கான காரணங்களுக்கான சபையின் கருத்தைக் கேட்டபின், லூயிசா பிக்கரேட்டாவின் எழுத்துக்களின் நம்பகமான உரையை விசுவாசிகளுக்கு வழங்குவதற்காக எழுத்துக்களின் பொதுவான மற்றும் விமர்சன பதிப்பை முன்வைக்க வேண்டும் என்பது எனது விருப்பம். எனவே நான் மீண்டும் சொல்கிறேன், இந்த எழுத்துக்கள் பிரத்தியேகமாக பேராயரின் சொத்து. (அக்டோபர் 14, 2006 பிஷப்புகளுக்கு எழுதிய கடிதம்)

இருப்பினும், 2019 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில், பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் கம்பா ஏற்கனவே தங்கள் வலைத்தளத்தில் ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டது லூயிசாவின் எழுத்துக்களின் வெளியிடப்பட்ட தொகுதிகள்:

36 புத்தகங்களின் உள்ளடக்கம் லூயிசா பிக்காரெட்டாவின் அசல் எழுத்துக்களுடன் ஒத்துப்போகும் என்று நாங்கள் அறிவிக்கிறோம், மேலும் அதன் படியெடுத்தல் மற்றும் விளக்கத்தில் பயன்படுத்தப்படும் மொழியியல் முறைக்கு நன்றி, இது ஒரு பொதுவான மற்றும் விமர்சன பதிப்பாக கருதப்பட வேண்டும்.

செஸ்டோ எஸ். ஜியோவானி (மிலன்) இல் உள்ள தெய்வீக விருப்பத்தின் சங்கத்தின் நிறுவனர் மற்றும் அனைவரின் உரிமையையும் வைத்திருப்பவர் ஆண்ட்ரியா மாக்னிஃபிகோ - 2000 ஆம் ஆண்டில் தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு படைப்புக்கு முழுமையான படைப்புகளைத் திருத்துவது உண்மையானது என்று பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் வழங்குகிறது. லூயிசா பிக்காரெட்டாவின் எழுத்துக்கள் - அதன் கடைசி விருப்பம், கையால் எழுதப்பட்டது, பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் கம்பா என்பது "லூயிசா பிக்காரெட்டாவின் எழுத்துக்களை வெளியிடுவதற்கும் பரவலாகப் பரப்புவதற்கும்" என்ற தலைப்பில் உள்ள மன்றமாக இருக்க வேண்டும். இத்தகைய தலைப்புகள் செப்டம்பர் 30, 1972 அன்று லூயிசாவின் வாரிசான கோராடோவைச் சேர்ந்த சகோதரிகள் தாரதினியால் நேரடியாகப் பெற்றன.

லூயிசா பிக்காரெட்டாவின் அசல் எழுத்துக்களைக் கொண்ட புத்தகங்களை அவற்றின் உள்ளடக்கங்களை மாற்றியமைக்கவோ அல்லது விளக்கவோ செய்யாமல் வெளியிட பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் கம்பாவுக்கு மட்டுமே அதிகாரம் உள்ளது, ஏனெனில் திருச்சபை மட்டுமே அவற்றை மதிப்பீடு செய்யவோ அல்லது விளக்கங்களை வழங்கவோ முடியும். Fromfrom தெய்வீக விருப்பத்தின் சங்கம்

அப்படியானால், லூயிசாவின் வெளிப்படையான வாரிசுகள் மீது (சிவில் சட்டப்படி) தனது தொகுதிகளை வெளியிடுவதற்கான உரிமையை பேராயர் எவ்வாறு உறுதிப்படுத்தியுள்ளார் என்பது முற்றிலும் தெளிவாக இல்லை. திருச்சபைக்கு முழு உரிமைகளும் உள்ளன, நிச்சயமாக, லூயிசாவின் எழுத்துக்களின் மரபுவழி பற்றிய இறையியல் மதிப்பீடு மற்றும் அவை எங்கு மேற்கோள் காட்டப்படலாம் (அதாவது ஒரு முறையான பிரசங்க அமைப்பில் அல்லது இல்லை). இது சம்பந்தமாக, நம்பகமான பதிப்பின் தேவை இன்றியமையாதது, மேலும் ஏற்கனவே உள்ளது (பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் கம்பாவின் கூற்றுப்படி). மேலும், 1926 ஆம் ஆண்டில், லூயிசாவின் ஆன்மீக நாட்குறிப்பின் முதல் 19 தொகுதிகள் வெளியிடப்பட்டன இம்ப்ரிமாட்டூர் பேராயர் ஜோசப் லியோ மற்றும் நிஹில் ஒப்ஸ்டாட் செயின்ட் ஹன்னிபால் டி ஃபிரான்சியாவின், அவரது எழுத்துக்களின் அதிகாரப்பூர்வமாக நியமிக்கப்பட்ட தணிக்கை.^[3]ஒப்பிடுதல் luisapiccarreta.co 

Fr. செயின்ட் ஃபாஸ்டினாவின் நியமனமாக்கலுக்கான துணை-போஸ்டுலேட்டரான செராஃபிம் மைக்கேலென்கோ, புனித ஃபாஸ்டினாவின் படைப்புகளின் மோசமான மொழிபெயர்ப்பை தெளிவுபடுத்த அவர் தலையிடாவிட்டால், அவர்கள் கண்டனம் செய்யப்பட்டிருக்கலாம் என்று எனக்கு விளக்கினார்.^[4]விசுவாசக் கோட்பாட்டிற்கான புனித சபை, 1978 ஆம் ஆண்டில், சகோதரி ஃபாஸ்டினாவின் எழுத்துக்கள் தொடர்பாக ஹோலி சீயின் “அறிவிப்பு” ஆல் முன்வைக்கப்பட்ட தணிக்கைகளையும் இட ஒதுக்கீடுகளையும் திரும்பப் பெற்றது. ஆகவே, மோசமான மொழிபெயர்ப்புகள் அல்லது தவறான விளக்கங்கள் போன்ற லூயிசாவுக்காக திறக்கப்பட்டுள்ள காரணத்திற்கு எதுவும் தலையிடாது என்று டிரானியின் பேராயர் சரியாக கவலைப்படுகிறார். 2012 ல் ஒரு கடிதத்தில் அவர் கூறியதாவது:

அச்சு மற்றும் இணையம் மூலம் டிரான்ஸ்கிரிப்ஷன்கள், மொழிபெயர்ப்புகள் மற்றும் வெளியீடுகளின் வளர்ந்து வரும் மற்றும் சரிபார்க்கப்படாத வெள்ளத்தை நான் குறிப்பிட வேண்டும். எவ்வாறாயினும், "நடவடிக்கைகளின் தற்போதைய கட்டத்தின் சுவையாக இருப்பதைப் பார்த்து, எழுத்துக்களின் எந்தவொரு வெளியீட்டும் இந்த நேரத்தில் முற்றிலும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. இதற்கு எதிராக செயல்படும் எவரும் கீழ்ப்படியாதவர், கடவுளின் ஊழியரின் காரணத்தை பெரிதும் பாதிக்கிறார் ” (மே 30, 2008 இன் தொடர்பு). எந்தவொரு வெளியீடுகளின் அனைத்து "கசிவுகளையும்" தவிர்ப்பதற்கு அனைத்து முயற்சிகளும் முதலீடு செய்யப்பட வேண்டும். Ar பேராயர் ஜியோவானி பாட்டிஸ்டா பிச்சியெரி, நவம்பர் 12, 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

இருப்பினும், அடுத்தடுத்து கடிதம் ஏப்ரல் 26, 2015 அன்று, கடவுளின் ஊழியர் லூயிசா பிக்கரேட்டா குறித்த சர்வதேச மாநாட்டில் உரையாற்றிய மறைந்த பேராயர் பிச்சியெரி, "தெய்வீக சித்தத்தில் வாழ்வது" என்ற கவர்ச்சிக்கு அவர்கள் மிகவும் விசுவாசமாக இருப்பார்கள் என்று பங்கேற்பாளர்கள் தங்களை ஏற்றுக்கொள்வதாக மகிழ்ச்சியுடன் அறிவித்த உறுதிப்பாட்டை மகிழ்ச்சியுடன் பெற்றோம் "என்றும்," அவர்கள் வாழ்க்கையையும் ஊழியரின் போதனைகளையும் ஆழப்படுத்த அனைவருக்கும் அவர் பரிந்துரைத்தார் " கடவுளின் லூயிசா பிக்காரெட்டா பரிசுத்த வேதாகமம், பாரம்பரியம் மற்றும் திருச்சபையின் மாஜிஸ்திரேட் ஆகியவற்றின் வழிகாட்டுதலிலும் அவர்களின் ஆயர்கள் மற்றும் பாதிரியார்களுக்குக் கீழ்ப்படிதலின் கீழும் ”மற்றும் ஆயர்கள்“ அத்தகைய குழுக்களை வரவேற்று ஆதரிக்க வேண்டும், அவர்களுக்கு நடைமுறைக்கு வர உதவ வேண்டும் தெய்வீக சித்தத்தின் ஆன்மீகம். "^[5]ஒப்பிடுதல் கடிதம் 

ஞானம் மற்றும் புரிந்துகொள்ளுதல்

சமீபத்தில் டெக்சாஸில் நாங்கள் பேசிய ஒரு தெய்வீக விருப்ப மாநாட்டில் டேனியல் ஓ'கானர் மேடைக்குச் சென்றபோது எனக்கு ஒரு நல்ல சக்கை இருந்தது. 500) கடவுளின் ஊழியராக அறிவிக்கப்பட்டவர், 1) இதுபோன்ற விசித்திரமான நிகழ்வுகளைச் செய்தவர், மற்றும் 2) யாருடைய எழுத்துக்கள் இவ்வளவு விரிவானவை ஒப்புதல், லூயிசா பிக்கரேட்டாவைப் போலவே, இன்னும் 4) பின்னர் திருச்சபையால் "பொய்" என்று அறிவிக்கப்பட்டது. அறை அமைதியாகிவிட்டது டேனியல் தனது $ 500 ஐ வைத்திருந்தார். ஏனென்றால் அத்தகைய உதாரணம் எதுவும் இல்லை. இந்த பாதிக்கப்பட்ட ஆத்மாவையும் அவரது எழுத்துக்களையும் மதங்களுக்கு எதிரானது என்று அறிவிப்பவர்கள், அறியாமையில் பேசுகிறார்கள் என்று நம்புகிறேன். ஏனென்றால் அவை வெறுமனே தவறானவை, இது சம்பந்தமாக திருச்சபை அதிகாரிகளுக்கு முரணானவை.

ஏற்கனவே மேலே குறிப்பிட்டுள்ள ஆசிரியர்களைத் தவிர, சந்தேக நபர்கள் ஒரு படைப்பிலிருந்து தொடங்க வேண்டும் என்று நான் மிகவும் பரிந்துரைக்கிறேன் புனிதத்தின் கிரீடம் - லூயிசா பிக்கரேட்டாவிற்கு இயேசுவின் வெளிப்பாடுகள் குறித்து வழங்கியவர் டேனியல் ஓ'கானர், இதை கின்டெல் அல்லது PDF வடிவத்தில் இலவசமாக பதிவிறக்கம் செய்யலாம் இணைப்பு. தனது வழக்கமான அணுகக்கூடிய ஆனால் இறையியல் ரீதியாக நியாயமான பகுத்தறிவில், டேனியல் லூயிசாவின் எழுத்துக்களுக்கும், வரவிருக்கும் சமாதான சகாப்தத்திற்கும் ஒரு பரந்த அறிமுகத்தை வழங்குகிறார், இது புனித பாரம்பரியத்தில் புரிந்து கொள்ளப்பட்டுள்ளது, மேலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மற்ற மாயவியலாளர்களின் எழுத்துக்களில் பிரதிபலித்தது.

ரெவ். ஜோசப் ஐனுஸ்ஸி பி.எச்.பி., எஸ்.டி.பி., எம். டிவி., எஸ்.டி.எல், எஸ்.டி.டி ஆகியவற்றின் படைப்புகளையும் நான் மிகவும் பரிந்துரைக்கிறேன், அதன் இறையியல் வழிநடத்தியது மற்றும் இந்த பாடங்களில் எனது சொந்த எழுத்துக்களை தொடர்ந்து வழிநடத்துகிறது. படைப்பின் அற்புதம் தெய்வீக விருப்பத்தில் வாழும் பரிசு மற்றும் ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்களால் முன்னறிவிக்கப்பட்ட அதன் எதிர்கால வெற்றி மற்றும் நிறைவேற்றத்தை அழகாக சுருக்கமாகக் கூறும் ஒரு புகழ்பெற்ற இறையியல் படைப்பு. Fr. இன் பாட்காஸ்ட்களையும் பலர் ரசிக்கிறார்கள். நீங்கள் கேட்கக்கூடிய ராபர்ட் யங் OFM இங்கே. பெரிய சாதாரண பைபிள் அறிஞர், பிரான்சிஸ் ஹோகன், லூயிசாவின் எழுத்துக்கள் பற்றிய ஆடியோ வர்ணனைகளையும் வெளியிடுகிறது இங்கே.

ஆழ்ந்த இறையியல் பகுப்பாய்வை ஆராய விரும்புவோருக்கு, படியுங்கள் லூயிசா பிக்கரேட்டாவின் எழுத்துக்களில் தெய்வீக விருப்பத்தில் வாழும் பரிசு the ஆரம்பகால எக்குமெனிகல் கவுன்சில்கள் மற்றும் பேட்ரிஸ்டிக், ஸ்காலஸ்டிக் மற்றும் தற்கால இறையியல் பற்றிய விசாரணை. ரெவ.

... நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மகிமையான வெளிப்பாட்டிற்கு முன் புதிய பொது வெளிப்பாடு எதுவும் எதிர்பார்க்கப்படக்கூடாது. ஆயினும், வெளிப்படுத்துதல் ஏற்கனவே முடிந்தாலும், அது முற்றிலும் வெளிப்படையாக வெளியிடப்படவில்லை; பல நூற்றாண்டுகளில் அதன் முழு முக்கியத்துவத்தையும் படிப்படியாக கிரிஸ்துவர் விசுவாசத்திற்கு புரிந்து கொள்ள வேண்டும். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 66

பல தசாப்தங்களுக்கு முன்னர், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரி பற்றிய செயின்ட் லூயிஸ் டி மான்ட்போர்ட்டின் படைப்புகளை நான் முதன்முதலில் படித்தபோது, ​​நான் முணுமுணுக்கும்போது சில பத்திகளை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டினேன், “அது ஒரு மதங்களுக்கு எதிரானது… ஒரு பிழை இருக்கிறது… அதுதான் கிடைத்தது ஒரு மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை. " எவ்வாறாயினும், எங்கள் லேடி பற்றிய சர்ச்சின் போதனையில் என்னை உருவாக்கிய பிறகு, அந்த பத்திகளை இன்று எனக்கு சரியான இறையியல் உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது. சில பிரபலமான கத்தோலிக்க வக்காலத்து வல்லுநர்கள் லூயிசாவின் எழுத்துக்களிலும் இதே தவறைச் செய்வதை நான் இப்போது காண்கிறேன். 

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், சர்ச் ஒரு குறிப்பிட்ட போதனை அல்லது தனிப்பட்ட வெளிப்பாடு உண்மை என்று அறிவித்தால், அந்த நேரத்தில் நாம் புரிந்துகொள்ள போராடுகிறோம், எங்கள் பதில் எங்கள் லேடி மற்றும் செயின்ட் ஜோசப் ஆகியோரின் பிரதிபலிப்பாக இருக்க வேண்டும்:

[இயேசு] அவர்களிடம் பேசிய வார்த்தை அவர்களுக்குப் புரியவில்லை… அவருடைய தாயார் இதையெல்லாம் தன் இருதயத்தில் வைத்திருந்தார். (லூக்கா 2: 50-51)

அந்த வகையான மனத்தாழ்மையில், எங்களை உண்மையான அறிவுக்கு கொண்டு வருவதற்கு ஞானத்திற்கும் புரிதலுக்கும் இடத்தை உருவாக்குகிறோம் - அந்த உண்மை நம்மை விடுவிக்கிறது. மேலும் லூயிசாவின் எழுத்துக்கள் அந்த வார்த்தையை கொண்டு செல்கின்றன, இது படைப்பு அனைத்தையும் விடுவிப்பதாக உறுதியளிக்கிறது…^[6]cf. ரோமர் 8: 21

ஃபாதர் [செயின்ட்] டி ஃபிரான்சியா எனது விருப்பத்தின் ராஜ்ஜியத்தை அறிவிப்பதில் முன்னோடியாக இருந்தவர் - மற்றும் மரணம் மட்டுமே அவரை பிரசுரத்தை முடிக்காமல் தடுத்துள்ளது என்ற உண்மையை யாரால் அழிக்க முடியும்? உண்மையில், இந்த மகத்தான வேலை அறியப்படும் போது, ​​அவரது பெயரும் அவரது நினைவகமும் மகிமை மற்றும் பெருமை நிறைந்ததாக இருக்கும், மேலும் அவர் இந்த வேலையில் முதன்மையானவராக அங்கீகரிக்கப்படுவார், இது பரலோகத்திலும் பூமியிலும் மிகவும் பெரியது. உண்மையில், ஏன் ஒரு போர் நடக்கிறது? ஏன் கிட்டத்தட்ட எல்லோரும் வெற்றிக்காக ஏங்குகிறார்கள் — மை டிவைன் ஃபியட் பற்றிய எழுத்துக்களைத் தடுத்து நிறுத்தும் வெற்றி? Es இயேசு முதல் லூயிசா வரை, “தெய்வீக விருப்பத்தின் குழந்தைகளின் ஒன்பது பாடகர்கள்”, தெய்வீக விருப்பத்திற்கான மையத்தின் செய்திமடலில் இருந்து (ஜனவரி 2020)

தொடர்புடைய வாசிப்பு

வரவிருக்கும் புதிய மற்றும் தெய்வீக புனிதத்தன்மை

புதிய புனிதத்தன்மை… அல்லது புதிய மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை?

பின்வருவதைக் கேளுங்கள்:

மார்க் மற்றும் தினசரி “கால அறிகுறிகளை” இங்கே பின்பற்றவும்:

மார்க்கின் எழுத்துக்களை இங்கே பின்பற்றவும்:

மார்க் உடன் பயணம் செய்ய தி இப்போது சொல்,
கீழே உள்ள பேனரைக் கிளிக் செய்க பதிவு.
உங்கள் மின்னஞ்சல் யாருடனும் பகிரப்படாது.