பிறகு முதல் பெந்தெகொஸ்தே, அப்போஸ்தலர்கள் அவர்கள் கிறிஸ்துவில் யார் என்பதைப் பற்றிய ஆழமான புரிதலைக் கொண்டிருந்தனர். அந்த தருணத்திலிருந்து, அவர்கள் "இயேசுவின் நாமத்தில்" வாழவும், நகரவும், இருக்கவும் தொடங்கினர்.
பெயரில்
அப்போஸ்தலர் முதல் ஐந்து அத்தியாயங்கள் “பெயரின் இறையியல்” ஆகும். பரிசுத்த ஆவியானவர் இறங்கிய பிறகு, அப்போஸ்தலர்கள் செய்யும் அனைத்தும் “இயேசுவின் பெயரால்”: அவர்கள் பிரசங்கித்தல், குணப்படுத்துதல், ஞானஸ்நானம் பெறுதல்… அனைத்தும் அவருடைய பெயரால் செய்யப்படுகின்றன.
இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதல் இரட்சகராகிய தேவனுடைய பெயரை மகிமைப்படுத்துகிறது, ஏனென்றால் அந்த காலத்திலிருந்தே “ஒவ்வொரு பெயருக்கும் மேலான பெயரின்” மிக உயர்ந்த சக்தியை முழுமையாக வெளிப்படுத்தும் இயேசுவின் பெயர் அது. தீய சக்திகள் அவருடைய பெயருக்கு அஞ்சுகின்றன; அவருடைய பெயரில் அவருடைய சீஷர்கள் அற்புதங்களைச் செய்கிறார்கள், ஏனென்றால் இந்த பெயரில் அவர்கள் கேட்கும் அனைத்தையும் பிதா அளிக்கிறார். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 434
பெந்தெகொஸ்தேவுக்குப் பிந்தையது பெயரின் சக்தியைப் பற்றி நாம் கேள்விப்படுவது முதல் முறை அல்ல. இயேசுவின் நேரடி பின்பற்றுபவர் இல்லாத ஒருவர் அவருடைய பெயரில் உள்ளார்ந்த சக்தியைக் கொண்டிருப்பதை உணர்ந்தார்:
"ஆசிரியரே, உங்கள் பெயரில் யாரோ பேய்களை விரட்டுவதை நாங்கள் கண்டோம், அவர் எங்களைப் பின்தொடராததால் நாங்கள் அவரைத் தடுக்க முயன்றோம்." அதற்கு இயேசு, “அவரைத் தடுக்காதே. என் பெயரில் ஒரு மகத்தான செயலைச் செய்கிற எவரும் இல்லை, அதே நேரத்தில் என்னைப் பற்றி மோசமாக பேச முடியும். " (மாற்கு 9: 38-39)
அவருடைய நாமத்தில் உள்ள இந்த சக்தி கடவுள் தானே:
அவரது பெயர் மட்டுமே அது குறிக்கும் இருப்பைக் கொண்டுள்ளது. -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 2666
பெரிய வேறுபாடு
ஆயினும், இயேசுவின் நாமத்தில் பேய்களை விரட்டியடிக்கும் அந்த “யாரோ” என்ன ஆனார்? அவரை விட வேறு எதுவும் நாங்கள் கேட்கவில்லை. இயேசுவின் பெயரைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் இயேசுவின் பெயரில் செயல்படுவதை மாற்ற முடியாது. உண்மையில், இயேசு தனது பெயரை மந்திரக்கோலை போலப் பயன்படுத்துவது உண்மையான விசுவாசத்திற்கு சமம் என்று கருதியவர்களுக்கு எதிராக எச்சரித்தார்:
அன்று பலர் என்னிடம், 'ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, நாங்கள் உங்கள் பெயரில் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லவில்லையா? உங்கள் பெயரில் நாங்கள் பேய்களை விரட்டவில்லையா? உங்கள் பெயரில் நாங்கள் பெரிய செயல்களைச் செய்யவில்லையா? ' பின்னர் நான் அவர்களிடம், 'நான் உன்னை ஒருபோதும் அறிந்ததில்லை. தீயவர்களே, என்னை விட்டு விலகுங்கள். ' (மத் 7: 22-23)
அவர் அவர்களை "தீயவர்கள்" என்று அழைத்தார் - அவருடைய வார்த்தைகளைக் கேட்டவர், ஆனால் அவர்கள் மீது செயல்படவில்லை. அவருடைய வார்த்தைகள் என்ன? Loஒருவருக்கொருவர்.
தீர்க்கதரிசனத்தின் பரிசு என்னிடம் இருந்தால், எல்லா மர்மங்களையும் எல்லா அறிவையும் புரிந்து கொண்டால்; மலைகளை நகர்த்துவதற்கு எனக்கு எல்லா நம்பிக்கையும் இருந்தால், ஆனால் அன்பு இல்லை என்றால், நான் ஒன்றுமில்லை. (1 கொரி 13: 2)
வெறுமனே இந்த "யாரோ" இடையே பெரிய வித்தியாசம் பயன்படுத்தப்படும் இயேசு மற்றும் அப்போஸ்தலர்களின் பெயர் தொடர்ந்து கிறிஸ்துவே, அவர்கள் வாழ்ந்து, நகர்ந்து, இயேசுவின் நாமத்தில் இருந்தார்கள் (அப்போஸ்தலர் 17:28). அவருடைய பெயர் குறிக்கும் முன்னிலையில் அவை இருந்தன. இயேசு சொன்னார்:
என்னில் எவரும் நானும் அவரிடத்தில் இருப்பவர் அதிக பலனைத் தருவார், ஏனென்றால் நான் இல்லாமல் நீங்கள் ஒன்றும் செய்ய முடியாது. (யோவான் 15: 5)
அவர்கள் எப்படி அவரிடத்தில் இருந்தார்கள்? அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்தார்கள்.
நீங்கள் என் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்தால், நீங்கள் என் அன்பில் நிலைத்திருப்பீர்கள்… (யோவான் 15:10)
வாழ்க்கையின் புனிதத்தன்மை
ஒரு அரக்கனை வெளியேற்றுவது ஒரு விஷயம். ஆனால் தேசங்களை மாற்றுவதற்கும், கலாச்சாரங்களை செல்வாக்கு செலுத்துவதற்கும், ஒரு காலத்தில் கோட்டைகள் இருந்த ராஜ்யத்தை ஸ்தாபிப்பதற்கும் அதிகாரம் கிறிஸ்துவால் நிரப்பப்படக்கூடிய வகையில் தன்னை வெறுமையாக்கிக் கொண்ட ஒரு ஆத்மாவிலிருந்து வருகிறது. புனிதர்களுக்கும் சமூக சேவையாளர்களுக்கும் உள்ள பெரிய வித்தியாசம் இதுதான். பல நூற்றாண்டுகளாக நீடிக்கும் கிறிஸ்துவின் நறுமணத்தை புனிதர்கள் விட்டுவிடுகிறார்கள். அவர்கள் ஆத்மாக்கள், அவற்றில் கிறிஸ்து தன்னுடைய சக்தியைப் பயன்படுத்துகிறார்.
நான் கிறிஸ்துவுடன் சிலுவையில் அறையப்பட்டேன்; இனி நான் வாழவில்லை, ஆனால் என்னில் வாழும் கிறிஸ்து. (கலா 2: 19-20)
பேய்களை விரட்டியடிக்கும், நற்செய்திக்கு மாறாக வாழ்கிற ஒருவர் பிசாசுடன் "விளையாடுகிறார்" என்று நான் சொல்லத் துணிகிறேன். நோயுற்றவர்களைக் குணமாக்கும், தீய சக்திகளை விரட்டியடிக்கும், மற்றும் மகத்தான செயல்களைச் செய்கிற, தங்களைப் பல பின்தொடர்பவர்களை ஈர்க்கும் அந்த “சுவிசேஷகர்களை” நாம் ஏற்கனவே பார்த்திருக்கிறோம்… பாவத்தின் மறைக்கப்பட்ட வாழ்க்கையால் வெளிச்சத்திற்கு வருவதன் மூலம் அவர்களை பின்னர் அவதூறு செய்வோம்.
புதிய பெந்தெகொஸ்தே ஒரு "புதிய சுவிசேஷத்தின்" முக்கிய நோக்கத்திற்காக வரும். ஆனால் மற்ற எழுத்துக்களில் நான் எச்சரித்தபடி, "ஏமாற்றுவதற்காக அடையாளங்களையும் அதிசயங்களையும்" செய்யத் தயாரான தவறான தீர்க்கதரிசிகள் இருப்பார்கள். இந்த பெந்தெகொஸ்தேவின் சக்தி, இந்த நேரத்தில் இருக்கும் ஆத்மாக்களில் இருக்கும் பாஸ்டன் கிறிஸ்து அவர்களில் எழுந்திருக்கும்படி தங்களுக்குள் இறந்து கொண்டிருக்கிறார்கள்.
புனித மக்கள் மட்டுமே மனிதகுலத்தை புதுப்பிக்க முடியும். OP போப் ஜான் பால் II, வத்திக்கான் நகரம், ஆகஸ்ட் 27, 2004
ஹோலி பவர்
செயின்ட் ஜீன் வியானி ஒரு சிறந்த திறமைக்கு அறியப்படாத ஒரு மனிதர், ஆனால் அவரது எளிமை மற்றும் புனிதத்தன்மைக்கு புகழ் பெற்றார். சாத்தான் பெரும்பாலும் உடல் வடிவத்தில் வேதனைப்படுவதற்கும் சோதனை செய்வதற்கும் பயமுறுத்துவதற்கும் தோன்றினான். விரைவில், செயின்ட் ஜீன் அவரை புறக்கணிக்க கற்றுக்கொண்டார்.
ஒரு இரவு படுக்கை தீப்பிடித்தது, இன்னும் பயனில்லை. பிசாசு, “உங்களைப் போன்ற மூன்று ஆசாரியர்கள் இருந்திருந்தால், என் ராஜ்யம் பாழாகிவிடும்." -www.catholictradition.org
பரிசுத்தம் சாத்தானைப் பயமுறுத்துகிறது, ஏனென்றால் பரிசுத்தமானது அணைக்க முடியாத ஒரு ஒளி, தோற்கடிக்க முடியாத ஒரு சக்தி, அபகரிக்க முடியாத அதிகாரம். சகோதர சகோதரிகளே, சாத்தான் இப்போது கூட நடுங்குகிறான். மரியா அத்தகைய அப்போஸ்தலர்களை உருவாக்குகிறார் என்பதை அவர் காண்கிறார். அவளுடைய ஜெபங்கள் மற்றும் தாய்வழி தலையீட்டின் மூலம், கிறிஸ்துவின் புனித இருதயத்தின் உலையில் இந்த ஆத்மாக்களை அவள் தொடர்ந்து மூழ்கடித்து விடுகிறாள், அங்கு ஆவியின் நெருப்பு உலகத்தின் மந்தத்தை எரிக்கிறது, அவற்றை தன் மகனின் சாயலில் மீண்டும் ஆடை செய்கிறது. அத்தகைய ஆத்மாக்களுக்கு தீங்கு செய்ய முடியாது என்பதால் சாத்தான் பயப்படுகிறாள், அவளுடைய கவசத்தின் கீழ் பாதுகாக்கப்படுகிறாள். தலையை நசுக்குவதாக தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்ட குதிகால் நாளுக்கு நாள், கணம் கணம் உருவாகிறது (ஜெனரல் 3:15); ஒரு குதிகால் வளர்க்கப்பட்டு விரைவில் விழும் (பார்க்க டிராகனின் பேயோட்டுதல்).
பெயரில் ஆடை
மணி நம்மீது இருக்கிறது. இயேசுவின் பெயரால் நற்செய்தியை அறிவிக்க முன்னோடியில்லாத வகையில் விரைவில் நாம் தள்ளப்படுவோம். கோட்டையானது பிரார்த்தனை மற்றும் விழிப்புணர்வின் கோபுரம் மட்டுமல்ல, அதுவும் கூட ஆயுத அறை நாம் தேவனுடைய கவசத்தில் ஆடை அணிந்திருக்கிறோம் (எபே 6:11).
புனிதத்தில். அவரது பெயரில்.
… இரவு வெகு தொலைவில்ிவிட்டது, பகல் நெருங்கிவிட்டது. இருளின் செயல்களைத் தள்ளிவிட்டு, ஒளியின் கவசத்தை அணிந்துகொள்வோம்… கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மீது போடுங்கள்… (ரோமர் 13:12, 14)
ஆசிரியர்களைக் காட்டிலும் மக்கள் சாட்சிகளைக் கேட்கிறார்கள், மக்கள் ஆசிரியர்களைக் கேட்கும்போது, அவர்கள் சாட்சிகளாக இருப்பதால் தான். ஆகவே, முதன்மையாக திருச்சபையின் நடத்தை மூலம், கர்த்தராகிய இயேசுவுக்கு விசுவாசமாக இருப்பதன் மூலம், திருச்சபை உலகத்தை சுவிசேஷம் செய்யும். இந்த நூற்றாண்டு நம்பகத்தன்மைக்கு தாகம்… நீங்கள் வாழ்வதை நீங்கள் பிரசங்கிக்கிறீர்களா? வாழ்க்கையின் எளிமை, ஜெபத்தின் ஆவி, கீழ்ப்படிதல், பணிவு, பற்றின்மை மற்றும் சுய தியாகம் ஆகியவற்றை உலகம் நம்மிடமிருந்து எதிர்பார்க்கிறது. பால் ஆறாம், நவீன உலகில் சுவிசேஷம், என். 41, 76
… வநீங்கள் செய்கிறவர், வார்த்தையிலோ செயலிலோ கர்த்தராகிய இயேசுவின் பெயரால் எல்லாவற்றையும் செய்யுங்கள் (கொலோ 3:17).
