ఆకర్షణీయమైనదా? పార్ట్ I.

 

పాఠకుడి నుండి:

మీరు చరిష్మాటిక్ పునరుద్ధరణ (మీ రచనలో) గురించి ప్రస్తావించారు క్రిస్మస్ అపోకలిప్స్) సానుకూల కాంతిలో. నేను పొందలేను. చాలా సాంప్రదాయిక చర్చికి హాజరు కావడానికి నేను బయలుదేరాను-అక్కడ ప్రజలు సరిగ్గా దుస్తులు ధరిస్తారు, టాబెర్నకిల్ ముందు నిశ్శబ్దంగా ఉంటారు, ఇక్కడ మేము పల్పిట్ నుండి సంప్రదాయం ప్రకారం ఉత్ప్రేరకమవుతాము.

నేను ఆకర్షణీయమైన చర్చిలకు దూరంగా ఉంటాను. నేను దానిని కాథలిక్కులుగా చూడలేను. బలిపీఠం మీద మాస్ యొక్క భాగాలతో జాబితా చేయబడిన చలనచిత్ర తెర తరచుగా ఉంటుంది (“ప్రార్ధన,” మొదలైనవి). మహిళలు బలిపీఠం మీద ఉన్నారు. ప్రతి ఒక్కరూ చాలా సాధారణంగా ధరిస్తారు (జీన్స్, స్నీకర్స్, లఘు చిత్రాలు మొదలైనవి) ప్రతి ఒక్కరూ చేతులు పైకెత్తుతారు, అరుస్తారు, చప్పట్లు కొడతారు-నిశ్శబ్దంగా లేదు. మోకాలి లేదా ఇతర భక్తి హావభావాలు లేవు. పెంటెకోస్టల్ తెగ నుండి ఇది చాలా నేర్చుకున్నట్లు నాకు అనిపిస్తోంది. సాంప్రదాయ పదార్థం యొక్క “వివరాలు” ఎవరూ అనుకోరు. నాకు అక్కడ శాంతి లేదు. సంప్రదాయానికి ఏమైంది? గుడారానికి గౌరవం లేకుండా మౌనంగా ఉండటానికి (చప్పట్లు కొట్టడం వంటివి!) ??? నిరాడంబరమైన దుస్తులు ధరించాలా?

మరియు మాతృభాష యొక్క నిజమైన బహుమతి ఉన్న వారిని నేను ఎప్పుడూ చూడలేదు. వారితో అర్ధంలేనిది చెప్పమని వారు మీకు చెప్తారు…! నేను సంవత్సరాల క్రితం ప్రయత్నించాను మరియు నేను ఏమీ అనలేదు! ఆ రకమైన విషయం ఏ ఆత్మను తగ్గించలేదా? దీనిని "చరిష్మానియా" అని పిలవాలి అనిపిస్తుంది. ప్రజలు మాట్లాడే “నాలుకలు” కేవలం ఉల్లాసంగా ఉంటాయి! పెంతేకొస్తు తరువాత, ప్రజలు బోధను అర్థం చేసుకున్నారు. ఏ ఆత్మ అయినా ఈ విషయంలోకి ప్రవేశించగలదనిపిస్తుంది. పవిత్రం చేయని వారిపై ఎవరైనా చేతులు పెట్టాలని ఎందుకు కోరుకుంటారు ??? ప్రజలు చేసే కొన్ని తీవ్రమైన పాపాల గురించి కొన్నిసార్లు నాకు తెలుసు, ఇంకా అక్కడ వారు తమ జీన్స్‌లో బలిపీఠం మీద ఇతరులపై చేయి వేస్తున్నారు. ఆ ఆత్మలు ఆమోదించబడలేదా? నేను పొందలేను!

నేను అన్నింటికీ మధ్యలో ఉన్న ట్రైడెంటైన్ మాస్‌కు హాజరవుతాను. వినోదం లేదు-కేవలం ఆరాధన.

 

ప్రియమైన రీడర్,

మీరు చర్చించదగిన కొన్ని ముఖ్యమైన అంశాలను లేవనెత్తుతారు. చరిష్మాటిక్ పునరుద్ధరణ దేవుని నుండి ఉందా? ఇది ప్రొటెస్టంట్ ఆవిష్కరణనా, లేక దారుణమైనదా? ఈ “ఆత్మ బహుమతులు” లేదా భక్తిహీనమైన “కృపలు” ఉన్నాయా?

ఆకర్షణీయమైన పునరుద్ధరణ యొక్క ప్రశ్న చాలా ముఖ్యమైనది, కాబట్టి దేవుడు ఈ రోజు ఏమి చేస్తున్నాడనే దానిపై కీలకం-వాస్తవానికి, కేంద్రంగా ముగింపు సమయాలునేను మీ ప్రశ్నలకు బహుళ-భాగాల సిరీస్‌లో సమాధానం ఇవ్వబోతున్నాను.

అసంబద్ధత మరియు మాతృభాష వంటి ఆకర్షణలకు సంబంధించిన మీ నిర్దిష్ట ప్రశ్నలకు నేను సమాధానం చెప్పే ముందు, నేను మొదట ఈ ప్రశ్నకు సమాధానం చెప్పాలనుకుంటున్నాను: పునరుద్ధరణ దేవుని నుండి కూడా, మరియు అది “కాథలిక్” కాదా? 

 

ఆత్మ యొక్క అవుట్పుట్

అయినప్పటికీ అపొస్తలులు క్రీస్తు పాదాల వద్ద నేర్చుకోవడానికి మూడు సంవత్సరాలు గడిపారు; అయినప్పటికీ వారు అతని పునరుత్థానానికి సాక్ష్యమిచ్చారు; అయినప్పటికీ వారు అప్పటికే మిషన్లకు వెళ్ళారు; అయినప్పటికీ యేసు అప్పటికే “ప్రపంచమంతా వెళ్లి సువార్తను ప్రకటించమని” ఆజ్ఞాపించాడు, పని సంకేతాలు మరియు అద్భుతాలు, ^[1]cf. మార్క్ 16: 15-18 వారు ఇప్పటికీ కలిగి లేరు శక్తి ఆ లక్ష్యాన్ని నిర్వహించడానికి:

… నేను నా తండ్రి వాగ్దానాన్ని మీపై పంపుతున్నాను; మీరు ఎత్తు నుండి శక్తిని ధరించే వరకు నగరంలో ఉండండి. (లూకా 24:49)

పెంతేకొస్తు వచ్చినప్పుడు, ప్రతిదీ మారిపోయింది. ^[2]చూ తేడాల దినం! అకస్మాత్తుగా, ఈ దుర్బల పురుషులు వీధుల్లో పగిలి, బోధించడం, స్వస్థపరచడం, ప్రవచించడం మరియు మాతృభాషలో మాట్లాడటం-మరియు వేలాది మంది వారి సంఖ్యకు చేర్చబడ్డారు. ^[3]cf. అపొస్తలుల కార్యములు 2: 47 మోక్ష చరిత్రలో అత్యంత ఏకైక సంఘటనలలో చర్చి ఆ రోజు జన్మించింది.

అయితే ఒక్క నిమిషం ఆగు, ఇది మనం చదివినది ఏమిటి?

వారు ప్రార్థన చేస్తున్నప్పుడు, వారు గుమిగూడిన ప్రదేశం కదిలింది, వారందరూ పరిశుద్ధాత్మతో నిండి, దేవుని వాక్యాన్ని ధైర్యంగా మాట్లాడటం కొనసాగించారు. (అపొస్తలుల కార్యములు 4:30)

ఈ అంశంపై నేను చర్చిలలో మాట్లాడుతున్నప్పుడల్లా, ఈ పైన పేర్కొన్న స్క్రిప్చర్ సంఘటన దేనిని సూచిస్తుందో నేను వారిని అడుగుతాను. అనివార్యంగా, చాలా మంది “పెంతేకొస్తు” అని అంటున్నారు. కానీ అది కాదు. పెంతేకొస్తు 2 వ అధ్యాయంలో తిరిగి వచ్చింది. పెంతేకొస్తు, పరిశుద్ధాత్మ శక్తితో రావడం ఒక-సమయం సంఘటన కాదు. అనంతమైన దేవుడు, మనలను నింపడం మరియు నింపడం అనంతంగా వెళ్ళగలడు. ఈ విధంగా, బాప్టిజం మరియు ధృవీకరణ, పరిశుద్ధాత్మతో మనలను మూసివేసేటప్పుడు, పరిశుద్ధాత్మను మన జీవితాల్లో పదే పదే పోయడానికి పరిమితం చేయవద్దు. ఆత్మ మన దగ్గరకు వస్తుంది న్యాయవాది, యేసు చెప్పినట్లు మా సహాయకుడు. ^[4]జాన్ 14:16 మన బలహీనతకు ఆత్మ మనకు సహాయం చేస్తుంది, సెయింట్ పాల్ అన్నారు. ^[5]రోమ్ 8: 26 ఈ విధంగా, మన జీవితంలో స్పిరిట్ సమయం మరియు మళ్లీ పోయవచ్చు, ముఖ్యంగా హోలీ ట్రినిటీ యొక్క మూడవ వ్యక్తి ఉన్నప్పుడు ఆవాహన మరియు స్వాగతించారు.

… మనం ప్రార్థన చేయాలి మరియు పరిశుద్ధాత్మను ప్రార్థించాలి, ఎందుకంటే మనలో ప్రతి ఒక్కరికి ఆయన రక్షణ మరియు సహాయం చాలా అవసరం. మనిషి ఎంత ఎక్కువ జ్ఞానం లోపించాడో, బలంతో బలహీనంగా ఉంటాడో, ఇబ్బందులతో బాధపడుతున్నాడో, పాపానికి లోనవుతాడో, అందువల్ల కాంతి, బలం, ఓదార్పు మరియు పవిత్రత యొక్క ఎప్పటికీ నిలిచిపోయే ఫౌంట్ అయిన అతని వద్దకు ఎగరాలి. OP పోప్ లియో XIII, డివినమ్ ఇల్యూడ్ మునస్, ఎన్సైక్లికల్ ఆన్ ది హోలీ స్పిరిట్, ఎన్. 11

 

"పవిత్రాత్మగా రండి!"

19 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, కాథలిక్ చర్చి మొత్తం ఆ సంవత్సరం ప్రార్థన చేయాలని పోప్ లియో XIII అటువంటి ఆహ్వానం ఇచ్చాడు.మరియు తరువాత ప్రతి సంవత్సరంపరిశుద్ధాత్మకు నోవెనా. ఆశ్చర్యపోనవసరం లేదు, ఎందుకంటే ప్రపంచం కూడా 'జ్ఞానం లోటు, బలం బలహీనంగా ఉంది, ఇబ్బందులతో భరిస్తుంది, మరియు పాపానికి లోనవుతుంది':

… దుర్మార్గం ద్వారా సత్యాన్ని ప్రతిఘటించి, దాని నుండి తప్పుకునేవాడు, పరిశుద్ధాత్మకు వ్యతిరేకంగా చాలా తీవ్రంగా పాపం చేస్తాడు. మన రోజుల్లో ఈ పాపం చాలా తరచుగా మారింది, సెయింట్ పాల్ ముందే చెప్పిన చీకటి కాలం వచ్చినట్లు అనిపిస్తుంది, ఇందులో దేవుని న్యాయమైన తీర్పుతో కళ్ళు మూసుకుపోయిన పురుషులు సత్యం కోసం అబద్ధాన్ని తీసుకోవాలి మరియు “యువరాజు ఈ లోకంలో, ”ఎవరు అబద్దాలు మరియు దాని తండ్రి, సత్య గురువుగా:“ దేవుడు అబద్ధాన్ని నమ్మడానికి, లోపం యొక్క ఆపరేషన్ను వారికి పంపుతుంది (2 థెస్స. Ii., 10). చివరి కాలంలో, కొందరు విశ్వాసం నుండి బయలుదేరుతారు, లోపం యొక్క ఆత్మలు మరియు దెయ్యాల సిద్ధాంతాలకు శ్రద్ధ వహిస్తారు ” (1 తిమో. Iv., 1). OP పోప్ లియో XIII, డివినమ్ ఇల్యూడ్ మునస్, ఎన్. 10

అందువల్ల, పోప్ లియో హోరిజోన్లో పుట్టుకొచ్చే "మరణ సంస్కృతిని" ఎదుర్కోవటానికి "జీవితాన్ని ఇచ్చేవాడు" అనే పవిత్రాత్మ వైపు తిరిగింది.. హోలీ స్పిరిట్ యొక్క ఓబ్లేట్ సిస్టర్స్ వ్యవస్థాపకుడైన బ్లెస్డ్ ఎలెనా గెరా (1835-1914) అతనికి పంపిన రహస్య లేఖల ద్వారా అతను అలా చేయటానికి ప్రేరణ పొందాడు. ^[6]పోప్ జాన్ XXIII సీనియర్ ఎలెనాను "పవిత్రాత్మ పట్ల భక్తి అపొస్తలుడు" అని పిలిచాడు. అప్పుడు, జనవరి 1, 1901 న, పోప్ లియో పాడారు వెని సృష్టికర్త స్పిరిటస్ రోమ్‌లోని సెయింట్ పీటర్స్ బసిలికాలోని హోలీ స్పిరిట్ విండో దగ్గర. ^[7]http://www.arlingtonrenewal.org/history ఆ రోజునే, పరిశుద్ధాత్మ పడిపోయింది… కాని కాథలిక్ ప్రపంచం మీద కాదు! బదులుగా, టోపెకా, కాన్సాస్‌లోని ప్రొటెస్టంట్ల బృందంపై, బెథెల్ కాలేజీ మరియు బైబిల్ స్కూల్‌లోని వారు ప్రారంభ చర్చి మాదిరిగానే పవిత్రాత్మను స్వీకరించమని ప్రార్థిస్తున్నారు, చట్టాలు 2 వ అధ్యాయంలో. ఈ ప్రవాహం “ఆకర్షణీయమైన పునరుద్ధరణ” కు పుట్టింది. ఆధునిక కాలంలో మరియు పెంతేకొస్తు ఉద్యమం యొక్క విత్తనాలు.

అయితే ఒక్క నిమిషం ఆగు… ఇది దేవుని నుండి వస్తుందా? దేవుడు తన ఆత్మను పోయగలడా? బయట కాథలిక్ చర్చి యొక్క?

యేసు ప్రార్థనను గుర్తుచేసుకోండి:

[అపొస్తలుల] కోసమే కాదు, వారి మాట ద్వారా నన్ను విశ్వసించేవారి కోసం కూడా ప్రార్థిస్తున్నాను, తద్వారా వారందరూ ఒకటే కావాలని, తండ్రీ, మీరు, నాలో మరియు నేను మీలో ఉన్నాను, వారు కూడా ఉండాలని మమ్మల్ని, మీరు నన్ను పంపారని ప్రపంచం విశ్వసించేలా. (యోహాను 17: 20-21)

సువార్త ప్రకటన ద్వారా విశ్వాసులు ఉండబోతున్నారని, కాని అనైక్యత కూడా ఉండబోతోందని యేసు ఈ ప్రకరణములో ప్రవచించాడు మరియు ప్రవచించాడు-అందుకే “వారంతా ఒకటే కావచ్చు” అని ఆయన ప్రార్థన. కాథలిక్ చర్చితో పూర్తి ఐక్యత లేని విశ్వాసులు ఉన్నప్పటికీ, దేవుని కుమారుడిగా యేసుక్రీస్తుపై వారి విశ్వాసం, బాప్టిజంలో ముద్ర వేయబడి, వారిని సోదరులు మరియు సోదరీమణులుగా చేస్తుంది, అయినప్పటికీ, విడిపోయిన సోదరులు. 

అప్పుడు జాన్, "మాస్టర్, మీ పేరు మీద ఎవరో రాక్షసులను తరిమికొట్టడాన్ని మేము చూశాము మరియు అతను మా కంపెనీలో అనుసరించనందున మేము అతనిని నిరోధించడానికి ప్రయత్నించాము." యేసు అతనితో, “అతన్ని నిరోధించవద్దు, ఎందుకంటే మీకు వ్యతిరేకంగా లేనివాడు మీ కోసం.” (లూకా 9: 49-50)

ఇంకా, “అందరూ ఒకటే” అయినప్పుడు ప్రపంచం ఆయనను విశ్వసించగలదని యేసు మాటలు స్పష్టంగా ఉన్నాయి.

 

ఏకత్వం ... టూవర్డ్ యూనిటీ

చాలా సంవత్సరాల క్రితం కెనడియన్ నగరంలోని డౌన్‌టౌన్ పార్క్ యొక్క పచ్చికలో వేలాది మంది ఇతర క్రైస్తవులతో కలిసి నిలబడి ఉండటం నాకు గుర్తుంది. ఆయనను మన జీవితాల రాజుగా మరియు ప్రభువుగా ప్రకటించడానికి “యేసు కోసం మార్చి” కోసం మేము సమావేశమయ్యాము. పాడటం మరియు దేవుణ్ణి స్తుతించడం నేను ఎప్పటికీ మర్చిపోలేను ఒక స్వరం కాథలికేతరులు నా పక్కన నిలబడి ఉన్నారు. ఆ రోజు, సెయింట్ పీటర్ చెప్పిన మాటలు సజీవంగా ఉన్నట్లు అనిపించింది: “ప్రేమ పాపాలను కప్పివేస్తుంది. " ^[8]1 పెట్ 4: 8 యేసు పట్ల మనకున్న ప్రేమ, ఆ రోజు ఒకరిపై మరొకరికి ఉన్న ప్రేమ, కనీసం కొన్ని క్షణాలైనా, క్రైస్తవులను సాధారణ మరియు నమ్మదగిన సాక్షి నుండి దూరంగా ఉంచే భయంకరమైన విభజనలను కవర్ చేసింది.

పవిత్రాత్మ ద్వారా తప్ప “యేసు ప్రభువు” అని ఎవరూ అనలేరు. (1 కొరిం 12: 3)

తప్పుడు క్రైస్తవ మతం ^[9]క్రైస్తవ ఐక్యతను ప్రోత్సహించే ప్రధాన లేదా లక్ష్యం “క్రైస్తవ మతం” క్రైస్తవులు వేదాంతశాస్త్రం మీద కడిగినప్పుడు సంభవిస్తుంది సిద్ధాంతపరమైన తేడాలు, "యేసు క్రీస్తును మన రక్షకుడిగా విశ్వసించడం చాలా ముఖ్యమైనది." అయితే, సమస్య ఏమిటంటే, యేసు స్వయంగా ఇలా అన్నాడు, “నేను నిజం, ”మరియు అందువల్ల, మనల్ని స్వేచ్ఛలోకి నడిపించే విశ్వాసం యొక్క సత్యాలు చాలా తక్కువ కాదు. ఇంకా, సత్యంగా సమర్పించబడిన లోపాలు లేదా అబద్ధాలు ఆత్మలను తీవ్రమైన పాపంలోకి నడిపిస్తాయి, తద్వారా వారి మోక్షానికి ప్రమాదం ఉంటుంది.

ఏది ఏమయినప్పటికీ, ఈ సమాజాలలో జన్మించిన వారు [అటువంటి విభజన ఫలితంగా] మరియు వారిలో క్రీస్తు విశ్వాసంతో పెరిగారు, మరియు కాథలిక్ చర్చి వారిని గౌరవంగా మరియు ఆప్యాయతతో అంగీకరిస్తుంది సోదరులు…. బాప్టిజంపై విశ్వాసం ద్వారా సమర్థించబడిన వారందరూ క్రీస్తులో పొందుపరచబడ్డారు; అందువల్ల వారికి క్రైస్తవులు అని పిలవబడే హక్కు ఉంది, మరియు మంచి కారణంతో కాథలిక్ చర్చి పిల్లలు ప్రభువులో సోదరులుగా అంగీకరిస్తారు. -కాథలిక్ చర్చి యొక్క కాటేచిజం, ఎన్. 818

నిజమైన క్రైస్తవ మతం క్రైస్తవులు తమ వద్ద ఉన్నదానిపై నిలబడినప్పుడు సాధారణమైనది, అయినప్పటికీ, మనల్ని ఏది విభజిస్తుందో గుర్తించండి మరియు పూర్తి మరియు నిజమైన ఐక్యత వైపు సంభాషణ. కాథలిక్కులుగా, అంటే యేసు మనకు అప్పగించిన “విశ్వాసం యొక్క నిక్షేపానికి” గట్టిగా పట్టుకోవడం, కానీ సువార్తను ఎప్పటికప్పుడు క్రొత్తగా మరియు ప్రాప్యత చేయగలిగేలా ఆత్మ కదిలే మరియు he పిరి పీల్చుకునే విధానానికి కూడా తెరిచి ఉంటుంది. లేదా జాన్ పాల్ II చెప్పినట్లు,

… క్రొత్త సువార్త - ఉత్సాహం, పద్ధతులు మరియు వ్యక్తీకరణలో కొత్తది. -అమెరికాలో ఎక్లెసియా, అపోస్టోలిక్ ప్రబోధం, ఎన్. 6

ఈ విషయంలో, ఈ “క్రొత్త పాట” ను మనం తరచుగా వినవచ్చు మరియు అనుభవించవచ్చు. ^[10]cf. Ps 96: 1 కాథలిక్ చర్చి వెలుపల ఆత్మ.

“ఇంకా, పవిత్రీకరణ మరియు సత్యం యొక్క అనేక అంశాలు” కాథలిక్ చర్చి యొక్క కనిపించే పరిమితుల వెలుపల కనిపిస్తాయి: “దేవుని వ్రాతపూర్వక పదం; దయ యొక్క జీవితం; విశ్వాసం, ఆశ మరియు దాతృత్వం, పరిశుద్ధాత్మ యొక్క ఇతర అంతర్గత బహుమతులతో పాటు, కనిపించే అంశాలతో. ” క్రీస్తు ఆత్మ ఈ చర్చిలను మరియు మత సమాజాలను మోక్షానికి సాధనంగా ఉపయోగిస్తుంది, దీని శక్తి క్రీస్తు కాథలిక్ చర్చికి అప్పగించిన దయ మరియు సత్యం యొక్క సంపూర్ణత నుండి వచ్చింది. ఈ ఆశీర్వాదాలన్నీ క్రీస్తు నుండి వచ్చి ఆయనకు దారి తీస్తాయి మరియు తమలో తాము “కాథలిక్ ఐక్యత” అని పిలుస్తాయి." -కాథలిక్ చర్చి యొక్క కాటేచిజం, ఎన్. 818

క్రీస్తు ఆత్మ ఈ చర్చిలను ఉపయోగిస్తుంది… మరియు తమలో తాము కాథలిక్ ఐక్యతకు పిలుపునిస్తున్నాయి. కాథలిక్ చర్చి నుండి వేరు చేయబడిన క్రైస్తవ సమాజాలపై పవిత్రాత్మ ప్రవహించడం ఎందుకు ప్రారంభమైందో అర్థం చేసుకోవడానికి ఇక్కడ కీలకం ఉంది: "కాథలిక్ ఐక్యత" కోసం వాటిని సిద్ధం చేయడానికి. నిజమే, పోప్ లియో యొక్క పాట నాలుగు సంవత్సరాల ముందు ఒక ప్రవాహాన్ని తెచ్చిపెట్టింది తేజస్సు లేదా “దయ” ^[11]ఖరిష్మా; గ్రీకు నుండి: “అనుగ్రహం, దయ”, అతను పరిశుద్ధాత్మపై తన ఎన్సైక్లికల్లో రాశాడు మొత్తం పోన్టిఫేట్, పీటర్ నుండి ఇప్పటి వరకు, ప్రపంచంలో శాంతి పునరుద్ధరణకు (శాంతి యుగం) మరియు క్రైస్తవ ఐక్యతకు అంకితం చేయబడింది:

రెండు ముఖ్య చివరల వైపు సుదీర్ఘమైన ధృవీకరణ సమయంలో మేము ప్రయత్నించాము మరియు నిరంతరం చేసాము: మొదటి స్థానంలో, పాలకులలో మరియు ప్రజలలో, పౌర మరియు దేశీయ సమాజంలో క్రైస్తవ జీవిత సూత్రాల యొక్క పునరుద్ధరణ వైపు, నిజమైన జీవితం లేనందున క్రీస్తు నుండి తప్ప మనుష్యులకు; మరియు, రెండవది, మతవిశ్వాసం ద్వారా లేదా విభేదాల ద్వారా కాథలిక్ చర్చి నుండి తప్పుకున్న వారి పున un కలయికను ప్రోత్సహించడం, ఎందుకంటే నిస్సందేహంగా అందరూ ఒకే గొర్రెల కాపరి కింద ఒకే మందలో ఐక్యంగా ఉండాలని క్రీస్తు సంకల్పం.. -డివినమ్ ఇల్యూడ్ మునస్, ఎన్. 10

ఈ విధంగా, 1901 లో ప్రారంభమైనది క్రైస్తవ ఐక్యతకు సిద్ధమయ్యే దేవుని మాస్టర్ప్లాన్ పరిశుద్ధాత్మ శక్తి ద్వారా. ఇప్పటికే ఈ రోజు, చర్చిని కదిలించిన కుంభకోణాలు ఉన్నప్పటికీ, సువార్త క్రైస్తవులను కాథలిక్కుల్లోకి భారీగా తరలించడం మనం చూశాము. నిజమే, సత్యం ఆత్మలను సత్యానికి ఆకర్షిస్తుంది. చివరి రెండు భాగాలలో నేను దీన్ని మరింత పరిష్కరిస్తాను.

 

కాథలిక్ చరిష్మాటిక్ పునరుద్ధరణ ఉంది

దేవుడు చేసింది కాథలిక్ చర్చ్ మీద అతని పవిత్రాత్మను ఒక ప్రత్యేక మార్గంలో పోయాలని అనుకుంటున్నారు, ఇవన్నీ అతని సమయములో, వీటిలో గొప్ప ప్రణాళిక ప్రకారం తరువాతి సార్లు. మరోసారి, ఇది పరిశుద్ధాత్మ రాకను ప్రార్థించిన పోప్. వాటికన్ II కోసం, బ్లెస్డ్ పోప్ జాన్ XXIII ప్రార్థన రాశారు:

ఈ రోజుల్లో మీ అద్భుతాలను పునరుద్ధరించండి, కొత్త పెంతేకొస్తు నాటికి. యేసు తల్లి అయిన మేరీతో ఒకే మనస్సుతో మరియు ప్రార్థనలో స్థిరంగా ఉండి, ఆశీర్వదించబడిన పేతురు నాయకత్వాన్ని అనుసరించి, అది మన దైవ రక్షకుడి పాలన, సత్యం మరియు న్యాయం యొక్క పాలన, పాలన ప్రేమ మరియు శాంతి. ఆమెన్.

1967 లో, వాటికన్ II అధికారికంగా ముగిసిన రెండు సంవత్సరాల తరువాత, డుక్వెస్నే విశ్వవిద్యాలయానికి చెందిన విద్యార్థుల బృందం ది ఆర్క్ మరియు డోవర్ రిట్రీట్ హౌస్ వద్ద సమావేశమైంది. చట్టాల అధ్యాయంలో ముందు రోజు మాట్లాడిన తరువాతr 2, బ్లెస్డ్ మతకర్మకు ముందు విద్యార్థులు మేడమీద ప్రార్థనా మందిరంలోకి ప్రవేశించడంతో అద్భుతమైన ఎన్‌కౌంటర్ ప్రారంభమైంది:

… నేను బ్లెస్డ్ మతకర్మలో యేసు సన్నిధిలో ప్రవేశించి, మోకరిల్లినప్పుడు, నేను అతని ఘనత ముందు విస్మయ భావనతో అక్షరాలా వణికిపోయాను. అతను రాజుల రాజు, ప్రభువుల ప్రభువు అని నాకు తెలుసు. నేను అనుకున్నాను, "మీకు ఏదైనా జరగడానికి ముందే మీరు త్వరగా ఇక్కడి నుండి బయటపడటం మంచిది." కానీ నా భయాన్ని అధిగమించడం నన్ను బేషరతుగా దేవునికి అప్పగించాలనే గొప్ప కోరిక. నేను ప్రార్థించాను, “తండ్రీ, నేను నా జీవితాన్ని నీకు ఇస్తాను. మీరు నన్ను ఏది అడిగినా నేను అంగీకరిస్తాను. మరియు బాధ అంటే, నేను కూడా అంగీకరిస్తున్నాను. యేసును అనుసరించడానికి మరియు ఆయన ప్రేమించినట్లు ప్రేమించటానికి నాకు నేర్పండి. " తరువాతి క్షణంలో, నేను సాష్టాంగపడి, నా ముఖం మీద చదునుగా, దేవుని దయగల ప్రేమ అనుభవంతో నిండిపోయాను… పూర్తిగా అనర్హమైన, ఇంకా విలాసవంతంగా ఇచ్చిన ప్రేమ. అవును, సెయింట్ పాల్ వ్రాస్తూ, “దేవుని ప్రేమ పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా మన హృదయాల్లోకి పోయబడింది.” ఈ ప్రక్రియలో నా బూట్లు వచ్చాయి. నేను నిజంగా పవిత్ర మైదానంలో ఉన్నాను. నేను చనిపోయి దేవునితో ఉండాలని కోరుకుంటున్నట్లు నాకు అనిపించింది… మరుసటి గంటలో, దేవుడు సార్వభౌమత్వంతో చాలా మంది విద్యార్థులను ప్రార్థనా మందిరంలోకి ఆకర్షించాడు. కొందరు నవ్వారు, మరికొందరు ఏడుస్తున్నారు. కొందరు మాతృభాషలో ప్రార్థనలు చేశారు, మరికొందరు (నా లాంటివారు) తమ చేతుల ద్వారా మండుతున్న అనుభూతిని అనుభవించారు… ఇది కాథలిక్ చరిష్మాటిక్ పునరుద్ధరణ యొక్క పుట్టుక! -పట్టి గల్లాఘర్-మాన్స్ఫీల్డ్, విద్యార్థి ప్రత్యక్ష సాక్షి మరియు పాల్గొనేవారు, http://www.ccr.org.uk/duquesne.htm

 

పోప్స్ పునరుద్ధరణను మెరుగుపరుస్తాయి

“డుక్వెస్నే వారాంతం” యొక్క అనుభవం త్వరగా ఇతర క్యాంపస్‌లకు, ఆపై కాథలిక్ ప్రపంచం అంతటా వ్యాపించింది. ఆత్మ ఆత్మలకు నిప్పంటించడంతో, ఉద్యమం వివిధ సంస్థలలో స్ఫటికీకరించడం ప్రారంభించింది. వీరిలో చాలా మంది 1975 లో వాటికన్‌లోని సెయింట్ పీటర్స్ స్క్వేర్‌లో సమావేశమయ్యారు, అక్కడ పోప్ పాల్ VI వారిని “కాథలిక్ చరిష్మాటిక్ రెన్యూవల్” అని పిలిచే వాటికి ఆమోదంతో ప్రసంగించారు:

చర్చిలో మిమ్మల్ని మీరు నిలబెట్టుకోవాలనే ఈ ప్రామాణికమైన కోరిక పవిత్రాత్మ చర్య యొక్క ప్రామాణికమైన సంకేతం… ఈ 'ఆధ్యాత్మిక పునరుద్ధరణ' చర్చికి మరియు ప్రపంచానికి ఎలా అవకాశం ఇవ్వదు? మరియు, ఈ సందర్భంలో, అది అలానే ఉందని నిర్ధారించడానికి అన్ని మార్గాలను తీసుకోలేరు… కాథలిక్ చరిష్మాటిక్ పునరుద్ధరణపై ఇంటర్నేషనల్ కాన్ఫరెన్స్, మే 19, 1975, రోమ్, ఇటలీ, www.ewtn.com

ఎన్నికైన కొద్దికాలానికే, పోప్ జాన్ పాల్ II పునరుద్ధరణను గుర్తించడానికి వెనుకాడలేదు:

చర్చి యొక్క ఈ ఆధ్యాత్మిక పునరుద్ధరణలో, చర్చి యొక్క మొత్తం పునరుద్ధరణలో ఈ ఉద్యమం చాలా ముఖ్యమైన అంశం అని నేను నమ్ముతున్నాను. కార్డినల్ సుయెన్స్ మరియు ఇంటర్నేషనల్ చరిష్మాటిక్ రెన్యూవల్ ఆఫీస్ యొక్క కౌన్సిల్ సభ్యులతో ప్రత్యేక ప్రేక్షకులు, డిసెంబర్ 11, 1979, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

రెండవ వాటికన్ కౌన్సిల్ తరువాత పునరుద్ధరణ ఆవిర్భావం చర్చికి పవిత్రాత్మ ఇచ్చిన ప్రత్యేక బహుమతి…. ఈ రెండవ మిలీనియం చివరలో, విశ్వాసులను విశ్వాసం మరియు ఆశతో తిరగడానికి చర్చికి గతంలో కంటే ఎక్కువ అవసరం, అతను విశ్వాసులను నిరంతరాయంగా ప్రేమ యొక్క త్రిమూర్తుల సమాజంలోకి ఆకర్షిస్తాడు, క్రీస్తు శరీరంలో వారి కనిపించే ఐక్యతను పెంచుకుంటాడు మరియు పంపుతాడు పునరుత్థానం చేయబడిన క్రీస్తు అపొస్తలులకు అప్పగించిన ఆజ్ఞకు విధేయత చూపిస్తూ మిషన్‌లో ఉన్నారు. -కౌన్సిల్ ఆఫ్ ది ఇంటర్నేషనల్ కాథలిక్ చరిష్మాటిక్ రెన్యూవల్ ఆఫీస్, మే 14, 1992 కు చిరునామా

పునరుద్ధరణలో ఒక పాత్ర ఉందా లేదా అనే దానిపై ఎటువంటి అస్పష్టత లేని ప్రసంగంలో మొత్తం చర్చి, దివంగత పోప్ ఇలా అన్నారు:

చర్చి యొక్క రాజ్యాంగంలో ఉన్నట్లుగా సంస్థాగత మరియు ఆకర్షణీయమైన అంశాలు సహ-అవసరం. వారు భిన్నంగా ఉన్నప్పటికీ, దేవుని ప్రజల జీవితానికి, పునరుద్ధరణకు మరియు పవిత్రతకు దోహదం చేస్తారు. Ec స్పీచ్ టు ది వరల్డ్ కాంగ్రెస్ ఆఫ్ ఎక్లెసియల్ మూవ్మెంట్స్ అండ్ న్యూ కమ్యూనిటీస్, www.vatican.va

Fr. 1980 నుండి పాపల్ గృహ బోధకుడిగా ఉన్న రానిరో కాంటాలమెస్సా ఇలా అన్నారు:

… చర్చి… క్రమానుగత మరియు ఆకర్షణీయమైన, సంస్థాగత మరియు రహస్యం: చర్చి కాదు మతకర్మ ఒంటరిగా కానీ ద్వారా అధికారం. చర్చి శరీరం యొక్క రెండు s పిరితిత్తులు మరోసారి పూర్తిస్థాయిలో కలిసి పనిచేస్తున్నాయి. - కమ్, క్రియేటర్ స్పిరిట్: వెని సృష్టికర్తపై ధ్యానాలు, రాణిరో కాంటాలమెస్సా చేత, పే. 184

చివరగా, పోప్ బెనెడిక్ట్ XVI, విశ్వాసం యొక్క సిద్ధాంతం కోసం సమాజానికి కార్డినల్ మరియు ప్రిఫెక్ట్ ఇలా అన్నారు:

హేతువాద సంశయవాదంతో నిండిన ప్రపంచం యొక్క గుండె వద్ద, పరిశుద్ధాత్మ యొక్క క్రొత్త అనుభవం అకస్మాత్తుగా బయటపడింది. మరియు, అప్పటి నుండి, ఆ అనుభవం ప్రపంచవ్యాప్తంగా పునరుద్ధరణ ఉద్యమం యొక్క వెడల్పును పొందింది. కొత్త నిబంధన మనోజ్ఞతను గురించి చెబుతుంది - అవి ఆత్మ యొక్క రాక యొక్క కనిపించే సంకేతాలుగా చూడబడ్డాయి - ఇది పురాతన చరిత్ర మాత్రమే కాదు, పైగా మరియు పూర్తి చేయబడింది, ఎందుకంటే ఇది మరోసారి చాలా సమయోచితంగా మారుతోంది. -పునరుద్ధరణ మరియు చీకటి శక్తులు, లియో కార్డినల్ సుయెన్స్ చేత (ఆన్ అర్బోర్: సర్వెంట్ బుక్స్, 1983)

పోప్ వలె, అతను పునరుద్ధరణ తెచ్చిన ఫలాలను ప్రశంసించడం మరియు ప్రోత్సహించడం కొనసాగించాడు మరియు తెస్తూనే ఉన్నాడు:

చరిత్ర యొక్క విచారకరమైన పేజీలతో చల్లబడిన గత శతాబ్దం, అదే సమయంలో మానవ జీవితంలోని ప్రతి రాజ్యంలో ఆధ్యాత్మిక మరియు ఆకర్షణీయమైన మేల్కొలుపు యొక్క అద్భుతమైన సాక్ష్యాలతో నిండి ఉంది… పవిత్రాత్మ విశ్వాసుల హృదయాల్లో మరింత ఫలవంతమైన రిసెప్షన్‌తో కలుస్తుందని నేను ఆశిస్తున్నాను మరియు 'పెంతేకొస్తు సంస్కృతి' మన కాలంలో చాలా అవసరం. అంతర్జాతీయ కాంగ్రెస్‌కు చిరునామా, Zenit, సెప్టెంబర్ 29th, 2005

… రెండవ వాటికన్ కౌన్సిల్ తరువాత వికసించిన మత ఉద్యమాలు మరియు క్రొత్త సంఘాలు, ప్రభువు యొక్క ప్రత్యేకమైన బహుమతి మరియు చర్చి జీవితానికి విలువైన వనరు. వారు నమ్మకంతో అంగీకరించబడాలి మరియు సాధారణ ప్రయోజనం యొక్క సేవలో వారు ఆర్డర్‌ చేసిన మరియు ఫలవంతమైన మార్గంలో చేసే వివిధ రచనలకు విలువ ఇవ్వాలి. 31 అక్టోబర్ 2008, XNUMX, శుక్రవారం కారిష్మాటిక్ ఒడంబడిక సంఘాలు మరియు ఫెలోషిప్ హాల్ ఆఫ్ బ్లెస్సింగ్స్ యొక్క కాథలిక్ ఫ్రాటెర్నిటీకి చిరునామా.

 

పార్ట్ I కు ముగింపు

ఆకర్షణీయమైన పునరుద్ధరణ అనేది దేవుని నుండి వచ్చిన "బహుమతి", ఇది పోప్‌లచే ప్రార్థించబడింది, ఆపై వారిని మరింతగా స్వాగతించింది మరియు ప్రోత్సహించింది. చర్చిని మరియు ప్రపంచాన్ని సిద్ధం చేయడానికి ఇది ఒక బహుమతి, రాబోయే “శాంతి యుగం” కోసం వారు ఒక మంద, ఒక షెపర్డ్, ఒక ఐక్య చర్చి. ^[12]చూ ది కమింగ్ డొమినియన్ ఆఫ్ ది చర్చిమరియు దేవుని రాజ్యం రావడం

అయినప్పటికీ, పునరుద్ధరణ ఉద్యమం బహుశా పట్టాల నుండి వెళ్లిపోయిందా లేదా అనే ప్రశ్నను పాఠకుడు లేవనెత్తాడు. పార్ట్ II లో, మేము పరిశీలిస్తాము తేజస్సు లేదా ఆత్మ యొక్క బహుమతులు, మరియు ఈ అసాధారణమైన బాహ్య సంకేతాలు నిజంగా దేవుని నుండి వచ్చాయో లేదో… లేదా భక్తిహీనుడు.

 

 

ఈ సమయంలో మీ విరాళం ఎంతో ప్రశంసించబడింది!

ఈ పేజీని వేరే భాషలోకి అనువదించడానికి క్రింద క్లిక్ చేయండి: