కాబట్టి, ఇది ఏ సమయం?

 

అంగీకరిస్తోంది సెయింట్ ఫౌస్టినాకు యేసు ఇచ్చిన ద్యోతకాలకు, ఈ “దయ సమయం” తరువాత మనం “న్యాయ దినం”, ప్రభువు దినం యొక్క ప్రవేశంలో ఉన్నాము. చర్చి ఫాదర్స్ లార్డ్ డేని సౌర రోజుతో పోల్చారు (చూడండి ఫౌస్టినా, మరియు లార్డ్ డే). అప్పుడు ఒక ప్రశ్న, మేము అర్ధరాత్రి ఎంత దగ్గరగా ఉన్నాము, రోజు యొక్క చీకటి భాగం-పాకులాడే రాక? “పాకులాడే” ఒకే వ్యక్తికి పరిమితం కానప్పటికీ, ^[1]పాకులాడే విషయానికొస్తే, క్రొత్త నిబంధనలో అతను సమకాలీన చరిత్ర యొక్క శ్రేణులను ఎల్లప్పుడూ umes హిస్తాడు. అతన్ని ఏ ఒక్క వ్యక్తికి మాత్రమే పరిమితం చేయలేము. ఒకటి మరియు అదే అతను ప్రతి తరంలో అనేక ముసుగులు ధరిస్తాడు. -కార్డినల్ రాట్జింగర్ (పోప్ బెనెడిక్ట్ XVI), డాగ్మాటిక్ థియాలజీ, ఎస్కాటాలజీ 9, జోహన్ er యర్ మరియు జోసెఫ్ రాట్జింగర్, 1988, పే. 199-200 సెయింట్ జాన్ బోధించినట్లు, ^[2]cf. 1 యోహాను 2: 18 సాంప్రదాయం ప్రకారం, "ముగింపు కాలాలలో" ఒక ప్రధాన పాత్ర "నాశనపు కుమారుడు" వస్తాడు. ^[3] … ప్రభువు రాకముందే మతభ్రష్టుడు ఉంటాడు, మరియు “అన్యాయమైన మనిషి”, “నాశనపు కుమారుడు” అని బాగా వర్ణించబడాలి, పాకులాడే అని పిలవడానికి సంప్రదాయం ఎవరు వస్తారు. OP పోప్ బెనెడిక్ట్ XVI, జనరల్ ఆడియన్స్, “సమయం చివరలో లేదా విషాదకరమైన శాంతి లేనప్పుడు: ప్రభువైన యేసు రండి!”, ఎల్'ఓసర్వాటోర్ రొమానో, నవంబర్ 12, 2008

పాకులాడే రాకలో, తప్పనిసరిగా ఐదు ముఖ్య సంకేతాలను చూడమని స్క్రిప్చర్ చెబుతుంది:

I. విశ్వాసం నుండి అన్యాయం లేదా మతభ్రష్టుల కాలం.

II. ప్రపంచ నిరంకుశత్వం యొక్క పెరుగుదల

III. ప్రపంచ వాణిజ్య వ్యవస్థ అమలు

IV. తప్పుడు ప్రవక్తల పెరుగుదల

V. చర్చి యొక్క ప్రపంచ హింస

యేసు నిద్రపోవద్దని, చూడటానికి మరియు ప్రార్థన చేయమని భయపడ్డాడు, కాని భయపడవద్దు పవిత్ర ధైర్యం "ముగింపు సమయాలు" యొక్క సంకేతాలు ఉద్భవించినట్లు మనం చూస్తాము. ప్రభువు దినం విప్పుతున్నప్పుడు, ప్రజలను ఆశ్చర్యానికి గురిచేసే అనేక అంశాలు ఉన్నాయి-కొందరు వాస్తవానికి, దేవుని శిబిరంలో ఉండటానికి తమ అవకాశాన్ని కోల్పోతారు, ఎందుకంటే వారు తమ హృదయాలను కఠినతరం చేసి నిద్రపోయారు.

ప్రభువు దినం రాత్రి దొంగ లాగా వస్తుందని మీకు బాగా తెలుసు. ప్రజలు, శాంతి మరియు భద్రత అని చెప్తున్నప్పుడు, గర్భిణీ స్త్రీకి ప్రసవ నొప్పులు వంటి ఆకస్మిక విపత్తు వారిపైకి వస్తుంది మరియు వారు తప్పించుకోలేరు. (1 థెస్స 5: 2-3)

కాబట్టి ప్రతి ఐదు పాయింట్లను క్లుప్తంగా చూద్దాం, ఇది మనం నివసిస్తున్న సామీప్య సమయాన్ని సూచిస్తుంది…

 

ఇప్పుడు సమయం ఎంత?

I. మతభ్రష్టుడు

“మతభ్రష్టుడు” అంటే విశ్వాసం నుండి దూరంగా పడటం. వాస్తవానికి, సెయింట్ పాల్ తన పాఠకులను విషయాలు చెప్పే మరియు వ్రాస్తున్న వారిపై హెచ్చరిస్తాడు…

... లార్డ్ యొక్క రోజు వచ్చింది. ఎవరూ మిమ్మల్ని ఏ విధంగానూ మోసం చేయవద్దు; మతభ్రష్టుడు మొదట వచ్చి, అన్యాయమైన వ్యక్తి బయటపడితే తప్ప, ఆ రోజు రాదు, (2 థెస్స 2: 2-3)

కాబట్టి, ఇప్పుడు సమయం ఎంత?

గత యుగంలో కంటే, భయంకరమైన మరియు లోతైన పాతుకుపోయిన అనారోగ్యంతో బాధపడుతున్న సమాజం ప్రస్తుత సమయంలో ఎవరు చూడలేరు. ఇది, ప్రతిరోజూ అభివృద్ధి చెందుతుంది మరియు దాని అంతరంగంలోకి తినడం, దానిని విధ్వంసానికి లాగుతుందా? గౌరవనీయమైన సహోదరులారా, ఈ వ్యాధి ఏమిటో-దేవుని నుండి మతభ్రష్టుడు అని మీరు అర్థం చేసుకున్నారు… ఇవన్నీ పరిగణించబడినప్పుడు భయపడటానికి మంచి కారణం ఉంది, ఈ గొప్ప దుర్మార్గం ఇది ముందస్తుగా ఉండవచ్చు, మరియు బహుశా ఈ చెడుల ప్రారంభం చివరి రోజులు; మరియు అపొస్తలుడు మాట్లాడే “నాశనపు కుమారుడు” ప్రపంచంలో ఇప్పటికే ఉండవచ్చు. OPPOP ST. PIUS X, ఇ సుప్రీమి, ఎన్సైక్లికల్ ఆన్ ది రిస్టోరేషన్ ఆఫ్ ఆల్ థింగ్స్ ఇన్ క్రీస్తు, ఎన్. 3, 5; అక్టోబర్ 4, 1903

మతభ్రష్టుడు, విశ్వాసం కోల్పోవడం, ప్రపంచమంతటా మరియు చర్చిలో అత్యున్నత స్థాయిలలో వ్యాపించింది. OP పోప్ పాల్ VI, ఫాతిమా అపారిషన్స్ యొక్క అరవైవ వార్షికోత్సవం, అక్టోబర్ 13, 1977 న చిరునామా

పియస్ ఎక్స్ 1903 లో చెప్పారు. అతను ఈ రోజు జీవించి ఉంటే అతను ఏమి చెబుతాడు? బహుశా పియస్ XI చెప్పినది:

అందువల్ల, మన ఇష్టానికి వ్యతిరేకంగా కూడా, మన ప్రభువు ప్రవచించిన ఆ రోజులకు దగ్గరగా ఉన్న ఆలోచన మనస్సులో పెరుగుతుంది: “మరియు పాపం పుష్కలంగా ఉన్నందున, చాలామంది ప్రేమ చల్లగా పెరుగుతుంది” (మత్త. 24:12). P పోప్ పియస్ XI, మిసెరెంటిస్సిమస్ రిడంప్టర్, ఎన్సైక్లికల్ ఆన్ రిపేరేషన్ టు ది సేక్రేడ్ హార్ట్, ఎన్. 17 

II. గ్లోబల్ నిరంకుశత్వం

అనేక దేశాలు మరియు ప్రజల సార్వభౌమత్వాన్ని మరియు హక్కులను కాలరాసే ప్రపంచ పాలన రాబోతోందని ప్రవక్త డేనియల్, సెయింట్ జాన్ మరియు ప్రారంభ చర్చి తండ్రులు ఏకగ్రీవంగా ప్రకటించారు.

దీని తరువాత, రాత్రి దర్శనాలలో నేను నాల్గవ మృగం, భయానక, భయంకరమైన మరియు అసాధారణమైన బలాన్ని చూశాను; ఇది గొప్ప ఇనుప దంతాలను కలిగి ఉంది, దానితో అది మాయం చేసి చూర్ణం చేయబడింది, మరియు అది మిగిలి ఉన్న వాటిని దాని పాదాలతో తొక్కేసింది. (దానియేలు 7: 7)

కాబట్టి, ఇప్పుడు సమయం ఎంత?

విషాదకరమైన పరిణామాలతో, సుదీర్ఘ చారిత్రక ప్రక్రియ ఒక మలుపు తిరిగింది. ఒకప్పుడు ఆలోచనను కనుగొనటానికి దారితీసిన ప్రక్రియ “మానవ హక్కులు” - ప్రతి వ్యక్తిలో అంతర్లీనంగా మరియు ఏదైనా రాజ్యాంగం మరియు రాష్ట్ర చట్టాలకు ముందు-ఈ రోజు ఆశ్చర్యకరమైన వైరుధ్యంతో గుర్తించబడింది… జీవించే హక్కు నిరాకరించబడింది లేదా తొక్కబడుతోంది… ఇది సాపేక్షవాదం యొక్క చెడు ఫలితం. : “హక్కు” అలాంటిది కాదు, ఎందుకంటే ఇది వ్యక్తి యొక్క ఉల్లంఘించలేని గౌరవం మీద దృ established ంగా స్థాపించబడలేదు, కానీ బలమైన భాగం యొక్క ఇష్టానికి లోబడి ఉంటుంది. ఈ విధంగా ప్రజాస్వామ్యం, దాని స్వంత సూత్రాలకు విరుద్ధంగా, నిరంకుశత్వం యొక్క ఒక రూపం వైపు సమర్థవంతంగా కదులుతుంది. OP పోప్ జాన్ పాల్ II, ఎవాంజెలియం విటే, “ది సువార్త ఆఫ్ లైఫ్”, ఎన్. 18, 20

ఈ రోజు జీవన సంస్కృతికి మరియు మరణ సంస్కృతికి మధ్య జరిగే యుద్ధం నిజంగా సువార్త మరియు సువార్త వ్యతిరేక, ఉమెన్ ఆఫ్ రివిలేషన్ వర్సెస్ డ్రాగన్ మరియు చివరికి, క్రీస్తు వర్సెస్ పాకులాడే మరణం యొక్క సంస్కృతిని విధించటానికి ప్రయత్నిస్తుంది. ప్రపంచ వ్యాప్తంగా ^[4]చూ ది గ్రేట్ కల్లింగ్  ప్రపంచం యొక్క నాస్తిక మరియు భౌతిక దృక్పథం ద్వారా.

ఈ పోరాటం [Rev 12] లో వివరించిన అపోకలిప్టిక్ యుద్ధానికి సమాంతరంగా ఉంటుంది. జీవితానికి వ్యతిరేకంగా మరణ పోరాటాలు: “మరణ సంస్కృతి” మన జీవించాలనే కోరికపై తనను తాను విధించుకోవాలని ప్రయత్నిస్తుంది, మరియు పూర్తిస్థాయిలో జీవించాలి… సమాజంలోని విస్తారమైన రంగాలు ఏది సరైనది మరియు ఏది తప్పు అనే దానిపై గందరగోళం చెందుతున్నాయి మరియు ఉన్నవారి దయతో ఉన్నాయి అభిప్రాయాన్ని "సృష్టించడానికి" మరియు ఇతరులపై విధించే శక్తి… “డ్రాగన్” (ప్రక 12: 3), “ఈ ప్రపంచ పాలకుడు” (జాన్ 12:31) మరియు "అబద్ధాల తండ్రి" (జాన్ 8:44), కనికరం లేకుండా ప్రయత్నిస్తుంది మానవ హృదయాల నుండి నిర్మూలించడానికి దేవుని యొక్క అసాధారణమైన మరియు ప్రాథమిక బహుమతికి కృతజ్ఞత మరియు గౌరవం: మానవ జీవితం. నేడు ఆ పోరాటం ప్రత్యక్షంగా మారింది. OP పోప్ జాన్ పాల్ II, చెర్రీ క్రీక్ స్టేట్ పార్క్ హోమిలీ, డెన్వర్, కొలరాడో, 1993

III. గ్లోబల్ ఎకానమీ

సెయింట్ జాన్ యొక్క దృష్టి రివిలేషన్ యొక్క "మృగం" ఒక ఏకైక మార్గాన్ని విధించటానికి ప్రయత్నిస్తుందని, దీని ద్వారా ప్రజలు "మృగం యొక్క గుర్తు" అని పిలిచే వాటిని కొనుగోలు చేసి అమ్మవచ్చు. ^[5]Rev 13: 16 ఏక ఆర్థిక వ్యవస్థ ద్వారా ప్రపంచమంతా కలిసిపోయే అవకాశం ఒక తరం క్రితం అసాధ్యం అనిపించింది. కానీ టెక్నాలజీ కొన్ని చిన్న దశాబ్దాలలో అన్నింటినీ మార్చింది.

కాబట్టి, ఇప్పుడు సమయం ఎంత?

అపోకలిప్స్ దేవుని విరోధి, మృగం గురించి మాట్లాడుతుంది. ఈ జంతువుకు పేరు లేదు, కానీ సంఖ్య. [నిర్బంధ శిబిరాల భయానక] లో, వారు ముఖాలను మరియు చరిత్రను రద్దు చేస్తారు, మనిషిని ఒక సంఖ్యగా మారుస్తారు, అపారమైన యంత్రంలో అతన్ని కాగ్‌గా తగ్గిస్తారు. మనిషి ఒక ఫంక్షన్ కంటే ఎక్కువ కాదు. మన రోజుల్లో, యంత్రం యొక్క సార్వత్రిక చట్టం అంగీకరించబడితే, నిర్బంధ శిబిరాల యొక్క అదే నిర్మాణాన్ని స్వీకరించే ప్రమాదం ఉన్న ప్రపంచం యొక్క విధిని వారు ముందే నిర్ణయించారని మనం మర్చిపోకూడదు. నిర్మించిన యంత్రాలు ఒకే చట్టాన్ని విధిస్తాయి. ఈ తర్కం ప్రకారం, మనిషిని అర్థం చేసుకోవాలి a కంప్యూటర్ మరియు ఇది సంఖ్యలుగా అనువదించబడితే మాత్రమే సాధ్యమవుతుంది. మృగం ఒక సంఖ్య మరియు సంఖ్యలుగా మారుతుంది. దేవునికి అయితే, పేరు ఉంది మరియు పేరు ద్వారా పిలుస్తుంది. అతను ఒక వ్యక్తి మరియు వ్యక్తి కోసం చూస్తాడు. -కార్డినల్ రాట్జింగర్, (పోప్ బెనెడిక్ట్ XVI) పలెర్మో, మార్చి 15, 2000 (ఇటాలిక్స్ జోడించబడ్డాయి)

… మామోన్ యొక్క దౌర్జన్యం […] మానవాళిని వక్రీకరిస్తుంది. ఆనందం ఎప్పుడూ సరిపోదు, మరియు మత్తును మోసగించడం అనేది మొత్తం ప్రాంతాలను కన్నీరు పెట్టే హింసగా మారుతుంది - మరియు ఇవన్నీ స్వేచ్ఛ యొక్క ప్రాణాంతకమైన అపార్థం పేరిట వాస్తవానికి మనిషి స్వేచ్ఛను బలహీనపరుస్తాయి మరియు చివరికి దానిని నాశనం చేస్తాయి. OP పోప్ బెనెడిక్ట్ XVI, రోమన్ క్యూరియాకు చిరునామా, డిసెంబర్ 20, 2010

IV. తప్పుడు ప్రవక్తలు

సువార్తలలోని క్రీస్తు హెచ్చరికలు మరియు ప్రమాదాల నుండి బయటపడటమే కాకుండా, ముఖ్యంగా లోపల చర్చి "సత్యాన్ని వక్రీకరిస్తుంది." ^[6]చూ నా నిష్క్రమణ తరువాత క్రూరమైన తోడేళ్ళు మీ మధ్య వస్తాయని నాకు తెలుసు, వారు మందను విడిచిపెట్టరు. మరియు మీ స్వంత గుంపు నుండి, శిష్యులను వారి వెంట తీసుకెళ్లడానికి సత్యాన్ని వక్రీకరిస్తూ పురుషులు ముందుకు వస్తారు. కాబట్టి అప్రమత్తంగా ఉండండి… (అపొస్తలుల కార్యములు 20: 29-31) అంటే, అలాంటి “తప్పుడు ప్రవక్తలు” “రాక్ రాక్” చేయకూడదనుకునే వారు
పడవ, ”ఎవరు చర్చి యొక్క బోధనను నీరుగార్చారు, లేదా దానిని పాస్, అసంబద్ధం లేదా పాతదిగా విస్మరిస్తారు. వారు తరచుగా చర్చి యొక్క ప్రార్ధన మరియు నిర్మాణాన్ని అణచివేత, చాలా ధర్మబద్ధమైన మరియు అప్రజాస్వామికంగా చూస్తారు. వారు తరచూ సహజ నైతిక చట్టాన్ని "సహనం" యొక్క మారుతున్న నీతితో భర్తీ చేస్తారు.