3 వ రోజు - రోమ్ నుండి రాండమ్ థాట్స్

సెయింట్ పీటర్స్ బాసిలికా, EWTN యొక్క రోమ్ స్టూడియోస్ నుండి దృశ్యం

 

AS నేటి ప్రారంభ సెషన్‌లో వివిధ వక్తలు క్రైస్తవ మతాన్ని ఉద్దేశించి ప్రసంగించారు, యేసు ఒక సమయంలో అంతర్గతంగా చెప్పినట్లు నేను గ్రహించాను, "నా ప్రజలు నన్ను విభజించారు."

•••••••

క్రీస్తు శరీరం, చర్చిలో దాదాపు రెండు సహస్రాబ్దాలుగా వచ్చిన విభజన చిన్న విషయం కాదు. "రెండు వైపుల పురుషులు నిందించబడ్డారు" అని కాటేచిజం సరిగ్గా పేర్కొంది. [1]చూ కాథలిక్ చర్చి యొక్క కాటేచిజం,ఎన్. 817 కాబట్టి వినయం-గొప్ప వినయం-మన మధ్య ఉన్న విఘాతాన్ని నయం చేయడానికి మనం ప్రయత్నించినప్పుడు అవసరం. మొదటి అడుగు మనం అని గుర్తించడం ఉన్నాయి సోదరులు మరియు సోదరీమణులు.

…ప్రస్తుతం ఈ కమ్యూనిటీలలో పుట్టి [అటువంటి వేర్పాటు వలన ఏర్పడిన] మరియు వారిలో క్రీస్తు విశ్వాసంతో పెరిగిన వారిని వేరు చేయడం యొక్క పాపం ఎవరికీ విధించబడదు మరియు కాథలిక్ చర్చి వారిని సోదరులుగా గౌరవం మరియు ఆప్యాయతతో అంగీకరిస్తుంది. …. బాప్టిజంలో విశ్వాసం ద్వారా సమర్థించబడిన వారందరూ క్రీస్తులో చేర్చబడ్డారు; కాబట్టి వారికి క్రైస్తవులు అని పిలవబడే హక్కు ఉంది మరియు మంచి కారణంతో కాథలిక్ చర్చి పిల్లలు ప్రభువులో సోదరులుగా అంగీకరించబడ్డారు. -కాథలిక్ చర్చి యొక్క కాటేచిజం,ఎన్. 818

ఆపై కాటేచిజం ఒక కీలకమైన విషయాన్ని తెలియజేస్తుంది:

“అంతేకాకుండా, పవిత్రీకరణ మరియు సత్యం యొక్క అనేక అంశాలు” క్యాథలిక్ చర్చి యొక్క కనిపించే పరిమితుల వెలుపల కనిపిస్తాయి: “దేవుని వ్రాతపూర్వక వాక్యం; దయ యొక్క జీవితం; విశ్వాసం, ఆశ మరియు దాతృత్వం, పరిశుద్ధాత్మ యొక్క ఇతర అంతర్గత బహుమతులు, అలాగే కనిపించే అంశాలతో. క్రీస్తు యొక్క ఆత్మ ఈ చర్చిలు మరియు చర్చి సంఘాలను మోక్ష సాధనంగా ఉపయోగిస్తుంది, దీని శక్తి క్రీస్తు కాథలిక్ చర్చికి అప్పగించిన దయ మరియు సత్యం యొక్క సంపూర్ణత నుండి ఉద్భవించింది. ఈ ఆశీర్వాదాలన్నీ క్రీస్తు నుండి వచ్చాయి మరియు అతని వైపుకు దారితీస్తాయి మరియు అవి "కాథలిక్ ఐక్యతకు" పిలుపునిస్తాయి. -Ibid. n. 819

కాబట్టి, సామెత "అదనపు చర్చి నల్లా సాలస్,” లేదా, “చర్చి వెలుపల మోక్షం లేదు”[2]cf సెయింట్ సిప్రియన్, ఎపి. 73.21:PL 3,1169; డి యూనిట్.:PL 4,50-536 ఈ వేరు చేయబడిన కమ్యూనిటీలకు "శక్తి" కాథలిక్ చర్చిలో "దయ మరియు సత్యం యొక్క సంపూర్ణత నుండి ఉద్భవించింది" కనుక ఇది నిజం.

…నా పేరు మీద గొప్ప పని చేసే ఎవ్వరూ నా గురించి చెడుగా మాట్లాడలేరు. ఎందుకంటే మనకు వ్యతిరేకం కానివాడు మన పక్షమే. (మార్క్ 9:39-40) 

•••••••

ఇప్పుడు ఆ "పదం"కి తిరిగి వస్తున్నాను: నా ప్రజలు నన్ను విభజించారు. 

యేసు ఈ విధంగా ప్రకటించుకున్నాడు:

నేనే మార్గమును, సత్యమును, జీవమును; నా ద్వారా తప్ప ఎవరూ తండ్రి దగ్గరకు రారు. (జాన్ 14:6)

కాథలిక్ చర్చిలో "దయ మరియు సత్యం యొక్క సంపూర్ణత" ఉన్నప్పటికీ, ఆమె పేదరికంలో మారింది. ఆమె వక్షస్థలాన్ని చీల్చిన విభేదాలు. మనం రోమన్ క్యాథలిక్ చర్చ్‌ను "సత్యం"గా భావించినట్లయితే, బహుశా మొదటి సహస్రాబ్ది ప్రారంభంలో విడిపోయిన ఆర్థడాక్స్‌ను "మార్గం" నొక్కిచెప్పినట్లు భావించవచ్చు. ఎడారి తండ్రుల నుండి "అంతర్గత జీవితం" ద్వారా దేవునికి "మార్గం" బోధించే గొప్ప సన్యాసుల సంప్రదాయాలు తూర్పు చర్చిలో ఉన్నాయి. వారి లోతైన సువార్త మరియు ప్రార్థన యొక్క ఆధ్యాత్మిక జీవితానికి ఉదాహరణ పాశ్చాత్య చర్చి యొక్క విస్తారమైన భాగాలను స్వాధీనం చేసుకున్న మరియు ధ్వంసం చేసిన ఆధునికవాదం మరియు హేతువాదానికి ప్రత్యక్ష ప్రతిఘటన. ఈ కారణంగానే సెయింట్ జాన్ పాల్ II ఇలా ప్రకటించాడు:

…చర్చి తన రెండు ఊపిరితిత్తులతో ఊపిరి పీల్చుకోవాలి! క్రైస్తవ మతం చరిత్రలో మొదటి సహస్రాబ్దిలో, ఈ వ్యక్తీకరణ బైజాంటియమ్ మరియు రోమ్ మధ్య సంబంధాన్ని ప్రధానంగా సూచిస్తుంది.. -ఉట్ ఉనుమ్ సింట్, ఎన్. 54, మే 25, 1995; వాటికన్.వా

మరోవైపు, బహుశా మేము చర్చి యొక్క "జీవితాన్ని" ఒక నిర్దిష్ట నష్టంగా తరువాత ప్రొటెస్టంట్ విభజనను చూడవచ్చు. ఇది తరచుగా "ఎవాంజెలికల్" కమ్యూనిటీలలో "దేవుని వ్రాతపూర్వక వాక్యం; దయ యొక్క జీవితం; విశ్వాసం, ఆశ, మరియు దాతృత్వం, తో పరిశుద్ధాత్మ యొక్క ఇతర అంతర్గత బహుమతులు" ఎక్కువగా నొక్కిచెప్పబడ్డాయి. ఇవి చర్చి యొక్క ఊపిరితిత్తులను నింపే "శ్వాస", అందుకే చాలా మంది కాథలిక్కులు ఈ ఇతర సంఘాలలో పవిత్రాత్మ శక్తిని ఎదుర్కొన్న తర్వాత పీఠాన్ని వదిలి పారిపోయారు. అక్కడ వారు యేసును "వ్యక్తిగతంగా" ఎదుర్కొన్నారు, కొత్త మార్గంలో పరిశుద్ధాత్మతో నింపబడ్డారు మరియు దేవుని వాక్యం కోసం కొత్త ఆకలితో నిప్పు పెట్టారు. అందుకే సెయింట్ జాన్ పాల్ II "కొత్త సువార్త ప్రచారం" కేవలం మేధోపరమైన వ్యాయామం కాదని నొక్కి చెప్పాడు. 

మీకు బాగా తెలిసినట్లుగా, ఇది కేవలం ఒక సిద్ధాంతాన్ని ఆమోదించే విషయం కాదు, కానీ రక్షకుడితో వ్యక్తిగత మరియు లోతైన సమావేశం.   OPPOP ST. జాన్ పాల్ II, కమీషనింగ్ ఫ్యామిలీస్, నియో-కాటేచుమెనల్ వే. 1991

అవును, మనం నిజాయితీగా ఉండనివ్వండి:

కొన్నిసార్లు కాథలిక్కులు కూడా క్రీస్తును వ్యక్తిగతంగా అనుభవించే అవకాశాన్ని కోల్పోయారు లేదా ఎన్నడూ పొందలేదు: క్రీస్తును కేవలం 'ఉదాహరణ' లేదా 'విలువ' గా కాకుండా, సజీవ ప్రభువుగా, 'మార్గం, సత్యం మరియు జీవితం'. -పోప్ సెయింట్ .జాన్ పాల్ II, ఎల్'ఓసర్వాటోర్ రొమానో (వాటికన్ వార్తాపత్రిక యొక్క ఆంగ్ల ఎడిషన్), మార్చి 24, 1993, పే .3.

క్యూ బిల్లీ గ్రాహం-మరియు జాన్ పాల్ II:

మతమార్పిడి అంటే వ్యక్తిగత నిర్ణయం ద్వారా క్రీస్తు సార్వభౌమత్వాన్ని కాపాడటం మరియు అతని శిష్యుడిగా మారడం.  OPPOP ST. జాన్ పాల్ II, ఎన్సైక్లికల్ లెటర్: మిషన్ ఆఫ్ ది రిడీమర్ (1990) 46

చర్చిలో విశ్వాసం యొక్క "కొత్త వసంతకాలం" మనం చూస్తామని నేను నిజంగా నమ్ముతున్నాను, కానీ ఆమె "విచ్ఛిన్నమైన క్రీస్తు"ను ఏకీకృతం చేసి, "మార్గం మరియు సత్యం మరియు జీవం" అయిన ఆయన యొక్క ప్రామాణికమైన ప్రాతినిధ్యంగా మారినప్పుడు మాత్రమే.

•••••••

సోదరుడు, టిమ్ స్టేపుల్స్, చర్చి యొక్క ఐక్యతకు పోప్ ఎలా "శాశ్వతమైన" సంకేతం అనే దానిపై గొప్ప ప్రసంగం ఇచ్చారు.

మా పోప్, రోమ్ బిషప్ మరియు పీటర్ యొక్క వారసుడు, "బిషప్ మరియు విశ్వాసుల మొత్తం సంస్థ యొక్క ఐక్యతకు శాశ్వతమైన మరియు కనిపించే మూలం మరియు పునాది."-కాథలిక్ చర్చి యొక్క కాటేచిజం,ఎన్. 882

చర్చి యొక్క ఐక్యత యొక్క మరొక "శాశ్వత" భాగం ఉందని మరియు అది క్రీస్తు తల్లి, బ్లెస్డ్ వర్జిన్ మేరీ అని నాకు అనిపిస్తోంది. కోసం...

పవిత్ర మేరీ ... రాబోయే చర్చి యొక్క ప్రతిరూపంగా మారింది ... -పోప్ బెనెడిక్ట్ XVI, స్పీ సాల్వి, n.50

శిలువ క్రింద మనకు ఇవ్వబడిన మన తల్లిగా, ఆమె ఆధ్యాత్మిక “క్రీస్తు శరీరం” అయిన చర్చికి జన్మనివ్వడానికి కృషి చేస్తున్నప్పుడు ఆమె నిరంతర “ప్రసవ వేదన”లో ఉంది. బాప్టిజం ఫాంట్ గర్భం ద్వారా ఈ ఆత్మలను పుట్టుకకు తీసుకువచ్చే చర్చిలో ఇది ప్రతిబింబిస్తుంది. దీవించిన తల్లి శాశ్వతత్వంలో ఉన్నందున, ఆమె తల్లి మధ్యవర్తిత్వం శాశ్వతమైనది. 

"కృపతో నిండిన" ఆమె క్రీస్తు యొక్క రహస్యంలో శాశ్వతంగా ఉన్నట్లయితే ... ఆమె క్రీస్తు యొక్క రహస్యాన్ని మానవాళికి అందించింది. మరియు ఆమె ఇప్పటికీ అలాగే కొనసాగుతుంది. క్రీస్తు రహస్యం ద్వారా, ఆమె కూడా మానవజాతిలో ఉంది. ఈ విధంగా కుమారుని రహస్యం ద్వారా తల్లి రహస్యం కూడా స్పష్టమవుతుంది. OP పోప్ జాన్ పాల్ II, రిడెంప్టోరిస్ మాటర్, ఎన్. 2

మన ఐక్యతకు పోప్‌ను "కనిపించే మూలం మరియు పునాది"గా మరియు మేరీని ఆమె ఆధ్యాత్మిక మాతృత్వం ద్వారా మా "అదృశ్య మూలం"గా కలిగి ఉన్నాము.

 

ఇప్పుడు పదం పూర్తి సమయం పరిచర్య
మీ మద్దతుతో కొనసాగుతుంది.
నిన్ను ఆశీర్వదించండి మరియు ధన్యవాదాలు. 

 

మార్క్ ఇన్ తో ప్రయాణం మా ఇప్పుడు వర్డ్,
క్రింద ఉన్న బ్యానర్‌పై క్లిక్ చేయండి చందా.
మీ ఇమెయిల్ ఎవరితోనూ భాగస్వామ్యం చేయబడదు.

 

Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

ఫుట్నోట్స్

ఫుట్నోట్స్
1 చూ కాథలిక్ చర్చి యొక్క కాటేచిజం,ఎన్. 817
2 cf సెయింట్ సిప్రియన్, ఎపి. 73.21:PL 3,1169; డి యూనిట్.:PL 4,50-536
లో చేసిన తేదీ హోం, గ్రేస్ సమయం.