IN గత సంవత్సరం ఫిబ్రవరి, బెనెడిక్ట్ XVI రాజీనామా చేసిన కొద్దికాలానికే, నేను రాశాను ఆరవ రోజు, మరియు మేము “పన్నెండు గంటల గంటకు” చేరుకుంటున్నట్లు ఎలా కనిపిస్తుంది ప్రభువు దినం. నేను అప్పుడు రాశాను,
తదుపరి పోప్ మనకు కూడా మార్గనిర్దేశం చేస్తాడు… కాని అతను ప్రపంచాన్ని తారుమారు చేయాలని కోరుకునే సింహాసనాన్ని అధిరోహించాడు. అది ప్రవేశ అందులో నేను మాట్లాడుతున్నాను.
పోప్ ఫ్రాన్సిస్ యొక్క పోన్టిఫేట్ పట్ల ప్రపంచ స్పందనను పరిశీలిస్తే, దీనికి విరుద్ధంగా అనిపిస్తుంది. లౌకిక మీడియా కొంత కథను నడపడం లేదు, కొత్త పోప్ మీద విరుచుకుపడుతోంది. 2000 సంవత్సరాల క్రితం, యేసును సిలువ వేయడానికి ఏడు రోజుల ముందు, వారు ఆయనపై కూడా దూసుకుపోతున్నారు…
జెరూసలెంలో ప్రవేశించండి
పోప్ ఫ్రాన్సిస్, తన పూర్వీకుల సహాయంతో, నిజంగా సింహాసనాన్ని అధిరోహించాడని నేను నమ్ముతున్నాను… కానీ అధికారం లేదా ప్రజాదరణ సింహాసనం కాదు, కానీ క్రాస్. నన్ను వివిరించనివ్వండి…
యేసు అధిరోహించినప్పుడు, లేదా, “జెర్సులేం వరకు వెళుతున్నాడు, ”అతను తన శిష్యులను పక్కకు తీసుకొని వారితో ఇలా అన్నాడు,
ఇదిగో, మేము యెరూషలేముకు వెళ్తున్నాము, మనుష్యకుమారుడు అప్పగించబడతాడు… ఎగతాళి చేయబడటానికి మరియు కొట్టబడటానికి మరియు సిలువ వేయబడటానికి, మరియు అతను మూడవ రోజున లేపబడతాడు. (మాట్ 20: 18-19)
కానీ యెరూషలేములోకి ప్రవేశం ఉండాలి ప్రవచిత ప్రకృతి లో:
యేసు ఇద్దరు శిష్యులను పంపించి, “మీ ఎదురుగా ఉన్న గ్రామంలోకి వెళ్ళండి, వెంటనే మీరు ఒక గాడిదను, ఆమెతో ఒక పిల్లవాడిని చూస్తారు.” (మాట్ 21: 2; cf. జెక్ 9: 9)
గాడిద ప్రతీక వినయం క్రీస్తు మరియు పిల్ల, "భారం యొక్క మృగం" [1]cf. Zec 9: 9 తన పేదరికం. క్రీస్తు పవిత్ర నగరంలోకి ప్రవేశించి, అతని అభిరుచిలోకి ప్రవేశించే రెండు “గుర్తులు” ఇవి.
ఇవి నిస్సందేహంగా పోప్ ఫ్రాన్సిస్‌ను నిర్వచించిన రెండు కీస్టోన్‌లు. అతను ఒక చిన్న కారు కోసం నిమ్మకాయలను విస్మరించాడు; ఒక పాపల్ ప్యాలెస్ 
అపార్ట్మెంట్; సరళత కోసం రెగాలియా. అతని వినయం చాలా తక్కువ సమయంలోనే ప్రసిద్ధి చెందింది.
యేసు యెరూషలేములోకి ప్రవేశించినప్పుడు, అతడు తక్షణమే ప్రేమించబడ్డాడు, ప్రజలు తమ దుస్తులను తీసివేసి, గాడిద మరియు పిల్ల మీద వేసి, “ఆయన వారిపై కూర్చున్నాడు.” పోప్ ఫ్రాన్సిస్‌ను వామపక్ష మీడియా ప్రశంసించింది, ఉదారవాదులచే ప్రశంసించబడింది మరియు నాస్తికులచే ఉత్సాహపడింది. పవిత్ర తండ్రి కోసం వారు తమ టెలివిజన్ విభాగాలను మరియు వార్తా స్తంభాలను "మా పేరు మీద వచ్చేవాడు ధన్యుడు!"
అవును, యేసు యెరూషలేములోకి ప్రవేశించినప్పుడు, అతను అక్షరాలా ఆ స్థలాన్ని కదిలించాడు.
… అతను యెరూషలేములోకి ప్రవేశించినప్పుడు నగరం మొత్తం కదిలిపోయి, “ఇది ఎవరు?” అని అడిగారు. జనసమూహం, "ఇది గలిలయలోని నజరేతు నుండి యేసు ప్రవక్త." (మాట్ 21:10)
అంటే ప్రజలు యేసు ఎవరో నిజంగా అర్థం కాలేదు.
కొందరు యోహాను బాప్టిస్ట్, మరికొందరు ఎలిజా, మరికొందరు యిర్మీయా లేదా ప్రవక్తలలో ఒకరు. (మాట్ 16:14)
అంతిమంగా, రోమన్ అణచివేతదారుల నుండి వారిని విడిపించడానికి వచ్చినది యేసు అని చాలామంది విశ్వసించారు. మరికొందరు, “ఇది వడ్రంగి కొడుకు కాదా?” అని అన్నారు.
కాబట్టి, ఈ బౌన్సర్-మారిన-కార్డినల్-మారిన-పోప్ ఎవరో చాలా మంది తప్పుగా అర్థం చేసుకున్నారు. గత పోప్‌ల పితృస్వామ్య అణచివేత నుండి చర్చిని విడిపించడానికి అతను "చివరికి" వచ్చాడని కొందరు నమ్ముతారు. ఇతరులు అతను లిబరేషన్ థియాలజీ యొక్క కొత్త ఛాంపియన్ అని చెప్పారు.
కొందరు సంప్రదాయవాది, మరికొందరు ఉదారవాది, మరికొందరు మార్క్సిస్ట్ లేదా కమ్యూనిస్టులలో ఒకరు అంటున్నారు.
కానీ యేసు అడిగినప్పుడు నేను ఎవరు అని మీరు అంటారు? పీటర్, “నీవు మెస్సీయ, సజీవ దేవుని కుమారుడు. " [2]మాట్ 16: 16
పోప్ ఫ్రాన్సిస్ ఎవరు? తన మాటల్లోనే, “నేను చర్చి కొడుకును.” [3]చూ americamagazine.org, సెప్టెంబర్ 30, 2103
ప్రయాణానికి సిద్ధమవుతోంది
యేసు యెరూషలేములోకి ప్రవేశించిన తరువాత మరియు ప్రశంసల దినం తగ్గిన తరువాత, అతని నిజమైన లక్ష్యం వెల్లడైంది-ప్రజల నిరాశకు. అతని మొట్టమొదటి చర్య ఆలయాన్ని శుభ్రపరచడం, డబ్బు మార్పిడి చేసేవారి పట్టికలను మరియు అమ్మకందారుల సీట్లను తారుమారు చేయడం. చాలా తదుపరి విషయం?
అంధులు మరియు కుంటివారు ఆలయ ప్రాంతంలో అతనిని సమీపించారు, అతను వారిని నయం చేశాడు. (మాట్ 21:14)
ఎన్నికైన తరువాత, పోప్ ఫ్రాన్సిస్ తన మొదటి అపోస్టోలిక్ ప్రబోధాన్ని సిద్ధం చేశాడు, ఎవాంజెలి గౌడియం. అందులో, పవిత్ర తండ్రి 
అదేవిధంగా డబ్బు మార్పిడి చేసేవారి పట్టికలను తిప్పడం ప్రారంభించింది, "చంపే ఆర్థిక వ్యవస్థ" మరియు "నిజమైన మానవ ప్రయోజనం లేని వ్యక్తిత్వం లేని ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క నియంతృత్వం" పై దాడి చేసింది. [4]ఎవాంజెలి గౌడియం, ఎన్. 53-55 చర్చి యొక్క సాంఘిక సిద్ధాంతం ఆధారంగా అతని మాటలు ముఖ్యంగా "హద్దులేని వినియోగదారువాదం" మరియు "కొత్త దౌర్జన్యం" మరియు "డీఫైడ్ మార్కెట్", "డబ్బు యొక్క కొత్త విగ్రహారాధన", "నీతి" ఒక నిర్దిష్ట అపహాస్యం ఎగతాళితో చూడవచ్చు. " [5]ఎవాంజెలి గౌడియం, ఎన్. 60, 56, 55, 57 అతని ఖచ్చితమైన మరియు కుట్టడం సంపద మరియు శక్తి యొక్క అసమతుల్యత యొక్క వర్ణన వెంటనే (మరియు ably హాజనితంగా) వారాల ముందు మాత్రమే అతనిని మెచ్చుకున్న వారి కోపం మరియు కోపాన్ని ఆకర్షించింది.
ఇంకా, అవినీతి ఆరోపణలతో బాధపడుతున్న వాటికన్ బ్యాంకును పవిత్ర తండ్రి సంస్కరించబోతున్నాడు. ఆలయం యొక్క ప్రక్షాళన!
పోప్ విషయానికొస్తే, అతను ప్రజలతో ఉండటానికి బదులుగా, ఐశ్వర్యానికి దూరంగా ఉన్నాడు.
నేను చర్చిని ఇష్టపడతాను, ఎందుకంటే అది గాయాలైన, బాధించే మరియు మురికిగా ఉంది, ఎందుకంటే ఇది వీధుల్లో ఉంది, ఇది చర్చి కాకుండా, పరిమితం కాకుండా మరియు దాని స్వంత భద్రతకు అతుక్కుపోకుండా అనారోగ్యంగా ఉంది. OP పోప్ ఫ్రాన్సిస్, ఎవాంజెలి గౌడియం, ఎన్. 49
యెరూషలేములోకి ప్రవేశించిన తరువాత, యేసు “గొప్ప ఆజ్ఞ” ను బోధించాడు:నీ దేవుడైన యెహోవాను నీ పూర్ణ హృదయంతో ప్రేమించు… నీ పొరుగువాని నీలాగే ప్రేమించు. " [6]మాట్ 22: 37-40 అదేవిధంగా, పవిత్ర తండ్రి తన ఉపదేశంలోని పేదలకు మరియు సువార్త కేంద్ర ఇతివృత్తాలకు సేవ చేయడం ద్వారా “పొరుగువారి ప్రేమ” చేసాడు.
కానీ గొప్ప ఆజ్ఞలను జీవించమని ప్రజలను ఉపదేశించిన తరువాత, యేసు స్వభావం లేనిదిగా అనిపించాడు: లేఖకులను మరియు పరిసయ్యులను “కపటాలు… గుడ్డి గైడ్లు… వైట్వాష్ చేసిన సమాధులు…” అని పిలవకుండా అనిశ్చితంగా బహిరంగంగా ఖండించారు మరియు వారిని కోరినందుకు వారిని పనికి తీసుకువెళ్లారు శీర్షికలు, [7]cf. మాట్ 23:10 మౌనంగా ఉండి, [8]cf. మాట్ 23:13 మరియు స్వీయ-ఆనందం. [9]cf. మాట్ 23:25
అదేవిధంగా, సున్నితమైన పోప్ ఫ్రాన్సిస్ కూడా ప్రామాణికమైన క్రైస్తవ ప్రేమ యొక్క అర్ధాన్ని కోల్పోయిన వారిని, ముఖ్యంగా మతాధికారులను ధైర్యంగా సవాలు చేశారు. అతను ఉన్నవారికి ఉపదేశించాడు “పట్టుదలతో విధించాల్సిన సిద్ధాంతాల యొక్క ప్రసారం పట్ల మక్కువ. " [10]చూ americamagazine.org, సెప్టెంబర్ 30, 2103 అతను మత మరియు మతాధికారులను విమర్శించాడు
ప్రోత్సాహకరంగా కొత్త వాహనాలను కొనడం 
వారికి “మరింత వినయపూర్వకమైనదాన్ని ఎంచుకోండి ఒకటి. ” [11]reuters.com; జూలై 6, 2013 "స్వయంసేవ మరియు స్వీయ-సాక్షాత్కార కార్యక్రమాలు" కోసం "చర్చి యొక్క స్థలాన్ని" తీసుకునేవారిని ఆయన విలపించారు. [12]ఎవాంజెలి గౌడియం, ఎన్. 95 "వ్యాపార మనస్తత్వం కలిగిన చర్చివాళ్ళు, నిర్వహణ, గణాంకాలు, ప్రణాళికలు మరియు మూల్యాంకనాలతో పట్టుబడ్డారు, దీని ప్రధాన లబ్ధిదారుడు దేవుని ప్రజలు కాదు, చర్చి ఒక సంస్థ." [13]ఐబిడ్. , n. 95 అతను చర్చి యొక్క "ప్రాపంచికతను" పిలిచాడు, అది "ఆత్మసంతృప్తి మరియు స్వీయ-ఆనందం" కు దారితీస్తుంది. [14]ఐబిడ్. n. 95 వారి ఉపన్యాసాలను "నిజాయితీ లేని మరియు బాధ్యతా రహితమైనవి" మరియు "తప్పుడు ప్రవక్త, మోసం, నిస్సార మోసగాడు" అని సరిగా సిద్ధం చేయని హోమిలిస్టులను అతను రూపొందించాడు. [15]ఐబిడ్. n. 151 మతాధికారులను ప్రోత్సహించే మరియు ప్రోత్సహించే వారిని "చిన్న రాక్షసులు" అని ఆయన అభివర్ణించారు. [16]నేషనల్ పోస్ట్, జనవరి 4, 2014 మరియు, టైటిల్స్ కొరకు, ఫ్రాన్సిస్, చర్చిలో వృత్తిని అరికట్టే ప్రయత్నంలో, 65 ఏళ్లలోపు లౌకిక పూజారులకు “మోన్సిగ్నోర్” గౌరవాన్ని రద్దు చేశారు. [17]వాటికన్ ఇన్సైడర్; జనవరి 4, 2014 చివరగా, పవిత్ర తండ్రి క్యూరియాను పునరుద్ధరించాలని యోచిస్తున్నాడు, ఇది చాలా మంది "కెరీర్ కాథలిక్కులలో" సంవత్సరాలుగా నిర్మించిన శక్తి సమతుల్యతను కలవరపెడుతుంది.
తనను తాను విడిచిపెట్టిన ముందు రోజు రాత్రి, యేసు తన శిష్యుల పాదాలను కడుక్కొని, పేతురును అపవాదు చేశాడు. కాబట్టి, ఈ పోప్ ఖైదీల మరియు ముస్లిం మహిళల పాదాలను కడుక్కొని, కొంతమంది కాథలిక్కులను అపవాదుకు గురిచేశాడు, ఎందుకంటే ఇది ప్రార్ధనా రుబ్రిక్‌తో విరామం. తన అభిరుచికి దారితీసిన వారంలో కూడా యేసు “నమ్మకమైన మరియు వివేకవంతుడైన సేవకుడు” గురించి మాట్లాడాడు; ఒకరి ప్రతిభను పూడ్చడం లేదు; పేదలకు ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం; మరియు అతను "ముగింపు సమయాలలో" తన చిరునామాలను ఇచ్చినప్పుడు కూడా. అదేవిధంగా, ఫ్రాన్సిస్ మొత్తం చర్చిని కొత్త సువార్త కోసం పిలిచాడు, ఒకరి ప్రతిభను ఉపయోగించుకోవడంలో ధైర్యం, పేదలకు ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం మరియు మేము "ఎపోచల్ మార్పు" లోకి ప్రవేశిస్తున్నామని ఆయన గుర్తించారు. [18]ఎవాంజెలి గౌడియం, n. 52; అపోస్టోలిక్ ప్రబోధం అంతటా ఇవి ఇతివృత్తాలు
చర్చి యొక్క పాషన్
కొంతమంది వ్యాఖ్యాతలు బెనెడిక్ట్ XVI ని చలిగా మరియు జాన్ పాల్ II ను సిద్ధాంతపరంగా కఠినంగా భావించాలనుకుంటున్నారు, పోప్ ఫ్రాన్సిస్ నిష్క్రమణ అని వారు భావిస్తే వారు ఆశ్చర్యపోతారు నిజం. మీరు చదివితే ఎవాంజెలి గౌడియం, మునుపటి పోప్టీఫ్ల స్టేట్మెంట్ల నుండి, కోట్ తరువాత కోట్ చేసినట్లు మీరు కనుగొంటారు. ఫ్రాన్సిస్ 2000 సంవత్సరాల క్రితం వెళ్ళే “రాక్” తో చేసిన భుజాలపై నిలబడి ఉన్నాడు. ఎటువంటి సందేహం లేదు, పవిత్ర తండ్రి తన కఫ్ మాట్లాడే విధానం కోసం ప్రేమించబడ్డాడు (మరియు అంతగా ప్రేమించబడలేదు). కానీ అతనే ఇలా అంటాడు:
హృదయం నుండి మాట్లాడటం అంటే మన హృదయాలు అగ్నిలో ఉండటమే కాదు, ద్యోతకం యొక్క సంపూర్ణతతో జ్ఞానోదయం కావాలి… -ఎవాంజెలి గౌడియం, ఎన్. 144
వాటికన్ నగరంలో, "ద్యోతకం యొక్క సంపూర్ణతకు" విశ్వాసపాత్రంగా ఉండవలసిన అవసరాన్ని అతను పునరావృతం చేశాడు:
విశ్వాసాన్ని అంగీకరించండి! ఇవన్నీ, దానిలో భాగం కాదు! సాంప్రదాయం ద్వారా మనకు వచ్చినట్లుగా ఈ విశ్వాసాన్ని కాపాడుకోండి: మొత్తం విశ్వాసం! -ZENIT.org, జనవరి 10, 2014
క్రీస్తు శత్రువులను కలవరపరిచే సత్యానికి ఈ “విశ్వసనీయత” ఖచ్చితంగా ఉంది. ఇది అతని “ఆలయ ప్రక్షాళన” విరోధులను ప్రేరేపించింది. మత శక్తుల యథాతథ స్థితికి ఆయన చేసిన సవాలు చివరికి ఆయనను సిలువ వేయడానికి వారి ప్రణాళికను రూపొందించింది. నిజమే, వారిలో చాలామంది
ఒకప్పుడు క్రీస్తు పాదాల వద్ద వారి వస్త్రాలను ఉంచినట్లయితే చివరికి అతని శరీరం నుండి ఒకదాన్ని ముక్కలు చేస్తుంది.
ఇంకా, పాషన్ వీక్ సందర్భంగా, క్రీస్తు యొక్క అత్యంత శక్తివంతమైన సాక్ష్యం, పేదల పట్ల అతని సున్నితత్వం నుండి, శిష్యుడి పాదాలను కడగడం వరకు, తన శత్రువుల క్షమాపణ వరకు ఇవ్వబడింది. ఈ “సువార్త యొక్క కొత్త అధ్యాయం” ఖచ్చితంగా ఇదేనని నేను నమ్ముతున్నాను, [19]ఎవాంజెలి గౌడియం, ఎన్. 261 ఫ్రాన్సిస్ చెప్పినట్లుగా, అన్నింటికీ. ఎవాంజెలి గౌడియం చర్చికి, మరియు వ్యక్తులుగా, "గాడిద మరియు కోల్ట్" ను ఎక్కడానికి, వినయం, మార్పిడి మరియు పేదరికం యొక్క లోతైన ఆత్మలోకి ప్రవేశించడానికి. ఇది ఒక తయారీ సిలువ మార్గం వెంట సువార్త ప్రకటించండి చర్చికి అది అనివార్యం…
... ఆమె తన మరణం మరియు పునరుత్థానంలో తన ప్రభువును ఎప్పుడు అనుసరిస్తుంది. -కాథలిక్ చర్చి యొక్క కాటేచిజం, ఎన్.677
ప్రపంచం ఫ్రాన్సిస్‌ను చూస్తోంది, ప్రస్తుతం వారు ఎక్కువగా ఆయనను ప్రేమిస్తారు. కానీ 
ఫ్రాన్సిస్ చర్చిని మరియు ప్రపంచాన్ని కూడా చూస్తున్నాడు, మరియు వారి పట్ల ఆయనకున్న ప్రేమ చాలా అసౌకర్యంగా ఉంది. అది మరొక "సమయ సంకేతం" కావచ్చు మృగం యొక్క పెరుగుదల మరియు చర్చి యొక్క అభిరుచి చాలామంది గ్రహించిన దానికంటే దగ్గరగా ఉంది.
నేను అన్ని సంఘాలను "సమయ సంకేతాల గురించి ఎప్పటికప్పుడు జాగ్రత్తగా పరిశీలించమని" ప్రోత్సహిస్తున్నాను. వాస్తవానికి ఇది ఒక తీవ్రమైన బాధ్యత, ఎందుకంటే కొన్ని ప్రస్తుత వాస్తవాలు, సమర్థవంతంగా వ్యవహరించకపోతే, అమానవీయ ప్రక్రియలను సెట్ చేయగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటాయి, అది రివర్స్ చేయడం కష్టం. OP పోప్ ఫ్రాన్సిస్, ఎవాంజెలి గౌడియం, ఎన్. 51
సంబంధిత పఠనం
స్వీకరించేందుకు ది నౌ వర్డ్, మార్క్ యొక్క రోజువారీ మాస్ రిఫ్లెక్షన్స్,
క్రింద ఉన్న బ్యానర్‌పై క్లిక్ చేయండి చందా.
మీ ఇమెయిల్ ఎవరితోనూ భాగస్వామ్యం చేయబడదు.
ఆలోచన కోసం ఆధ్యాత్మిక ఆహారం పూర్తి సమయం అపోస్టోలేట్.
మీ ప్రార్థనలు మరియు దశాంశాలతో ఈ సంవత్సరం మీరు నాకు సహాయం చేస్తారా?
ఫేస్బుక్ మరియు ట్విట్టర్లో మార్క్ చేరండి!
ఫుట్నోట్స్
| ↑1 | cf. Zec 9: 9 |
|---|---|
| ↑2 | మాట్ 16: 16 |
| ↑3 | చూ americamagazine.org, సెప్టెంబర్ 30, 2103 |
| ↑4 | ఎవాంజెలి గౌడియం, ఎన్. 53-55 |
| ↑5 | ఎవాంజెలి గౌడియం, ఎన్. 60, 56, 55, 57 |
| ↑6 | మాట్ 22: 37-40 |
| ↑7 | cf. మాట్ 23:10 |
| ↑8 | cf. మాట్ 23:13 |
| ↑9 | cf. మాట్ 23:25 |
| ↑10 | చూ americamagazine.org, సెప్టెంబర్ 30, 2103 |
| ↑11 | reuters.com; జూలై 6, 2013 |
| ↑12 | ఎవాంజెలి గౌడియం, ఎన్. 95 |
| ↑13 | ఐబిడ్. , n. 95 |
| ↑14 | ఐబిడ్. n. 95 |
| ↑15 | ఐబిడ్. n. 151 |
| ↑16 | నేషనల్ పోస్ట్, జనవరి 4, 2014 |
| ↑17 | వాటికన్ ఇన్సైడర్; జనవరి 4, 2014 |
| ↑18 | ఎవాంజెలి గౌడియం, n. 52; అపోస్టోలిక్ ప్రబోధం అంతటా ఇవి ఇతివృత్తాలు |
| ↑19 | ఎవాంజెలి గౌడియం, ఎన్. 261 |