న్యూమాన్ జోస్యం

సెయింట్ జాన్ హెన్రీ న్యూమాన్ సర్ జాన్ ఎవెరెట్ మిల్లాయిస్ చేత ఇన్సెట్ (1829-1896)
అక్టోబర్ 13, 2019 న కాననైజ్ చేయబడింది

 

FOR చాలా సంవత్సరాలు, మనం జీవిస్తున్న సమయాల గురించి నేను బహిరంగంగా మాట్లాడినప్పుడల్లా, నేను జాగ్రత్తగా చిత్రాన్ని చిత్రించాల్సి ఉంటుంది పోప్స్ మాటలు మరియు సాధువులు. చర్చి ఇప్పటివరకు సాగిన గొప్ప పోరాటాన్ని మనం ఎదుర్కోబోతున్నామని నా లాంటి ఎవ్వరూ లేని ప్రజలు వినడానికి ప్రజలు సిద్ధంగా లేరు-జాన్ పాల్ II ఈ యుగం యొక్క "చివరి ఘర్షణ" అని పిలిచారు. ఈ రోజుల్లో, నేను ఏమీ చెప్పనవసరం లేదు. విశ్వాసం ఉన్న చాలా మంది ప్రజలు ఇంకా మంచిగా ఉన్నప్పటికీ, మన ప్రపంచంతో ఏదో ఘోరంగా తప్పు జరిగిందని చెప్పగలరు. 

నిజానికి, మనం "అంత్య కాలాలు" అని పిలవబడే వాటిలో జీవిస్తున్నాము-క్రీస్తు ఆరోహణము నుండి మనం "అధికారికంగా" ఉన్నాము. కానీ నేను లేదా పోప్‌లు సూచించేది అది కాదు. బదులుగా, మేము ఒక సూచిస్తున్నాము నిర్దిష్ట కాలం జీవితం మరియు మరణం యొక్క శక్తులు వాతావరణ పోరాటానికి చేరుకున్నప్పుడు: "మరణం యొక్క సంస్కృతికి" వ్యతిరేకంగా "జీవన సంస్కృతి", "సూర్యుడిని ధరించిన స్త్రీ" వర్సెస్ "ఎర్ర డ్రాగన్," చర్చి వర్సెస్ యాంటీ చర్చ్, సువార్త vs. ఒక సువార్త వ్యతిరేకత, ఒక "మృగం" vs. క్రీస్తు శరీరం. నా పరిచర్య ప్రారంభంలో, ప్రజలు నన్ను తృణీకరించే చిరునవ్వుతో చూస్తూ, “అవును, ప్రతి ఒక్కరూ తమ కాలాన్ని అంతిమ సమయమని అనుకుంటారు.” కాబట్టి, నేను సెయింట్ జాన్ హెన్రీ న్యూమాన్‌ను కోట్ చేయడం ప్రారంభించాను:

అన్ని సమయాలు ప్రమాదకరమైనవని నాకు తెలుసు, మరియు ప్రతిసారీ తీవ్రమైన మరియు ఆత్రుతతో కూడిన మనస్సులు, దేవుని గౌరవానికి మరియు మనిషి యొక్క అవసరాలకు సజీవంగా, ఏ సమయాలను తమ సొంతమైనవిగా పరిగణించటం సముచితం. అన్ని సమయాల్లో శత్రువు ఆత్మలు వారి నిజమైన తల్లి అయిన చర్చిని కోపంతో దాడి చేస్తాయి మరియు అతను అల్లర్లు చేయడంలో విఫలమైనప్పుడు కనీసం బెదిరిస్తాడు మరియు భయపెడతాడు. మరియు అన్ని సమయాల్లో వారి ప్రత్యేక పరీక్షలు ఇతరులు కలిగి ఉండవు… సందేహం లేకుండా, కానీ ఇప్పటికీ దీనిని అంగీకరిస్తున్నాను, ఇప్పటికీ నేను అనుకుంటున్నాను… మన ముందు దాని కంటే భిన్నమైన చీకటి ఉంది. మనకు ముందు ఉన్న కాలపు ప్రత్యేక అపాయం, అవిశ్వాసం యొక్క ప్లేగు యొక్క వ్యాప్తి, అపొస్తలులు మరియు మన ప్రభువు స్వయంగా చర్చి యొక్క చివరి కాలపు చెత్త విపత్తుగా have హించారు. మరియు కనీసం నీడ, చివరి కాలపు విలక్షణమైన చిత్రం ప్రపంచవ్యాప్తంగా వస్తోంది. StSt. జాన్ హెన్రీ కార్డినల్ న్యూమాన్ (క్రీ.శ 1801-1890), సెయింట్ బెర్నార్డ్ సెమినరీ ప్రారంభోత్సవం, అక్టోబర్ 2, 1873, భవిష్యత్ యొక్క అవిశ్వాసం

నిజానికి, ఈ గంటలో అలుముకున్న చీకటి బహుశా ప్రపంచం ఇప్పటివరకు చూడని వాటికి భిన్నంగా ఉంటుంది. లాజిక్ తలకిందులైంది. మంచి (కుటుంబం, వివాహం, పితృత్వం మొదలైనవి) ఇప్పుడు సామాజిక దురాచారాలుగా పరిగణించబడుతున్నాయి, అయితే అనైతికతను మెచ్చుకుని మంచిగా జరుపుకుంటారు. "భావాలు" చట్టంలో పొందుపరచబడినప్పుడు సహజ నియమాన్ని ధిక్కరించారు. గ్రాఫిక్ హింస మరియు వ్యభిచారం వినోదంగా పరిగణించబడుతున్నాయి, అయితే పాఠశాల పిల్లలకు హస్తప్రయోగం చేయడం మరియు పోర్న్‌లను అన్వేషించడం నేర్పుతున్నారు. మరియు చర్చి? యూకారిస్ట్‌పై అవిశ్వాసం పెరగడంతో పాశ్చాత్య దేశాలలో సామూహిక హాజరు వేగంగా తగ్గుతూనే ఉంది. లైంగిక వేధింపుల కుంభకోణాల వల్ల గాయపడి, ఆధునికవాదం ద్వారా బలహీనపడింది మరియు రాజీ మరియు పిరికితనంతో నపుంసకత్వం వహించిన చర్చి అకస్మాత్తుగా బిలియన్ల మంది ప్రజలకు సంబంధం లేకుండా పోయింది. 

ఎస్కటోలాజికల్ కోణంలో మనం ఇప్పుడు ఎక్కడ ఉన్నాము? మేము మధ్యలో ఉన్నామని వాదించవచ్చు తిరుగుబాటు మరియు వాస్తవానికి చాలా మందిపై బలమైన మాయ వచ్చింది. ఈ మాయ మరియు తిరుగుబాటు తరువాత ఏమి జరుగుతుందో ముందే తెలియజేస్తుంది: నీతిమంతుడు బయటపడతాడు. —Aarticle, Msgr. చార్లెస్ పోప్,"ఇవి రాబోయే తీర్పు యొక్క బయటి బృందాలు?", నవంబర్ 11, 2014; బ్లాగ్

ఈ తీర్పులను వెనుకటి చూపు యొక్క స్పష్టతతో చేయడం మాకు చాలా సులభం అయినప్పటికీ, సెయింట్ జాన్ న్యూమాన్ ఏమి చెప్పాడు చర్చి మనిషి నుండి నేను చదివిన అత్యంత ముఖ్యమైన విషయాలలో ఇది ఒకటి. పాకులాడే తన ప్రసంగాలలో, సాధువు ఇలా వ్రాశాడు:

సాతాను మరింత భయంకరమైన మోసపూరిత ఆయుధాలను అవలంబించవచ్చు-అతను తనను తాను దాచుకోవచ్చు-అతను మనల్ని చిన్న విషయాలలో మోహింపజేయడానికి ప్రయత్నించవచ్చు, అందువల్ల చర్చిని ఒకేసారి కాదు, కానీ ఆమె నిజమైన స్థానం నుండి కొంచెం తక్కువగా మార్చవచ్చు. నేను చేస్తాను గత కొన్ని శతాబ్దాల కాలంలో అతను ఈ విధంగా చాలా చేశాడని నమ్ముతున్నాడు… మనల్ని విడదీయడం మరియు విభజించడం, మన బలం నుండి క్రమంగా తొలగిపోవటం అతని విధానం. మరియు హింస ఉంటే, బహుశా అది అప్పుడు ఉంటుంది; అప్పుడు, బహుశా, మనమందరం క్రైస్తవమతంలోని అన్ని ప్రాంతాలలో విభజించబడినప్పుడు, తగ్గించబడినప్పుడు, విభేదాలతో నిండినప్పుడు, మతవిశ్వాశాలపై దగ్గరగా ఉన్నప్పుడు. మేము ప్రపంచంపై మనల్ని త్రోసిపుచ్చినప్పుడు మరియు దానిపై రక్షణ కోసం ఆధారపడినప్పుడు మరియు మన స్వాతంత్ర్యాన్ని మరియు మన బలాన్ని విడిచిపెట్టినప్పుడు, దేవుడు తనను అనుమతించినంతవరకు [పాకులాడే] కోపంతో మనపై పగిలిపోతాడు. అకస్మాత్తుగా రోమన్ సామ్రాజ్యం విడిపోవచ్చు, పాకులాడే హింసకుడిగా కనిపిస్తాడు మరియు చుట్టూ ఉన్న అనాగరిక దేశాలు విడిపోతాయి. -బ్లెస్డ్ జాన్ హెన్రీ న్యూమాన్, ఉపన్యాసం IV: పాకులాడే హింస

మరియు న్యూమాన్ దేనిపై స్పష్టంగా ఉన్నాడు, లేదా, ఎవరు "పాకులాడే" అని అర్థం:

పాకులాడే ఒక వ్యక్తి కాదు, అధికారం కాదు - కేవలం నైతిక స్ఫూర్తి లేదా రాజకీయ వ్యవస్థ కాదు, రాజవంశం లేదా పాలకుల వారసత్వం కాదు - ప్రారంభ చర్చి యొక్క సార్వత్రిక సంప్రదాయం. StSt. జాన్ హెన్రీ న్యూమాన్, "ది టైమ్స్ ఆఫ్ పాకులాడే", ఉపన్యాసం 1

అతని మాటలు చాలా ఆశ్చర్యకరంగా ఉండటానికి కారణం ఏమిటంటే, చర్చి స్వయంగా అంతర్గత గందరగోళంగా మారే సమయాన్ని న్యూమాన్ ముందే ఊహించాడు; ఆమె తన “నిజమైన స్థానం,” ఆమె “బలపు రాతి” నుండి కదిలించబడే కాలం మరియు “విభేదంతో నిండి ఉంది” మరియు “విశ్వవిశ్వాసానికి దగ్గరగా ఉంటుంది.” 19వ శతాబ్దంలో అతని శ్రోతలకు, క్రీస్తు వాగ్దానం చేసినందున, ఇది దానంతటదే హద్దురేఖగా అనిపించి ఉండవచ్చు. "మహాప్రపంచం యొక్క ద్వారాలు దానికి వ్యతిరేకంగా విజయం సాధించవు." ^[1]మాట్ 16: 18 అంతేకాకుండా, న్యూమాన్ కాలంలో చర్చి అనేది సత్యం యొక్క బలమైన దీపస్తంభంగా ఉంది, అతను స్వయంగా ఆమె మూలాల్లోకి ప్రవేశించి, "చరిత్రలో లోతుగా ఉండటం అంటే ప్రొటెస్టంట్‌గా ఉండటమే" అని పేర్కొన్నాడు.

కానీ స్పష్టంగా చెప్పాలంటే, పవిత్ర సంప్రదాయంలో భద్రపరచబడిన సత్యం పోతుంది అని న్యూమాన్ చెప్పలేదు. బదులుగా, సామూహిక గందరగోళం, ప్రాపంచికత మరియు విభజన యొక్క సాధారణ కాలం ఉంటుంది. అతను ఒక సమయాన్ని ప్రత్యేకంగా సూచిస్తాడు చర్చి మరియు ఆమె సభ్యులు మన స్వాతంత్ర్యం మరియు బలాన్ని విడిచిపెట్టినట్లే, తమను తాము రాష్ట్ర ఆయుధాలలోకి "పాలు" చేసుకుంటారు. న్యూమాన్, కానీ దైవిక ప్రకాశం యొక్క దయ కోసం, మనం ఇప్పుడు ఉన్న పరిస్థితిని ఎలా చూడగలిగాడు? చర్చి విశ్వాసుల యొక్క షరతులు లేని ఔదార్యంపై కాకుండా, పన్ను రసీదులను ఇవ్వడానికి ఆమె "దాన ధర్మం"పై ఆధారపడింది. ఇది కొంతవరకు ఉంది వాస్తవంగా ప్రభుత్వంతో "మంచి స్థితిలో" ఉండటానికి మతాధికారుల నుండి నిశ్శబ్దానికి దారితీసింది. ఇది చాలా చోట్ల బిషప్‌లను సువార్త కాపరులుగా కాకుండా భవనాల సంరక్షకులుగా మార్చింది. ఇది మన నిజమైన స్థానం మరియు రాక్ నుండి మనల్ని “కొద్దిగా” కదిలించింది, ఇది చర్చి అయిన “సువార్త ప్రకటించడానికి” అని పోప్ సెయింట్ పాల్ VI అన్నారు. ^[2]ఎవాంజెలి నుంటియాండి, ఎన్. 14 నిజానికి, ఇది ఇకపై చర్చి నిర్మాణ పాఠశాలలు, ఆసుపత్రులు మరియు మిషనరీ ఔట్‌పోస్ట్‌లు కాదు, కానీ రాష్ట్రం మరియు ఆమె NGOలు తమ "పునరుత్పత్తి ఆరోగ్య హక్కుల" (అంటే. ​​గర్భస్రావం, గర్భనిరోధకం, సహాయక ఆత్మహత్య మొదలైనవి) గురించి వారి "శుభవార్త"ని వ్యాప్తి చేస్తాయి. ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే, మా మిషనరీ ఉత్సాహం "అన్ని దేశాలను శిష్యులనుగా చేయండి" చాలా చోట్ల చనిపోయాడు. ఈస్టర్ లేదా క్రిస్మస్ సందర్భంగా “ఆదివారాల్లో మాస్‌కి వెళ్లడం” లేదా “సంవత్సరానికి ఒకసారి” ఇప్పుడు మన బాప్టిజం ప్రమాణాల నెరవేర్పుగా కనిపిస్తోంది. మన తలలపై ఉరుములు మెరుస్తున్న యేసు మాటలు ఎవరైనా వింటారా?

నీ పనులు నాకు తెలుసు; నువ్వు చల్లగా లేవని, వేడిగా లేవని నాకు తెలుసు. మీరు చల్లగా లేదా వేడిగా ఉన్నారని నేను కోరుకుంటున్నాను. కాబట్టి, మీరు గోరువెచ్చగా, వేడిగా లేదా చల్లగా ఉన్నందున, నేను నిన్ను నా నోటి నుండి ఉమ్మివేస్తాను. ఎందుకంటే, 'నేను ధనవంతుడను మరియు సంపన్నుడిని మరియు ఏమీ అవసరం లేదు' అని మీరు చెప్పినప్పటికీ, మీరు దౌర్భాగ్యులు, దయనీయులు, పేదవారు, గుడ్డివారు మరియు నగ్నంగా ఉన్నారని మీరు గుర్తించలేదా? …నేను ప్రేమించే వారిని నేను గద్దిస్తాను మరియు శిక్షిస్తాను. కాబట్టి శ్రద్ధగా ఉండండి మరియు పశ్చాత్తాపపడండి. (ప్రక 3:15-19)

"వేడి" అంటే ఏమిటి? ఇది ఇన్‌స్టాగ్రామ్‌లో సెల్ఫీ కాదు. ఇది సువార్తతో సజీవంగా ఉండటం మన మాటలు మరియు సాక్షి ప్రపంచంలో క్రీస్తు యొక్క సజీవ ఉనికిగా మారాయి. రెండవ వాటికన్ కౌన్సిల్ క్రీస్తు యొక్క కాంతిని భరించడానికి ప్రతి కాథలిక్ యొక్క బాధ్యత గురించి స్పష్టంగా చెప్పింది:

… క్రైస్తవ ప్రజలు హాజరు కావడం మరియు ఇచ్చిన దేశంలో వ్యవస్థీకృతం కావడం సరిపోదు, మంచి ఉదాహరణ ద్వారా అపోస్టోలేట్ చేయటం సరిపోదు. వారు ఈ ప్రయోజనం కోసం నిర్వహించబడ్డారు, వారు దీని కోసం ఉన్నారు: వారి క్రైస్తవేతర తోటి పౌరులకు మాట మరియు ఉదాహరణ ద్వారా క్రీస్తును ప్రకటించడం మరియు క్రీస్తు యొక్క పూర్తి ఆదరణకు వారికి సహాయపడటం. సెకండ్ వాటికన్ కౌన్సిల్, యాడ్ జెంటెస్, ఎన్. 15; వాటికన్.వా

అయితే ఎంతమంది కాథలిక్కులు తమ పాఠశాలల్లో లేదా మార్కెట్‌లో యేసుక్రీస్తు గురించి మాట్లాడతారు అనుకుంటున్నాను దీని యొక్క? లేదు, “విశ్వాసం అనేది వ్యక్తిగత విషయం” అని పదే పదే వింటారు. కానీ అది యేసు కాదు ఎప్పుడూ అన్నారు. బదులుగా, తన అనుచరులు లోకంలో "ఉప్పు మరియు వెలుతురు"గా ఉండాలని మరియు సత్యాన్ని బుట్ట క్రింద ఎప్పుడూ దాచవద్దని ఆయన ఆజ్ఞాపించాడు. 

నీవు ప్రపంచానికి వెలుగువి. కొండపై ఉన్న నగరం దాచబడదు. (మత్తయి 5:14)

అందువల్ల, జాన్ పాల్ II ఇలా అన్నాడు, “ఇది సువార్త గురించి సిగ్గుపడాల్సిన సమయం కాదు. ఇది పైకప్పులపై నుండి బోధించే సమయం. ^[3]హోమిలీ, చెర్రీ క్రీక్ స్టేట్ పార్క్ హోమిలీ, డెన్వర్, కొలరాడో, ఆగస్ట్ 15, 1993

దేవుని కుమారుడైన నజరేయుడైన యేసు పేరు, బోధన, జీవితం, వాగ్దానాలు, రాజ్యం మరియు రహస్యాన్ని ప్రకటించకపోతే నిజమైన సువార్త లేదు. OPPOP ST. పాల్ VI, ఎవాంజెలి నుంటియాండి, ఎన్. 22; వాటికన్.వా

అయితే, సువార్త సందేశంతో సమాజాన్ని మార్చే బదులు, ఒకరి కార్బన్ పాదముద్రను తగ్గించడం కొత్త లక్ష్యం. "సహనం" మరియు "కలిసి" ఉండటం వలన ప్రామాణికమైన ధర్మం మరియు పవిత్రత భర్తీ చేయబడింది. లైట్లు ఆఫ్ చేయడం, రీసైక్లింగ్ చేయడం మరియు తక్కువ ప్లాస్టిక్‌ను ఉపయోగించడం (ఇవి ఎంత విలువైనవో) కొత్త మతకర్మలుగా మారాయి. రెయిన్‌బో జెండాలు ఊపడం బ్యానర్ ఆఫ్ క్రీస్తు స్థానంలో ఉంది. 

తర్వాత ఏమి వస్తుంది? న్యూమాన్ ప్రకారం, అది అప్పుడు రాష్ట్రం స్వర్గపు తండ్రి పాత్రను భర్తీ చేసినప్పుడు ఒక్కసారి కూడా క్రైస్తవ దేశాలు తమను తాము (బహుశా ఇష్టపూర్వకంగానే) పాకులాడే పట్టులో కనుగొంటాయి.

… మనుష్యకుమారుడు వచ్చినప్పుడు, అతను భూమిపై విశ్వాసం కనుగొంటారా? (లూకా 18: 8)

న్యూమాన్ మాటలు మన తరంలో నెరవేరే అంచున ఉన్నట్లు చూడటం ఇక సాగదు. 

 

సంబంధిత పఠనం

అవర్ టైమ్స్ లో పాకులాడే

ది గ్రేట్ కారలింగ్

రాజకీయ సవ్యత మరియు గొప్ప మతభ్రష్టుడు

రాజీ: గొప్ప మతభ్రష్టుడు

ఇల్లు కాలిపోతున్నప్పుడు నిద్రపోతోంది

గేట్స్ వద్ద అనాగరికులు

రీథింకింగ్ ది ఎండ్ టైమ్స్

యేసు… ఆయనను గుర్తుంచుకోవాలా?

యేసు సిగ్గు

అందరికీ ఒక సువార్త