విశ్వాసం యొక్క విధేయత

 

ఇప్పుడు నిన్ను బలపరచగల వాడికి,
నా సువార్త మరియు యేసుక్రీస్తు ప్రకటన ప్రకారం...
విశ్వాసం యొక్క విధేయతను తీసుకురావడానికి అన్ని దేశాలకు… 
(రోమా 16: 25-26)

…అతడు తనను తాను తగ్గించుకొని మరణము వరకు విధేయుడయ్యాడు,
శిలువపై మరణం కూడా. (ఫిలి 2: 8)

 

దేవుడు అతని చర్చిని చూసి నవ్వకపోతే తల వణుకుతూ ఉండాలి. విమోచన ప్రారంభమైనప్పటి నుండి ముగుస్తున్న ప్రణాళిక ఏమిటంటే, యేసు తన కోసం ఒక వధువును సిద్ధం చేసుకోవడం. "మచ్చ లేదా ముడతలు లేదా అలాంటిదేమీ లేకుండా, ఆమె పవిత్రంగా మరియు మచ్చ లేకుండా ఉండటానికి" (ఎఫె. 5:27). ఇంకా, కొన్ని సోపానక్రమంలోనే ఉన్నాయి^[1]చూ తుది విచారణ ప్రజలు ఆబ్జెక్టివ్ మర్త్య పాపంలో ఉండటానికి మార్గాలను కనిపెట్టే స్థాయికి చేరుకున్నారు, ఇంకా చర్చిలో "స్వాగతం" అనుభూతి చెందారు.^[2]నిజానికి, దేవుడు అందరినీ రక్షించమని స్వాగతిస్తున్నాడు. ఈ మోక్షానికి షరతులు మన ప్రభువు మాటల్లోనే ఉన్నాయి: "పశ్చాత్తాపపడి సువార్తను విశ్వసించండి" (మార్కు 1:15) భగవంతుని దృష్టి కంటే చాలా భిన్నమైన దర్శనం! ఈ గంటలో ప్రవచనాత్మకంగా ముగుస్తున్న వాస్తవాల మధ్య - చర్చి యొక్క శుద్ధీకరణ - మరియు కొంతమంది బిషప్‌లు ప్రపంచానికి ప్రతిపాదిస్తున్న వాటి మధ్య ఎంత అగాధం!

నిజానికి, యేసు అతనిలో మరింత ముందుకు వెళ్తాడు (ఆమోదం) దేవుని సేవకుడు లూయిసా పిక్కారెటాకు వెల్లడి. మానవ సంకల్పం “మంచి”ని కూడా ఉత్పత్తి చేయగలదని ఆయన చెప్పాడు, అయితే ఖచ్చితంగా ఒకరిది చర్యలు మానవ సంకల్పంలో జరుగుతాయి, అవి మనం భరించాలని కోరుకునే ఫలాన్ని ఉత్పత్తి చేయడంలో తగ్గుతాయి.

...కు do నా సంకల్పం [“నా ఇష్టానికి అనుగుణంగా జీవించడానికి” విరుద్ధంగా] రెండు సంకల్పాలతో జీవించడం అంటే, నా ఇష్టాన్ని అనుసరించమని నేను ఆదేశించినప్పుడు, ఆత్మ తన స్వంత సంకల్పం యొక్క బరువును అనుభవిస్తుంది, అది వ్యత్యాసాలను కలిగిస్తుంది. మరియు ఆత్మ నమ్మకంగా నా సంకల్పం యొక్క ఆదేశాలను అమలు చేస్తున్నప్పటికీ, అది దాని తిరుగుబాటు మానవ స్వభావం, దాని కోరికలు మరియు కోరికల బరువును అనుభవిస్తుంది. ఎంత మంది సాధువులు, వారు పరిపూర్ణత యొక్క ఎత్తులకు చేరుకున్నప్పటికీ, వారిపై తమ స్వంత సంకల్పంతో యుద్ధం చేస్తూ, వారిని అణచివేయాలని భావించారు? చాలా మంది కేకలు వేయవలసి వచ్చింది:"ఈ మరణం నుండి నన్ను ఎవరు విడిపిస్తారు?", అంటే, "నా ఈ సంకల్పం నుండి, నేను చేయాలనుకుంటున్న మంచికి మరణం ఇవ్వాలనుకుంటున్నారా?" (cf. రోమా 7:24) - యేసు టు లూయిసా, లూయిసా పిక్కారెటా యొక్క రచనలలో దైవ సంకల్పంలో జీవించే బహుమతి, 4.1.2.1.4

యేసు మనకు కావాలి పాలన as నిజమైన కుమారులు మరియు కుమార్తెలు, మరియు దాని అర్థం "దైవిక సంకల్పంలో జీవించడం."

నా కుమార్తె, నా సంకల్పంలో జీవించడం అనేది స్వర్గంలో ఆశీర్వదించబడిన [జీవితాన్ని] చాలా దగ్గరగా పోలి ఉండే జీవితం. ఇది నా ఇష్టానికి అనుగుణంగా ఉన్నవారికి చాలా దూరం మరియు దాని ఆదేశాలను నమ్మకంగా అమలు చేస్తుంది. ఈ రెండింటి మధ్య దూరం భూమి నుండి స్వర్గం వరకు, ఒక సేవకుడి నుండి ఒక కొడుకు మరియు అతని విషయం నుండి ఒక రాజు వరకు ఉంటుంది. —ఐబిడ్. (కిండ్ల్ స్థానాలు 1739-1743), కిండ్ల్ ఎడిషన్

అలాంటప్పుడు, మనం పాపంలో ఆలస్యమవుతామనే భావనను ప్రతిపాదించడం కూడా ఎంత పరాయిది…

 

చట్టం యొక్క క్రమబద్ధత: తప్పుగా ఉంచబడిన దయ

ప్రశ్న లేకుండా, యేసు అత్యంత కఠినంగా ఉన్న పాపిని కూడా ప్రేమిస్తాడు. అతను సువార్తలో ప్రకటించినట్లుగా "అనారోగ్యం" కోసం వచ్చాడు^[3]cf. మార్కు 2:17 మరియు మళ్ళీ, సెయింట్ ఫౌస్టినా ద్వారా:

ఏ ఆత్మ కూడా నా దగ్గరికి రావడానికి భయపడవద్దు, దాని పాపాలు స్కార్లెట్ లాగా ఉన్నప్పటికీ ... నా కరుణకు విజ్ఞప్తి చేస్తే నేను గొప్ప పాపిని కూడా శిక్షించలేను, కానీ దానికి విరుద్ధంగా, నేను అతనిని నా అపారమైన మరియు అర్థం చేసుకోలేని దయతో సమర్థిస్తాను. - యేసు నుండి సెయింట్ ఫౌస్టినా, నా ఆత్మలో దైవ దయ, డైరీ, ఎన్. 1486, 699, 1146

కానీ మనం బలహీనంగా ఉన్నందున మన పాపంలో కొనసాగవచ్చని లేఖనాలలో ఎక్కడా యేసు సూచించలేదు. శుభవార్త మీరు ప్రేమించబడటం అంతగా లేదు, కానీ ప్రేమ కారణంగా, మీరు పునరుద్ధరించబడవచ్చు! మరియు ఈ దైవిక లావాదేవీ బాప్టిజం ద్వారా లేదా బాప్టిజం అనంతర క్రైస్తవునికి, ఒప్పుకోలు ద్వారా ప్రారంభమవుతుంది:

క్షీణిస్తున్న శవం లాంటి ఆత్మ ఉంటే, మానవ దృక్కోణంలో, పునరుద్ధరణ [ఆశ] ఉండదు మరియు ప్రతిదీ ఇప్పటికే పోతుంది, అది దేవునితో కాదు. దైవిక దయ యొక్క అద్భుతం ఆ ఆత్మను పూర్తిగా పునరుద్ధరిస్తుంది. ఓహ్, దేవుని దయ యొక్క అద్భుతాన్ని సద్వినియోగం చేసుకోని వారు ఎంత దయనీయంగా ఉన్నారు! -నా ఆత్మలో దైవిక దయ, డైరీ, ఎన్. 1448

ఇందువల్లనే ప్రస్తుత వితండవాదం — ఒకటి కావచ్చు క్రమంగా పాపం యొక్క పశ్చాత్తాపం - అటువంటి శక్తివంతమైన అబద్ధం. పాపిని తిరిగి స్థాపించడానికి మన కోసం కుమ్మరించిన క్రీస్తు దయ అవసరం దయ, మరియు దానిని ట్విస్ట్ చేస్తుంది, బదులుగా, అతనిలో పాపిని తిరిగి స్థాపించడానికి అహం. సెయింట్ జాన్ పాల్ II "చట్టం యొక్క క్రమబద్ధత" అని పిలువబడే ఈ ఇప్పటికీ కొనసాగుతున్న మతవిశ్వాశాలను బహిర్గతం చేశాడు, ఇలా చెప్పాడు...

…అయితే, చట్టాన్ని భవిష్యత్తులో సాధించవలసిన ఆదర్శంగా చూడలేము: వారు కష్టాలను స్థిరంగా అధిగమించడానికి క్రీస్తు ప్రభువు యొక్క ఆజ్ఞగా పరిగణించాలి. కాబట్టి దీనిని 'క్రమం యొక్క చట్టం' లేదా దశల వారీ ముందస్తు అని పిలుస్తారు వేర్వేరు వ్యక్తులు మరియు పరిస్థితుల కోసం దేవుని చట్టంలో వివిధ స్థాయిలు లేదా సూత్రాల రూపాలు ఉన్నట్లుగా, 'చట్టం యొక్క క్రమబద్ధత'తో గుర్తించబడదు. -సుపరిచిత కన్సార్టియో, ఎన్. 34

మరో మాటలో చెప్పాలంటే, పవిత్రతలో ఎదగడం అనేది ఒక ప్రక్రియ అయినప్పటికీ, పాపంతో విడిపోవాలనే నిర్ణయం నేటి ఎల్లప్పుడూ అత్యవసరం.

ఓహ్, ఈ రోజు మీరు అతని స్వరాన్ని వింటారు: 'తిరుగుబాటులో ఉన్నట్లుగా మీ హృదయాలను కఠినతరం చేయవద్దు.' (హెబ్రీ 3:15)

మీ 'అవును' అంటే 'అవును' మరియు మీ 'కాదు' అంటే 'కాదు.' ఇంకేదైనా దుర్మార్గుని నుండి. (మత్తయి 5:37)

ఒప్పుకోలు కోసం హ్యాండ్‌బుక్‌లో, ఇది ఇలా పేర్కొంది:

మతసంబంధమైన "క్రమం యొక్క చట్టం", "చట్టం యొక్క క్రమబద్ధత"తో అయోమయం చెందకూడదు, ఇది మనపై ఉంచే డిమాండ్‌లను తగ్గిస్తుంది, ఇది ఒక అవసరాన్ని కలిగి ఉంటుంది నిర్ణయాత్మక విరామం పాపతో కలిసి a ప్రగతిశీల మార్గం దేవుని చిత్తంతో మరియు అతని ప్రేమపూర్వక డిమాండ్లతో సంపూర్ణ ఐక్యత వైపు.  -ఒప్పుకోలు కోసం వాడేమెకం, 3:9, పొంటిఫికల్ కౌన్సిల్ ఫర్ ది ఫ్యామిలీ, 1997

అతను చాలా బలహీనంగా ఉన్నాడని మరియు మళ్లీ పడిపోయే అవకాశం ఉందని తెలిసిన వ్యక్తికి కూడా, అతను పాపాన్ని జయించటానికి మరియు దయను పొందేందుకు పదే పదే "దయ యొక్క ఫౌంట్" ను చేరుకోవలసి ఉంటుంది. పెరుగుతాయి పవిత్రతలో. ఎన్ని సార్లు? పోప్ ఫ్రాన్సిస్ తన పాంటీఫికేట్ ప్రారంభంలో చాలా అందంగా చెప్పినట్లు:

ఈ రిస్క్ తీసుకునే వారిని ప్రభువు నిరాశపరచడు; మనం యేసు వైపు ఒక అడుగు వేసినప్పుడల్లా, అతను అప్పటికే అక్కడ ఉన్నాడని, మన కోసం ముక్తకంఠంతో ఎదురు చూస్తున్నాడని మనం గ్రహించవచ్చు. ఇప్పుడు యేసుతో ఇలా చెప్పుకోవాల్సిన సమయం ఆసన్నమైంది: “ప్రభూ, నన్ను నేను మోసగించుకున్నాను; వెయ్యి విధాలుగా నేను నీ ప్రేమకు దూరమయ్యాను, అయినా నీతో నా ఒడంబడికను పునరుద్ధరించడానికి నేను మరోసారి ఇక్కడ ఉన్నాను. నాకు నువ్వు కావాలి. నన్ను మరోసారి రక్షించండి, ప్రభూ, మీ విమోచన కౌగిలిలోకి నన్ను మరోసారి తీసుకోండి. మనం పోగొట్టుకున్నప్పుడల్లా ఆయన వద్దకు తిరిగి రావడం ఎంత బాగుంటుంది! మరోసారి చెప్పనివ్వండి: దేవుడు మనల్ని క్షమించడంలో అలసిపోడు; మేము అతని దయను కోరుతూ అలసిపోయాము. క్రీస్తు, ఒకరినొకరు "ఏడు సార్లు ఏడు" క్షమించమని చెప్పాడు (Mt 18:22) తన ఉదాహరణను మనకు అందించాడు: అతను ఏడు సార్లు డెబ్బై సార్లు క్షమించాడు. -ఎవాంజెలి గౌడియం, ఎన్. 3

 

ప్రస్తుత గందరగోళం

ఇంకా, పైన పేర్కొన్న మతవిశ్వాశాల కొన్ని త్రైమాసికాల్లో పెరుగుతూనే ఉంది.

ఐదుగురు కార్డినల్స్ ఇటీవల పోప్ ఫ్రాన్సిస్‌ను అడిగారు, అయితే "ది స్వలింగ సంఘాలను ఆశీర్వదించే విస్తృతమైన అభ్యాసం రివిలేషన్ మరియు మెజిస్టీరియం (CCC 2357)కి అనుగుణంగా ఉంటుంది.^[4]చూ అక్టోబర్ హెచ్చరిక ఏది ఏమైనప్పటికీ, సమాధానం ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న ముఖ్యాంశాలుగా క్రీస్తు శరీరంలో మరింత విభజనను సృష్టించింది: "కాథలిక్కులు సాధ్యమయ్యే స్వలింగ సంఘాల కోసం ఆశీర్వాదాలు".

కార్డినల్స్ ప్రతిస్పందనగా డుబియాఫ్రాన్సిస్ ఇలా వ్రాశాడు:

…మేము వివాహం అని పిలుస్తున్న వాస్తవికతకు ప్రత్యేకమైన పేరు అవసరం, ఇతర వాస్తవాలకు వర్తించదు. ఈ కారణంగా, చర్చి ఈ నమ్మకానికి విరుద్ధంగా ఉండే ఏ రకమైన ఆచారాన్ని లేదా మతకర్మను నివారిస్తుంది మరియు వివాహం కానిది వివాహంగా గుర్తించబడుతుందని సూచిస్తుంది. —అక్టోబర్ 2, 2023; vaticannews.va

కానీ "అయితే" వస్తుంది:

అయితే, వ్యక్తులతో మనకున్న సంబంధాలలో, మన నిర్ణయాలు మరియు వైఖరులన్నింటిలోనూ విస్తరించే మతసంబంధమైన దాతృత్వాన్ని మనం కోల్పోకూడదు... కాబట్టి, ఒకరు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ మంది వ్యక్తులు కోరిన, తెలియజేయని ఆశీర్వాద రూపాలు ఉన్నాయా అని మతసంబంధ వివేకం తగినంతగా గుర్తించాలి. వివాహం యొక్క తప్పు భావన. ఒక ఆశీర్వాదం అభ్యర్థించబడినప్పుడు, అది సహాయం కోసం దేవునికి ఒక విన్నపాన్ని, మెరుగ్గా జీవించడానికి ఒక ప్రార్థనను, మనం మెరుగ్గా జీవించడానికి సహాయపడే తండ్రిపై నమ్మకాన్ని వ్యక్తపరుస్తుంది.

ప్రశ్న యొక్క సందర్భంలో - "స్వలింగ సంఘాలను ఆశీర్వదించడం" అనుమతించబడుతుందా - వ్యక్తులు కేవలం ఆశీర్వాదం కోసం అడగవచ్చా అని కార్డినల్స్ అడగడం లేదని స్పష్టమవుతుంది. వాస్తవానికి వారు చేయగలరు; మరియు చర్చి మొదటి నుండి మీ మరియు నా వంటి పాపులను ఆశీర్వదిస్తోంది. కానీ అతని ప్రతిస్పందన వీటికి దీవెన ఇవ్వడానికి ఒక మార్గం ఉండవచ్చని సూచిస్తుంది సంఘాలు, దీనిని వివాహం అని పిలవకుండా - మరియు ఈ నిర్ణయం బిషప్‌ల సమావేశాల ద్వారా కాకుండా, పూజారుల ద్వారా తీసుకోవాలని కూడా సూచించింది.^[5]చూడండి (2గ్రా), వాటికాన్న్యూస్.విa. అందువల్ల, కార్డినల్స్ రూథర్ వివరణ కోరారు మళ్ళీ ఇటీవల, కానీ సమాధానం రాలేదు  లేకపోతే, విశ్వాసం కోసం సంఘం ఇప్పటికే స్పష్టంగా చెప్పిన దానిని ఎందుకు పునరావృతం చేయకూడదు?

…వివాహం వెలుపల లైంగిక కార్యకలాపాలను కలిగి ఉన్న సంబంధాలు లేదా భాగస్వామ్యాలపై ఆశీర్వాదం ఇవ్వడం చట్టబద్ధం కాదు (అనగా, ఒక పురుషుడు మరియు స్త్రీ యొక్క విడదీయరాని కలయిక వెలుపల జీవితం యొక్క ప్రసారానికి తెరవబడుతుంది), ఒకే లింగానికి చెందిన వ్యక్తుల మధ్య యూనియన్ల కేసు. అటువంటి సానుకూల అంశాల సంబంధాలలో ఉనికిని కలిగి ఉండటం, అవి తమలో తాము విలువైనవి మరియు ప్రశంసించబడతాయి, ఈ సంబంధాలను సమర్థించలేవు మరియు వాటిని మతపరమైన ఆశీర్వాదం యొక్క చట్టబద్ధమైన వస్తువులను అందించలేవు, ఎందుకంటే సానుకూల అంశాలు సృష్టికర్త యొక్క ప్రణాళికకు ఆదేశించబడని యూనియన్ సందర్భంలో ఉంటాయి. . - “సమాధానం విశ్వాసం యొక్క సిద్ధాంతం కొరకు సంఘము నుండి a డుబియం ఒకే లింగానికి చెందిన వ్యక్తుల యూనియన్ల ఆశీర్వాదం గురించి”, మార్చి 15, 2021; ప్రెస్.వటికాన్.వా

సులభంగా చెప్పాలంటే, చర్చి పాపాన్ని ఆశీర్వదించదు. అందువల్ల, అది భిన్న లింగ లేదా "స్వలింగసంపర్క" జంటలు "వివాహం వెలుపల లైంగిక కార్యకలాపాలు"లో నిమగ్నమై ఉండవచ్చు, వారు క్రీస్తు మరియు అతని చర్చితో ఐక్యతలోకి ప్రవేశించడానికి లేదా తిరిగి ప్రవేశించడానికి పాపంతో ఖచ్చితమైన విరామం తీసుకోవాలని పిలుస్తారు.

విధేయులైన పిల్లలుగా, మీ పూర్వపు అజ్ఞానం యొక్క కోరికలకు అనుగుణంగా ఉండకండి, కానీ మిమ్మల్ని పిలిచినవాడు పవిత్రుడు, మీ ప్రవర్తనలో మీరు పవిత్రంగా ఉండండి; "నేను పరిశుద్ధుడను గనుక మీరు పరిశుద్ధులై యుండవలెను" అని వ్రాయబడియున్నది గనుక. (1 పేతురు 1:13-16)

నిస్సందేహంగా, వారి సంబంధం మరియు ప్రమేయం ఎంత క్లిష్టంగా ఉందో బట్టి, దీనికి కష్టమైన నిర్ణయం అవసరం కావచ్చు. మరియు ఇక్కడే మతకర్మలు, ప్రార్థన మరియు మతసంబంధమైన కరుణ మరియు సున్నితత్వం అనివార్యం.  

వీటన్నింటిని వీక్షించడానికి ప్రతికూల మార్గం కేవలం నిబంధనలకు అనుగుణంగా ఉండే ఆదేశం. కానీ యేసు దానిని తన వధువుగా మరియు అతని దైవిక జీవితంలోకి ప్రవేశించడానికి ఆహ్వానంగా విస్తరిస్తాడు.

మీరు నన్ను ప్రేమిస్తే, మీరు నా ఆజ్ఞలను పాటిస్తారు ... నా ఆనందం మీలో ఉండాలని మరియు మీ ఆనందం సంపూర్ణంగా ఉండాలని నేను మీకు చెప్పాను. (జాన్ 14:15, 15:11)

సెయింట్ పాల్ దేవుని వాక్యానికి ఈ అనుగుణ్యతను "విశ్వాసం యొక్క విధేయత" అని పిలుస్తాడు, ఇది ఆ పవిత్రతలో ఎదగడానికి మొదటి అడుగు, ఇది తరువాతి యుగంలో చర్చిని నిజంగా నిర్వచిస్తుంది… 

విశ్వాసం యొక్క విధేయతను తీసుకురావడానికి ఆయన ద్వారా మనం అపొస్తలుల కృపను పొందాము ... (రోమ్ 1:5)

…అతని వధువు తనను తాను సిద్ధం చేసుకుంది. ఆమె ప్రకాశవంతమైన, శుభ్రమైన నార వస్త్రాన్ని ధరించడానికి అనుమతించబడింది. (ప్రక 19:7-8)

 

 

సంబంధిత పఠనం

సాధారణ విధేయత

చర్చ్ ఆన్ ఎ ప్రెసిపీ - పార్ట్ II

 

మార్క్ పూర్తికాల పరిచర్యకు మద్దతు ఇవ్వండి:

 

తో నిహిల్ అబ్స్టాట్

 

మార్క్ ఇన్ తో ప్రయాణం మా ఇప్పుడు వర్డ్,
క్రింద ఉన్న బ్యానర్‌పై క్లిక్ చేయండి చందా.
మీ ఇమెయిల్ ఎవరితోనూ భాగస్వామ్యం చేయబడదు.

ఇప్పుడు టెలిగ్రామ్‌లో. క్లిక్ చేయండి:

MeWe లో మార్క్ మరియు రోజువారీ “సమయ సంకేతాలను” అనుసరించండి:

మార్క్ రచనలను ఇక్కడ అనుసరించండి:

కింది వాటిని వినండి: