సబ్బాత్

ST యొక్క సున్నితత్వం. పీటర్ మరియు పాల్

అక్కడ ఎప్పటికప్పుడు ఈ కాలమ్‌లోకి వెళ్లే ఈ అపోస్టోలేట్‌కు ఒక రహస్య వైపు-నాకు మరియు నాస్తికులు, అవిశ్వాసులు, సందేహకులు, సంశయవాదులు మరియు విశ్వాసకులు మధ్య ముందుకు వెనుకకు వెళ్ళే అక్షరాల రచన. గత రెండేళ్లుగా నేను సెవెంత్ డే అడ్వెంటిస్ట్‌తో డైలాగ్ చేస్తున్నాను. మా కొన్ని నమ్మకాల మధ్య అంతరం ఉన్నప్పటికీ, మార్పిడి శాంతియుతంగా మరియు గౌరవంగా ఉంది. కాథలిక్ చర్చిలో మరియు సాధారణంగా క్రైస్తవమతంలో శనివారం సబ్బాత్ ఎందుకు ఆచరించబడదు అనే దాని గురించి నేను గత సంవత్సరం అతనికి రాసిన ప్రతిస్పందన ఈ క్రిందిది. అతని పాయింట్? కాథలిక్ చర్చి నాల్గవ ఆజ్ఞను ఉల్లంఘించిందని ^[1]సాంప్రదాయ కాటెకెటికల్ ఫార్ములా ఈ ఆదేశాన్ని మూడవదిగా జాబితా చేస్తుంది ఇశ్రాయేలీయులు సబ్బాత్‌ను “పవిత్రంగా” ఉంచిన రోజును మార్చడం ద్వారా. ఇదే జరిగితే, కాథలిక్ చర్చి అని సూచించడానికి కారణాలు ఉన్నాయి కాదు ఆమె చెప్పినట్లు నిజమైన చర్చి, మరియు సత్యం యొక్క సంపూర్ణత మరెక్కడా నివసిస్తుంది.

క్రైస్తవ సాంప్రదాయం చర్చి యొక్క తప్పు వివరణ లేకుండా కేవలం స్క్రిప్చర్ మీద స్థాపించబడిందా లేదా అనే దాని గురించి మేము ఇక్కడ మా సంభాషణను ఎంచుకుంటాము…

స్క్రిప్ట్ యొక్క సబ్జెక్టివ్ ఇంటర్‌ప్రెటేషన్

మీ మునుపటి లేఖలో, మీరు 2 తిమో 3: 10-15 ను గ్రంథం యొక్క లాభదాయకత గురించి ఉటంకించారు. కానీ అపొస్తలులు తమ ఏకైక అధికారంగా లేఖనాలను ఒంటరిగా తీసుకోలేదు. ఒక విషయం ఏమిటంటే, సెయింట్ పాల్ లేదా పీటర్ చేతిలో కింగ్ జేమ్స్ తో తిరుగులేదు. కాథలిక్ బిషప్లు కౌన్సిల్‌లో సమావేశమైనప్పుడు ప్రకటించటానికి ఒక నియమావళిని రూపొందించడానికి నాలుగు శతాబ్దాలు పట్టిందని మా ఇద్దరికీ తెలుసు కానన్, శతాబ్దాల తరువాత బైబిల్ ప్రజలకు ఉచితంగా అందుబాటులోకి రావడానికి వీలు కల్పించండి. ఈ విధంగా, 2 తిమోతిలో, సెయింట్ పాల్ ఇలా అంటాడు “మీరు నా నుండి విన్న పదాలను మీ ప్రమాణంగా తీసుకోండి. " ^[2]2 టిమ్ 1: 13 అతను వారికి వ్యతిరేకంగా హెచ్చరించాడు "మంచి సిద్ధాంతాన్ని సహించరు, కానీ, వారి స్వంత కోరికలు మరియు తృప్తి చెందని ఉత్సుకతను అనుసరించి, ఉపాధ్యాయులను కూడబెట్టుకుంటారు మరియు సత్యాన్ని వినడం మానేస్తారు…” ^[3]2 తిమో 4: 3 అందువలన, అతను తన మొదటి లేఖలో తిమోతిని హెచ్చరించాడు "నీకు అప్పగించినదానిని కాపాడుకో.” ^[4]1 తిమో 20 సెయింట్ పాల్ అతనికి బైబిల్ను అప్పగించలేదు, కానీ అతని వ్యక్తిగత లేఖలతో మరియు అతను తనకు నేర్పించిన ప్రతిదానితో రాసిన మరియు మౌఖికంగా. ^[5]2 థెస్ 2: 15 అందువల్ల, తిమోతికి, సెయింట్ పాల్ తనకు అర్థమైందని నిర్ధారిస్తాడు "సత్యం యొక్క స్తంభం మరియు పునాది" ఇది స్క్రిప్చర్ యొక్క ఆత్మాశ్రయ వివరణ కాదు, కానీ "దేవుని ఇంటి, ఇది సజీవ దేవుని చర్చి. " ^[6]1 టిమ్ 3: 15 అది ఏ చర్చి? పీటర్ ఇప్పటికీ పట్టుకున్నది "రాజ్యం యొక్క కీలు" ^[7]మాట్ 16: 18 లేకపోతే, రాతి లేకపోతే, చర్చి అప్పటికే విరిగిపోయింది.

ఇది మా మునుపటి చర్చల పునశ్చరణ. ప్రారంభ చర్చి మొదటి నుండి ప్రధానోపాధ్యాయుల క్రింద పనిచేస్తుందని అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం అధికారం, క్రీస్తు స్వయంగా నియమించినట్లు. మొదటి నుండి, కొత్త ఒడంబడిక క్రింద క్రీస్తు యొక్క కొత్త చట్టం ప్రకారం, చట్టం యొక్క ఏ సూత్రాలను పాటించాలో మరియు ఇకపై కట్టుబడి లేని వాటిని వారి కౌన్సిల్‌లలో (ఉదా. చట్టాలు 10, 11, 15) హ్యాష్ చేయవలసి ఉంటుంది. ఇది తరచుగా లేఖనాలను చదవడం ద్వారా కాకుండా, పీటర్ మరియు పాల్ ఇద్దరికీ దర్శనాలు మరియు ఇతర సంకేతాలలో ఇచ్చిన వెల్లడి ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. ఈ సమయంలో, స్క్రిప్చర్ అపోస్టల్ యొక్క ఏకైక మార్గదర్శి అనే వాదన వేరుగా ఉంటుంది. బదులుగా, వాగ్దానం చేయబడిన పరిశుద్ధాత్మ "వాటిని అన్ని సత్యాలలోకి నడిపించండి" ^[8]జాన్ 16: 13 అది ఇప్పుడు చర్చికి దర్శకత్వం వహిస్తుంది. కాథలిక్ చర్చ్ ఎప్పుడూ స్క్రిప్చర్ గురించి మాత్రమే ప్రస్తావించలేదు. వాస్తవానికి, అపోస్టోలిక్ అధికారం నుండి బయలుదేరిన వారిని శిక్షించే అనేక ప్రారంభ చర్చి ఫాదర్లతో పాటు సెయింట్ పాల్ కూడా చదివాము.

కానీ ఇది అపొస్తలులకు దేనినైనా ఎంచుకునే మరియు ఎన్నుకునే హక్కును ఇవ్వలేదు, బదులుగా, వారు తమ మరణానికి ముందు ప్రభువు బోధించిన మరియు వారికి వెల్లడించిన వాటికి రక్షణగా ఉండాలి.

… గట్టిగా నిలబడి, మీకు నేర్పించిన సంప్రదాయాలను మౌఖిక ప్రకటన ద్వారా లేదా మా లేఖ ద్వారా గట్టిగా పట్టుకోండి. (2 థెస్స 2:15)

ఇంకా, ఆ సంప్రదాయాలు, పువ్వు యొక్క మొగ్గలు వలె, చర్చి పెరిగేకొద్దీ వారి లోతైన సత్యాలను మరియు అర్థాలను తెరుస్తూనే ఉంటాయి:

నేను మీకు చెప్పడానికి ఇంకా చాలా ఉన్నాయి, కానీ మీరు ఇప్పుడు భరించలేరు. అయితే ఆయన వచ్చినప్పుడు, సత్యస్వరూపియైన ఆత్మ, ఆయన నిన్ను సమస్త సత్యమునకు నడిపించును.” (జాన్ 16:2)

కాబట్టి, ప్రభువు వాగ్దానం చేసినట్లే, దర్శనాలు, ప్రవచనాత్మక మాటలు మరియు ద్యోతకాల ద్వారా ఆయన వారికి చాలా ఎక్కువ బోధించాడు. ప్రకటన మొత్తం పుస్తకం, ఉదాహరణకు, ఒక దృష్టి. సెయింట్ పాల్స్ వేదాంతశాస్త్రం కూడా ఒక దైవిక ద్యోతకం. ఈ విధంగా, చర్చిలో, చివరి అపొస్తలుడి మరణంతో విశ్వాసం యొక్క నిక్షేపం దాని సంపూర్ణతతో ఇవ్వబడింది. తరువాత, అపోస్టోలిక్ అధికారం చేతులు వేయడం ద్వారా ప్రసారం చేయబడింది. ^[9]1 టిమ్ 5: 22 క్రైస్తవుడు బైబిల్లో ప్రతిదీ స్పష్టంగా ఉందని వాదించడం అసాధ్యం. అన్నారు, వ్రాతపూర్వక పదానికి విరుద్ధంగా మౌఖిక సంప్రదాయంలో ఏమీ లేదు. కాథలిక్ విశ్వాసం యొక్క అపార్థాలు గ్రంథం యొక్క ఆత్మాశ్రయ మరియు తప్పుడు వివరణలు లేదా సాంప్రదాయం యొక్క సిద్ధాంతపరమైన అభివృద్ధి గురించి సాధారణ అజ్ఞానం కారణంగా ఉన్నాయి. మౌఖిక సంప్రదాయం క్రీస్తు మరియు పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా ప్రసారం చేయబడిన చర్చికి అప్పగించిన మొత్తం పవిత్ర సంప్రదాయంలో భాగం. దేవుడు తనను తాను వ్యతిరేకించడు.

సబ్బాత్ యొక్క

సాంప్రదాయం యొక్క చర్చ చర్చి యొక్క సబ్బాత్ అభ్యాసాన్ని బాగా అర్థం చేసుకోవడానికి మాకు సహాయపడుతుంది, అది ఎక్కడ నుండి వస్తుంది మరియు ఎందుకు. కాథలిక్ చర్చి సబ్బాత్ సూత్రాన్ని నెరవేర్చడం మానవ నిర్మాణమా, లేదా యేసు మరియు పరిశుద్ధాత్మ యొక్క ద్యోతకంలో భాగమా?

ఆదివారం సబ్బాత్ ఆచారం క్రొత్త నిబంధనలో కూడా మూలాలు కలిగి ఉందని మనం చూస్తాము. చట్టంలో మార్పుల సూచన, సబ్బాత్తో సహా, కొలొస్సయులకు రాసిన లేఖలో కనుగొనబడింది:

కాబట్టి, ఆహారం మరియు పానీయాల విషయాలలో లేదా పండుగ లేదా అమావాస్య లేదా సబ్బాత్ విషయంలో ఎవరూ మీపై తీర్పు ఇవ్వకూడదు. ఇవి రాబోయే విషయాల నీడలు; వాస్తవికత క్రీస్తుకు చెందినది. (2:16)

సబ్బాత్‌కు కొంత మార్పు కోసం చర్చి విమర్శించబడినట్లు అనిపిస్తుంది. “వారంలో మొదటి రోజు” అయిన ఆదివారం క్రైస్తవులకు ముఖ్యమైనదిగా మారిందని ఇతర లేఖనాలు వెల్లడిస్తున్నాయి. కారణం అది ప్రభువు మృతులలో నుండి లేచిన రోజు. కాబట్టి, తొలి క్రైస్తవులు దీనిని "ప్రభువు దినం" అని పిలవడం ప్రారంభించారు:

ప్రభువు దినమున నేను ఆత్మలో చిక్కుకున్నాను… (Rev 1:10)

క్రొత్త సబ్బాత్‌గా ఈ రోజు యొక్క ప్రాముఖ్యత అపొస్తలుల కార్యములు 20: 7 మరియు 1 కొరింథీయులు 16: 2 లో కూడా కనిపిస్తుంది.

పాత నిబంధనలో, దేవుడు ఆరు రోజులలో భూమిని సృష్టిస్తాడు మరియు ఏడవ తేదీన ఉంటాడు. శనివారం, హెబ్రాయిక్ క్యాలెండర్ ప్రకారం, అప్పుడు సబ్బాత్ అయింది. కానీ క్రీస్తులో, క్రొత్త క్రమం ప్రకారం సృష్టి పునరుద్ధరించబడింది:

అందువల్ల ఎవరైనా క్రీస్తులో ఉంటే, అతను క్రొత్త సృష్టి; పాత విషయాలు అయిపోయాయి; ఇదిగో, అన్నీ క్రొత్తగా మారాయి. (2 కొరిం 5:17)

గుర్తుంచుకోండి, పాత నిబంధన యొక్క చట్టాలు a &q
uot; రాబోయే విషయాల నీడ; వాస్తవికత క్రీస్తుకు చెందినది.” మరియు వాస్తవమేమిటంటే, అపొస్తలులు ఆదివారం సబ్బాత్‌ను గౌరవించాలని భావించారు. వారు విశ్రాంతి తీసుకున్నారు, కానీ క్రీస్తు పునరుత్థానం మరియు "కొత్త రోజు" యొక్క నమూనా ప్రకారం "ప్రభువు దినం" నాడు అది ప్రారంభమైంది. వారు ఆదివారం సబ్బాత్‌ను గౌరవించడం ద్వారా నాల్గవ ఆజ్ఞను ఉల్లంఘించారా లేదా క్రీస్తు ప్రారంభించిన కొత్త మరియు గొప్ప వాస్తవికతను జరుపుకుంటున్నారా? వారు స్పష్టంగా దేవునికి అవిధేయత చూపుతున్నారా లేదా కొత్త అర్థాన్ని కనుగొన్న లేదా కొత్త ఆజ్ఞ ప్రకారం వాడుకలో లేని మొజాయిక్ చట్టాలను "బంధించడానికి మరియు విప్పుటకు" చర్చి యొక్క శక్తిని ఉపయోగించారా? ^[10]మాట్ 22: 37-39

ప్రారంభ చర్చి తండ్రుల వైపు తిరిగి చూస్తాము, ఎందుకంటే వారు అపొస్తలుల నుండి నేరుగా విశ్వాసం యొక్క నిక్షేపాన్ని అభివృద్ధి చేయడంలో మరియు మరింత అభివృద్ధి చేయడంలో కీలకమైనవారు. సెయింట్ జస్టిన్ మార్టిర్, క్రీస్తులో ఈ క్రొత్త సృష్టిని ఉద్దేశించి ఇలా వ్రాశాడు:

ఆదివారం మనమందరం మా ఉమ్మడి సభను నిర్వహించే రోజు, ఎందుకంటే దేవుడు చీకటిలో మరియు పదార్థంలో మార్పు చేసి ప్రపంచాన్ని సృష్టించిన మొదటి రోజు; అదే రోజున మన రక్షకుడైన యేసుక్రీస్తు మృతులలోనుండి లేచాడు. -మొదటి క్షమాపణ 67; [AD 155]

సెయింట్ అథనాసియస్ దీనిని ధృవీకరిస్తుంది:

సబ్బాత్ మొదటి సృష్టి యొక్క ముగింపు, ప్రభువు దినం రెండవదానికి ఆరంభం, దీనిలో అతను పాతదాన్ని పునరుద్ధరించాడు మరియు పునరుద్ధరించాడు, అదేవిధంగా వారు గతంలో సబ్బాత్ను జ్ఞాపకార్థం పాటించాలని సూచించారు. మొదటి విషయాలు, కాబట్టి ప్రభువు దినాన్ని క్రొత్త సృష్టి యొక్క స్మారక చిహ్నంగా గౌరవిస్తాము. -సబ్బాత్ మరియు సున్తీపై 3; [AD 345]

అందువల్ల సబ్బాత్ తరువాత విశ్రాంతి దినం మన దేవుని ఏడవ [రోజు] నుండి ఉనికిలోకి రావడం సాధ్యం కాదు. దీనికి విరుద్ధంగా, మన రక్షకుడే, తన విశ్రాంతి యొక్క నమూనా తరువాత, అతని మరణం యొక్క పోలికలో మనలను తయారుచేశాడు, అందువల్ల అతని పునరుత్థానం కూడా. —ఆరిజెన్ [AD 229], యోహాను 2:28 పై వ్యాఖ్యానం

క్రైస్తవులపై సబ్బాత్ పాత రూపంలో ఎందుకు కట్టుబడి లేదని సెయింట్ జస్టిన్ వివరించాడు:

… మేము కూడా మాంసపు సున్తీ, సబ్బాత్, మరియు సంక్షిప్తంగా అన్ని విందులను గమనిస్తాము, అవి ఏ కారణం చేత మీపై ఆజ్ఞాపించబడిందో మాకు తెలియకపోతే [మీపై] మీ ఉల్లంఘనలు మరియు మీ హృదయం యొక్క కాఠిన్యం కారణంగా… ట్రిఫో, మనకు హాని కలిగించని ఆచారాలను మనం పాటించకపోవడం ఎలా? నేను మాంసం సున్తీ మరియు సబ్బాత్ మరియు విందుల గురించి మాట్లాడుతున్నాను?… సబ్బాత్ పాటించాలని దేవుడు మీకు ఆజ్ఞాపించాడు మరియు ఒక సంకేతం కోసం ఇతర సూత్రాలను మీపై విధించాడు. మీ అన్యాయం మరియు మీ తండ్రుల కారణంగా నేను ఇప్పటికే చెప్పాను… ట్రిఫో ది యూదుతో సంభాషణ 18, 21

మరియు ఇది ఇక్కడ చాలా కీలకమైన అంశాన్ని లేవనెత్తుతుంది. మీరు ఈ విషయంలో క్లెయిమ్ చేసినట్లుగా మేము పాత నిబంధనకు ఖచ్చితంగా కట్టుబడి ఉన్నట్లయితే, మేము ప్రతి "శాశ్వతమైన" ఆదేశాన్ని తప్పక పాటించాలి:

దేవుడు కూడా అబ్రాహాముతో ఇలా అన్నాడు: “నువ్వు, నీ తర్వాత నీ సంతానం నా ఒడంబడికను యుగయుగాలు పాటించాలి. ఇది మీతో మరియు మీ తరువాత మీ వారసులతో నా ఒడంబడిక. మీరు తప్పక పాటించాలి: మీలో ప్రతి మగవాడు సున్నతి చేయబడాలి. మీ ముందరి మాంసం సున్నతి చేయండి, అది మీకు మరియు నాకు మధ్య ఉన్న ఒడంబడికకు గుర్తుగా ఉంటుంది. యుగాలలో, మీలో ఉన్న ప్రతి మగవాడు, అతను ఎనిమిది రోజుల వయస్సులో ఉన్నప్పుడు, సున్నతి చేయబడాలి, ఇందులో ఇంటి బానిసలు మరియు మీ రక్తం లేని ఏ విదేశీయుడి నుండి డబ్బు సంపాదించినా. అవును, ఇంటిలో ఉన్న బానిసలు మరియు డబ్బుతో సంపాదించిన వారు సున్తీ చేయాలి. ఈ విధంగా నా ఒడంబడిక మీ మాంసంలో నిత్య ఒప్పందంగా ఉంటుంది. (ఆది 17: 9-13)

అయినప్పటికీ, సున్తీ రద్దు గురించి యేసు ఎక్కడా ప్రస్తావించనప్పటికీ, స్వయంగా సున్నతి చేయించుకున్నప్పటికీ, చర్చి సున్తీ చట్టాన్ని వర్తింపజేయలేదు. బదులుగా, సెయింట్ పాల్ చర్చి శాశ్వతమైన ఆజ్ఞను మరియు ఒడంబడికను కొత్త మార్గంలో పాటించడం గురించి మాట్లాడుతున్నాడు, ఇకపై నీడలలో కాదు, కానీ "క్రీస్తుకు చెందిన వాస్తవికత".

… సున్తీ గుండె, ఆత్మలో, అక్షరం కాదు. (రోమా 2:29)

అంటే, పాత నిబంధన ప్రిస్క్రిప్షన్ నీడల నుండి క్రీస్తు వెలుగులోకి వెలువడుతున్నప్పుడు కొత్త మరియు లోతైన అర్థాన్ని సూచిస్తుంది. సెవెంత్ డే అడ్వెంటిస్టులు సున్తీ ఎందుకు చేయరు? ఎందుకంటే, చారిత్రాత్మకంగా, వారు ఈ విషయంలో కాథలిక్ చర్చి యొక్క బోధనను స్వీకరించారు.

ఎందుకంటే సబ్బాత్ గురించి ఈ విషయం ఉంచాలని ఎవరైనా చెబితే, అతడు శరీరానికి బలులు అర్పించవలసి ఉంటుందని చెప్పాలి. శరీరం యొక్క సున్తీ గురించి ఆజ్ఞ ఇంకా నిలుపుకోవలసి ఉందని ఆయన కూడా చెప్పాలి. అపొస్తలుడైన పౌలు తనకు వ్యతిరేకంగా ఇలా చెప్తున్నాడు: 'మీరు సున్తీ చేయబడితే, క్రీస్తు మీకు ఏమీ లాభం లేదు' OP పోప్ గ్రెగొరీ I [AD 597], గాల్. 5: 2, (అక్షరాలు 13: 1)

మన ప్రభువు స్వయంగా చెప్పిన విషయాన్ని గుర్తు చేసుకోండి,

సబ్బాత్ మానవుడి కోసం తయారు చేయబడింది, సబ్బాత్ కోసం మనిషి కాదు. (మార్కు 2:27)

ఆ రోజున గోధుమలను తీయడం ద్వారా లేదా అద్భుతాలు చేయడం ద్వారా యూదులు అనుకున్నట్లుగా సబ్బాత్ ఆచారం కఠినమైనది కాదని మన ప్రభువు కూడా నిరూపించాడు.

ప్రారంభం నుండి…

చివరగా, "ప్రభువు దినం" ఆదివారం నాడు విశ్రాంతి తీసుకునే ఈ అభ్యాసాన్ని మనం చూస్తాము, అలాగే గ్రంథం మరియు సంప్రదాయం రెండింటి ప్రకారం, మొదటి శతాబ్దంలోనే రుజువు చేయబడింది:

మేము ఎనిమిదవ రోజు [ఆదివారం] ఆనందంతో ఉంచుతాము, యేసు మృతులలోనుండి లేచిన రోజు కూడా. -బర్నబాస్ లేఖ [క్రీ.శ. 74], 15: 6–8

కానీ ప్రతి ప్రభువు దినం… మీరే ఒకచోట చేరి రొట్టెలు పగలగొట్టి, మీ త్యాగం స్వచ్ఛంగా ఉండటానికి మీ అతిక్రమణలను అంగీకరించిన తరువాత కృతజ్ఞత ఇవ్వండి. మీ త్యాగం అపవిత్రం కాకుండా ఉండటానికి, అతని తోటివారితో విభేదాలు ఉన్న ఎవ్వరూ మీతో కలిసి రాకూడదు. Id డిడాచే 14, [AD 70]

… పురాతన విషయాల క్రమంలో పెరిగిన వారు [అనగా యూదులు] క్రొత్త ఆశను కలిగి ఉన్నారు, ఇకపై సబ్బాత్ పాటించరు, కానీ ప్రభువు దినోత్సవం పాటిస్తూ జీవిస్తున్నారు, దానిపై మన జీవితం కూడా పుట్టుకొచ్చింది మళ్ళీ అతని ద్వారా మరియు అతని మరణం ద్వారా. -మెగ్నీషియన్లకు లేఖ, సెయింట్ ఇగ్నేషియస్ ఆఫ్ ఆంటియోక్ [AD 110], 8

సంబంధిత పఠనం:

• స్క్రిప్చర్ మరియు సంప్రదాయంపై: సత్యం యొక్క ముగుస్తున్న శోభ

• గ్రంథాన్ని వివరించడంలో: ప్రాథమిక సమస్య

• యేసు బుధవారం చనిపోయాడా? జిమ్మీ అకిన్ రాసిన వ్యాసం: సిలువ వేయడం బుధవారం?

ఈ పేజీని వేరే భాషలోకి అనువదించడానికి క్రింద క్లిక్ చేయండి: