ఫ్రాన్సిస్‌ను అర్థం చేసుకోవడం

 

తరువాత పోప్ బెనెడిక్ట్ XVI, పీటర్ యొక్క స్థానాన్ని వదులుకున్నాడు ప్రార్థనలో చాలాసార్లు గ్రహించారు పదాలు: మీరు ప్రమాదకరమైన రోజుల్లోకి ప్రవేశించారు. చర్చి చాలా గందరగోళానికి లోనవుతున్నదనే భావన ఉంది.

నమోదు చేయండి: పోప్ ఫ్రాన్సిస్.

బ్లెస్డ్ జాన్ పాల్ II యొక్క పాపసీ వలె కాకుండా, మా కొత్త పోప్ కూడా యథాతథంగా లోతుగా పాతుకుపోయిన పచ్చికను తారుమారు చేసింది. చర్చిలోని ప్రతి ఒక్కరినీ ఏదో ఒక విధంగా సవాలు చేశాడు. అయినప్పటికీ, పోప్ ఫ్రాన్సిస్ తన అసాధారణమైన చర్యలు, అతని మొద్దుబారిన వ్యాఖ్యలు మరియు విరుద్ధమైన ప్రకటనల ద్వారా విశ్వాసం నుండి బయలుదేరుతున్నాడని చాలా మంది పాఠకులు నన్ను ఆందోళనతో వ్రాశారు. నేను ఇప్పుడు చాలా నెలలుగా వింటున్నాను, చూడటం మరియు ప్రార్థించడం మరియు మా పోప్ యొక్క దాపరికం మార్గాలకు సంబంధించి ఈ ప్రశ్నలకు ప్రతిస్పందించడానికి బలవంతం చేస్తున్నాను….

 

“రాడికల్ షిఫ్ట్”?

Fr. తో పోప్ ఫ్రాన్సిస్ ఇంటర్వ్యూ నేపథ్యంలో మీడియా దీనిని పిలుస్తోంది. ఆంటోనియో స్పాడారో, SJ సెప్టెంబర్ 2013 లో ప్రచురించబడింది. ^[1]చూ americamagazine.org మునుపటి నెలలో మూడు సమావేశాలకు పైగా మార్పిడి జరిగింది. కాథలిక్ చర్చిని సాంస్కృతిక యుద్ధంలోకి ఆకర్షించిన “హాట్ టాపిక్స్” పై ఆయన చేసిన వ్యాఖ్యలు మాస్ మీడియా దృష్టిని ఆకర్షించాయి:

గర్భస్రావం, స్వలింగ వివాహం మరియు గర్భనిరోధక పద్ధతుల వాడకానికి సంబంధించిన సమస్యలపై మాత్రమే మేము పట్టుబట్టలేము. ఇది సాధ్యం కాదు. నా దగ్గర లేదు ఈ విషయాల గురించి చాలా మాట్లాడాను, దాని కోసం నన్ను మందలించారు. కానీ మేము ఈ సమస్యల గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, వాటి గురించి మనం ఒక సందర్భంలో మాట్లాడాలి. చర్చి యొక్క బోధన, ఆ విషయానికి, స్పష్టంగా ఉంది మరియు నేను చర్చి యొక్క కుమారుడిని, కానీ ఈ సమస్యల గురించి అన్ని సమయాలలో మాట్లాడవలసిన అవసరం లేదు. -americamagazine.org, సెప్టెంబర్ 2013

అతని మాటలు అతని పూర్వీకుల నుండి "రాడికల్ షిఫ్ట్" గా వ్యాఖ్యానించబడ్డాయి. మరోసారి, పోప్ బెనెడిక్ట్ అనేక మీడియా చేత కఠినమైన, చల్లని, సిద్ధాంతపరంగా కఠినమైన పోప్టీగా రూపొందించబడింది. ఇంకా, పోప్ ఫ్రాన్సిస్ మాటలు నిస్సందేహంగా ఉన్నాయి: “చర్చి యొక్క బోధన… స్పష్టంగా ఉంది మరియు నేను చర్చికి కుమారుడిని…” అంటే, ఈ సమస్యలపై చర్చి యొక్క నైతిక వైఖరిని వదులుకోవడం లేదు. బదులుగా, పవిత్ర తండ్రి, పీటర్ యొక్క బార్క్యూ యొక్క విల్లుపై నిలబడి, ప్రపంచంలోని మార్పుల సముద్రాన్ని చూస్తూ, చర్చికి సరికొత్త కోర్సును మరియు “వ్యూహాన్ని” చూస్తాడు.

 

హర్టింగ్ కోసం ఒక ఇల్లు

మన చుట్టూ ఉన్న పాపంతో మనలో చాలా మంది తీవ్రంగా గాయపడిన ఈ రోజు మనం ఒక సంస్కృతిలో జీవిస్తున్నామని ఆయన గుర్తించారు. మనం ప్రేమించబడాలని మొట్టమొదటగా కేకలు వేస్తున్నాము… మన బలహీనత, పనిచేయకపోవడం, పాపపు పని మధ్య మనం ప్రేమించబడ్డామని తెలుసుకోవడం. ఈ విషయంలో, పవిత్ర తండ్రి ఈ రోజు చర్చి యొక్క మార్గాన్ని కొత్త వెలుగులో చూస్తాడు:

ఈ రోజు చర్చికి చాలా అవసరం ఏమిటంటే గాయాలను నయం చేసే సామర్థ్యం మరియు విశ్వాసుల హృదయాలను వేడి చేసే సామర్థ్యం అని నేను స్పష్టంగా చూస్తున్నాను; దీనికి సమీపంలో అవసరం, సామీప్యం. నేను చర్చిని యుద్ధం తరువాత క్షేత్ర ఆసుపత్రిగా చూస్తాను. తీవ్రంగా గాయపడిన వ్యక్తికి అధిక కొలెస్ట్రాల్ ఉందా మరియు అతని రక్తంలో చక్కెరల స్థాయి గురించి అడగడం పనికిరానిది! మీరు అతని గాయాలను నయం చేయాలి. అప్పుడు మనం మిగతా వాటి గురించి మాట్లాడవచ్చు. గాయాలను నయం చేయండి, గాయాలను నయం చేయండి…. మరియు మీరు భూమి నుండి ప్రారంభించాలి. -ఇబిడ్.

మేము ఒక సంస్కృతి యుద్ధం మధ్యలో ఉన్నాము. మనమందరం దానిని చూడవచ్చు. రాత్రిపూట ఆచరణాత్మకంగా, ప్రపంచం రెయిన్బో రంగులలో పెయింట్ చేయబడింది. "గర్భస్రావం, స్వలింగ వివాహం మరియు గర్భనిరోధక పద్ధతులు" చాలా త్వరగా మరియు విశ్వవ్యాప్తంగా ఆమోదించబడ్డాయి, సమీప భవిష్యత్తులో వారిని వ్యతిరేకించే వారు హింస యొక్క నిజమైన అవకాశాన్ని ఎదుర్కొంటారు. విశ్వాసులు చాలా రంగాల్లో అలసిపోతారు, మునిగిపోతారు మరియు ద్రోహం చేస్తారు. కానీ ఇప్పుడు మనం ఈ రియాలిటీని ఎలా ఎదుర్కొంటున్నామో, 2013 లో మరియు అంతకు మించి, క్రీస్తు వికార్ ఒక క్రొత్త విధానం అవసరం అని నమ్ముతున్నాడు.

అతి ముఖ్యమైన విషయం మొదటి ప్రకటన: యేసుక్రీస్తు మిమ్మల్ని రక్షించాడు. మరియు చర్చి యొక్క మంత్రులు అన్నింటికంటే దయగల మంత్రులుగా ఉండాలి. -ఇబిడ్.

సెయింట్ ఫౌస్టినా ద్వారా దయ యొక్క సందేశాన్ని ప్రపంచానికి తెలిసేలా బ్లెస్డ్ జాన్ పాల్ యొక్క "దైవిక పని" ను ప్రత్యక్షంగా ప్రతిధ్వనించే అందమైన అంతర్దృష్టి ఇది, మరియు బెనెడిక్ట్ XVI యొక్క అందమైన మరియు సరళమైన మార్గం ఒకరితో యేసుతో ఒక ఎన్‌కౌంటర్‌ను ఉంచడం . ఐర్లాండ్ బిషప్‌లతో సమావేశంలో ఆయన చెప్పినట్లు:

కాబట్టి తరచుగా చర్చి యొక్క ప్రతి-సాంస్కృతిక సాక్షి నేటి సమాజంలో వెనుకబడిన మరియు ప్రతికూలమైనదిగా తప్పుగా అర్ధం అవుతుంది. అందుకే సువార్త, జీవితాన్ని ఇచ్చే మరియు జీవితాన్ని పెంచే సందేశాన్ని సువార్త నొక్కి చెప్పడం చాలా ముఖ్యం (cf. Jn 10:10). మనల్ని బెదిరించే చెడులకు వ్యతిరేకంగా గట్టిగా మాట్లాడటం అవసరం అయినప్పటికీ, కాథలిక్కులు కేవలం “నిషేధాల సమాహారం” అనే ఆలోచనను మనం సరిదిద్దాలి. -పోప్ బెనెడిక్ట్ XVI, ఐరిష్ బిషప్‌లకు చిరునామా; వాటికన్ సిటీ, OCT. 29, 2006

ప్రమాదం, పెద్ద చిత్రం, పెద్ద సందర్భం యొక్క దృష్టిని కోల్పోతోందని ఫ్రాన్సిస్ అన్నారు.

చర్చి కొన్నిసార్లు చిన్న విషయాలలో, చిన్న మనస్సు గల నియమాలలో లాక్ చేయబడింది. -హోమిలీ, americamagazine.org, సెప్టెంబర్ 2013

బహుశా అందుకే పోప్ ఫ్రాన్సిస్ పన్నెండు మంది జైలు ఖైదీల పాదాలను కడిగినప్పుడు తన పోన్టిఫేట్ ప్రారంభంలో “చిన్న విషయాలలో” బంధించటానికి నిరాకరించాడు, అందులో ఇద్దరు మహిళలు. ఇది విరిగింది ప్రార్ధనా ప్రమాణం (కొన్ని ప్రదేశాలలో అనుసరించే కనీసం ఒకటి). వాటికన్ ఫ్రాన్సిస్ చర్యలను 'పూర్తిగా లైసెన్స్' అని సమర్థించింది, ఎందుకంటే ఇది మతకర్మ కాదు. ఇంకా, పోప్ యొక్క ప్రతినిధి ఇది స్త్రీపురుషుల మత జైలు అని నొక్కిచెప్పారు, మరియు తరువాతి వారిని విడిచిపెట్టడం 'వింతగా' ఉండేది.

ఈ సంఘం సరళమైన మరియు అవసరమైన విషయాలను అర్థం చేసుకుంటుంది; వారు ప్రార్ధనా పండితులు కాదు. లార్డ్ యొక్క సేవ మరియు ప్రేమ యొక్క ఆత్మను ప్రదర్శించడానికి పాదాలను కడగడం ముఖ్యం. ERev. ఫెడెరికో లోంబార్డి, వాటికన్ ప్రతినిధి, మత వార్తా సేవ, మార్చి 29, 2013

పోప్ "చట్టం యొక్క లేఖ" కు విరుద్ధంగా "చట్టం యొక్క ఆత్మ" ప్రకారం పనిచేశాడు. అలా చేయడం ద్వారా అతను కొన్ని ఈకలను నిశ్చయించుకున్నాడు-2000 సంవత్సరాల క్రితం సబ్బాత్ నయం చేసిన, పాపులతో భోజనం చేసిన, మరియు అపరిశుభ్రమైన స్త్రీలతో మాట్లాడిన మరియు తాకిన ఒక యూదు వ్యక్తిలా కాకుండా. చట్టం మనిషి కోసం తయారు చేయబడింది, చట్టం కోసం మనిషి కాదు, అతను ఒకసారి చెప్పాడు. ^[2]cf. మార్కు 2:27 ప్రార్ధనా విధానానికి క్రమం, అర్ధవంతమైన ప్రతీకవాదం, భాష మరియు అందం తీసుకురావడానికి ప్రార్ధనా నిబంధనలు ఉన్నాయి. వారు ప్రేమను సేవించకపోతే, సెయింట్ పాల్ అనవచ్చు, అవి “ఏమీ లేవు.” ఈ సందర్భంలో, "ప్రేమ చట్టం" నెరవేర్చడానికి ఒక ప్రార్ధనా ప్రమాణాన్ని నిలిపివేయడం అవసరమని పోప్ నిరూపించాడని వాదించవచ్చు.

 

క్రొత్త బ్యాలెన్స్

తన చర్యల ద్వారా, పవిత్ర తండ్రి చెప్పినట్లుగా “క్రొత్త సమతుల్యతను” సృష్టించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు. సత్యాన్ని నిర్లక్ష్యం చేయడం ద్వారా కాదు, మన ప్రాధాన్యతలను తిరిగి క్రమం చేయడం ద్వారా.

చర్చి యొక్క మంత్రులు కనికరం ఉండాలి, ప్రజల బాధ్యత తీసుకోవాలి మరియు మంచి సమారిటన్ లాగా వారితో పాటు ఉండాలి, అతను తన పొరుగువారిని కడుగుతాడు, శుభ్రపరుస్తాడు మరియు పెంచుతాడు. ఇది స్వచ్ఛమైన సువార్త. దేవుడు పాపం కన్నా గొప్పవాడు. నిర్మాణ మరియు సంస్థాగత సంస్కరణలు ద్వితీయ is అంటే అవి తరువాత వస్తాయి. మొదటి సంస్కరణ వైఖరి ఉండాలి. సువార్త యొక్క మంత్రులు ప్రజల హృదయాలను వేడెక్కించగల వ్యక్తులు, వారితో చీకటి రాత్రిలో నడిచేవారు, సంభాషణలు ఎలా చేయాలో తెలిసినవారు మరియు తమ ప్రజల రాత్రికి, చీకటిలోకి దిగడానికి తెలుసు, కానీ కోల్పోకుండా. -americamagazine.org, సెప్టెంబర్ 2013

అవును, ఇది ఖచ్చితంగా “తాజా గాలి”నేను ఆగస్టులో ప్రస్తావిస్తున్నాను, మనలో మరియు మన ద్వారా క్రీస్తు ప్రేమ యొక్క కొత్త ప్రవాహం. ^[3]చూ తాజా గాలి కానీ "కోల్పోకుండా", అనగా, పడిపోవటం, ఫ్రాన్సిస్ ఇలా అన్నాడు, "చాలా కఠినంగా లేదా చాలా తేలికగా ఉండే ప్రమాదం" లోకి. ^[4]"చర్చ్ యాజ్ ఫీల్డ్ హాస్పిటల్" క్రింద ఇంటర్వ్యూలో కొంత భాగాన్ని చూడండి, ఇక్కడ పోప్ ఫ్రాన్సిస్ ఒప్పుకోలు గురించి చర్చిస్తాడు, కొంతమంది ఒప్పుకోలుదారులు పాపాన్ని తగ్గించే తప్పు చేస్తున్నారని స్పష్టంగా పేర్కొంది. ఇంకా, మా సాక్షి ధైర్యంగా, దృ concrete మైన రూపాన్ని తీసుకోవాలి.

తలుపులు తెరిచి ఉంచడం ద్వారా స్వాగతించే మరియు స్వీకరించే చర్చిగా కాకుండా, కొత్త రహదారులను కనుగొనే చర్చిగా ఉండటానికి కూడా ప్రయత్నిద్దాం, అది వెలుపల అడుగు పెట్టగలదు మరియు మాస్‌కు హాజరుకాని వారి వద్దకు వెళ్ళగలదు… మేము ప్రకటించాల్సిన అవసరం ఉంది ప్రతి వీధి మూలలోని సువార్త, రాజ్యం యొక్క సువార్తను ప్రకటించడం మరియు వైద్యం చేయడం, మన బోధనతో కూడా, ప్రతి రకమైన వ్యాధి మరియు గాయాలు… -ఇబిడ్.

ఇక్కడ నా రచనలు చాలా మన యుగం యొక్క "చివరి ఘర్షణ" గురించి, జీవిత సంస్కృతికి వ్యతిరేకంగా మరియు మరణ సంస్కృతి గురించి మాట్లాడుతున్నాయని మీలో చాలా మందికి తెలుసు. ఈ రచనలకు ప్రతిస్పందన చాలా సానుకూలంగా ఉంది. కానీ నేను రాసినప్పుడు నిర్జన తోట ఇటీవల, ఇది మీలో చాలా మందిలో లోతైన తీగను తాకింది. ఈ కాలంలో మనమందరం ఆశ మరియు వైద్యం, దయ మరియు బలం కోసం శోధిస్తున్నాము. అది బాటమ్ లైన్. మిగతా ప్రపంచం భిన్నంగా లేదు; వాస్తవానికి, అది ముదురు రంగులోకి వస్తుంది, మరింత అత్యవసరం, సువార్తను మళ్ళీ స్పష్టంగా మరియు సూటిగా ప్రతిపాదించడానికి మరింత అవకాశంగా మారుతోంది.

మిషనరీ శైలిలో ప్రకటన అవసరమైన వాటిపై, అవసరమైన విషయాలపై దృష్టి పెడుతుంది: ఇది ఎమ్మాస్ వద్ద శిష్యుల కోసం చేసినట్లుగా, హృదయాన్ని మండించేలా చేస్తుంది. మేము క్రొత్త సమతుల్యతను కనుగొనాలి; లేకపోతే చర్చి యొక్క నైతిక భవనం కూడా కార్డుల ఇల్లు లాగా పడే అవకాశం ఉంది, సువార్త యొక్క తాజాదనాన్ని మరియు సువాసనను కోల్పోతుంది. సువార్త యొక్క ప్రతిపాదన మరింత సరళంగా, లోతైనదిగా, ప్రకాశవంతంగా ఉండాలి. ఈ ప్రతిపాదన నుండే నైతిక పరిణామాలు ప్రవహిస్తాయి. -ఇబిడ్.

కాబట్టి పోప్ ఫ్రాన్సిస్ "నైతిక పరిణామాలను" విస్మరించడం లేదు. కానీ వాటిని మా ప్రధాన దృష్టి పెట్టడానికి నేటి చర్చిని క్రిమిరహితం చేయడం మరియు ప్రజలను మూసివేసే ప్రమాదాలు. యేసు వైద్యం కాకుండా స్వర్గం మరియు నరకాన్ని బోధించే పట్టణాల్లోకి ప్రవేశించి ఉంటే, ఆత్మలు దూరంగా వెళ్ళిపోయేవి. గుడ్ షెపర్డ్కు అది మొదట తెలుసు అన్నింటికంటే, అతను కోల్పోయిన గొర్రెల గాయాలను బంధించి అతని భుజాలపై ఉంచవలసి వచ్చింది, ఆపై వారు వింటారు. అతను రోగులను స్వస్థపరిచే పట్టణాల్లోకి ప్రవేశించాడు, రాక్షసులను తరిమికొట్టాడు, అంధుల కళ్ళు తెరిచాడు. ఆపై ఆయన సువార్తను వారితో పంచుకోడు, దానికి శ్రద్ధ చూపకపోవడం వల్ల కలిగే నైతిక పరిణామాలతో సహా. ఈ విధంగా, యేసు పాపులకు ఆశ్రయం పొందాడు. కాబట్టి, చర్చిని మళ్ళీ బాధించే నివాసంగా గుర్తించాలి.

మనం ఆలోచించాల్సిన ఈ చర్చి అందరికీ నివాసంగా ఉంది, ఎంచుకున్న వ్యక్తుల యొక్క చిన్న సమూహాన్ని మాత్రమే ఉంచగల చిన్న ప్రార్థనా మందిరం కాదు. సార్వత్రిక చర్చి యొక్క వక్షోజాలను మన మధ్యస్థతను రక్షించే గూటికి తగ్గించకూడదు. -ఇబిడ్.

ఇది జాన్ పాల్ II లేదా బెనెడిక్ట్ XVI నుండి గణనీయమైన నిష్క్రమణ కాదు, వీరు ఇద్దరూ మన కాలంలో సత్యాన్ని వీరోచితంగా సమర్థించారు. ఫ్రాన్సిస్ కూడా ఉన్నారు. కాబట్టి ఈ రోజు ఒక శీర్షికను దూషించారు: “పోప్ ఫ్రాన్సిస్ గర్భస్రావం పేల్చివేస్తుందిఇ '” ^[5]చూ cbc.ca కానీ గాలులు మారాయి; కాలం మారిపోయింది; ఆత్మ కొత్త మార్గంలో కదులుతోంది. వాస్తవానికి పోప్ బెనెడిక్ట్ XVI ప్రవచనాత్మకంగా అవసరమని చెప్పినది కాదా?

అందువల్ల, ఫ్రాన్సిస్ ఒక ఆలివ్ కొమ్మను, నాస్తికులకు కూడా విస్తరించాడు, మరో వివాదాస్పదతను రేకెత్తించాడు…

 

అథైస్ట్‌లు కూడా

ప్రభువు మనందరినీ, మనందరినీ, క్రీస్తు రక్తంతో విమోచించాడు: మనమందరం, కాథలిక్కులు మాత్రమే కాదు. ప్రతి ఒక్కరూ! 'తండ్రీ, నాస్తికులు?' నాస్తికులు కూడా. ప్రతి ఒక్కరూ! మరియు ఈ రక్తం మనల్ని మొదటి తరగతి దేవుని పిల్లలు చేస్తుంది! మేము దేవుని పోలికలో పిల్లలను సృష్టించాము మరియు క్రీస్తు రక్తం మనందరినీ విమోచించింది! మరియు మనమందరం మంచి చేయవలసిన కర్తవ్యం ఉంది. మరియు ప్రతి ఒక్కరూ మంచి చేయాలనే ఈ ఆజ్ఞ, శాంతి వైపు ఒక అందమైన మార్గం అని నేను అనుకుంటున్నాను. -పోప్ ఫ్రాన్సిస్, హోమిలీ, వాటికన్ రేడియో, మే 22, 2013

నాస్తికులు మంచి పనుల ద్వారా స్వర్గానికి చేరుకోవచ్చని పోప్ సూచిస్తున్నారని చాలా మంది వ్యాఖ్యాతలు తప్పుగా తేల్చారు ^[6]చూ వాషింగ్టన్ సమయంs లేదా ప్రతి ఒక్కరూ వారు నమ్ముతున్నప్పటికీ రక్షింపబడతారు. కానీ పోప్ మాటలను జాగ్రత్తగా చదవడం ఏదీ సూచించదు మరియు వాస్తవానికి, అతను చెప్పినది నిజం మాత్రమే కాదు, బైబిల్ కూడా అని నొక్కి చెబుతుంది.

మొదట, ప్రతి ఒక్క మానవుడు క్రీస్తు చేత విమోచించబడ్డాడు సిలువలో అందరికీ రక్తం చిందించింది. సెయింట్ పాల్ ఇలా వ్రాశాడు:

క్రీస్తు ప్రేమ మనల్ని ప్రేరేపిస్తుంది, ఒకసారి అందరికీ మరణించాడనే నమ్మకానికి వచ్చాము; అందువల్ల, అందరూ చనిపోయారు. అతను నిజంగా అందరి కోసం చనిపోయాడు, తద్వారా జీవించేవారు ఇకపై తమకోసం జీవించలేరు, కానీ వారి కోసమే చనిపోయి పెరిగిన వారి కోసం… (2 కొరిం 5: 14-15)

ఇది కాథలిక్ చర్చి యొక్క నిరంతర బోధన:

చర్చి, అపొస్తలులను అనుసరించి, క్రీస్తు మనుష్యులందరికీ మినహాయింపు లేకుండా మరణించాడని బోధిస్తుంది: “క్రీస్తు బాధపడని ఒక్క మానవుడు కూడా లేడు, ఎన్నడూ లేడు, ఎప్పటికీ ఉండడు.” -కాథలిక్ చర్చి యొక్క కాటేచిజం, ఎన్. 605

అందరూ ఉన్నారు విమోచన క్రీస్తు రక్తం ద్వారా, అన్నీ కాదు సేవ్. లేదా సెయింట్ పాల్ పరంగా చెప్పాలంటే, అందరూ చనిపోయారు, కాని అందరూ జీవించడానికి క్రీస్తులో క్రొత్త జీవితానికి ఎదగడానికి ఎంచుకోలేదు “ఇకపై… తమ కోసం కానీ అతని కోసం…”బదులుగా, వారు స్వార్థపూరిత, స్వార్థపూరిత జీవితాన్ని, వినాశనానికి దారితీసే విస్తృత మరియు సులభమైన మార్గాన్ని గడుపుతారు.

కాబట్టి పోప్ ఏమి చెబుతున్నాడు? తన ధర్మాసనంలో ఇంతకు ముందు చెప్పిన వాటిలో అతని మాటల సందర్భం వినండి:

ప్రభువు తన స్వరూపంలో మరియు పోలికలతో మనలను సృష్టించాడు, మరియు మేము ప్రభువు స్వరూపం, మరియు ఆయన మంచి చేస్తాడు మరియు మనందరికీ ఈ ఆజ్ఞ హృదయపూర్వకంగా ఉంది: మంచి చేయండి మరియు చెడు చేయవద్దు. మనమందరమూ. 'కానీ, తండ్రీ, ఇది కాథలిక్ కాదు! అతను మంచి చేయలేడు. ' అవును అతను చేయగలడు. అతను తప్పనిసరిగా. కాదు: తప్పక! ఎందుకంటే ఆయనలో ఈ ఆజ్ఞ ఉంది. బదులుగా, బయట ఉన్నవారు, ప్రతి ఒక్కరూ మంచి చేయలేరు అని ines హించే ఈ 'మూసివేయడం' యుద్ధానికి దారితీసే గోడ మరియు చరిత్ర అంతటా కొంతమంది భావించిన వాటికి: దేవుని పేరు మీద చంపడం. -హోమిలీ, వాటికన్ రేడియో, మే 22, 2013

ప్రతి మానవుడు దేవుని స్వరూపంలో, ప్రతిరూపంలో సృష్టించబడ్డాడు ప్రేమఅందువల్ల, మనందరికీ 'ఈ ఆజ్ఞ హృదయపూర్వకంగా ఉంది: మంచి చేయండి మరియు చెడు చేయవద్దు.' ప్రతి ఒక్కరూ ఈ ప్రేమ ఆజ్ఞను అనుసరిస్తే-అతను క్రైస్తవుడు లేదా నాస్తికుడు మరియు మధ్యలో ఉన్న ప్రతి ఒక్కరూ-అప్పుడు మనం శాంతి మార్గాన్ని, నిజమైన సంభాషణ ఉన్న 'ఎన్‌కౌంటర్' మార్గాన్ని కనుగొనవచ్చు. సంభవించ వచ్చు. ఇది ఖచ్చితంగా బ్లెస్డ్ మదర్ థెరిసా సాక్షి. కలకత్తా గట్లలో పడుకున్న హిందూ లేదా ముస్లిం, నాస్తికుడు లేదా నమ్మిన ఆమె మధ్య వివక్ష చూపలేదు. ఆమె అందరిలో యేసును చూసింది. ఆమె యేసులాగే అందరినీ ప్రేమించింది. బేషరతు ప్రేమ ఉన్న ఆ ప్రదేశంలో, అప్పటికే సువార్త యొక్క విత్తనం నాటబడింది.

మనం, ప్రతి ఒక్కరూ మన వంతు కృషి చేస్తే, మనం ఇతరులకు మంచి చేస్తే, అక్కడ కలుసుకుంటే, మంచి చేస్తే, మనం నెమ్మదిగా, శాంతముగా, కొద్దిసేపు వెళ్తే, ఆ ఎన్‌కౌంటర్ సంస్కృతిని తయారు చేస్తాం: మనకు అంత అవసరం. మంచి చేస్తూ ఒకరినొకరు కలుసుకోవాలి. 'అయితే నేను నమ్మను, తండ్రీ, నేను నాస్తికుడిని!' కానీ మంచి చేయండి: మేము అక్కడ ఒకరినొకరు కలుస్తాము. -పోప్ ఫ్రాన్సిస్, హోమిలీ, వాటికన్ రేడియో, మే 22, 2013

మనమందరం స్వర్గంలో కలుస్తామని చెప్పడానికి ఇది చాలా దూరంగా ఉంది - పోప్ ఫ్రాన్సిస్ అలా అనలేదు. కానీ మనం ఒకరినొకరు ప్రేమించుకుని, “మంచి” పై నైతిక ఏకాభిప్రాయాన్ని ఏర్పరుచుకుంటే, అది నిజంగా శాంతి మరియు ప్రామాణికమైన సంభాషణలకు పునాది మరియు “జీవితానికి” దారితీసే “మార్గం” ప్రారంభం. నైతిక ఏకాభిప్రాయం కోల్పోవడం శాంతిని కాదు, భవిష్యత్తుకు విపత్తు అని పోప్ బెనెడిక్ట్ హెచ్చరించినప్పుడు ఇది ఖచ్చితంగా ఉంది.

నిత్యావసరాలపై అటువంటి ఏకాభిప్రాయం ఉంటేనే రాజ్యాంగాలు మరియు చట్టం పని చేయవచ్చు. క్రైస్తవ వారసత్వం నుండి పొందిన ఈ ప్రాథమిక ఏకాభిప్రాయం ప్రమాదంలో ఉంది… వాస్తవానికి, ఇది అవసరమైన వాటికి అంధంగా ఉంటుంది. ఈ కారణం యొక్క గ్రహణాన్ని ఎదిరించడం మరియు అవసరమైనదాన్ని చూడటానికి దాని సామర్థ్యాన్ని కాపాడుకోవడం, దేవుణ్ణి మరియు మనిషిని చూడటం కోసం, ఏది మంచిది మరియు ఏది నిజం అని చూడటం కోసం, మంచి సంకల్పం ఉన్న ప్రజలందరినీ ఏకం చేసే సాధారణ ఆసక్తి. ప్రపంచం యొక్క భవిష్యత్తు ప్రమాదంలో ఉంది. OP పోప్ బెనెడిక్ట్ XVI, రోమన్ క్యూరియాకు చిరునామా, డిసెంబర్ 20, 2010

 

"నేను ఎవరు జడ్జ్?"

ఆ మాటలు ఫిరంగిలాగా ప్రపంచవ్యాప్తంగా మోగాయి. వాటికన్లో "గే లాబీ" అని పిలవబడే దాని గురించి పోప్ను అడిగారు, చురుకుగా స్వలింగ సంపర్కులు మరియు ఒకరినొకరు కప్పిపుచ్చుకునే పూజారులు మరియు బిషప్‌ల బృందం ఆరోపించబడింది. 

పోప్ ఫ్రాన్సిస్ "స్వలింగ సంపర్కుడైన వ్యక్తి మరియు స్వలింగ లాబీ చేసే వ్యక్తి మధ్య తేడాను గుర్తించడం చాలా ముఖ్యం" అని అన్నారు.

"దేవుణ్ణి వెతుకుతున్న స్వలింగ సంపర్కుడు, మంచి సంకల్పం ఉన్నవాడు - బాగా, అతన్ని తీర్పు తీర్చడానికి నేను ఎవరు?" పోప్ అన్నారు. "ది కాథలిక్ చర్చి యొక్క కాటేచిజం దీన్ని బాగా వివరిస్తుంది. ఇది ఈ వ్యక్తులను అడ్డగించకూడదు, వారు సమాజంలో కలిసిపోవాలి… ” -కాథలిక్ న్యూస్ సర్వీస్, జూలై, 31, 2013

ఎవాంజెలికల్ క్రైస్తవులు మరియు స్వలింగ సంపర్కులు ఈ మాటలను తీసుకొని వారితో పరిగెత్తారు-పూర్వం పోప్ స్వలింగ సంపర్కాన్ని క్షమించమని సూచించాడు, తరువాతి, ఆమోదించాడు. మళ్ళీ, పవిత్ర తండ్రి మాటలను ప్రశాంతంగా చదవడం కూడా సూచించదు. 

అన్నింటిలో మొదటిది, పోప్ చురుకుగా స్వలింగ సంపర్కులు-“గే లాబీ” - మరియు స్వలింగసంపర్క ధోరణితో పోరాడుతున్నవారు కాని “దేవుణ్ణి వెతుకుతున్నారు” మరియు “మంచి సంకల్పం” ఉన్నవారి మధ్య తేడాను గుర్తించారు. వారు స్వలింగ సంపర్కాన్ని అభ్యసిస్తుంటే దేవుణ్ణి, మంచి చిత్తాన్ని కోరుకోలేరు. పోప్ దానిని ప్రస్తావించడం ద్వారా స్పష్టం చేశారు కాటేచిజం ఈ అంశంపై బోధన (వ్యాఖ్యానించడానికి ముందు చదవడానికి చాలా మంది ఇబ్బంది పడ్డారు). 

స్వలింగసంపర్క చర్యలను తీవ్రమైన దుర్మార్గపు చర్యలుగా చూపించే పవిత్ర గ్రంథంపై ఆధారపడటం, సాంప్రదాయం ఎల్లప్పుడూ "స్వలింగసంపర్క చర్యలు అంతర్గతంగా అస్తవ్యస్తంగా ఉన్నాయని" ప్రకటించాయి. అవి సహజ చట్టానికి విరుద్ధం. వారు లైంగిక చర్యను జీవిత బహుమతికి మూసివేస్తారు. వారు నిజమైన ప్రభావిత మరియు లైంగిక పరిపూరత నుండి ముందుకు సాగరు. ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ వాటిని ఆమోదించలేము. -కాథలిక్ చర్చి యొక్క కాటేచిజం, ఎన్. 2357

మా కేతశిజం స్వలింగసంపర్క కార్యకలాపాల స్వభావాన్ని “బాగా” వివరిస్తుంది. కానీ వారి లైంగిక ధోరణితో పోరాడుతున్న “మంచి సంకల్పం” ఉన్న వ్యక్తిని ఎలా సంప్రదించాలో కూడా ఇది వివరిస్తుంది. 

లోతుగా కూర్చున్న స్వలింగసంపర్క ధోరణులను కలిగి ఉన్న స్త్రీ, పురుషుల సంఖ్య చాలా తక్కువ కాదు. నిష్పాక్షికంగా అస్తవ్యస్తంగా ఉన్న ఈ వంపు వారిలో చాలా మందికి విచారణగా ఉంటుంది. వాటిని గౌరవం, కరుణ మరియు సున్నితత్వంతో అంగీకరించాలి. వారి విషయంలో అన్యాయమైన వివక్ష యొక్క ప్రతి సంకేతం మానుకోవాలి. ఈ వ్యక్తులు తమ జీవితంలో దేవుని చిత్తాన్ని నెరవేర్చడానికి మరియు వారు క్రైస్తవులైతే, ప్రభువు శిలువ యొక్క త్యాగానికి ఏకం కావడానికి వారి పరిస్థితి నుండి వారు ఎదుర్కొనే ఇబ్బందులను పిలుస్తారు.

స్వలింగ సంపర్కులను పవిత్రతకు పిలుస్తారు. అంతర్గత స్వేచ్ఛను నేర్పించే స్వీయ నైపుణ్యం యొక్క సద్గుణాల ద్వారా, కొన్ని సమయాల్లో ఆసక్తిలేని స్నేహానికి మద్దతు ఇవ్వడం ద్వారా, ప్రార్థన మరియు మతకర్మ కృప ద్వారా, వారు క్రైస్తవ పరిపూర్ణతను క్రమంగా మరియు దృ resol ంగా చేరుకోవచ్చు. .N. 2358-2359

పోప్ యొక్క విధానం ఈ బోధనను ప్రత్యక్షంగా ప్రతిధ్వనించింది. వాస్తవానికి, తన ప్రకటనలో ఈ సందర్భం ఇవ్వకుండా, పవిత్ర తండ్రి తనను తాను అపార్థానికి గురిచేశాడు-కాని అతను నేరుగా సూచించిన చర్చి యొక్క బోధను ప్రస్తావించని వారికి మాత్రమే.

నా స్వంత పరిచర్యలో, లేఖలు మరియు బహిరంగ చర్చల ద్వారా, వారి జీవితాల్లో వైద్యం పొందటానికి ప్రయత్నిస్తున్న స్వలింగ సంపర్కులను నేను కలుసుకున్నాను. పురుషుల సమావేశంలో ఒక ప్రసంగం తర్వాత వచ్చిన ఒక యువకుడు నాకు గుర్తుంది. స్వలింగ సంపర్కం గురించి కరుణతో మాట్లాడినందుకు ఆయన నాకు కృతజ్ఞతలు తెలిపారు. అతను క్రీస్తును అనుసరించాలని మరియు తన నిజమైన గుర్తింపును తిరిగి పొందాలని కోరుకున్నాడు, కాని చర్చిలో కొంతమంది ఒంటరిగా మరియు తిరస్కరించబడ్డారని భావించాడు. నా చర్చలో నేను రాజీపడలేదు, కానీ నేను దేవుని దయ గురించి కూడా మాట్లాడాను అన్ని పాపులు, మరియు క్రీస్తు దయ అతనిని లోతుగా కదిలించింది. స్వలింగ జీవనశైలిలో ఇప్పుడు యేసును నమ్మకంగా సేవ చేస్తున్న ఇతరులతో కూడా నేను ప్రయాణించాను. 

ఈ ఆత్మలు “దేవుణ్ణి వెతుకుతున్నాయి” మరియు “మంచి చిత్తం” కలిగివుంటాయి, వారిని తీర్పు తీర్చకూడదు.  

 

ఆత్మ యొక్క క్రొత్త విండ్

పీటర్ యొక్క బార్క్యూ యొక్క నౌకలను నింపే కొత్త గాలి ఉంది. పోప్ ఫ్రాన్సిస్ బెనెడిక్ట్ XVI లేదా జాన్ పాల్ II కాదు. ఎందుకంటే, ఫ్రాన్సిస్ పూర్వీకుల పునాదిపై నిర్మించిన క్రొత్త మార్గంలో క్రీస్తు మనలను నిర్దేశిస్తున్నాడు. ఇంకా, ఇది కొత్త కోర్సు కాదు. ఇది కాకుండా ప్రామాణికమైన క్రైస్తవ సాక్షి ప్రేమ మరియు ధైర్యం యొక్క కొత్త ఆత్మలో వ్యక్తీకరించబడింది. ప్రపంచం మారిపోయింది. ఇది చాలా బాధించింది. ఈ రోజు చర్చి సర్దుబాటు చేయవలసి ఉంది-ఆమె సిద్ధాంతాలను విడనాడటం కాదు, గాయపడినవారికి మార్గం చూపించడానికి పట్టికలను క్లియర్ చేస్తుంది. ఆమె తప్పనిసరిగా ఫీల్డ్ హాస్పిటల్ కావాలి అన్ని. యేసు జక్కయ్యతో చేసినట్లుగా, మన గ్రహించిన శత్రువులను కంటికి కనపడటానికి మరియు “త్వరగా దిగి, ఈ రోజు నేను మీ ఇంట్లో ఉండాలి. " ^[7]చూ కమ్ డౌన్ జక్కేయుs, ల్యూక్ 19: 5 ఇది పోప్ ఫ్రాన్సిస్ సందేశం. మరియు మనం ఏమి జరుగుతుందో చూస్తాము? స్థాపనను కదిలించేటప్పుడు ఫ్రాన్సిస్ పడిపోయినవారిని ఆకర్షిస్తున్నాడు… పన్ను వసూలు చేసేవారిని మరియు వేశ్యలను తన వద్దకు ఆకర్షించేటప్పుడు యేసు తన రోజు సంప్రదాయవాదులను కదిలించినట్లే.

పోప్ ఫ్రాన్సిస్ చర్చిని సాంస్కృతిక యుద్ధం యొక్క యుద్ధ రేఖల నుండి దూరంగా ఉంచడం లేదు. బదులుగా, అతను ఇప్పుడు వేర్వేరు ఆయుధాలను తీయమని పిలుస్తున్నాడు: నమ్రత, పేదరికం, సరళత, ప్రామాణికత. ఈ మార్గాల ద్వారా, ప్రేమ, వైద్యం మరియు సయోధ్య యొక్క ప్రామాణికమైన ముఖంతో యేసును ప్రపంచానికి ప్రదర్శించడం ప్రారంభించడానికి అవకాశం ఉంది. ప్రపంచం మనలను స్వీకరించవచ్చు లేదా పొందకపోవచ్చు. బహుశా, వారు మనలను సిలువ వేస్తారు… కాని, యేసు తన చివరి శ్వాస తర్వాత, సెంచూరియన్ చివరకు నమ్మాడు.

చివరగా, కాథలిక్కులు ఈ ఓడ యొక్క అడ్మిరల్‌పై తమ నమ్మకాన్ని పునరుద్ఘాటించాలి, క్రీస్తు స్వయంగా. యేసు, పోప్ కాదు, తన చర్చిని నిర్మించేవాడు, ^[8]cf. మాట్ 16:18 ప్రతి శతాబ్దంలో దానిని నిర్దేశిస్తుంది మరియు నిర్దేశిస్తుంది. పోప్ వినండి; అతని మాటలను గమనించండి; అతని కోసం ప్రార్థించండి. అతను క్రీస్తు వికార్ మరియు గొర్రెల కాపరి, ఈ సమయాల్లో మనకు ఆహారం ఇవ్వడానికి మరియు నడిపించడానికి ఇవ్వబడింది. అది క్రీస్తు వాగ్దానం. ^[9]cf. యోహాను 21: 15-19

మీరు పేతురు, ఈ శిల మీద నేను నా చర్చిని నిర్మిస్తాను, మరియు నెదర్ వరల్డ్ యొక్క ద్వారాలు దానికి వ్యతిరేకంగా ఉండవు. (మాట్ 16:18)

ఈ శతాబ్దం ప్రామాణికత కోసం దాహం వేస్తుంది… ప్రపంచం మన నుండి సరళత, ప్రార్థన యొక్క ఆత్మ, విధేయత, వినయం, నిర్లిప్తత మరియు స్వీయ త్యాగం నుండి ఆశిస్తుంది. పాల్ VI, పోప్, ఆధునిక ప్రపంచంలో సువార్త, 22, 76