అనారోగ్య ఆత్మపరిశీలన

 

అదే దేవదూత. అదే వార్త: సాధ్యమయ్యే అన్ని అసమానతలకు మించి, ఒక బిడ్డ పుట్టబోతోంది. నిన్నటి సువార్తలో, అది జాన్ ది బాప్టిస్ట్; నేటి కాలంలో, ఇది యేసుక్రీస్తు. కానీ ఎలా జెకరియా మరియు వర్జిన్ మేరీ ఈ వార్తలకు పూర్తిగా భిన్నంగా స్పందించారు.

జెకర్యా తన భార్య గర్భం దాల్చుతుందని చెప్పినప్పుడు, అతను ఇలా జవాబిచ్చాడు:

ఇది నేను ఎలా తెలుసుకోవాలి? ఎందుకంటే నేను ముసలివాడిని, నా భార్య వయసులో పెద్దది. (లూకా 1:18)

గాబ్రియేల్ దేవదూత జెకర్యాను సందేహించినందుకు దూషించాడు. మరోవైపు, మేరీ ఇలా సమాధానమిచ్చింది:

నాకు మనిషితో సంబంధం లేదు కాబట్టి ఇది ఎలా అవుతుంది?

మేరీకి అనుమానం రాలేదు. బదులుగా, జెకర్యా మరియు ఎలిజబెత్ వలె కాకుండా ఉన్నాయి సంబంధాలు కలిగి, ఆమె కాదు, కాబట్టి ఆమె విచారణ సమర్థించబడింది. సమాధానం చెప్పినప్పుడు, ఆమె స్పందించలేదు: “ఏమిటి? పరిశుద్ధాత్మా? అది అసంభవం! అంతేకాకుండా, నా ప్రియమైన జీవిత భాగస్వామి అయిన జోసెఫ్‌తో ఎందుకు కాదు? ఎందుకు కాదు…. మొదలైనవి." బదులుగా, ఆమె ఇలా సమాధానమిచ్చింది:

ఇదిగో నేను ప్రభువు దాసిని. నీ మాట ప్రకారం నాకు జరగాలి.

ఎంత అపురూపమైన విశ్వాసం! ఈ రెండు సువార్తలతో ఒక రోజు తర్వాత మరొకటి అందించబడి, మనం పోలిక చూడవలసి వస్తుంది. మనం బలవంతంగా అడగాలి, నా స్వంత ప్రతిస్పందన ఏది?

మీరు చూడండి, జెకర్యా మంచి వ్యక్తి, ప్రధాన యాజకుడు, తన విధులకు నమ్మకమైనవాడు. కానీ ఆ క్షణంలో, అతను చాలా మంది మంచి, మంచి ఉద్దేశ్యం కలిగిన క్రైస్తవుల పాత్ర లోపాన్ని వెల్లడించాడు: అనారోగ్యకరమైన ఆత్మపరిశీలనకు ధోరణి. మరియు ఇది సాధారణంగా మూడు రూపాల్లో ఒకదాన్ని తీసుకుంటుంది.

మొదటిది అత్యంత స్పష్టమైనది. ఇది నార్సిసిజం రూపాన్ని తీసుకుంటుంది, తనను తాను గొప్పగా చూసుకోవడం, ఒకరి ప్రతిభ, రూపాలు మొదలైనవి. ఈ ఆత్మపరిశీలనలో లేనిది మేరీ యొక్క వినయం.

రెండవ రూపం అంత స్పష్టంగా లేదు, మరియు ఆ రోజు జెకర్యా స్వీకరించినది-ఆత్మకృప. ఇది సాకులతో కూడిన లిటనీతో వస్తుంది: “నేను చాలా పెద్దవాడిని; చాలా అనారోగ్యం; బాగా అలిసిపోయి; చాలా ప్రతిభ లేని; ఇది కూడా, అది కూడా…” దేవదూత గాబ్రియేల్ వారితో కూడా ఇలా చెప్పడం వినడానికి అలాంటి ఆత్మ చాలా కాలం పైకి చూడదు:దేవునితో, ప్రతిదీ సాధ్యమే.”క్రీస్తులో, మనం కొత్త సృష్టి. మనము ఆయనలో ఇవ్వబడ్డాము"స్వర్గంలో ప్రతి ఆధ్యాత్మిక ఆశీర్వాదం. " ^[1]చూ ఎఫె 1:3 ఈ విధంగా, "నన్ను బలపరచే వానిలో నేను సమస్తమును చేయగలను." ^[2]ఫిల్ 4: 13 ఈ అంతర్ముఖ ఆత్మకు లేనిది దేవుని శక్తిపై విశ్వాసం.

మూడవ రూపం, కూడా సూక్ష్మమైనది, బహుశా అన్నింటికంటే ప్రమాదకరమైనది. ఆత్మ లోపల చూసి ఇలా అంటుంది: “నేను పాపం తప్ప మరొకటి కాదు. నేను దౌర్భాగ్యుడను, దౌర్భాగ్యుడను, బలహీనుడను, దేనికీ పనికిరాని వాడిని. నేను ఎప్పటికీ పవిత్రుడిని కాను, ఎప్పటికీ సాధువును కాను, దుఃఖం మాత్రమే అవతారం మొదలైనవి.” అనారోగ్యకరమైన ఆత్మపరిశీలన యొక్క ఈ రూపం అత్యంత ప్రమాదకరమైనది ఎందుకంటే ఇది చాలావరకు సత్యంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. కానీ అది లోతైన మరియు ప్రాణాంతకమైన లోపాన్ని కలిగి ఉంది: విశ్వాసం లేకపోవడం, తప్పుడు వినయంతో, దేవుని మంచితనంలో మారువేషంలో ఉంది.

సత్యం మనల్ని విడిపిస్తే, మొదటి సత్యం అది అని నేను తరచుగా చెప్పాను నేను ఎవరుమరియు నేను ఎవరు కాదు. దేవుని ముందు, ఇతరుల ముందు మరియు తన ముందు ఎక్కడ నిలబడతాడో నిజాయితీగా స్వీయ-పరిశీలన ఉండాలి. అవును మరి, ఆ వెలుగులో నడవడం బాధాకరం. కానీ స్వీయ ప్రేమ నుండి నిజమైన ప్రేమలోకి వెళ్లడానికి ఇది మొదటి అడుగు. నుండి మనం కదులుతూనే ఉండాలి పశ్చాత్తాపం లోకి అందుకుంటున్న…. దేవుని ప్రేమను పొందడం.

నిజమే, యేసు, నేను నా స్వంత దుఃఖాన్ని చూచినప్పుడు నేను భయపడ్డాను, కానీ అదే సమయంలో నేను శాశ్వతత్వం యొక్క కొలమానం ద్వారా నా కష్టాలను అధిగమించే నీ అపారమైన దయతో నేను భరోసా పొందుతున్నాను. ఆత్మ యొక్క ఈ స్వభావం మీ శక్తిలో నన్ను ధరించింది. తన స్వీయ జ్ఞానం నుండి ప్రవహించే ఓ ఆనందం!My డివిల్ మెర్సీ ఇన్ మై సోల్, డైరీ, ఎన్. 56

ప్రమాదం ఏమిటంటే, మన దుస్థితి విచారంగా, అణగారిన, నపుంసకత్వానికి మరియు చివరికి ప్రాపంచికంగా మారడంపై స్థిరంగా ఉండటం.

మన అంతర్గత జీవితం దాని స్వంత ఆసక్తులు మరియు ఆందోళనలలో చిక్కుకున్నప్పుడల్లా, ఇకపై ఇతరులకు స్థలం ఉండదు, పేదలకు చోటు ఉండదు. దేవుని స్వరం ఇకపై వినబడదు, అతని ప్రేమ యొక్క నిశ్శబ్ద ఆనందం ఇకపై అనుభూతి చెందదు మరియు మంచి చేయాలనే కోరిక మసకబారుతుంది. ఇది విశ్వాసులకు కూడా చాలా నిజమైన ప్రమాదం. చాలామంది దాని బారిన పడి, కోపంగా, కోపంగా మరియు నీరసంగా ఉంటారు. అది గౌరవప్రదమైన మరియు సంతృప్తికరమైన జీవితాన్ని గడపడానికి మార్గం కాదు; అది మనపట్ల దేవుని చిత్తం కాదు, ఉత్థానమైన క్రీస్తు హృదయంలో ఉన్న ఆత్మలోని జీవం కాదు. OP పోప్ ఫ్రాన్సిస్, ఎవాంజెలి గౌడియం, ఎన్. 2

మరియు నిజంగా, దేవుడు మొదటి పఠనంలో ఆహాజులాగా మన సాకులతో విసిగిపోయాడని నేను అనుకుంటున్నాను. నిజానికి ప్రభువు ఆహ్వానాలను కనిపించే సంకేతం కోసం ఆహాజు కోరాడు! కానీ ఆహాజ్ తన సందేహాన్ని కప్పిపుచ్చడానికి ప్రయత్నిస్తాడు: "నేను అడగను! నేను ప్రభువును శోధించను!" దానితో, స్వర్గం నిట్టూర్చింది:

మనుష్యులను విసిగిస్తే చాలదు, నా దేవుణ్ణి కూడా విసుక్కోవాలా?

మనం ఎన్నిసార్లు అన్నాం, “దేవుడు నన్ను ఆశీర్వదించడు. అతను నా ప్రార్థనలు వినడు. ఏం ఉపయోగం..."

My పిల్లవాడా, మీ ప్రేమ మరియు దయ యొక్క చాలా ప్రయత్నాల తరువాత, మీరు ఇంకా నా మంచితనాన్ని అనుమానించాలి. - యేసు నుండి సెయింట్ ఫౌస్టినా, నా ఆత్మలో దైవ దయ, డైరీ, ఎన్. 1486

నిన్నటి సువార్తలో, జెకర్యా ప్రతిస్పందనలో ప్రభువు బాధను మీరు దాదాపుగా వినవచ్చు!

నేను గాబ్రియేల్, దేవుని ముందు నిలబడతాను. మీతో మాట్లాడటానికి మరియు ఈ శుభవార్త మీకు తెలియజేయడానికి నేను పంపబడ్డాను. కానీ ఇప్పుడు మీరు నోరు మెదపలేరు... ఎందుకంటే మీరు నా మాటలు నమ్మలేదు. (లూకా 1:19-20)

ఓ, నా ప్రియమైన సోదరులు మరియు సోదరీమణులారా - దేవుడు మిమ్మల్ని ప్రేమతో విలాసపరచడానికి వేచి ఉన్నాడు! దేవుడు కోరుకుంటున్నారు మీరు అతనిని ఎదుర్కొంటారు, కానీ అది స్వీయ-ప్రేమ యొక్క కదులుతున్న ఇసుకపై, అనారోగ్య ఆత్మపరిశీలన యొక్క గుడ్డి గాలులలో, స్వీయ-జాలి యొక్క కూలిపోతున్న గోడలపై కాదు. బదులుగా, అది తప్పనిసరిగా ఆన్‌లో ఉండాలి రాక్, విశ్వాసం మరియు సత్యం యొక్క శిల. మేరీ పాటలో విజృంభించినప్పుడు వినయంగా నటించలేదు: “అతను తన దాసి యొక్క అణకువను చూసాడు. " ^[3]cf. ఎల్కె. 1:48

అవును, ఆధ్యాత్మిక పేదరికం-అది దేవుడు తన ప్రజలతో కలిసే స్థలం. అతను వారి పడిపోయిన మానవత్వం యొక్క ముళ్ళలో చిక్కుకున్న తప్పిపోయిన గొర్రెల కోసం చూస్తున్నాడు; అతను పన్ను వసూలు చేసేవారితో మరియు వేశ్యలతో కలిసి భోజనం చేస్తాడు వారి పట్టికలు; అతను నేరస్థులు మరియు దొంగలతో పాటు సిలువపై వేలాడదీశాడు.

ప్రశాంతంగా ఉండండి, నా కుమార్తె, అటువంటి కష్టాల ద్వారా నేను నా దయ యొక్క శక్తిని చూపించాలనుకుంటున్నాను. - యేసు నుండి సెయింట్ ఫౌస్టినా, నా ఆత్మలో దైవ దయ, డైరీ, ఎన్. 133, 1182

కాబట్టి మనల్ని మనం అధిగమించి, “దేవుడు ఇక్కడ ఉన్నాడు-ఇమ్మాన్యూల్-భగవంతుడు మనతో ఉన్నాడు! దేవుడు మన పక్షాన ఉంటే నేను ఎవరికి భయపడాలి?” లేకపోతే, గొర్రె దాగి ఉంటుంది, జక్కయ్య తన చెట్టులోనే ఉంటాడు మరియు దొంగ నిరాశతో చనిపోతాడు.

యేసు ఈ క్రిస్మస్‌కు బంగారం, సుగంధ ద్రవ్యాలు మరియు మిర్రులను కోరుకోడు. అతను మిమ్మల్ని విడిచిపెట్టాలని కోరుకుంటున్నాడు పాపాలు, కష్టాలు, మరియు బలహీనత అతని పాదాల వద్ద. మంచి కోసం వారిని అక్కడ వదిలివేయండి, ఆపై అతని చిన్న ముఖంలోకి చూడండి... ఒక శిశువు చూపులు
అవును,

నేను నిన్ను ఖండించడానికి రాలేదు, కానీ మీకు సమృద్ధిగా జీవం ఇవ్వడానికి వచ్చాను. చూసారా? నేను మీ వద్దకు శిశువుగా వచ్చాను. ఇక భయపడకు. మీకు రాజ్యాన్ని ఇవ్వడం తండ్రికి సంతోషాన్నిస్తుంది. నన్ను తీయండి-అవును, నన్ను మీ చేతుల్లోకి ఎత్తుకొని పట్టుకోండి. మరియు మీరు నన్ను శిశువుగా భావించలేకపోతే, నా తల్లి రక్తస్రావం లేని నా శరీరాన్ని సిలువ క్రింద ఉంచినప్పుడు నన్ను మనిషిగా భావించండి. అప్పుడు కూడా, పురుషులు నన్ను ప్రేమించడంలో పూర్తిగా విఫలమైనప్పుడు, న్యాయానికి మాత్రమే అర్హులు... అవును, అప్పుడు కూడా నేను దుష్ట సైనికులచే నిర్వహించబడతాను, అరిమథియాకు చెందిన జోసెఫ్ మోసుకెళ్ళాడు, మేరీ మాగ్డలీన్ చేత ఏడ్చబడ్డాడు మరియు సమాధి గుడ్డలో చుట్టబడ్డాను. కాబట్టి నా బిడ్డ, “నీ దౌర్భాగ్యం గురించి నాతో వాదించకు. నీ కష్టాలు, బాధలు అన్నీ నాకు అప్పగిస్తే నువ్వు నాకు ఆనందాన్ని ఇస్తావు. నా కృప యొక్క సంపదలను నేను మీపై పోగు చేస్తాను. నీ పాపాలు నా దయా సముద్రంలో చుక్కలాంటివి. నీవు నాయందు విశ్వాసముంచినప్పుడు, నేను నిన్ను పవిత్రునిగా చేస్తాను; నేను నిన్ను నీతిమంతునిగా చేస్తాను; నేను నిన్ను అందంగా చేస్తాను; మీరు నన్ను విశ్వసించినప్పుడు నేను మిమ్మల్ని అంగీకరించేలా చేస్తాను.

యెహోవా పర్వతాన్ని ఎవరు అధిరోహించగలరు? లేదా అతని పవిత్ర స్థలంలో ఎవరు నిలబడగలరు? ఎవరి చేతులు పాపరహితమైనవి, ఎవరి హృదయం పవిత్రమైనది, వ్యర్థమైన వాటిని కోరుకోనివాడు. అతడు యెహోవా నుండి ఆశీర్వాదం పొందుతాడు, తన రక్షకుడైన దేవుని నుండి ప్రతిఫలం పొందుతాడు. (నేటి కీర్తన, 24)

 

సంబంధిత పఠనం:

• ఒక ఎద్దు మరియు గాడిద

• క్రిస్మస్ మైర్

• ఎ ట్రూ క్రిస్మస్ టేల్