AS หารและ ความเป็นพิษ เวลาของเราเพิ่มขึ้นมันกำลังผลักดันผู้คนให้เข้ามุม ขบวนการประชานิยมกำลังเกิดขึ้น กลุ่มซ้ายสุดและกลุ่มขวาสุดกำลังเข้ารับตำแหน่ง นักการเมืองกำลังก้าวไปสู่ระบบทุนนิยมเต็มรูปแบบหรือก คอมมิวนิสต์ใหม่. ผู้ที่อยู่ในวัฒนธรรมที่กว้างขึ้นซึ่งยอมรับความสมบูรณ์ทางศีลธรรมจะถูกระบุว่าเป็นคนที่ไม่อดทนในขณะที่ผู้ที่ยอมรับ สิ่งใด ถือเป็นฮีโร่ แม้แต่ในศาสนจักรความสุดขั้วก็กำลังก่อตัวขึ้น ชาวคาทอลิกที่ไม่พอใจกำลังกระโดดจาก Barque of Peter ไปสู่ลัทธิอนุรักษนิยมพิเศษหรือเพียงแค่ละทิ้งความเชื่อทั้งหมด และในบรรดาผู้ที่อยู่เบื้องหลังก็มีสงครามแย่งชิงพระสันตปาปา มีผู้เสนอแนะว่าเว้นแต่คุณจะวิพากษ์วิจารณ์พระสันตะปาปาในที่สาธารณะคุณเป็นคนขายหน้า (และพระเจ้าห้ามถ้าคุณกล้าพูดถึงเขา!) และผู้ที่แนะนำ ใด การวิพากษ์วิจารณ์สมเด็จพระสันตะปาปาเป็นเหตุให้ถูกคว่ำบาตร (ทั้งสองตำแหน่งไม่ถูกต้อง)
นั่นคือเวลา นี่คือการทดลองที่พระมารดาทรงเตือนมานานหลายศตวรรษ และตอนนี้พวกเขาอยู่ที่นี่ ตามที่กล่าวไว้ในพระคัมภีร์“ เวลาสิ้นสุด” เกิดขึ้นพร้อมกับมนุษยชาติที่พลิกผันตัวเอง
ม้าอีกตัวออกมาสีแดง ผู้ขับขี่ของมันได้รับพลังที่จะนำความสงบสุขไปจากโลกเพื่อให้ผู้คนเข่นฆ่ากันเอง และเขาได้รับดาบขนาดใหญ่ (วิวรณ์ 6: 4)
สิ่งล่อใจจะถูกดูดเข้าไปในสุดขั้วเหล่านี้ นั่นคือสิ่งที่ซาตานต้องการ กองกำลังตั้งครรภ์และเกิดสงครามทำลายล้าง ซาตานรู้ 
เขาไม่สามารถชนะสงครามได้ แต่แน่นอนว่าเขาสามารถล่อลวงให้เราแยกจากกันทำลายครอบครัวและการแต่งงานชุมชนและความสัมพันธ์และแม้กระทั่งนำประเทศเข้าสู่สนามรบ - หากเราร่วมมือกันในคำโกหกของเขา หลังจากหลายพันปีของการดำรงอยู่ของมนุษย์และโอกาสที่จะเรียนรู้จากความป่าเถื่อนในอดีตที่นี่เรากำลังย้อนประวัติศาสตร์อีกครั้ง ไม่มีความก้าวหน้าในสภาพมนุษย์โดยไม่สำนึกผิด พระคริสต์กำลังเปิดเผยตัวเองอีกครั้ง (คราวนี้ผ่านความเศร้าโศกที่เราสร้างขึ้นเอง) ว่าพระองค์ทรงเป็นและจะเป็นศูนย์กลางของจักรวาลและความก้าวหน้าของมนุษย์ที่แท้จริง แต่อาจต้องใช้มารก่อนที่คนรุ่นคอแข็งคนนี้จะยอมรับความจริงนั้น
ซาตานอาจใช้อาวุธแห่งการหลอกลวงที่น่ากลัวมากขึ้น - เขาอาจซ่อนตัว - เขาอาจพยายามหลอกล่อเราในเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ และเพื่อย้ายศาสนจักรไม่ใช่ทั้งหมดในคราวเดียว แต่จากตำแหน่งที่แท้จริงของเธอทีละน้อยทีละน้อย ฉันเชื่อว่าเขาทำในลักษณะนี้มามากแล้วในช่วงไม่กี่ศตวรรษที่ผ่านมา…มันเป็นนโยบายของเขาที่จะแบ่งแยกพวกเราและแบ่งแยกพวกเราเพื่อขับไล่พวกเราออกจากก้อนหินแห่งความแข็งแกร่งของเราทีละน้อย และหากจะต้องมีการข่มเหงบางทีมันอาจจะเกิดขึ้น จากนั้นบางทีเมื่อเราทุกคนในทุกส่วนของคริสต์ศาสนจักรแตกแยกกันมากและลดน้อยถอยลงจนเต็มไปด้วยความแตกแยกจนใกล้ชิดกับความนอกรีต เมื่อเราทิ้งตัวลงบนโลกและพึ่งพาเพื่อการปกป้องโลกและได้สละอิสรภาพและความเข้มแข็งของเรา [Antichrist] จะระเบิดใส่เราด้วยความโกรธเท่าที่พระเจ้าอนุญาต ทันใดนั้นจักรวรรดิโรมันก็อาจสลายและมารก็ปรากฏตัวในฐานะผู้ข่มเหงและชนชาติป่าเถื่อนที่บุกเข้ามา - นางจอห์นเฮนรี่นิวแมน คำเทศนาที่ IV: การกลั่นแกล้งของมาร
ข้อยกเว้นของคริสเตียน
คุณอาจชอบหรือไม่ชอบสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส แต่สิ่งหนึ่งที่แน่นอนคือสังฆราชของพระองค์มีผล เขย่าคริสตจักรดังนั้นการทดสอบว่าศรัทธาของเราอยู่ในพระคริสต์ในสถาบันหรือในเรื่องนั้นเพียงแค่ในตัวเราเอง
พระเยซูทรงอธิบายพระองค์เองในลักษณะนี้:
ฉันคือ ทาง และ ความจริง และ ชีวิต. ไม่มีใครมาหาพระบิดายกเว้นทางเรา (ยอห์น 14: 6)
ความสุดขั้วในศาสนจักรพบได้ในสามชื่อเรื่องนี้ อันดับแรกภาพรวมคร่าวๆ:
วิธี
พระเยซูไม่เพียง แต่พูดความจริงเท่านั้น แต่ยังแสดงให้เราเห็นว่าจะดำเนินชีวิตอย่างไร - ไม่ใช่แค่การกระทำภายนอก แต่เป็นการเคลื่อนไหวของหัวใจด้วยความรักที่เสียสละ (อกาเป) พระเยซูทรงรักนั่นคือ ให้บริการ จนถึงลมหายใจสุดท้ายของเขา พระองค์ทรงแสดงให้เราเห็นว่าเรามีความสัมพันธ์ที่ดีต่อกันด้วยเช่นกัน
ความจริง
พระเยซูไม่เพียง แต่รัก แต่พระองค์ยังทรงสอนสิ่งที่ประกอบขึ้นด้วย ขวา วิธีที่จะอยู่และไม่อยู่ นั่นคือเราต้อง รักในความจริง มิฉะนั้นสิ่งที่ปรากฏเป็น "ความรัก" สามารถทำลายแทนที่จะนำชีวิต
ชีวิต
ในการเดินตามทางระหว่างรั้วแห่งความจริงสิ่งหนึ่งจะถูกนำไปสู่ เหนือธรรมชาติ ชีวิตของพระคริสต์ ในการแสวงหาพระเจ้าเป็นการสิ้นสุดโดยการเชื่อฟังพระบัญญัติของพระองค์ซึ่งก็คือการรักในความจริงพระองค์ทรงสนองความปรารถนาของหัวใจโดยมอบพระองค์เองซึ่งเป็นชีวิตสูงสุด
พระเยซูเป็นทั้งสามสิ่งนี้ ความสุดขั้วเกิดขึ้นเมื่อเราเพิกเฉยต่ออีกหนึ่งหรือสองคน
ทุกวันนี้มีผู้ที่ส่งเสริม“ ทาง” อย่างแน่นอน แต่เพื่อกีดกัน“ ความจริง” แต่ศาสนจักรไม่ได้มีไว้เพื่อให้อาหารและสวมเสื้อผ้าคนยากจนเท่านั้น แต่เหนือสิ่งอื่นใดขอให้พวกเขาได้รับความรอด มีความแตกต่างระหว่างอัครสาวกและนักสังคมสงเคราะห์: ความแตกต่างนั้นคือ “ ความจริงที่ทำให้เราเป็นอิสระ” ดังนั้นจึงมีผู้ที่ละเมิดพระวจนะของพระเจ้าของเราที่กล่าวว่า "อย่าตัดสิน" ราวกับว่าพระองค์กำลังแนะนำว่าเราไม่ควรระบุบาปและเรียกผู้อื่นให้กลับใจ แต่โชคดีที่สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสทรงประณามจิตวิญญาณที่ผิดพลาดนี้ที่มหาเถรสมาคมแห่งแรก
การล่อลวงไปสู่แนวโน้มที่ทำลายล้างเพื่อความดีงามซึ่งในนามของความเมตตาที่หลอกลวงจะผูกมัดบาดแผลโดยไม่ต้องรักษาและรักษาก่อน ที่รักษาอาการไม่ใช่สาเหตุและราก เป็นการล่อลวงของ“ ผู้ทำดี” ของผู้ที่น่ากลัวและที่เรียกว่า“ พวกก้าวหน้าและเสรีนิยม” -สำนักข่าวคาทอลิก18 ตุลาคม 2014
ในทางกลับกันเราสามารถใช้ความจริงเป็นฐานรากและกำแพงเพื่อแยกและขัดขวางเราจากโลกจากความต้องการของ“ ทาง” และด้วยเหตุนี้การเป็นผู้เผยแพร่ข่าวประเสริฐที่มีประสิทธิผล พอจะกล่าวได้ว่าไม่มีตัวอย่างใดในพระคัมภีร์ของพระคริสต์หรืออัครสาวกที่เป่าแตรพระกิตติคุณให้สูงขึ้น 
บนหน้าผา แต่พวกเขาเข้าไปในหมู่บ้านเข้าไปในบ้านของพวกเขาเข้าไปในจัตุรัสสาธารณะและพูด ความจริงในความรัก ดังนั้นจึงมีความสุดโต่งภายในคริสตจักรที่ใช้พระคัมภีร์ในทางที่ผิดซึ่งพระเยซูทรงชำระพระวิหารหรือดุด่าพวกฟาริสีราวกับว่านี่เป็นโหมดเริ่มต้นของการประกาศข่าวประเสริฐ มันคือ…
…ความไม่ยืดหยุ่นที่ไม่เป็นมิตรนั่นคือต้องการปิดตัวเองภายในคำเขียน…ภายในกฎหมายภายใต้การรับรองของสิ่งที่เรารู้ไม่ใช่สิ่งที่เรายังต้องเรียนรู้และบรรลุ ตั้งแต่สมัยของพระคริสต์การล่อลวงของผู้ที่มีใจแรงกล้าผู้มีความรอบคอบระมัดระวังและเรียกกันว่า "นักอนุรักษนิยม" และของปัญญาชนในปัจจุบัน -สำนักข่าวคาทอลิก18 ตุลาคม 2014
จำเป็นต้องใช้ความระมัดระวังและการสังเกตอย่างถี่ถ้วนในการจัดการกับความบาปของผู้อื่น มีความแตกต่างอย่างมากระหว่างพระคริสต์กับเราเช่นเดียวกับระหว่างผู้พิพากษาและคณะลูกขุน คณะลูกขุนมีส่วนร่วมในการบังคับใช้กฎหมาย แต่เป็นผู้พิพากษาที่ส่งมอบประโยคในท้ายที่สุด
พี่น้องแม้ว่าคน ๆ หนึ่งจะติดอยู่ในการล่วงละเมิดบางอย่างคุณที่มีจิตวิญญาณควรแก้ไขคนนั้นด้วยจิตวิญญาณที่อ่อนโยนมองตัวเองเพื่อไม่ให้ถูกล่อลวงด้วย… แต่จงทำด้วยความอ่อนโยนและความเคารพยำเกรงรักษามโนธรรมของคุณให้ชัดเจน ดังนั้นเมื่อคุณถูกปองร้ายคนที่หมิ่นประมาทความประพฤติดีของคุณในพระคริสต์อาจต้องอับอาย (กาลาเทีย 6: 1, 1 เปโตร 3:16)
ความจริงจำเป็นต้องได้รับการแสวงหาพบและแสดงออกภายใน“ เศรษฐกิจ” ขององค์กรการกุศล แต่ในทางกลับกันองค์กรการกุศลจำเป็นต้องได้รับความเข้าใจยืนยันและปฏิบัติในแง่ของความจริง ด้วยวิธีนี้เราไม่เพียง แต่รับใช้เพื่อการกุศลที่รู้แจ้งด้วยความจริงเท่านั้น แต่เรายังช่วยให้ความน่าเชื่อถือต่อความจริงด้วย…การกระทำที่ปราศจากความรู้นั้นมืดบอดและความรู้ที่ปราศจากความรักก็เป็นหมัน - POPE BENEDICT XVI, คาริตัสใน Veritate, n. 2, 30
ประการสุดท้ายเราเห็นความสุดขั้วของผู้ที่ไม่ต้องการอะไรเลยนอกจาก“ ชีวิต” หรือประสบการณ์ทางศาสนาที่สูงส่ง บางครั้ง“ วิธี” ได้รับความสนใจ แต่“ ความจริง” ส่วนใหญ่มักจะเป็นไปในทางนั้น
สุดยอดที่ดี
อย่างไรก็ตามมีสิ่งหนึ่งที่สุดโต่งที่เราถูกเรียกตัวไปอย่างแน่นอน เป็นการละทิ้งตัวเราไปสู่พระเจ้าโดยสิ้นเชิงและสมบูรณ์ เป็นการเปลี่ยนใจของเราโดยสิ้นเชิงและสมบูรณ์โดยวางชีวิตแห่งบาปไว้ข้างหลังเรา กล่าวอีกนัยหนึ่ง ความศักดิ์สิทธิ์. การอ่านมวลชนครั้งแรกของวันนี้ขยายคำนั้น:
ตอนนี้ผลงานของเนื้อหนังมีความชัดเจน: การผิดศีลธรรมความไม่บริสุทธิ์ความไม่เคารพนับถือการบูชารูปเคารพเวทมนตร์ความเกลียดชังการแข่งขันกันความริษยาความโกรธเกรี้ยวการกระทำที่เห็นแก่ตัวความแตกแยกกลุ่มโอกาสแห่งความอิจฉาการดื่มอุบาทว์การมีเพศสัมพันธ์และอื่น ๆ ฉันเตือนคุณเหมือนที่ฉันเคยเตือนคุณมาก่อน ว่าคนที่ทำเช่นนั้นจะไม่ได้รับอาณาจักรของพระเจ้าเป็นมรดก ในทางตรงกันข้ามผลของพระวิญญาณคือความรักความสุขความสงบความอดทนความกรุณาความเอื้ออาทรความซื่อสัตย์ความอ่อนโยนการควบคุมตนเอง การต่อต้านดังกล่าวไม่มีกฎหมาย ตอนนี้บรรดาผู้ที่เป็นสมาชิกของพระเยซูคริสต์ได้ตรึงเนื้อของพวกเขาด้วยความสนใจและความปรารถนาของมัน (แกล 5: 18-25)
มีคริสเตียนจำนวนมากในปัจจุบันที่ถูกล่อลวงให้โกรธเมื่อสำรวจสภาพของศาสนจักรและโลก คุณเห็นพวกเขาทั่วทั้งบล็อกและโซเชียลมีเดียกำลังถอดเสื้อผ้าของบาทหลวงและกระดิกนิ้วไปที่พระสันตปาปา พวกเขาตัดสินใจว่าถึงเวลาที่จะรับแส้และทำความสะอาดวิหารด้วยตนเอง พวกเขาต้องทำตามความรู้สึกผิดชอบชั่วดี
แต่ฉันต้องทำตามของฉัน ฉันเชื่อมั่นว่าสิ่งที่จำเป็นในเวลานี้ไม่ใช่ความโกรธเกรี้ยว แต่เป็นความบริสุทธิ์ โดยสิ่งนี้ฉันไม่ได้หมายถึงความกตัญญูกตเวทีที่ยังคงอยู่ 
เงียบเมื่อเผชิญกับบาป แต่เป็นชายและหญิงที่ยึดมั่นในความจริงที่ดำเนินชีวิตตามทางและด้วยเหตุนี้จึงแพร่กระจายชีวิตซึ่งในคำหนึ่งก็คือ ความรัก ของพระเจ้า นี่เป็นผลของการเข้าสู่ทางแคบของการกลับใจความถ่อมใจการรับใช้และการสวดอ้อนวอนอย่างแน่วแน่ เป็นวิธีที่แคบในการปฏิเสธตนเองเพื่อที่จะเต็มไปด้วยพระคริสต์เพื่อที่พระเยซูจะทรงดำเนินท่ามกลางเราอีกครั้ง…ผ่านเรา วิธีอื่น:
…สิ่งที่ศาสนจักรต้องการไม่ใช่นักวิจารณ์ แต่เป็นศิลปิน…เมื่อกวีนิพนธ์ตกอยู่ในภาวะวิกฤตสิ่งสำคัญคืออย่าชี้นิ้วไปที่กวีที่ไม่ดี แต่ต้องเขียนบทกวีที่ไพเราะด้วยตัวเอง - จอร์จเบอร์นานอส (ค.ศ. 1948) นักเขียนชาวฝรั่งเศส Bernanos: การดำรงอยู่ของพระคริสต์ อิกกด; อ้างใน วิเศษ ตุลาคม 2018 หน้า 70-71
ฉันมักจะได้รับจดหมายขอให้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสิ่งที่สมเด็จพระสันตะปาปาพูดหรือทำหรือกำลังทำ ฉันไม่แน่ใจว่าทำไมความคิดเห็นของฉันจึงมีความสำคัญ แต่ฉันพูดเรื่องนี้กับผู้สอบถามคนหนึ่งมาก: วe กำลังเห็นว่าบาทหลวงและพระสันตะปาปาของเรามีความเข้าใจผิดเหมือนกันกับพวกเราที่เหลือ แต่เนื่องจากพวกเขาเป็นผู้นำพวกเขาจึงต้องการคำอธิษฐานของเรามากกว่าที่เราต้องการ! ใช่พูดตามตรงฉันกังวลกับการขาดความบริสุทธิ์มากกว่าเรื่องของนักบวช ในส่วนของฉันฉันพยายามที่จะได้ยินพระคริสต์พูดเหนือจุดอ่อนส่วนตัวของพวกเขาด้วยเหตุผลที่พระเยซูทรงประกาศกับพวกเขา:
ใครฟังคุณก็ฟังฉัน ใครที่ปฏิเสธคุณก็ปฏิเสธฉัน และผู้ใดที่ปฏิเสธฉันก็ปฏิเสธผู้ที่ใช้ฉันมา (ลูกา 10:16)
คำตอบของพระเจ้าเกี่ยวกับความเสื่อมโทรมทางวัฒนธรรมเป็นธรรมิกชนเสมอ: ชายและหญิงที่อวตารพระกิตติคุณ- ความศักดิ์สิทธิ์ -นั่นคือยาแก้พิษที่ทำให้ศีลธรรมล่มสลายรอบตัวเรา การกรีดร้องด้วยเสียงหรือเหนือเสียงของผู้อื่นอาจชนะการโต้เถียง แต่แทบจะไม่ชนะใจผู้อื่น ในความเป็นจริงเมื่อพระเยซูทรงชำระพระวิหารด้วยแส้และดุด่าพวกฟาริสีไม่มีเรื่องราวในพระวรสารที่มีใครกลับใจในช่วงเวลานั้น แต่เรามีข้ออ้างอิงมากมายเมื่อพระเยซูทรงเปิดเผยความจริงอย่างอดทนและด้วยความรักต่อคนบาปที่แข็งกระด้างจนใจพวกเขาละลาย ที่จริงหลายคนกลายเป็นนักบุญเสียเอง
รักไม่เคยทำให้ผิดหวัง. (1 คร 13: 8)
การทุจริตทางศีลธรรมในศาสนจักรไม่ได้เกิดในยุคของเราอย่างแน่นอน แต่มาจากแดนไกลและมีรากฐานมาจากการขาดความศักดิ์สิทธิ์…ในความเป็นจริงความพินาศ (ของศาสนจักร) เกิดขึ้นทุกครั้งที่ความศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้ถูกบรรจุไว้ในครั้งแรก สถานที่. และสิ่งนี้ใช้ได้กับทุกครั้ง และไม่สามารถรักษาไว้ได้ว่าเพียงพอที่จะปกป้องหลักคำสอนที่ถูกต้องเพื่อให้มีศาสนจักรที่ดี ... มีเพียงความศักดิ์สิทธิ์เท่านั้นที่ถูกโค่นล้มเมื่อเทียบกับลำดับนรกที่เราจมอยู่ใต้น้ำนี้ - นักวิชาการคาทอลิกชาวอิตาลีและนักเขียน Alessandro Gnocchi ในการให้สัมภาษณ์กับ Aldo Maria Valli ผู้เขียนคาทอลิกชาวอิตาลี ตีพิมพ์ในจดหมาย # 66 ดร. โรเบิร์ตมอยนิฮาน ข้างในวาติกัน
พระวจนะตอนนี้เป็นงานรับใช้เต็มเวลาที่
ดำเนินการต่อโดยการสนับสนุนของคุณ
อวยพรและขอบคุณ
ในการเดินทางไปกับ Mark in พื้นที่ ตอนนี้ Word,
คลิกที่แบนเนอร์ด้านล่างเพื่อ สมัครเป็นสมาชิก.
อีเมลของคุณจะไม่ถูกแชร์กับใคร
