THERE เป็นความสับสนแม้ในหมู่ชาวคาทอลิกเกี่ยวกับธรรมชาติของคริสตจักรที่ก่อตั้งขึ้น บางคนรู้สึกว่าศาสนจักรต้องได้รับการปฏิรูปเพื่อให้แนวทางที่เป็นประชาธิปไตยมากขึ้นสำหรับหลักคำสอนของเธอและตัดสินใจว่าจะจัดการกับประเด็นทางศีลธรรมในปัจจุบันอย่างไร
อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่เห็นว่าพระเยซูไม่ได้สร้างระบอบประชาธิปไตย แต่ก ราชวงศ์.
สัญญาใหม่
พระเจ้าทรงสัญญากับดาวิด
ด้วยเหตุนี้ฉันมั่นใจว่าความรักของคุณคงอยู่ชั่วนิรันดร์ความจริงของคุณมั่นคงดังสวรรค์ “ กับผู้ที่ฉันเลือกฉันได้ทำพันธสัญญา; ฉันสาบานกับดาวิดผู้รับใช้ของฉัน: เราจะสร้างราชวงศ์ของคุณตลอดไปและตั้งบัลลังก์ของคุณตลอดทุกยุคทุกสมัย” (สดุดี 89: 3-5)
ดาวิดสิ้นพระชนม์ แต่บัลลังก์ของเขาไม่ได้ พระเยซูเป็นลูกหลานของพระองค์ (ม ธ 1: 1; Lk 1:32) และพระดำรัสแรกในงานประกาศของพระองค์ได้ประกาศอาณาจักรนี้:
นี่คือเวลาแห่งความสมหวัง อาณาจักรของพระเจ้าอยู่ใกล้แค่เอื้อม (มาระโก 1:15)
อาณาจักรได้รับการสถาปนาอย่างชัดเจนในพระคริสต์โดยการหลั่งพระโลหิตของพระองค์ มันคือ จิตวิญญาณ ราชอาณาจักรราชวงศ์ที่จะยืนยง "ตลอดกาล" พระศาสนจักรพระกายของพระองค์เป็นศูนย์รวมของอาณาจักรนี้:
พระคริสต์มหาปุโรหิตและผู้ไกล่เกลี่ยที่ไม่เหมือนใครได้สร้างขึ้นจากศาสนจักร“ อาณาจักรปุโรหิตเพื่อพระผู้เป็นเจ้าและพระบิดาของเขา…” ผู้ซื่อสัตย์ใช้ฐานะปุโรหิตบัพติศมาผ่านการมีส่วนร่วมของพวกเขาแต่ละคนตามอาชีพของเขาเองในพันธกิจของพระคริสต์ในฐานะปุโรหิตศาสดาพยากรณ์ และกษัตริย์ -ปุจฉาวิสัชนาของคริสตจักรคาทอลิก, n. พ.ศ. 1546
หากพระเจ้าทรงสัญญาว่าอาณาจักรของดาวิดจะดำรงอยู่ตลอดทุกยุคทุกสมัย - และพระคริสต์ทรงเป็นส่วนเติมเต็มของอาณาจักรนั้น - อาณาจักรของดาวิดจะไม่เป็นลางบอกเหตุของพระเจ้าของเราหรือ?
ลำดับชั้น
ดาวิดเป็นกษัตริย์ แต่ในอิสยาห์ 22 เราเห็นว่าเขาลงทุนให้ชายอีกคนหนึ่งด้วยอำนาจของตนเอง - คนที่จะมาเป็นเสนาบดีเจ้านายหรือนายกรัฐมนตรีใคร ๆ ก็พูดได้ว่าเป็นบ้านของดาวิดเอง:
ในวันนั้นฉันจะเรียกเอลียาคิมผู้รับใช้ของฉันบุตรชายฮิลคียาห์ เราจะสวมเสื้อคลุมของคุณให้เขาและคาดเอวให้เขาและมอบสิทธิอำนาจของคุณให้กับเขา เขาจะเป็นบิดาของชาวเยรูซาเล็มและวงศ์วานยูดาห์ เราจะวางกุญแจแห่งราชวงศ์ดาวิดไว้บนบ่าของเขา เมื่อเขาเปิดไม่มีใครปิดเมื่อเขาปิดไม่มีใครเปิด ฉันจะตรึงเขาเหมือนหมุดในจุดที่แน่นอนเพื่อเป็นสถานที่ที่มีเกียรติสำหรับครอบครัวของเขา ... (อิสยาห์ 22: 20-23)
ดังนั้นจึงเป็นที่แน่นอนไม่ได้ว่าพระเยซูกำลังอ้างถึงพระธรรมตอนนี้เมื่อพระองค์หันไปหาเปโตรโดยสะท้อนคำพูดของอิสยาห์:
ฉันพูดกับคุณคุณคือปีเตอร์และฉันจะสร้างคริสตจักรของฉันบนหินนี้และประตูของโลกใต้พิภพจะไม่มีชัยเหนือมัน ฉันจะมอบกุญแจสู่อาณาจักรสวรรค์ให้คุณ สิ่งที่คุณผูกไว้บนโลกจะถูกผูกไว้ในสวรรค์ และสิ่งใดก็ตามที่คุณปล่อยไว้บนโลกจะถูกปลดปล่อยในสวรรค์ (ม ธ 16: 18-19)
พระเยซูไม่ได้มาเพื่อยกเลิกพันธสัญญาเดิม แต่เพื่อทำให้สำเร็จ (ม ธ 5:17) ดังนั้นพระองค์จึงมอบกุญแจแห่งอาณาจักรของพระองค์ให้เปโตรเป็นผู้ดูแล:
เลี้ยงแกะของฉัน (ยอห์น 21:17)
นั่นคือตอนนี้ปีเตอร์มีบทบาทเป็น แทน สำหรับกษัตริย์เหนือครัวเรือนของเขา นั่นเป็นเหตุผลที่เราเรียกพระบิดาผู้บริสุทธิ์ว่า "ผู้แทนของพระคริสต์" Vicar มาจากภาษาละติน Vicarius ซึ่งหมายถึง 'ทดแทน' ยิ่งไปกว่านั้นให้ดูว่าถ้อยคำของอิสยาห์เกิดขึ้นจริงอย่างไรในเสื้อผ้าของสงฆ์ที่สวมใส่ตลอดหลายศตวรรษ:“ฉันจะเอาเสื้อคลุมของคุณให้เขาและคาดเอวให้เขา ...” ในความเป็นจริงอิสยาห์กล่าวว่าผู้แทนของดาวิดคนนี้จะถูกเรียกว่า "พ่อ" ของชาวเยรูซาเล็ม คำว่า "สมเด็จพระสันตะปาปา" มาจากภาษากรีก Pappas ซึ่งแปลว่า 'พ่อ' จากนั้นพระสันตะปาปาทรงเป็นบิดาของ“ เยรูซาเล็มใหม่” ซึ่งปรากฏอยู่ในใจของผู้ซื่อสัตย์ที่รวมตัวกันเป็น“ นครของพระเจ้า” และเช่นเดียวกับที่อิสยาห์พยากรณ์ว่าเอลียาคิมจะเป็น“เหมือนหมุดอยู่ในจุดที่แน่นอนเพื่อเป็นสถานที่ที่มีเกียรติสำหรับครอบครัวของเขาy” พระสันตะปาปาก็เป็น“ ก้อนหิน” เช่นกันและยังคงเป็นที่รักและให้เกียรติแก่ผู้ศรัทธาทั่วโลกจนถึงทุกวันนี้
ใครจะไม่เห็นว่าพระคริสต์ทรงสถาปนาราชวงศ์ของพระองค์ในศาสนจักรโดยมีพระบิดาผู้บริสุทธิ์เป็นผู้ดูแล
ผลกระทบ
ผลกระทบนี้เป็นอย่างมาก นั่นคือเอลียาคิมไม่ได้เป็นกษัตริย์ เขาเป็นสจ๊วต เขาถูกตั้งข้อหาว่าทำตามพระประสงค์ของกษัตริย์เกี่ยวกับราชอาณาจักรโดยไม่ได้สร้างคำสั่งของเขาเอง พระบิดาไม่แตกต่างกัน:
สมเด็จพระสันตะปาปาไม่ใช่ผู้มีอำนาจอธิปไตยที่สมบูรณ์ซึ่งความคิดและความปรารถนาคือกฎหมาย ตรงกันข้ามงานรับใช้ของสมเด็จพระสันตะปาปาเป็นผู้รับรองการเชื่อฟังพระคริสต์และพระวจนะของพระองค์. - POPE BENEDICT XVI, Homily วันที่ 8 พฤษภาคม 2005; ซานดิเอโกยูเนี่ยน - ทริบูน
แน่นอนพระเยซูยังตรัสกับอัครสาวกอีกสิบเอ็ดคนด้วยว่าพวกเขามีส่วนร่วมในอำนาจการสอนของพระองค์ที่จะ“ ผูกมัดและคลาย” (ม ธ 18:18) เราเรียกสิ่งนี้ว่าอำนาจการสอนว่า“ magisterium”
… Magisterium นี้ไม่ได้เหนือกว่าพระวจนะของพระเจ้า แต่เป็นผู้รับใช้ของมัน สอนเฉพาะสิ่งที่ได้รับมอบให้เท่านั้น ตามพระบัญชาของพระเจ้าและด้วยความช่วยเหลือของพระวิญญาณบริสุทธิ์จะรับฟังสิ่งนี้อย่างทุ่มเทปกป้องด้วยการอุทิศตนและอธิบายอย่างซื่อสัตย์ ทั้งหมดที่เสนอสำหรับความเชื่อว่าได้รับการเปิดเผยจากสวรรค์นั้นมาจากการฝากศรัทธาเพียงครั้งเดียวนี้. (มคอ.86)
ด้วยเหตุนี้พระบิดาผู้บริสุทธิ์และบาทหลวงจึงร่วมเป็นส่วนหนึ่งกับพระองค์ตลอดจนผู้ซื่อสัตย์จึงมีส่วนร่วมในบทบาท“ กษัตริย์” ของพระคริสต์โดยการประกาศความจริงซึ่งปลดปล่อยเราให้เป็นอิสระ แต่ความจริงนี้ไม่ใช่สิ่งที่เราสร้างขึ้น ไม่ใช่สิ่งที่เราผลิตขึ้นตลอดหลายศตวรรษดังที่นักวิจารณ์ศาสนจักรยังคงอ้างสิทธิ์ ความจริงที่เราถ่ายทอดต่อไป - และความจริงที่เราพูดในวันนี้เพื่อจัดการกับความท้าทายทางศีลธรรมใหม่ ๆ ในยุคของเรานั้นมาจากพระวจนะของพระเจ้าที่ไม่เปลี่ยนรูปและกฎธรรมชาติและศีลธรรมซึ่งเราเรียกว่า“ เงินฝากแห่งศรัทธา” ดังนั้นศรัทธาและศีลธรรมของศาสนจักรจึงไม่ถูกยึดไว้ พวกเขาไม่ได้อยู่ภายใต้กระบวนการประชาธิปไตยโดยที่พวกเขาได้รับการออกแบบตามความต้องการของคนรุ่นหนึ่งหรือถูกปฏิเสธโดยสิ้นเชิง ไม่มีผู้ชายคนไหน - สมเด็จพระสันตะปาปารวมอยู่ด้วย - มีอำนาจที่จะลบล้างพระประสงค์ของกษัตริย์ ค่อนข้าง "ความจริงได้รับการสถาปนาอย่างมั่นคงดุจฟ้าสวรรค์“. ความจริงนั้นได้รับการปกป้องโดย“ราชวงศ์…ผ่านยุคสมัย".
ศาสนจักร…ตั้งใจที่จะเปล่งเสียงของเธอในการปกป้องมนุษยชาติต่อไปแม้ว่านโยบายของรัฐและความคิดเห็นสาธารณะส่วนใหญ่จะเคลื่อนไหวไปในทิศทางตรงกันข้ามก็ตาม ความจริงดึงความแข็งแกร่งจากตัวมันเองไม่ใช่จากจำนวนความยินยอมที่กระตุ้น. - POPE BENEDICT XVI, วาติกัน, 20 มีนาคม 2006
แม้จะไร้สาระ
แม้จะมีเรื่องอื้อฉาวทางเพศที่ยังคงสั่นคลอนศาสนจักร แต่ความจริงในคำพูดของพระคริสต์ก็ทรงพลังไม่น้อย:“ …ประตูนรกจะไม่มีชัยเหนือมัน"เราต้องต่อต้านการล่อลวงที่จะโยนทารกออกมาพร้อมกับน้ำในอ่าง เพื่อดูการทุจริตของสมาชิกไม่กี่คนในร่างกายเป็นการทุจริตโดยรวม สูญเสียศรัทธาของเราในพระคริสต์และความสามารถในการปกครองของพระองค์ ผู้ที่มีตาสามารถมองเห็นสิ่งที่เกิดขึ้นในปัจจุบันสิ่งที่เสียหายกำลังสั่นคลอนต่อฐานราก ท้ายที่สุดแล้วสิ่งที่เหลืออยู่อาจดูแตกต่างไปจากเดิมมาก คริสตจักรจะมีขนาดเล็กลง เธอจะถ่อมตัวลง เธอจะบริสุทธิ์ขึ้น
แต่อย่าทำผิด: เธอจะถูกปกครองโดย Vicar ด้วย เพราะราชวงศ์จะคงอยู่จนถึงวาระสุดท้าย ... และความจริงที่เธอสอนจะทำให้เราเป็นอิสระเสมอ
…เกี่ยวกับพระคัมภีร์ของพระเจ้า…ไม่มีมนุษย์ใดที่อาศัยสติปัญญาของตนเองสามารถอ้างสิทธิพิเศษในการบิดพระคัมภีร์ให้เข้ากับความหมายของตัวเองโดยไม่สนใจกับความหมายที่ศาสนจักรแม่ศักดิ์สิทธิ์ยึดถือและยึดถือ คริสตจักรเป็นเพียงผู้เดียวที่พระคริสต์รับมอบหมายให้ปกป้องเงินฝากของศรัทธาและตัดสินความหมายที่แท้จริงและการตีความคำประกาศของพระเจ้า. - ป๊อป PIUS IX, Nostis และ Nobiscum, สารานุกรม, n. 14 8 ธันวาคม พ.ศ. 1849
อ่านเพิ่มเติม:
- เกี่ยวกับการตีความพระคัมภีร์: ปัญหาพื้นฐาน
