ฟรานซิสและความหลงใหลที่กำลังจะมาถึงของคริสตจักร

ตูดเป็นสัญลักษณ์ของ ความนอบน้อม ของพระคริสต์และเด็กหนุ่ม "สัตว์แห่งภาระ" ^[1]cf. เศค 9: 9 ของเขา ความยากจน. นี่คือสอง“ เครื่องหมาย” ที่พระคริสต์เข้าสู่เมืองศักดิ์สิทธิ์เข้าสู่ความปรารถนาของพระองค์

สิ่งเหล่านี้เป็นกุญแจสำคัญทั้งสองที่กำหนดไว้ของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสอย่างไม่ต้องสงสัย เขาหลีกเลี่ยงรถลิมอสสำหรับรถคันเล็ก พระราชวังของพระสันตปาปา อพาร์ทเม้น; เครื่องราชกกุธภัณฑ์เพื่อความเรียบง่าย ความอ่อนน้อมถ่อมตนของเขากลายเป็นที่รู้จักในเวลาอันสั้น

เมื่อพระเยซูเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มพระองค์ทรงเป็นที่รักในทันทีประชาชนจึงถอดเสื้อคลุมออกวางบนลาและเด็กหนุ่มและ“ พระองค์ทรงประทับบนพวกเขา” เช่นกันสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสได้รับการยกย่องจากสื่อฝ่ายซ้ายปรบมือจากพวกเสรีนิยมและผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้า พวกเขาได้จัดวางส่วนโทรทัศน์และคอลัมน์ข่าวเกี่ยวกับพระบิดาผู้บริสุทธิ์พร้อมกับร้องว่า "ผู้ที่มาในนามของเรามีความสุข!"

ใช่แล้วเมื่อพระเยซูเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มพระองค์ทรงเขย่าสถานที่นั้นอย่างแท้จริง

…เมื่อเขาเข้าไปในกรุงเยรูซาเล็มทั้งเมืองก็ตกใจและถามว่า“ นี่ใคร?” และฝูงชนตอบว่า“ นี่คือพระเยซูผู้เผยพระวจนะจากเมืองนาซาเร็ ธ ในแคว้นกาลิลี” (ม ธ 21:10)

นั่นคือประชาชน ไม่เข้าใจอย่างแท้จริงว่าพระเยซูคือใคร

บางคนบอกว่ายอห์นผู้ให้บัพติศมาคนอื่น ๆ เอลียาห์คนอื่น ๆ ยังเยเรมีย์หรือผู้เผยพระวจนะคนหนึ่ง (ม ธ 16:14)

ในที่สุดหลายคนเชื่อว่าพระเยซูคือผู้ที่มาเพื่อช่วยพวกเขาให้พ้นจากผู้กดขี่ชาวโรมัน และยังมีคนอื่น ๆ พูดอีกว่า "คนนี้ไม่ใช่ลูกของช่างไม้หรือ"

หลายคนก็เข้าใจผิดเช่นกันว่าใครเป็นคนโกหกพระคาร์ดินัลหันพระสันตะปาปาคนนี้ บางคนเชื่อว่าเขามาถึง“ ในที่สุด” เพื่อปลดปล่อยศาสนจักรให้เป็นอิสระจากการกดขี่ของพระสันตปาปาในอดีต คนอื่น ๆ บอกว่าเขาเป็นแชมป์คนใหม่ของ Liberation Theology

บางคนบอกว่าเป็นคนหัวโบราณคนอื่นเป็นเสรีนิยมคนอื่น ๆ ยังคงเป็นมาร์กซิสต์หรือคอมมิวนิสต์คนหนึ่ง

แต่เมื่อพระเยซูตรัสถาม คุณบอกว่าฉันเป็นใคร? เปโตรตอบว่า“คุณคือพระเมสสิยาห์พระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์". ^[2]แมตต์ 16: 16

สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสคือใคร? ในคำพูดของเขาเอง“ ฉันเป็นบุตรของศาสนจักร” ^[3]cf เลย Americamagazine.org30 ก.ย. 2103

เตรียมพร้อมสำหรับความหลงใหล

หลังจากที่พระเยซูเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มและดินแดนแห่งการสรรเสริญเดือดดาลภารกิจที่แท้จริงของพระองค์ก็เริ่มถูกเปิดเผย - ให้ผู้คนตกใจกลัว การกระทำครั้งแรกของเขาคือการทำความสะอาดพระวิหารโดยคว่ำโต๊ะของคนแลกเงินและที่นั่งของคนขาย สิ่งต่อไป?

คนตาบอดและคนง่อยเดินเข้ามาหาเขาในบริเวณพระวิหารและรักษาให้หาย (ม ธ 21:14)

หลังจากได้รับเลือกแล้วสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสได้เตรียมการเตือนสติผู้เผยแพร่ศาสนาครั้งแรก อีวานเกลี เกาเดียม. ในนั้นพระบิดาผู้บริสุทธิ์ ในทำนองเดียวกันเริ่มพลิกโต๊ะของผู้แลกเงินโจมตี "เศรษฐกิจ [ที่] ฆ่า" และ "เผด็จการของเศรษฐกิจที่ไม่มีตัวตนโดยขาดจุดมุ่งหมายของมนุษย์อย่างแท้จริง" ^[4]อีวานเกลี เกาเดียม, n 53-55 คำพูดของเขาตามหลักคำสอนทางสังคมของศาสนจักรเป็นคำฟ้องโดยเฉพาะเรื่อง "บริโภคนิยมที่ดื้อด้าน" และระบบการแลกเปลี่ยนหุ้นที่ทุจริตซึ่งได้สร้าง "การปกครองแบบเผด็จการใหม่" และ "ตลาดที่มีเจตนา" "การบูชาเงินรูปแบบใหม่" โดยที่ "จริยธรรม ถูกมองด้วยการดูถูกเหยียดหยามบางอย่าง” ^[5]อีวานเกลี เกาเดียม, น. 60, 56, 55, 57 ปี ของเขาถูกต้องและ แสบ การพรรณนาถึงความไม่สมดุลในความมั่งคั่งและอำนาจในทันที (และคาดเดาได้) ดึงความโกรธและความเดือดดาลของผู้ที่ปรบมือให้เขาเมื่อหลายสัปดาห์ก่อน

นอกจากนี้พระบิดายังทรงตั้งพระทัยที่จะปฏิรูปธนาคารวาติกันซึ่งมีปัญหากับข้อกล่าวหาเรื่องการคอร์รัปชั่น การชำระพระวิหารอย่างแท้จริง!

สำหรับพระสันตะปาปายังคงหลีกเลี่ยงความมั่งคั่งโดยเลือกที่จะอยู่กับประชาชนแทน

ฉันชอบศาสนจักรที่ชอกช้ำเจ็บปวดและสกปรกเพราะอยู่ตามท้องถนนมากกว่าศาสนจักรที่ไม่แข็งแรงจากการถูกกักขังและยึดติดกับความปลอดภัยของตัวเอง -พระสันตะปาปาฟรานซิส, อีวานเกลี เกาเดียม, n 49

หลังจากที่พระองค์เสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มพระเยซูทรงสอน“ พระบัญญัติที่ยิ่งใหญ่ที่สุด” เพื่อ“รักพระเจ้าพระเจ้าของคุณด้วยสุดใจ ... และเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง". ^[6]แมตต์ 22: 37-40 ในทำนองเดียวกันพระบิดาผู้บริสุทธิ์ทรง“ รักเพื่อนบ้าน” ผ่านการรับใช้คนยากจนและการประกาศข่าวประเสริฐที่เป็นแก่นกลางของคำตักเตือน

แต่หลังจากที่เตือนสติผู้คนให้ดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติอันยิ่งใหญ่พระเยซูทรงทำอย่างอื่นที่ดูเหมือนไม่เป็นตัวละคร: พระองค์ทรงประณามพวกธรรมาจารย์และฟาริสีอย่างเปิดเผยในที่สาธารณะเรียกพวกเขาว่า“ คนหน้าซื่อใจคด…ไกด์ตาบอด…สุสานล้างบาป…” และพาพวกเขาไปทำงานเพื่อแสวงหา ชื่อเรื่อง ^[7]cf. ม ธ 23:10 เงียบ ^[8]cf. ม ธ 23:13 และปล่อยตัวเอง ^[9]cf. ม ธ 23:25

ในทำนองเดียวกันสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสผู้อ่อนโยนยังทรงท้าทายผู้ที่สูญเสียความหมายของความรักแบบคริสเตียนแท้โดยเฉพาะอย่างยิ่งนักบวช พระองค์ได้เตือนสติผู้ที่“หมกมุ่นอยู่กับการถ่ายทอดหลักคำสอนจำนวนมากที่ไม่ปะติดปะต่อเพื่อกำหนดอย่างไม่ย่อท้อ". ^[10]cf เลย Americamagazine.org30 ก.ย. 2103 เขาวิพากษ์วิจารณ์ศาสนาและนักบวชสำหรับ
r ซื้อรถใหม่ให้กำลังใจ พวกเขาถึง“เลือกคนที่ถ่อมตัวมากขึ้น หนึ่ง." ^[11]reuters.com; 6 ก.ค. 2013 เขาคร่ำครวญถึงผู้ที่เข้าครอบครอง“ พื้นที่ของศาสนจักร” สำหรับ“ โปรแกรมการช่วยเหลือตนเองและการสำนึกในตนเอง” และ ^[12]อีวานเกลี เกาเดียม, n. พ.ศ. 95 คริสตจักรที่มี“ ความคิดทางธุรกิจที่จมอยู่กับการบริหารสถิติแผนการและการประเมินผลซึ่งผู้รับผลประโยชน์หลักไม่ใช่ประชากรของพระเจ้า แต่เป็นศาสนจักรในฐานะสถาบัน” ^[13]อ้างแล้ว. , n. 95 พระองค์ทรงเรียก“ ความเป็นโลก” ของศาสนจักรซึ่งนำไปสู่“ ความอิ่มเอมใจและปล่อยตัวเอง” ^[14]อ้างแล้ว. n. 95 เขาตีกรอบชาวบ้านที่ไม่ได้เตรียมคำเทศนาของตนอย่างถูกต้องว่า“ ไม่ซื่อสัตย์และไร้ความรับผิดชอบ” และแม้กระทั่ง“ ผู้เผยพระวจนะจอมปลอมนักต้มตุ๋นผู้หลอกลวงตื้น ๆ ” ^[15]อ้างแล้ว. n. 151 เขาอธิบายถึงผู้ที่ส่งเสริมและหลงใหลในลัทธินับถือศาสนาคริสต์ว่าเป็น“ สัตว์ประหลาดตัวน้อย” ^[16]โพสต์แห่งชาติ, 4 มกราคม 2014 และสำหรับตำแหน่งฟรานซิสในความพยายามที่จะยับยั้งอาชีพในศาสนจักรได้ยกเลิกเกียรติของ“ พระคุณเจ้า” สำหรับนักบวชฆราวาสที่มีอายุต่ำกว่า 65 ปี ^[17]คนวงในวาติกัน; 4 ม.ค. 2014 ประการสุดท้ายพระบิดาผู้บริสุทธิ์กำลังวางแผนที่จะบูรณะคูเรียซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่าจะทำให้สมดุลของอำนาจที่ก่อตัวขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมาท่ามกลาง“ อาชีพคาทอลิก” จำนวนมาก

ในคืนก่อนที่พระองค์จะยอมแพ้พระเยซูได้ล้างเท้าสาวกของพระองค์และทำเรื่องอื้อฉาวให้เปโตร เช่นกันสมเด็จพระสันตะปาปาองค์นี้ล้างเท้าของนักโทษและสตรีมุสลิมสร้างความอื้อฉาวให้กับชาวคาทอลิกบางคนเนื่องจากเป็นการหยุดพักด้วยพิธีกรรมทางศาสนา นอกจากนี้ในช่วงสัปดาห์ที่นำไปสู่ความปรารถนาของพระองค์ที่พระเยซูตรัสเกี่ยวกับการเป็น“ ผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์และรอบคอบ”; ไม่ฝังความสามารถของตนเอง ให้ความสำคัญกับคนยากจน และเมื่อพระองค์ประทานที่อยู่ของเขาใน“ เวลาสิ้นสุด” ในทำนองเดียวกันฟรานซิสได้เรียกคนทั้งศาสนจักรให้ทำการเผยแผ่ศาสนาใหม่ให้กล้าหาญในการใช้ความสามารถของตนให้ความพึงพอใจแก่คนยากจนและเขาตั้งข้อสังเกตว่าเรากำลังเข้าสู่ ^[18]อีวานเกลี เกาเดียม, n. 52; สิ่งเหล่านี้เป็นรูปแบบตลอดการเตือนสติของผู้เผยแพร่ศาสนา

ความหลงใหลของคริสตจักร

ในขณะที่นักวิจารณ์บางคนชอบดูหมิ่นเบเนดิกต์ที่ XNUMX ว่าเย็นชาและจอห์นปอลที่ XNUMX เป็นคนเคร่งศาสนา แต่พวกเขาก็แปลกใจถ้าพวกเขาคิดว่าสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสเสด็จจาก ความจริง. ถ้าคุณอ่าน อีวานเกลี เกาเดียม, คุณจะพบว่ามันถูกสร้างขึ้นโดยอ้างอิงจากข้อความของสังฆราชก่อนหน้านี้ ฟรานซิสยืนบนไหล่ที่ทำจาก "หิน" ที่ย้อนกลับไป 2000 ปี ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพระบิดาผู้บริสุทธิ์ทรงเป็นที่รัก (และไม่เป็นที่รัก) สำหรับลักษณะการพูดนอกเรื่อง แต่ตัวเขาเองพูดว่า:

การพูดจากใจหมายความว่าใจของเราไม่เพียงต้องอยู่ในไฟเท่านั้น แต่ยังรู้แจ้งด้วยการเปิดเผย ... -อีวานเกลี เกาเดียม, n 144

ในนครวาติกันเขาย้ำถึงความจำเป็นที่จะต้องซื่อสัตย์ต่อ“ ความสมบูรณ์ของการเปิดเผย”:

สารภาพความศรัทธา! ทั้งหมดไม่ใช่ส่วนหนึ่ง! ปกป้องศรัทธานี้ตามที่เราเชื่อโดยผ่านประเพณี: ความเชื่อทั้งหมด! -ZENIT.org, 10 มกราคม 2014

“ ความซื่อสัตย์” ต่อความจริงนี่แหละที่ทำให้ศัตรูของพระคริสต์แย่ลง เป็นการ "ชำระพระวิหาร" ของพระองค์ที่ปลุกปั่นปรปักษ์ เป็นความท้าทายของพระองค์ต่อสภาพที่เป็นอยู่ของอำนาจทางศาสนาที่ทำให้แผนการของพวกเขาที่จะตรึงพระองค์ที่ตรึงกางเขนในท้ายที่สุด อันที่จริงหลายคนที่ ครั้งหนึ่งเคยวางเสื้อคลุมของพวกเขาลงที่พระบาทของพระคริสต์ในที่สุดก็จะฉีกขาดหนึ่งชิ้นจากพระวรกายของพระองค์

และยังเป็นช่วง Passion Week ที่มีการให้พยานที่ทรงพลังที่สุดของพระคริสต์ตั้งแต่ความอ่อนโยนต่อคนยากจนการล้างเท้าของสาวกไปจนถึงการให้อภัยศัตรูของพระองค์ ฉันเชื่อว่านี่คือ“ บทใหม่ของการประกาศข่าวประเสริฐ” ^[19]อีวานเกลี เกาเดียม, n 261 ดังที่ฟรานซิสกล่าวไว้นั้นเป็นข้อมูลเกี่ยวกับ อีวานเกลี เกาเดียม เป็นการเรียกร้องให้ศาสนจักรและในฐานะปัจเจกบุคคลให้ขึ้น "ลากับเด็กหนุ่ม" เพื่อเข้าสู่จิตวิญญาณอันลึกซึ้งของความถ่อมตัวการเปลี่ยนใจเลื่อมใสและความยากจน เป็นการเตรียมความพร้อมที่จะ เผยแพร่ศาสนาไปตามทางกางเขน ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับคริสตจักร…

…เมื่อเธอจะติดตามพระเจ้าของเธอในการตายและการฟื้นคืนชีพของเขา -ปุจฉาวิสัชนาของคริสตจักรคาทอลิก, น.677

โลกกำลังเฝ้าดูฟรานซิสและตอนนี้พวกเขารักเขาเป็นส่วนใหญ่ แต่ ฟรานซิสกำลังเฝ้าดูคริสตจักรและโลกด้วยและความรักที่เขามีต่อพวกเขาเริ่มทำให้บางคนอึดอัดมาก นั่นอาจเป็นอีกหนึ่ง“ สัญญาณแห่งกาลเวลา” ที่ การเพิ่มขึ้นของสัตว์ร้าย และความหลงใหลในศาสนจักรใกล้เข้ามามากกว่าที่หลายคนเข้าใจ

ฉันขอเตือนสติทุกชุมชนให้“ ตรวจสอบสัญญาณแห่งกาลเวลาอย่างถี่ถ้วน” ในความเป็นจริงนี่เป็นความรับผิดชอบอย่างยิ่งเนื่องจากความเป็นจริงในปัจจุบันบางอย่างเว้นแต่จะได้รับการจัดการอย่างมีประสิทธิภาพสามารถกำหนดกระบวนการลดทอนความเป็นมนุษย์ซึ่งจะยากที่จะย้อนกลับได้ -พระสันตะปาปาฟรานซิส, อีวานเกลี เกาเดียม, n. พ.ศ. 51

การอ่านที่เกี่ยวข้อง

• Faustina และวันของพระเจ้า

• ซีรีส์การทดลองเจ็ดปี

• พ่อที่รัก…เขากำลังมา!

• พระสันตปาปาดำ?

• การข่มเหง ... และสึนามิทางศีลธรรม

Tweet

ที่จะได้รับ คำตอนนี้ ภาพสะท้อนมวลชนประจำวันของมาร์ค
คลิกที่แบนเนอร์ด้านล่างเพื่อ สมัครเป็นสมาชิก.
อีเมลของคุณจะไม่ถูกแชร์กับใคร

อาหารทางจิตวิญญาณสำหรับความคิดเป็นผู้เผยแพร่ศาสนาเต็มเวลา
ปีนี้คุณจะช่วยฉันด้วยคำอธิษฐานและส่วนสิบของคุณหรือไม่?

เข้าร่วมทำเครื่องหมายบน Facebook และ Twitter!