สิ่งล่อใจ

ปล่อยเช่าคืน
วันที่ 25

สิ่งล่อใจ 2 สิ่งล่อใจ โดย Eric Armusik

I จำฉากหนึ่งจากภาพยนตร์เรื่องนี้ ความรักของพระคริสต์ เมื่อพระเยซูทรงจูบไม้กางเขนหลังจากที่พวกเขาวางไว้บนไหล่ของพระองค์ นั่นเป็นเพราะพระองค์ทรงรู้ว่าความทุกข์ทรมานของพระองค์จะไถ่โลก ในทำนองเดียวกันวิสุทธิชนบางคนในคริสตจักรยุคแรกตั้งใจเดินทางไปยังกรุงโรมเพื่อที่พวกเขาจะได้รับความทุกข์ทรมานโดยรู้ว่าจะเร่งการรวมกลุ่มกับพระผู้เป็นเจ้า

แต่มีความแตกต่างระหว่าง การทดลอง และ สิ่งล่อใจ. กล่าวคือไม่ควรเร็วเกินไปที่จะมองหาสิ่งล่อใจ เซนต์เจมส์สร้างความแตกต่างที่ลึกซึ้งระหว่างคนทั้งสอง เขาพูดก่อนว่า

พิจารณาทั้งหมด ความปิติยินดีพี่น้องของฉันเมื่อคุณเผชิญกับการทดลองต่าง ๆ เพราะคุณรู้ว่าการทดสอบศรัทธาของคุณก่อให้เกิดความพากเพียร (ยากอบ 1: 2-3)

ในทำนองเดียวกันเซนต์พอลกล่าวว่า

จงขอบพระคุณในทุกสถานการณ์เพราะนี่คือพระประสงค์ของพระเจ้าที่มีต่อคุณในพระเยซูคริสต์ (1 เธส 5:18)

พวกเขาทั้งสองยอมรับว่าพระประสงค์ของพระเจ้าไม่ว่าจะแสดงออกด้วยการปลอบใจหรือการอ้างว้างเป็นอาหารของพวกเขาเสมอมาเป็นหนทางสู่การเป็นพันธมิตรที่ดียิ่งขึ้นกับพระองค์เสมอ ดังนั้นพอลพูดว่า “ จงชื่นชมยินดีเสมอ” ^[1]1 Thess 5: 16

แต่เมื่อพูดถึงการล่อใจเจมส์พูดว่า

ผู้ที่อดทนต่อการทดลองย่อมเป็นสุขเพราะเมื่อเขาได้รับการพิสูจน์แล้วว่าเขาจะได้รับมงกุฎแห่งชีวิตตามที่สัญญาไว้กับคนที่รักเขา (ยากอบ 1:12)

อันที่จริงพระเยซูทรงสอนให้เราสวดอ้อนวอนพระวจนะ“ นำเราไป ไม่ เข้าสู่การล่อลวง” ซึ่งในภาษากรีกแปลว่า“ อย่าปล่อยให้เราเข้าสู่หรือยอมจำนนต่อการล่อลวง” ^[2]ม ธ 6:13; cf. คำสอนของคริสตจักรคาทอลิก (CCC) n 2846 นั่นเป็นเพราะพระองค์รู้ดีว่าธรรมชาติที่ตกต่ำของมนุษย์ ราคะ ที่ยังคงอยู่เป็น "เชื้อไฟสำหรับบาป" ^[3]CCC, 1264 และดังนั้น,

พระวิญญาณบริสุทธิ์ทำให้เรามองเห็นระหว่างการทดลองซึ่งจำเป็นสำหรับการเติบโตของมนุษย์ภายในและการล่อลวงซึ่งนำไปสู่บาปและความตาย นอกจากนี้เราต้องแยกแยะให้ออกระหว่างการถูกล่อลวงและการยินยอมให้ถูกล่อลวง -ปุจฉาวิสัชนาของคริสตจักรคาทอลิก n 2847

ตอนนี้ประเด็นเรื่องการยินยอมมีความสำคัญมาก แต่ก่อนอื่นเรามาทำความเข้าใจกับกายวิภาคของสิ่งล่อใจกันก่อน เจมส์เขียน:

ไม่ควรมีใครประสบการทดลองพูดว่า“ ฉันถูกพระเจ้าล่อลวง”; เพราะว่าพระเจ้าไม่ได้อยู่ภายใต้การล่อลวงของความชั่วร้ายและพระองค์เองก็ไม่ได้ล่อลวงผู้ใด แทนที่จะเป็นเช่นนั้นแต่ละคนจะถูกล่อลวงเมื่อเขาถูกล่อลวงและล่อลวงด้วยความปรารถนาของตัวเอง จากนั้นความปรารถนาจะตั้งครรภ์และก่อให้เกิดบาปและเมื่อบาปถึงกำหนดก็จะทำให้เกิดความตาย (ยากอบ 1: 13-15)

การทดลองมักมาจากตรีเอกานุภาพที่ไม่บริสุทธิ์ของ“ โลกเนื้อหนังหรือซาตาน” แต่ก็ต่อเมื่อเรายินยอมให้สิ่งนั้นกลายเป็นบาป แต่นี่คือกลอุบายที่น่ารังเกียจบางอย่างที่ซาตาน "กล่าวหาพี่น้อง" ใช้ประโยชน์จากการล่อลวง

อย่างแรกคือทำให้คุณคิดว่าสิ่งล่อใจนั้นมาจากตัวคุณเอง มีหลายครั้งที่ฉันเดินขึ้นไปรับศีลศักดิ์สิทธิ์และทันใดนั้นความคิดที่รุนแรงหรือวิปริตที่สุดก็เข้ามาในหัวของฉัน ฉันรู้ว่ามันมาจากไหนและไม่สนใจมัน แต่บางคนอาจคิดว่าความคิดนั้นเป็นของตัวเองและเริ่มสูญเสียความสงบสุขโดยรู้สึกว่าต้องมีบางอย่างผิดปกติเกิดขึ้นกับพวกเขา ด้วยวิธีนี้ซาตานทำให้คำอธิษฐานของพวกเขาเสียสมาธิทำให้ศรัทธาของพวกเขาอ่อนแอลงและถ้าเป็นไปได้ก็ล่อให้พวกเขาสนุกสนานกับความคิดด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงทำบาป

St.Ignatius of Loyola แบ่งปันภูมิปัญญานี้

ความคิดมาหาฉันเพื่อทำบาปมหันต์ ฉันต่อต้านความคิดนั้นทันทีและมันก็ถูกพิชิต หากความคิดชั่วร้ายแบบเดียวกันเข้ามาหาฉันและฉันต่อต้านมันและมันกลับมาอีกครั้งแล้วครั้งเล่า แต่ฉันก็ยังคงต่อต้านมันต่อไปจนกว่ามันจะสิ้นฤทธิ์วิธีที่สองนั้นมีประโยชน์มากกว่าวิธีแรกด้วยซ้ำ -คู่มือสำหรับสงครามจิตวิญญาณ Paul Thigpen, พี. 168

แต่คุณเห็นไหมซาตานจะให้คุณเชื่อว่าพระเจ้าคิดว่าคุณน่ารังเกียจและชั่วร้ายเป็นคนที่น่ากลัวที่มีความคิดเช่นนั้น แต่เคาน์เตอร์เซนต์ฟรานซิสเดอเซลส์ที่สังเกตเห็นว่า

การล่อลวงทั้งหมดของนรกไม่สามารถย้อมวิญญาณที่ไม่รักพวกเขาได้ ไม่ได้อยู่ในอำนาจของจิตวิญญาณเสมอไปที่จะไม่รู้สึกถึงสิ่งล่อใจ แต่จะอยู่ในอำนาจเสมอที่จะไม่ยินยอม. --Ibid. 172-173

เคล็ดลับประการที่สองของซาตานคือการบอกวิญญาณที่เริ่มจมดิ่งสู่บาปที่เขาหรือเธออาจจะยังคงอยู่ในนั้น เขาวางเรื่องโกหกไว้ในใจว่า“ ฉันทำบาปแล้ว ฉันต้องไปสารภาพแล้วล่ะ…. ฉันก็อาจจะทำต่อไป” แต่นี่คือคำโกหก: ผู้ที่ยอมทำบาป แต่กลับใจทันทีแสดงความรักของเขาที่มีต่อพระเจ้าที่มีบุญคุณไม่เพียง แต่การให้อภัยเท่านั้น แต่ยังมีความกรุณายิ่งใหญ่ด้วย แต่คนที่ทำบาปต่อไปโดยพลาดจากพระหรรษทานเหล่านั้นและปล่อยให้บาปถึงกำหนดก็คล้ายกับคนที่พูดว่า“ ฉันเผามือตัวเองในกองไฟนี้ ฉันอาจปล่อยให้มันเผาทั้งตัวก็ได้” นั่นคือพวกเขายอมให้บาปนำความตายเข้ามาภายในหรือรอบ ๆ ตัวพวกเขามากกว่าที่จะหยุด มือที่ถูกไฟลวกจะรักษาได้ง่ายกว่าร่างกายที่ไหม้เกรียม ยิ่งคุณทำบาปมากเท่าไหร่บาดแผลก็ยิ่งลึกมากขึ้นและคุณก็ยิ่งอ่อนแอลงต่อบาปอื่น ๆ มากขึ้นเท่านั้นและทำให้กระบวนการบำบัดนานขึ้น

นี่คือที่ที่คุณต้องรอ ความเชื่อ เป็นโล่ เมื่อคุณตกอยู่ในบาปพูดง่ายๆว่า“ ข้า แต่พระเจ้าข้าเป็นคนบาปจิตใจที่อ่อนแอและจืดชืด มีเมตตาและให้อภัยฉัน พระเยซูฉันวางใจในตัวคุณ” จากนั้นกลับไปสรรเสริญพระเจ้าทันทีทำตามพระประสงค์ของพระองค์และรักพระองค์มากยิ่งขึ้นโดยไม่สนใจคำกล่าวหาของผู้กล่าวหา ด้วยวิธีนี้คุณจะเติบโตในความถ่อมตัวและมีปัญญาเพิ่มขึ้น อีกครั้งดังที่พระเยซูตรัสกับนักบุญเฟาสตินากับผู้ที่“ เป่า” มันว่า:

…อย่าสูญเสียความสงบสุขของคุณ แต่จงถ่อมตัวลงอย่างสุดซึ้งต่อหน้าฉันและด้วยความไว้วางใจอย่างมากจงดื่มด่ำกับความเมตตาของเราอย่างเต็มที่ ด้วยวิธีนี้คุณจะได้รับมากกว่าที่คุณสูญเสียไปเพราะได้รับความโปรดปรานจากจิตวิญญาณที่ต่ำต้อยมากกว่าที่จิตวิญญาณขอ ... - พระเยซูถึงเซนต์เฟาสติน่า, ความเมตตาของพระเจ้าในจิตวิญญาณของฉัน, ไดอารี่, n. 1361

ประการสุดท้ายเคล็ดลับประการที่สามคือให้ซาตานโน้มน้าวคุณว่ามันมีอำนาจมากกว่าที่มีอยู่จริงทำให้คุณกลัวหรือสูญเสียความสงบสุข ว่าเมื่อคุณใส่กุญแจผิดทำบะหมี่ไหม้หรือหาที่จอดรถไม่ได้นั่นคือ“ ปีศาจทำมัน” ในเมื่อในความเป็นจริงไม่มีที่จอดรถเพราะมีของขายดี พี่น้องอย่าให้บารมีมาร อย่าให้เขามีส่วนร่วมในการสนทนา แต่ให้“ ขอบพระคุณในทุกสถานการณ์” และผู้ที่ตกอยู่ในความหยิ่งผยองและการกบฏจะหนีไปด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนและความอ่อนน้อมต่อพระประสงค์ของพระเจ้า

สรุปและข้อเขียน

เผชิญหน้ากับ การทดลอง ด้วยความสุขและการล่อลวงด้วยความกล้าหาญ แต่ถ่อมตัว สำหรับ“ เราเป็นคนบาป แต่เราไม่รู้ว่ายิ่งใหญ่แค่ไหน” (เซนต์ฟรานซิสเดอเซลส์)

เหตุฉะนั้นผู้ใดที่คิดว่าตนยืนอยู่จงระวังเกรงว่าเขาจะล้มลง ไม่มีสิ่งล่อใจใดมาครอบงำคุณที่มนุษย์ไม่ได้พบเห็นได้ทั่วไป พระเจ้าทรงสัตย์ซื่อและพระองค์จะไม่ปล่อยให้คุณถูกล่อลวงเกินกำลังของคุณ แต่ด้วยการล่อลวงจะให้ทางรอดด้วยเพื่อคุณจะสามารถอดทนต่อมันได้ (1 คร 10: 12-13)

บด 2