เกี่ยวกับ Luisa และงานเขียนของเธอ ...

เผยแพร่ครั้งแรก 7 มกราคม 2020:

มัน ถึงเวลาที่จะจัดการกับอีเมลและข้อความบางส่วนที่ตั้งคำถามเกี่ยวกับความดั้งเดิมของงานเขียนของ Servant of God Luisa Piccarreta พวกคุณบางคนบอกว่านักบวชของคุณไปไกลถึงขั้นประกาศว่าเธอเป็นคนนอกรีต อาจจำเป็นต้องฟื้นฟูความมั่นใจของคุณในงานเขียนของลุยซา ซึ่งฉันรับรองได้เลยว่า ได้รับการอนุมัติ โดยคริสตจักร

LUISA คือใคร?

ลุยซาเกิดเมื่อวันที่ 23 เมษายน พ.ศ. 1865 (วันอาทิตย์ที่นักบุญจอห์นปอลที่ XNUMX ประกาศในภายหลังว่าเป็นวันฉลองแห่งความเมตตาของพระเจ้าในวันอาทิตย์ตามคำขอของพระเจ้าในงานเขียนของเซนต์เฟาสตินา) เธอเป็นหนึ่งในลูกสาวห้าคนที่อาศัยอยู่ในเมืองเล็ก ๆ ของ Corato ประเทศอิตาลี ^[1]ประวัติชีวประวัติดึงมาจาก หนังสือสวดมนต์ศักดิ์สิทธิ์ โดยนักบวช Rev. Joseph Iannuzzi, หน้า 700-721

ตั้งแต่ปีแรก ๆ ของเธอลุยซาได้รับความทุกข์ทรมานจากปีศาจที่ปรากฏตัวต่อเธอในความฝันที่น่ากลัว ด้วยเหตุนี้เธอจึงใช้เวลาหลายชั่วโมงในการสวดสายประคำและขอความคุ้มครอง ของนักบุญ จนกระทั่งเธอกลายเป็น“ ลูกสาวของแมรี่” ในที่สุดฝันร้ายก็หยุดลงเมื่ออายุสิบเอ็ดปี ในปีต่อมาพระเยซูเริ่มพูดกับเธอเป็นการภายในโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากรับศีลมหาสนิท เมื่อเธออายุสิบสามเขาปรากฏตัวต่อเธอในนิมิตที่เธอเห็นจากระเบียงบ้านของเธอ ที่ถนนด้านล่างเธอเห็นฝูงชนและทหารติดอาวุธนำนักโทษสามคน เธอจำได้ว่าพระเยซูเป็นหนึ่งในนั้น เมื่อเขามาถึงใต้ระเบียงของเธอเขาก็เงยหน้าขึ้นและร้องว่า“วิญญาณช่วยฉันด้วย!” Luisa รู้สึกสะเทือนใจอย่างมากตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมาในฐานะวิญญาณเหยื่อเพื่อขับไล่บาปของมนุษยชาติ

เมื่ออายุได้สิบสี่ปีลุยซาเริ่มสัมผัสกับนิมิตและการปรากฏตัวของพระเยซูและมารีย์พร้อมกับความทุกข์ทรมานทางร่างกาย มีอยู่ครั้งหนึ่งพระเยซูทรงวางมงกุฎหนามไว้บนศีรษะของเธอทำให้เธอหมดสติและไม่สามารถกินอาหารได้เป็นเวลาสองหรือสามวัน สิ่งนั้นได้พัฒนาเป็นปรากฏการณ์ลึกลับโดยที่ Luisa เริ่มอยู่ในศีลมหาสนิทเพียงลำพังในฐานะ "ขนมปังประจำวัน" ของเธอ เมื่อใดก็ตามที่เธอถูกผู้รับสารภาพบังคับให้กินภายใต้การเชื่อฟังเธอก็ไม่สามารถย่อยอาหารได้ซึ่งจะออกมาไม่กี่นาทีต่อมามีสภาพสมบูรณ์และสดใหม่ราวกับว่าไม่เคยกินมาก่อน

เนื่องจากความอับอายต่อหน้าครอบครัวของเธอซึ่งไม่เข้าใจสาเหตุของความทุกข์ของเธอลุยซาจึงขอให้พระเจ้าปกปิดการทดลองเหล่านี้จากผู้อื่น พระเยซูยอมตามคำขอของเธอทันทีโดยปล่อยให้ร่างกายของเธออยู่ในสภาพที่ไม่สามารถเคลื่อนที่ได้และแข็งกระด้างราวกับว่าเธอตายไปแล้ว ก็ต่อเมื่อปุโรหิตทำเครื่องหมาย ของไม้กางเขนเหนือร่างกายของเธอที่ Luisa ฟื้นพลังของเธอ สภาพลึกลับที่น่าทึ่งนี้ยังคงมีอยู่จนกระทั่งเธอเสียชีวิตในปี 1947 ตามด้วยงานศพที่ไม่ใช่เรื่องเล็กน้อย ในช่วงเวลานั้นในชีวิตของเธอเธอไม่มีอาการเจ็บป่วยใด ๆ เลย (จนกระทั่งเธอป่วยเป็นโรคปอดบวมในตอนท้าย) และเธอไม่เคยมีอาการแผลกดทับแม้จะถูกกักขังอยู่บนเตียงเล็ก ๆ ของเธอเป็นเวลาหกสิบสี่ปี

การเขียน

ในช่วงเวลาที่เธอไม่ได้มีความสุข Luisa จะเขียนสิ่งที่พระเยซูหรือพระแม่มารีย์สั่งให้เธอ การเปิดเผยเหล่านั้นประกอบด้วยงานเล็ก ๆ สองงานที่เรียกว่า พระแม่มารีผู้ได้รับพรในอาณาจักรแห่งเจตจำนงของพระเจ้า และ ชั่วโมงแห่งความหลงใหลเช่นเดียวกับ 36 เล่มในสาม เฟียต ในประวัติศาสตร์ความรอด^[2]กลุ่มแรกของ 12 เล่มกล่าวถึงไฟล์ คำพิพากษาแห่งการไถ่ถอน 12 วินาทีที่ คำพิพากษาแห่งการสร้างสรรค์ และกลุ่มที่สาม คำพิพากษาของการชำระให้บริสุทธิ์. ในวันที่ 31 สิงหาคม พ.ศ. 1938 ฉบับที่เฉพาะเจาะจงของผลงานขนาดเล็กสองชิ้นและอีกเล่มของลุยซาถูกวางไว้ในดัชนีหนังสือต้องห้ามของศาสนจักรข้าง Faustina Kowalksa และ Antonia Rosmini ซึ่งทั้งหมดนี้ได้รับการฟื้นฟูโดยศาสนจักรในที่สุด วันนี้ผลงานของ Luisa ตอนนี้มีผลงาน Nihil Obstat Ob และ  โดดเด่น และในความเป็นจริง "ถูกประณาม" รุ่น ไม่มีจำหน่ายหรือพิมพ์อีกต่อไปและไม่ได้มีมานานแล้ว นักบวช Stephen Patton กล่าวว่า

งานเขียนของ Luisa ทุกเล่มที่พิมพ์อยู่ในปัจจุบันอย่างน้อยก็เป็นภาษาอังกฤษและโดย Center for the Divine Will ได้รับการแปลจากฉบับที่คริสตจักรรับรองอย่างสมบูรณ์เท่านั้น - "สิ่งที่คริสตจักรคาทอลิกพูดเกี่ยวกับ Luisa Piccarreta", luisapiccarreta.co

ดังนั้นในปี 1994 เมื่อพระคาร์ดินัลแรตซิงเกอร์ลบล้างการประณามงานเขียนของลุยซาก่อนหน้านี้ชาวคาทอลิกคนใดในโลกจึงมีอิสระที่จะอ่านแจกจ่ายและอ้างถึงสิ่งเหล่านี้ได้อย่างถูกต้องตามกฎหมาย

อดีตอาร์ชบิชอปแห่ง Trani ซึ่งอยู่ภายใต้การสังเกตเห็นงานเขียนของ Luisa Falls ได้ระบุไว้อย่างชัดเจนใน Communication ปี 2012 ว่างานเขียนของ Luisa ไม่ เฮเทอโรด็อกซ์:

ฉันต้องการกล่าวถึงทุกคนที่อ้างว่างานเขียนเหล่านี้มีข้อผิดพลาดหลักคำสอน จนถึงปัจจุบันสิ่งนี้ไม่เคยได้รับการรับรองโดยการประกาศใด ๆ โดย Holy See หรือโดยส่วนตัว ... บุคคลเหล่านี้ก่อให้เกิดเรื่องอื้อฉาวต่อผู้ซื่อสัตย์ที่ได้รับการหล่อเลี้ยงทางวิญญาณจากงานเขียนดังกล่าวซึ่งเป็นที่มาของความสงสัยในพวกเราที่กระตือรือร้นในการแสวงหา ของสาเหตุ —Archbishop Giovanni Battista Pichierri 12 พฤศจิกายน 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

ในความเป็นจริงงานเขียนของ Luisa ซึ่งไม่ได้มีการประกาศโดยประชาคมเพื่อหลักคำสอนแห่งศรัทธา - ได้รับการอนุมัติที่มั่นคงเท่าที่จะเป็นไปได้ ต่อไปนี้เป็นไทม์ไลน์ของพัฒนาการล่าสุดของทั้งผู้รับใช้ของพระเจ้า Luisa Piccarreta's Cause for Beatification รวมถึงพัฒนาการในงานเขียนของเธอ (ต่อไปนี้ดึงมาจาก Daniel O'Connor's มงกุฎแห่งความศักดิ์สิทธิ์ - เกี่ยวกับการเปิดเผยของพระเยซูต่อ Luisa Piccarreta):

● 20 พฤศจิกายน 1994: พระคาร์ดินัลโจเซฟแรทซิงเกอร์ลบล้างการประณามงานเขียนของลุยซาก่อนหน้านี้โดยอนุญาตให้อาร์กบิชอปคาร์เมโลคาสซาตีเปิดประเด็นของลุยซาอย่างเป็นทางการ
● 2 กุมภาพันธ์ 1996: สมเด็จพระสันตปาปาเซนต์จอห์นปอลที่ XNUMX อนุญาตให้คัดลอกหนังสือต้นฉบับของ Luisa ซึ่งจนถึงเวลานั้นได้รับการสงวนไว้อย่างเคร่งครัดในหอจดหมายเหตุวาติกัน
● 7 ตุลาคม 1997: สมเด็จพระสันตปาปาเซนต์จอห์นปอลที่ XNUMX เอาชนะฮันนิบาลดิฟรานเซีย (ผู้อำนวยการฝ่ายวิญญาณของ Luisa และผู้สนับสนุนและเซ็นเซอร์การเปิดเผยของ Luisa)
● 2 มิถุนายนและ 18 ธันวาคม 1997: Rev Antonio Resta และ Rev. Cosimo Reho - ศาสนจักรสองคนที่ได้รับการแต่งตั้งนักศาสนศาสตร์ - ส่งการประเมินงานเขียนของ Luisa ไปยังศาลของ Diocesan โดยยืนยันว่าไม่มีสิ่งใดที่ขัดต่อความเชื่อหรือศีลธรรมของคาทอลิกในนั้น
●วันที่ 15 ธันวาคม 2001: เมื่อได้รับอนุญาตจากสังฆมณฑลโรงเรียนประถมจึงเปิดขึ้นในโคราโตซึ่งตั้งชื่อตามและอุทิศให้กับลุยซา
● 16 พฤษภาคม 2004: สมเด็จพระสันตปาปาเซนต์จอห์นปอลที่ XNUMX ทรงสถาปนาฮันนิบาลดิฟรานเซีย
●วันที่ 29 ตุลาคม 2005 ศาลสังฆมณฑลและอาร์คบิชอปแห่งทรานีจิโอวานนีบัตติสตาปิชิเอรีตัดสิน Luisa ในเชิงบวกหลังจากตรวจสอบงานเขียนและประจักษ์พยานทั้งหมดของเธออย่างรอบคอบเกี่ยวกับคุณธรรมอันกล้าหาญของเธอ
● 24 กรกฎาคม 2010 ทั้งสองเซ็นเซอร์เทววิทยา (ซึ่งข้อมูลประจำตัวเป็นความลับ) ที่ได้รับการแต่งตั้งโดย Holy See ให้ความเห็นชอบต่องานเขียนของ Luisa โดยยืนยันว่าไม่มีสิ่งใดที่ตรงข้ามกับศรัทธาหรือศีลธรรม (นอกเหนือจากการอนุมัติของนักศาสนศาสตร์สังฆมณฑลในปี 1997)
●วันที่ 12 เมษายน 2011 ฯพณฯ บิชอปลุยจิเนกรีอนุมัติอย่างเป็นทางการของพระธิดาเบเนดิกตินแห่งพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์
●วันที่ 1 พฤศจิกายน 2012 อาร์คบิชอปแห่ง Trani เขียนประกาศอย่างเป็นทางการที่มีการตำหนิผู้ที่ 'อ้างว่างานเขียนของ [Luisa] มีข้อผิดพลาดในหลักคำสอน' โดยระบุว่าคนดังกล่าวสร้างความเสื่อมเสียให้กับการตัดสินที่ซื่อสัตย์และสงวนไว้สำหรับพระเห็น นอกจากนี้คำบอกกล่าวนี้ยังสนับสนุนให้มีการเผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับ Luisa และงานเขียนของเธอ
●วันที่ 22 พฤศจิกายน 2012 คณะสังฆราชเกรกอเรียนมหาวิทยาลัยในกรุงโรมผู้วิจารณ์ Fr. วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของ Joseph Iannuzzi ปกป้องและอธิบาย การเปิดเผยของลุยซา [ในบริบทของประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์] ให้การอนุมัติเป็นเอกฉันท์จึงให้เนื้อหาของมันได้รับการอนุมัติจากคณะสงฆ์ที่ได้รับอนุญาตจาก Holy See
● 2013, โดดเด่น มอบให้กับหนังสือของ Stephen Patton คู่มือสำหรับหนังสือแห่งสวรรค์ซึ่งปกป้องและส่งเสริมการเปิดเผยของ Luisa
● 2013-14, Fr. วิทยานิพนธ์ของ Iannuzzi ได้รับเกียรติจากบาทหลวงคาทอลิกเกือบห้าสิบคนรวมทั้งพระคาร์ดินัลแท็กเกิล
● 2014: Fr Edward O'Connor นักเทววิทยาและศาสตราจารย์ด้านเทววิทยาที่ยาวนานของมหาวิทยาลัย Notre Dame เผยแพร่หนังสือของเขา:  Living in Divine Will: the Grace of Luisa Piccarretaขอรับรองการเปิดเผยของเธออย่างยิ่ง
●เมษายน 2015: Maria Margarita Chavez เผยว่าเธอได้รับการเยียวยาอย่างน่าอัศจรรย์จากการขอร้องของ Luisa เมื่อแปดปีก่อนหน้านี้ บิชอปแห่งไมอามี (ที่ซึ่งการรักษาเกิดขึ้น) ตอบสนองโดยการอนุมัติการสอบสวนเกี่ยวกับธรรมชาติที่น่าอัศจรรย์ของมัน
● 27 เมษายน 2015 อาร์คบิชอปแห่ง Trani เขียนว่า“ สาเหตุของการเอาชนะกำลังดำเนินไปในเชิงบวก…ฉันได้แนะนำทุกคนว่าพวกเขาทำให้ชีวิตลึกซึ้งขึ้นและคำสอนของผู้รับใช้ของพระเจ้า Luisa Piccarreta …”
●มกราคม 2016 ดวงอาทิตย์แห่งความประสงค์ของฉันชีวประวัติอย่างเป็นทางการของ Luisa Piccarreta เผยแพร่โดยสำนักพิมพ์อย่างเป็นทางการของวาติกัน (Libraria Editrice Vaticana) ประพันธ์โดย Maria Rosario Del Genio มีคำนำโดยพระคาร์ดินัลโฮเซซาไรวามาร์ตินส์นายอำเภอกิตติคุณแห่งชุมนุมเพื่อสาเหตุของวิสุทธิชนรับรองลุยซาและการเปิดเผยของเธอจากพระเยซูอย่างจริงจัง
●พฤศจิกายน 2016 สำนักวาติกันเผยแพร่ Dictionary of Mysticism ความยาว 2,246 หน้าแก้ไขโดย Fr. Luiggi Borriello ชาวอิตาลี Carmelite ศาสตราจารย์ด้านศาสนศาสตร์ในกรุงโรมและ“ ที่ปรึกษาของหลาย ๆ ประชาคมในวาติกัน” Luisa ได้รับข้อมูลของเธอเองในเอกสารที่เชื่อถือได้นี้
●มิถุนายน 2017: Postulator ที่ได้รับการแต่งตั้งใหม่สำหรับสาเหตุของ Luisa คุณ Paolo Rizzi เขียนว่า“ ฉันชื่นชมผลงาน [ที่ดำเนินการจนถึงตอนนี้] …ทั้งหมดนี้ถือเป็นฐานที่มั่นคงในการรับประกันผลลัพธ์ที่ดีสำหรับผลลัพธ์ในเชิงบวก…ตอนนี้สาเหตุอยู่ที่ เวทีชี้ขาดตลอดเส้นทาง”
●พฤศจิกายน 2018: การไต่สวนของ Diocesan อย่างเป็นทางการเริ่มต้นโดย Bishop Marchiori ในบราซิลถึงการรักษา Laudir Floriano Waloski อย่างน่าอัศจรรย์ด้วยคำขอร้องของ Luisa

สิทธิ ... และความผิด

หากไม่มีคำถาม Luisa ได้รับความเห็นชอบจากทุกทิศทาง - ช่วยนักวิจารณ์ที่ไม่รู้ว่าศาสนจักรพูดอะไรหรือเพิกเฉย อย่างไรก็ตามมีความสับสนอย่างแท้จริงเกี่ยวกับสิ่งที่สามารถและไม่สามารถเผยแพร่ได้ในขณะนี้ อย่างที่คุณเห็นไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับการจองมากกว่าธรรมของ Luisa

ในปี 2012 อาร์ชบิชอปจิโอวานนีพิเชอร์รีแห่งตรานีกล่าวว่า:

…เป็นความปรารถนาของฉันหลังจากได้รับฟังความคิดเห็นของประชาคมเพื่อสาเหตุของวิสุทธิชนแล้วที่จะนำเสนองานเขียนที่เป็นแบบฉบับและมีวิจารณญาณเพื่อให้ข้อความที่น่าเชื่อถือของงานเขียนของ Luisa Piccarreta แก่ผู้ซื่อสัตย์ ดังนั้นฉันขอย้ำว่างานเขียนดังกล่าวเป็นทรัพย์สินของอัครสังฆมณฑลเท่านั้น (จดหมายถึงพระสังฆราช 14 ตุลาคม 2006)

อย่างไรก็ตามในช่วงปลายปี 2019 สำนักพิมพ์ Gamba ได้ออกแถลงการณ์บนเว็บไซต์เกี่ยวกับเรื่องนี้แล้ว ตีพิมพ์งานเขียนของ Luisa:

เราขอประกาศว่าเนื้อหาของหนังสือ 36 เล่มนั้นสอดคล้องกับงานเขียนต้นฉบับของ Luisa Piccarreta อย่างสมบูรณ์แบบและด้วยวิธีการทางปรัชญาที่ใช้ในการถอดความและการตีความจึงถือเป็นฉบับทั่วไปและฉบับวิจารณ์

สำนักพิมพ์ให้การรับรองว่าการแก้ไขผลงานที่สมบูรณ์เป็นผลงานที่สร้างขึ้นในปี 2000 โดย Andrea Magnifico - ผู้ก่อตั้ง Association of the Divine Will ใน Sesto S. Giovanni (มิลาน) และเป็นผู้ถือสิทธิในความเป็นเจ้าของทั้งหมด งานเขียนโดย Luisa Piccarreta ซึ่งมีเจตจำนงสุดท้ายเขียนด้วยลายมือคือสำนักพิมพ์ Gamba ควรเป็น House ที่มีชื่อว่า "เพื่อเผยแพร่และเผยแพร่งานเขียนของ Luisa Piccarreta ให้แพร่หลายมากขึ้น" ชื่อดังกล่าวสืบทอดโดยตรงโดยพี่สาว Taratini จาก Corato ทายาทของ Luisa เมื่อวันที่ 30 กันยายน พ.ศ. 1972

เฉพาะสำนักพิมพ์กัมบะเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้จัดพิมพ์หนังสือที่มีงานเขียนต้นฉบับโดย Luisa Piccarreta โดยไม่ต้องแก้ไขหรือตีความเนื้อหาเพราะมีเพียงศาสนจักรเท่านั้นที่สามารถประเมินหรือให้คำอธิบายได้ -จาก สมาคมพินัยกรรม

ดังนั้นจึงไม่ชัดเจนว่าอัครสังฆมณฑลได้ยืนยันสิทธิ์ในทรัพย์สินเหนือทายาทที่ชัดเจนของ Luisa ที่อ้างสิทธิ์ (ตามกฎหมายแพ่ง) ในการเผยแพร่หนังสือของเธออย่างไร แน่นอนว่าสิ่งที่ศาสนจักรมีสิทธิอย่างเต็มที่คือการประเมินทางเทววิทยาเกี่ยวกับงานเขียนของ Luisa และสถานที่ที่สามารถอ้างถึงได้ (เช่นในการตั้งค่าของสงฆ์อย่างเป็นทางการหรือไม่) ในเรื่องนี้ความต้องการฉบับที่น่าเชื่อถือเป็นสิ่งจำเป็นและมีเนื้อหาอยู่แล้ว (อ้างอิงจากสำนักพิมพ์กัมบะ) นอกจากนี้ในปีพ. ศ. 1926 สมุดบันทึกทางจิตวิญญาณของ Luisa 19 เล่มแรกได้รับการตีพิมพ์พร้อมกับ โดดเด่น ของอาร์ชบิชอปโจเซฟลีโอและ Nihil Obstat Ob ของเซนต์ฮันนิบาลดิฟรานเซียผู้ตรวจสอบงานเขียนของเธอที่ได้รับการแต่งตั้งอย่างเป็นทางการ^[3]cf เลย luisapiccarreta.co 

ฟ. Seraphim Michalenko รองผู้ดำรงตำแหน่งด้านการบัญญัติศัพท์ของ St.Faustina อธิบายให้ฉันฟังว่าหากเขาไม่เข้าไปแทรกแซงเพื่อชี้แจงการแปลผลงานของ St. Faustina ที่ไม่ดีพวกเขาอาจยังคงถูกประณาม^[4]ชุมนุมศักดิ์สิทธิ์เพื่อหลักคำสอนแห่งศรัทธาในปี 1978 ถอนคำติชมและจองล่วงหน้าก่อนหน้านี้โดย“ การแจ้งเตือน” ของ Holy See ที่เกี่ยวข้องกับงานเขียนของซิสเตอร์เฟาสตินา ดังนั้นอาร์คบิชอปแห่ง Trani จึงมีความกังวลอย่างถูกต้องว่าไม่มีอะไรมายุ่งเกี่ยวกับสาเหตุที่เปิดให้ Luisa เช่นการแปลที่ไม่ดีหรือการตีความที่ผิดพลาด ในจดหมายในปี 2012 เขาระบุว่า:

ฉันต้องพูดถึงการถอดความการแปลและการตีพิมพ์ที่เพิ่มขึ้นและไม่มีการตรวจสอบทั้งทางสิ่งพิมพ์และอินเทอร์เน็ต ไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม“ การมองเห็นความละเอียดอ่อนของขั้นตอนปัจจุบันของการดำเนินคดีการตีพิมพ์งานเขียนใด ๆ และทุกครั้งเป็นสิ่งต้องห้ามอย่างยิ่งในเวลานี้ ใครก็ตามที่ต่อต้านสิ่งนี้จะไม่เชื่อฟังและเป็นอันตรายอย่างมากต่อสาเหตุของผู้รับใช้ของพระเจ้า” (การสื่อสาร 30 พฤษภาคม 2008). ต้องใช้ความพยายามอย่างเต็มที่ในการหลีกเลี่ยง "การรั่วไหล" ของสิ่งพิมพ์ทุกชนิด —Archbishop Giovanni Battista Pichierri 12 พฤศจิกายน 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

อย่างไรก็ตามในภายหลัง จดหมาย ของวันที่ 26 เมษายน 2015 กล่าวถึงการประชุมระหว่างประเทศเรื่อง Servant of God Luisa Piccarreta อาร์คบิชอป Pichierri ผู้ล่วงลับกล่าวว่าเขา “ ได้รับด้วยความยินดีในพันธะสัญญาที่ผู้เข้าร่วมประกาศอย่างเคร่งขรึมว่าพวกเขาจะยึดมั่นในตัวเองมากขึ้นเพื่อให้ซื่อสัตย์ต่อความสามารถพิเศษของ 'การดำเนินชีวิตในพระประสงค์ของพระเจ้า'” และเขา“ แนะนำให้ทุกคนพัฒนาชีวิตและคำสอนของผู้รับใช้ให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ของพระเจ้า Luisa Piccarreta ในแง่ของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ประเพณีและ Magisterium ของศาสนจักรภายใต้การนำทางและการเชื่อฟังพระสังฆราชและนักบวชของพวกเขา” และอธิการควร“ ต้อนรับและสนับสนุนกลุ่มดังกล่าวช่วยพวกเขาให้นำไปปฏิบัติ เป็นรูปธรรมของจิตวิญญาณของพระเจ้า”^[5]cf เลย จดหมาย 

ความฉลาดและความเข้าใจ

ฉันหัวเราะเบา ๆ เมื่อ Daniel O'Connor ขึ้นโพเดียมเมื่อเร็ว ๆ นี้ในการประชุม Divine Will ที่เราพูดในเท็กซัส เขาเสนอให้ใครก็ได้ $ 500 หากพวกเขาสามารถแสดงหลักฐานเกี่ยวกับผู้ลึกลับของศาสนจักรที่ได้รับ 1) ประกาศว่าเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า 2) เกิดปรากฏการณ์ลึกลับดังกล่าวและ 3) งานเขียนของเขามีเนื้อหามากมาย ได้รับการอนุมัติเช่นเดียวกับ Luisa Piccarreta แต่ 4) ต่อมาได้รับการประกาศว่า“ เท็จ” โดยศาสนจักร ห้องเงียบลงและแดเนียลเก็บเงินไว้ 500 เหรียญ นั่นเป็นเพราะไม่มีตัวอย่างดังกล่าว ผู้ที่ประกาศวิญญาณเหยื่อรายนี้และงานเขียนของเธอถือเป็นการนอกรีตคือฉันหวังว่าจะพูดโดยไม่รู้ เพราะพวกเขาผิดเพียงและขัดแย้งกับเจ้าหน้าที่ของสงฆ์ในเรื่องนี้

นอกเหนือจากผู้เขียนที่กล่าวมาแล้วข้างต้นฉันขอแนะนำเป็นอย่างยิ่งว่าผู้คลางแคลงเริ่มต้นด้วยงานเช่น มงกุฎแห่งความศักดิ์สิทธิ์ - เกี่ยวกับการเปิดเผยของพระเยซูต่อ Luisa Piccarreta โดย Daniel O'Connor ซึ่งสามารถดาวน์โหลดได้ฟรีบน Kindle หรือในรูปแบบ PDF ที่สิ่งนี้ ลิงค์. ในการให้เหตุผลที่เข้าถึงได้ตามปกติของเขา แต่เป็นเหตุผลที่ถูกต้องตามหลักเทววิทยาดาเนียลให้ข้อมูลเบื้องต้นอย่างกว้าง ๆ เกี่ยวกับงานเขียนของ Luisa และยุคแห่งสันติภาพที่กำลังจะมาถึงตามที่เข้าใจในประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์และสะท้อนให้เห็นในงานเขียนเกี่ยวกับเรื่องลึกลับอื่น ๆ ในศตวรรษที่ 20

ฉันขอแนะนำผลงานของ Rev. Joseph Iannuzzi Ph.B. , STB, M. Div., STL, STD ซึ่งเทววิทยาได้ชี้แนะและยังคงเป็นแนวทางในงานเขียนของตัวเองในเรื่องเหล่านี้ ความงดงามแห่งการสร้างสรรค์ เป็นงานเทววิทยาที่ได้รับการยกย่องซึ่งสรุปของขวัญแห่งการมีชีวิตในพระประสงค์ของพระเจ้าได้อย่างสวยงามและความสำเร็จและความสำเร็จในอนาคตที่บรรพบุรุษของคริสตจักรในยุคแรกคาดการณ์ไว้ หลายคนเพลิดเพลินกับพอดคาสต์ของ Fr. Robert Young OFM ที่คุณสามารถฟังได้ โปรดคลิกที่นี่เพื่ออ่านรายละเอียดเพิ่มเติม. นักปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ในพระคัมภีร์ ฟรานเซส โฮแกน, กำลังโพสต์คำบรรยายเสียงในงานเขียนของ Luisa โปรดคลิกที่นี่เพื่ออ่านรายละเอียดเพิ่มเติม.

สำหรับผู้ที่ต้องการเจาะลึกการวิเคราะห์ทางเทววิทยาที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นโปรดอ่าน ของขวัญแห่งการมีชีวิตอยู่ในเจตจำนงของพระเจ้าในงานเขียนของ Luisa Piccarreta - การสอบถามเกี่ยวกับสภาสากลในยุคแรกและสู่ Patristic นักวิชาการและเทววิทยาร่วมสมัย. วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของ Rev. Iannuzzi นี้เป็นตราประทับของการรับรองของ Pontifical Gregorian University และอธิบายให้ชัดเจนว่างานเขียนของ Luisa เป็นอะไรที่ไม่น้อยไปกว่าการเปิดเผยสิ่งที่ได้รับการเปิดเผยอย่างลึกซึ้งในการเปิดเผยต่อสาธารณะของพระเยซูคริสต์และ "ฝากแห่งศรัทธา"

…ไม่ควรคาดหวังการเปิดเผยใหม่ต่อสาธารณะก่อนการสำแดงอันรุ่งโรจน์ขององค์พระเยซูคริสต์ของเรา แม้ว่าพระธรรมวิวรณ์จะเสร็จสมบูรณ์แล้ว แต่ก็ยังไม่มีการเปิดเผยอย่างชัดเจน มันยังคงอยู่สำหรับความเชื่อของคริสเตียนที่จะค่อยๆเข้าใจถึงความสำคัญอย่างเต็มที่ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา -ปุจฉาวิสัชนาของคริสตจักรคาทอลิก n 66

เมื่อหลายสิบปีก่อนตอนที่ฉันอ่านผลงานของนักบุญหลุยส์เดอมงฟอร์ตเรื่องพระแม่มารีผู้ได้รับพรเป็นครั้งแรกฉันเคยขีดเส้นใต้ข้อความบางตอนพร้อมกับบ่นพึมพำกับตัวเองว่า“ นั่นเป็นเรื่องนอกรีต…มีข้อผิดพลาด…และนั่นคือ ได้ เป็นคนนอกรีต” อย่างไรก็ตามหลังจากสร้างตัวเองในคำสอนของศาสนจักรเรื่องพระแม่มารีย์แล้วข้อความเหล่านั้นทำให้ฉันรู้สึกถึงศาสนศาสตร์ที่สมบูรณ์แบบในวันนี้ ตอนนี้ฉันเห็นนักขอโทษชาวคาทอลิกที่มีชื่อเสียงบางคนทำผิดแบบเดียวกันกับงานเขียนของ Luisa 

กล่าวอีกนัยหนึ่งคือถ้าศาสนจักรประกาศคำสอนบางอย่างหรือการเปิดเผยส่วนตัวให้เป็นความจริงซึ่งในทางกลับกันเราต้องดิ้นรนเพื่อทำความเข้าใจในเวลานั้นคำตอบของเราควรเป็นของพระแม่มารีย์และนักบุญโจเซฟ:

และพวกเขาไม่เข้าใจคำพูดที่ [พระเยซู] พูดกับพวกเขา…และแม่ของเขาเก็บสิ่งเหล่านี้ไว้ในใจของเธอ (ลูกา 2: 50-51)

ในความอ่อนน้อมถ่อมตนนั้นเราสร้างพื้นที่สำหรับปัญญาและความเข้าใจเพื่อนำเราไปสู่ความรู้ที่แท้จริง - ความจริงนั้นทำให้เราเป็นอิสระ และงานเขียนของ Luisa มีพระคำซึ่งสัญญาว่าจะปลดปล่อยสิ่งสร้างทั้งหมดให้เป็นอิสระ ...^[6]cf. รม 8: 21

ใครเล่าจะทำลายความจริงได้ - คุณพ่อ [เซนต์] ดิ ฟรานเซีย เป็นผู้บุกเบิกในการทำให้อาณาจักรแห่งเจตจำนงของเราเป็นที่รู้จัก - และมีเพียงความตายเท่านั้นที่ทำให้เขาไม่นำสิ่งพิมพ์มาเผยแพร่ให้สำเร็จ? แท้จริงแล้ว เมื่องานอันยิ่งใหญ่นี้เป็นที่รู้จัก ชื่อและความทรงจำของเขาจะเต็มไปด้วยรัศมีภาพและความงดงาม และเขาจะได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้มีอิทธิพลหลักในงานนี้ ซึ่งยิ่งใหญ่ในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก แท้จริงแล้วทำไมถึงมีการต่อสู้เกิดขึ้น? และเหตุใดเกือบทุกคนจึงโหยหาชัยชนะ — ชัยชนะของการระงับงานเขียนเกี่ยวกับ My Divine Fiat? - พระเยซูถึงลุยซา“ Nine Choirs of the Children of the Divine Will” จากจดหมายข่าวของ Center for the Divine Will (มกราคม 2020)

การอ่านที่เกี่ยวข้อง

ใหม่ที่กำลังมาและศักดิ์สิทธิ์ศักดิ์สิทธิ์

New Holiness …หรือ New Heresy?

ฟังสิ่งต่อไปนี้:

ติดตาม Mark และ“ สัญญาณของเวลา” ประจำวันที่นี่:

ติดตามงานเขียนของ Mark ได้ที่นี่:

ในการเดินทางไปกับ Mark in พื้นที่ ตอนนี้ Word,
คลิกที่แบนเนอร์ด้านล่างเพื่อ สมัครเป็นสมาชิก.
อีเมลของคุณจะไม่ถูกแชร์กับใคร