ในกระทรวงของฉัน

นี้ การเข้าพรรษาที่ผ่านมาเป็นพรสำหรับฉันที่ได้เดินทางร่วมกับนักบวชและฆราวาสหลายหมื่นคนทั่วโลกผ่านการทำสมาธิประจำวันที่ฉันเขียน มันน่าตื่นเต้นและเหนื่อยใจในเวลาเดียวกัน ด้วยเหตุนี้ฉันจึงต้องใช้เวลาเงียบ ๆ เพื่อไตร่ตรองหลายสิ่งหลายอย่างในงานรับใช้และการเดินทางส่วนตัวของฉันและทิศทางที่พระเจ้าทรงเรียกฉัน

แน่นอนว่าการเขียนเป็นเพียงส่วนหนึ่งของการเผยแพร่ศาสนาของฉัน ฉันได้รับการต้อนรับจากนักบวชคาทอลิกนิกายออร์โธดอกซ์ให้พูดหรือนำคอนเสิร์ตของฉันไปยังตำบลหรือบ้านพักผ่อนของพวกเขาตั้งแต่ซานฟรานซิสโกไปโรมซัสแคตเชวันจนถึงออสเตรีย อย่างไรก็ตามสี่ปีที่แล้วอัครสังฆมณฑลแห่งเอ็ดมันตันรัฐแอลเบอร์ตาไม่ยอมให้กระทรวงของฉันไปที่นั่น ฉันเขียนจดหมายสามฉบับเพื่อขอคำชี้แจงและคำแนะนำเกี่ยวกับงานรับใช้ของฉันที่อาร์คบิชอปเสนอได้ ในที่สุดฉันก็ได้รับคำตอบนี้ในปี 2011:

ข้อเท็จจริงง่ายๆของเรื่องนี้ก็คือเรามีนโยบายในอัครสังฆมณฑลซึ่งกำหนดว่าผู้พูดที่ได้รับเชิญให้พูดคุยกับประชาชนของเราในเรื่องของศรัทธาหรือศีลธรรมก่อนอื่นต้องได้รับ สูงชัน [ละตินสำหรับ "ไม่มีอะไรขัดขวาง"] จากฉันหรือผู้รับมอบอำนาจ นี่คือนโยบายมาตรฐาน ในกรณีของคุณไม่ได้รับอนุญาตเนื่องจากมีข้อบ่งชี้ในเว็บไซต์ของคุณว่าคุณอ้างถึงสิ่งที่คุณอ้างว่าได้รับในการเปิดเผยส่วนตัว นี่เป็นแนวทางที่ฉันไม่ต้องการส่งเสริมในอัครสังฆมณฑลแห่งเอ็ดมันตัน - อาร์คบิชอปริชาร์ดสมิ ธ จดหมายวันที่ 4 เมษายน 2011

ในช่วง Passion Week ที่ผ่านมาปี 2015 บาทหลวงอีกสองคนที่อยู่ใกล้เคียงของ Edmonton ได้รับตำแหน่งเดียวกันส่งผลให้เราต้องยกเลิกทัวร์คอนเสิร์ตสิบสี่ครั้ง บาทหลวงคนหนึ่งอ้างว่าเขาทำเช่นนั้นเพราะไม่ใช่ 'นโยบายการอภิบาลที่ดีสำหรับทั้งสองสังฆมณฑลที่จะไปในทิศทางที่ต่างกัน' บาทหลวงคนหนึ่งอธิบายเพิ่มเติมอีกเล็กน้อยว่าเขากังวลว่างานรับใช้ของเราใช้ 'กลยุทธ์ส่งเสริมการขาย' ในการติดต่อกับตำบลแทนที่จะรอคำเชิญ คอนเสิร์ตของฉันใช้อุปกรณ์แสงสีเสียงในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ และเว็บไซต์ของฉันเขากล่าวหาว่า "ส่งเสริม" บทกวีของมนุษย์ - พระเจ้า, Vassula Ryden และ Garabandal โดยสรุปด้านล่างนี้คือคำตอบของฉันต่อข้อกังวลของบาทหลวงเพื่อความโปร่งใสและเพื่อตอบจดหมายทั่วไปที่ฉันได้รับเกี่ยวกับปัญหานี้:

1. พันธกิจของเรา ทำ ดำเนินการตามคำเชิญ จะเกิดอะไรขึ้นเมื่อเราได้รับคำเชิญหนึ่งหรือหลายครั้งผู้จัดการของฉัน (ภรรยาของฉัน) ก็ติดต่อกับตำบลอื่น ๆ ในพื้นที่เพื่อให้พวกเขารู้ว่าฉันกำลังจะมาและเสนอพันธกิจของเราให้พวกเขา 'กลยุทธ์การส่งเสริมการขาย' นี้เป็นวิธีที่เจ้าภาพของกระทรวงอื่น ๆ ดำเนินการเพื่อให้เวลาและความพยายามของเรามีประสิทธิภาพและคุ้มค่า (เนื่องจากเราต้องพึ่งพา Divine Providence ด้วย) เหนือสิ่งอื่นใดคือวิธีที่เราพยายามนำพระกิตติคุณไปสู่จิตวิญญาณให้มากที่สุด

2. ฉันใช้อุปกรณ์แสงและเสียงในคอนเสิร์ตของฉันจริงๆ ฉันใช้ระบบเสียงเพื่อเหตุผลในทางปฏิบัติที่ไม่ต้องมีคำอธิบาย สำหรับการจัดแสงมีไว้เพื่อสร้างบรรยากาศการอธิษฐานที่เอื้อต่องานรับใช้ประเภทนี้ ในทัวร์คอนเสิร์ต 20 ครั้งสุดท้ายของเราในซัสแคตเชวันเรามีนักบวชหลายสิบคนและผู้เข้าชมคอนเสิร์ตหลายร้อยคนบอกเราว่าพวกเขารู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งกับการจัดแสงที่สวยงามเพียงใดซึ่งเน้นที่ไม้กางเขนพลับพลาและรูปปั้น - เน้นคำพูด ที่ ความศักดิ์สิทธิ์และความสวยงาม ของตำบลคาทอลิกของพวกเขา ข้อร้องเรียนเดียวที่ฉันเคยได้รับจากนักบวชเกี่ยวกับการจัดแสงของฉันคือฉันไม่ได้ทิ้งมันไว้ที่นั่นเพื่อให้พวกเขาเก็บ! ความเคารพและความเคารพต่อสถานที่ศักดิ์สิทธิ์มีความสำคัญสูงสุด คอนเสิร์ตของฉันเกี่ยวข้องกับการให้คำพยานของฉันและชี้วิญญาณของฉันไปยังศีลมหาสนิทและการสารภาพบาปโดยเฉพาะการสอนเกี่ยวกับการประทับที่แท้จริงของพระเยซูในพลับพลา นี่คือเหตุผลหลักว่าทำไมเราจึงชอบจัดคอนเสิร์ตในส่วนหลักของคริสตจักร (ไม่ต้องพูดถึงข้อเสียที่สำคัญเกี่ยวกับเสียงในห้องโถงตำบลหลายแห่ง) 

3. มีงานเขียนมากกว่าพันเรื่องในเว็บไซต์ของฉันส่วนใหญ่สอนเรื่องความเชื่อและจิตวิญญาณของคาทอลิกในบริบทของยุคสมัยของเรา มีงานเขียนบางชิ้นที่ผสมผสาน“ การเปิดเผยส่วนตัว” เป็น ต่อ คำสอนของคำสอนที่ระบุว่าในขณะที่การเปิดเผยเหล่านี้ไม่สามารถแก้ไขประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ได้ แต่ก็สามารถช่วยให้ศาสนจักร 'ดำเนินชีวิตอย่างเต็มที่มากขึ้นโดยอาศัยมันในช่วงเวลาหนึ่งของประวัติศาสตร์' (เปรียบเทียบน. 67)

•ฉันไม่เคยอ่าน บทกวีของมนุษย์ - พระเจ้า และฉันไม่เคยอ้างถึงผลงานเหล่านั้น 

• Vassula Ryden เป็นบุคคลที่มีการถกเถียงกันอย่างแน่นอน ฉันอ้างถึงเธอเป็นการเฉพาะเพื่ออธิบายจุดยืนของการชุมนุมเพื่อหลักคำสอนแห่งศรัทธาเกี่ยวกับศาสนศาสตร์ของ Ms. Ryden ใน "ถาม - ตอบ" กับผู้อ่านของฉัน (เนื่องจากมีการพูดคุยกันหลายประเด็นเกี่ยวกับ "ยุคแห่งสันติภาพ") ^[1]เห็น คำถามของคุณในยุค ท่ามกลางข้อเท็จจริงอื่น ๆ ฉันสังเกตว่าการแจ้งเตือนเกี่ยวกับงานเขียนของเธอแม้ว่าจะยังมีผลบังคับใช้อยู่ แต่ได้รับการแก้ไขจนสามารถอ่านปริมาณของเธอได้แล้วภายใต้การพิจารณาคดีของพระสังฆราช "เป็นกรณี ๆ ไป" พร้อมกับคำชี้แจงที่เธอให้ไว้ ไปยัง CDF (ซึ่งได้รับการอนุมัติจาก Cardinal Ratzinger) และเผยแพร่ในเล่มต่อ ๆ ไป ด้วยความระมัดระวังนั้นฉันจึงยกย่อหน้าเดียว ^[2]cf เลย ฟาติมาและมหาราชเขย่า จากงานเขียนของเธอ (เมื่อใดก็ตามที่อ้างถึงการเปิดเผยส่วนตัวบนเว็บไซต์ของฉันที่ยังไม่ได้รับไฟล์ โดดเด่น หรือ สูงชันและไม่ได้รับการปฏิเสธอย่างชัดเจนโดย Magisterium ฉันใช้ระบบการตั้งชื่อของ "กล่าวหา" เพื่อรับรองสถานะของการเปิดเผยที่เสนอ) คำพูดที่ฉันใช้ไม่มีอะไรที่ขัดกับหลักคำสอนของคาทอลิก 

• Garabandal (การปรากฏตัวที่ถูกกล่าวหาซึ่งคณะกรรมการของสงฆ์ที่ทำการสอบสวนเรื่องนี้กล่าวว่าพวกเขาไม่มี“พบสิ่งที่สมควรได้รับการตำหนิหรือการประณามของสงฆ์ทั้งในหลักคำสอนหรือในคำแนะนำทางวิญญาณที่ได้รับการเผยแพร่”) ^[3]cf เลย www.ewtn.com มีการกล่าวถึงสั้น ๆ ในงานเขียนของฉันเช่นเดียวกัน เมื่อเป็นเช่นนั้นคำว่า“ ถูกกล่าวหา” ก็รวมอยู่ด้วยเพื่อเตือนผู้อ่านว่าจำเป็นต้องใช้ความระมัดระวังตามคำสอนของเซนต์พอล: “ อย่าดูหมิ่นคำทำนาย ทดสอบทุกอย่างรักษาสิ่งที่ดีไว้” ในคำพูดที่ฉันใช้ไม่มีอะไรขัดกับหลักคำสอนของคาทอลิก 

อธิการมีสิทธิที่จะกำหนดว่าฝูงแกะของเขาถูกสร้างขึ้นมาอย่างไรและรวมถึงการป้องกันไม่ให้แม้แต่คนที่มีฐานะดีไม่ให้พูดเรื่องทรัพย์สินของศาสนจักร สรุปได้ว่าฉันต้องการยืนยันการเชื่อฟังการตัดสินใจของบาทหลวงอัลเบอร์ตาทั้งสามนี้และขอให้ผู้อ่านสวดอ้อนวอนให้ฉันและนักบวชของเราทุกคนขอให้พวกเขามีพระคุณในการเป็นผู้เลี้ยงแกะที่ซื่อสัตย์ในงานยากที่พระเจ้าทรงเรียก พวกเขา

 

ภาพรวม

เนื่องจากการที่งานรับใช้ของฉันเข้าถึงผู้คนหลายพันคนในแต่ละสัปดาห์ในงานเขียนและการเผยแพร่ทางเว็บของฉันรวมถึงผู้ที่อยู่ในสังฆมณฑลเหล่านี้และเนื่องจาก "การห้าม" นี้กลายเป็นที่มาของความสับสนสำหรับบางคนฉันจึงได้รวมภาพรวมพื้นฐานของฉันไว้ด้านล่าง พันธกิจซึ่งดำเนินการภายใต้พรและคำแนะนำของอธิการดอนโบเลนแห่งซัสคาทูนรัฐซัสแคตเชวันและแนวทางจิตวิญญาณของ Rev. Paul Gousse แห่งมลรัฐนิวแฮมป์เชียร์สหรัฐอเมริกา

งานรับใช้ของฉันประกอบด้วยสองส่วนคือเพลงของฉันและข่าวสาร ดนตรีทำหน้าที่เป็นทั้งข้อความและวิธีการเปิดประตูสู่การประกาศข่าวประเสริฐ เป็นการตอบสนองของฉันต่อการเรียกร้องของเซนต์จอห์นปอลที่ XNUMX ให้ใช้ "วิธีการใหม่และวิธีการใหม่" ใน "การเผยแผ่ศาสนาใหม่" ในแง่ของ ข่าวสารไม่ว่าจะในบล็อกนี้หรือในหนังสือของฉัน การเผชิญหน้าครั้งสุดท้ายฉันใช้เวลาหลายพันชั่วโมงในการสวดอ้อนวอนและค้นคว้าอย่างขยันขันแข็งเพื่อให้แน่ใจว่าทุกสิ่งที่ฉันเขียนหรือพูดถึงนั้นสอดคล้องกับประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์มากที่สุด ฉันได้อ้างถึงพระบิดาของศาสนจักรอย่างละเอียดถี่ถ้วนพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์คำสอนพระบิดาผู้บริสุทธิ์และอนุมัติการปรากฏตัวของพระมารดาผู้เป็นสุขเพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับผู้อ่านในช่วงเวลาที่ล่อแหลมเหล่านี้โดยการเลื่อนไปที่ Magisterium ตลอดเวลา เพิ่มเติม หายาก บางครั้งฉันได้อ้างถึงการเปิดเผยส่วนตัวจากบุคคลที่ในเวลานี้รู้สึกว่าถูกบังคับให้ถ่ายทอด“ คำพยากรณ์” ไปยังศาสนจักร แต่ก็ต่อเมื่อข่าวสารของพวกเขาไม่ขัดแย้งกับคำสอนของศาสนจักร ^[4]cf. 1 เธส 5: 19-21 สุดท้ายนี้ฉันไม่เคยอ้างว่าในงานเขียนหรือการออกอากาศทางเว็บของฉันเคยได้รับการเปิดเผยหรือการระบุตำแหน่งที่ได้ยิน บางครั้งฉันมีแรงบันดาลใจและความคิดร่วมกันที่ฉันรู้สึกว่าเป็นสวรรค์ที่มาจากการสวดอ้อนวอนและการทำสมาธิภายในของฉันหรือสิ่งที่ศาสนจักรอาจเรียกว่า lectio Divina. ในโอกาสเหล่านั้นฉันได้แบ่งปันว่า“ ฉันรู้สึก” หรือ“ รู้สึก” พระเจ้าหรือพระแม่มารีย์ ฯลฯ พูดแบบนี้หรืออย่างนั้น ฉันได้แบ่งปันสิ่งเหล่านี้เป็นจุดเริ่มต้นหรือเพื่อให้แสงสว่างและความเข้าใจในเนื้อความที่ใหญ่ขึ้นของงานนี้ ในบางกรณีคำพูดภายในเหล่านั้นเป็นตัวกระตุ้นให้ค้นพบหรือขยายคำสอนของพระบิดาผู้บริสุทธิ์

 

การโทรหาเยาวชน

ในปี 2002 ในวันเยาวชนโลกที่เมืองโตรอนโตประเทศแคนาดาซึ่งฉันได้รวมตัวกับเยาวชนจากทั่วทุกมุมโลกพระบิดาผู้บริสุทธิ์ทรงร้องขอกับเราโดยเฉพาะ:

ในยามค่ำคืนเรารู้สึกหวาดกลัวและไม่ปลอดภัยและเรารอคอยการมาของแสงแห่งรุ่งอรุณอย่างไม่อดทน คนหนุ่มสาวที่รักการเป็น ยาม ในตอนเช้าผู้ประกาศการมาถึงของดวงอาทิตย์ผู้ซึ่งเป็นพระคริสต์ผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์! - ป๊อปจอห์นปอลที่สอง สารจากพระบิดาเพื่อเยาวชนของโลกวันเยาวชนโลก XVII, n. 3; (เปรียบเทียบคือ 21: 11-12)

นี่เป็นเสียงสะท้อนของคำอุทธรณ์ของเขาในจดหมายเผยแพร่เรื่องสหัสวรรษใหม่:

เยาวชนได้แสดงให้เห็นว่าตัวเองอยู่เพื่อกรุงโรมและเพื่อศาสนจักรเป็นของประทานพิเศษแห่งพระวิญญาณของพระผู้เป็นเจ้า…ฉันไม่ลังเลที่จะขอให้พวกเขาเลือกศรัทธาและชีวิตอย่างเต็มที่และนำเสนองานที่น่าทึ่งให้พวกเขากลายเป็น“ยามเช้า” ในรุ่งอรุณของสหัสวรรษใหม่ - ป๊อปจอห์นปอลที่สอง โนโว มิลเลนนิโอ อินนูเอนเต, n.9

ในหนังสือของฉันฉันอธิบายรายละเอียดในบทที่หนึ่งว่าฉันรู้สึกอย่างไรที่พระเจ้าทรงเรียกฉันให้ตอบสนองต่อคำเชิญชวนของพระบิดาผู้บริสุทธิ์โดยช่วยเตรียมหัวใจสำหรับการ“ ก้าวข้ามธรณีประตูแห่งความหวัง” นี้ไปสู่ยุคใหม่ คำเชิญนี้ได้รับการย้ำโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ XNUMX ในซิดนีย์ออสเตรเลีย:

ได้รับพลังจากพระวิญญาณและโดยอาศัยวิสัยทัศน์อันมั่งคั่งของศรัทธาคริสเตียนรุ่นใหม่กำลังได้รับเรียกให้ช่วยสร้างโลกที่ของขวัญแห่งชีวิตจากพระเจ้าได้รับการต้อนรับเคารพและทะนุถนอม - ไม่ถูกปฏิเสธกลัวว่าจะเป็นภัยคุกคามและถูกทำลาย ยุคใหม่ที่ความรักไม่ใช่ความโลภหรือการแสวงหาตัวเอง แต่บริสุทธิ์ซื่อสัตย์และอิสระอย่างแท้จริงเปิดกว้างสำหรับผู้อื่นเคารพในศักดิ์ศรีแสวงหาสิ่งที่ดีเปล่งประกายความสุขและความงาม ยุคใหม่ที่ความหวังปลดปล่อยเราจากความตื้นเขินความไม่แยแสและการดูดซึมตัวเองซึ่งทำลายจิตวิญญาณของเราและเป็นพิษต่อความสัมพันธ์ของเรา เพื่อนสาวที่รักพระเจ้ากำลังขอให้คุณเป็น ผู้เผยพระวจนะ ของยุคใหม่นี้… —POPE BENEDICT XVI, เทศนา, วันเยาวชนโลก, ซิดนีย์, ออสเตรเลีย, 20 กรกฎาคม 2008

โดยพื้นฐานแล้วพระสันตะปาปาขอให้พวกเราคนหนุ่มสาวออกกำลังกาย สำนักคำทำนายเชิงบรรทัดฐาน:

ผู้ซื่อสัตย์ซึ่งโดยบัพติศมาได้รวมเข้ากับพระคริสต์และรวมเข้ากับประชากรของพระเจ้าได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้มีส่วนร่วมในลักษณะเฉพาะของพวกเขาในตำแหน่งปุโรหิตพยากรณ์และกษัตริย์ของพระคริสต์ -ปุจฉาวิสัชนาของคริสตจักรคาทอลิก, 897

แม้ว่าคำสั่งของธรรมบัญญัติและผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิมจะหยุดลงในยอห์นผู้ให้บัพติศมา แต่การดำเนินการใน วิญญาณพยากรณ์ ของพระคริสต์ไม่มี ^[5]เห็น ปิดเสียงศาสดา; ด้วย, สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่สิบสี่ ความกล้าหาญ ฉบับ. III, หน้า 189-190; นี่ไม่ได้หมายความว่าคำพยากรณ์หรือผู้เผยพระวจนะได้หยุดลงตั้งแต่ยอห์นผู้ให้บัพติศมา แต่มีคำสั่งใหม่เกิดขึ้น “ ศาสดาพยากรณ์” ถูกระบุว่าเป็นหนึ่งในสมาชิกเฉพาะของพระกายของพระคริสต์ในคำสั่งของคริสตจักรของเซนต์พอล cf. 1 โค 12:28 ในขณะที่คาทอลิกทุกคนมีส่วนร่วมในสำนักงานพยากรณ์ของพระองค์สภาวาติกันที่สองก็ยืนยันเช่นกัน พระพรพิเศษ คำทำนายเป็นของขวัญเฉพาะตามลำดับของพระคุณ

ไม่เพียง แต่ผ่านศีลศักดิ์สิทธิ์และพันธกิจของศาสนจักรเท่านั้นที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงทำให้ผู้คนบริสุทธิ์ทรงนำพวกเขาและเสริมสร้างพวกเขาด้วยคุณธรรมของพระองค์ การจัดสรรของขวัญของเขาตามที่เขาต้องการ (เปรียบเทียบ 1 คร. 12:11) เขายังแจกจ่ายพระหรรษทานพิเศษให้กับผู้ที่ซื่อสัตย์ทุกระดับ โดยของประทานเหล่านี้พระองค์ทรงทำให้พวกเขาเหมาะสมและพร้อมที่จะทำภารกิจและสำนักงานต่างๆสำหรับการต่ออายุและการสร้างศาสนจักรดังที่เขียนไว้ว่า“ การสำแดงพระวิญญาณมอบให้ทุกคนเพื่อผลกำไร” (1 คร. 12: 7 ). ไม่ว่าเสน่ห์เหล่านี้จะโดดเด่นมากหรือเรียบง่ายและกระจายไปอย่างกว้างขวางสิ่งเหล่านี้จะต้องได้รับด้วยการขอบคุณและการปลอบใจเนื่องจากสิ่งเหล่านี้เหมาะสมและเป็นประโยชน์สำหรับความต้องการของศาสนจักร -ลูเมนเจนเทียม, 12

ดังนั้นจึงดูเหมือนว่าตามประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ของศาสนจักรและ Magisterium ของเธอคำพูดเชิงพยากรณ์จะต้องได้รับการพิจารณาด้วยความเข้าใจที่เหมาะสม นี่คือสิ่งที่เซนต์ปอลสอนอย่างแม่นยำ:

อย่าดับพระวิญญาณ อย่าดูหมิ่นคำพูดเชิงพยากรณ์ ทดสอบทุกอย่าง รักษาสิ่งที่ดีไว้ (1 ธ ส 5: 19-21)

คริสตจักรไม่ถือว่าสำนักพยากรณ์นั้นใช้โดยสมาชิกของศาสนาเท่านั้น:

พระคริสต์…ปฏิบัติตามสำนักพยากรณ์นี้ไม่เพียง แต่ตามลำดับชั้น… แต่ยังเกิดจากฆราวาสด้วย ดังนั้นเขาทั้งสองจึงตั้งพวกเขาเป็นพยานและให้ความรู้สึกของศรัทธา [Sensus fidei] และความสง่างามของคำ - คำสอนของคริสตจักรคาทอลิก, n. พ.ศ. 904

บางทีอาจเป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การชี้ให้เห็นว่างานรับใช้ทั้งหมดของเซนต์พอลเป็นผลมาจาก“ การเปิดเผย” และการส่องสว่างภายในเมื่อพระคริสต์ทรงปรากฏแก่เขาในแสงสว่างที่เจิดจ้า ^[6]cf. กิจการ 9: 4-6 นักบุญเปาโลได้รับการสอนหลายสิ่งหลายอย่างและแบ่งปัน“ วิสัยทัศน์และการเปิดเผย” เหล่านี้อย่างเปิดเผย ^[7]2 คร 12: 1-7 ซึ่งต่อมาเป็นส่วนหนึ่งของพันธสัญญาใหม่และแน่นอนการเปิดเผยสาธารณะของศาสนจักร เงินฝาก fidei. ^[8]“ เงินฝากแห่งศรัทธา” “ การเปิดเผยส่วนตัว” ใด ๆ ในปัจจุบันที่ขัดแย้งหรือพยายามเพิ่มเงินฝากแห่งศรัทธาถือเป็นเท็จ อย่างไรก็ตาม จริง การเปิดเผยส่วนตัว ข้อมูลฟรี -“ พระคุณประทานโดยเสรี” - เป็นที่ยินดี ในคำสั่งของพระองค์เกี่ยวกับการผลักดันส่วนตัวสมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ XNUMX เขียนว่า:

[ที่นั่น] …คือการเปิดเผยส่วนตัวจากสวรรค์และจากสวรรค์ซึ่งบางครั้งพระเจ้าทรงส่องสว่างและสั่งสอนบุคคลเพื่อความรอดนิรันดร์ของเขาเองหรือของผู้อื่น - ป๊อปเบเนดิกต์ที่สิบสี่ (1675-1758), ความกล้าหาญ ฉบับ. III, หน้า 370-371; จาก การเปิดเผยส่วนตัวการเปิดเผยกับคริสตจักร ดร. มาร์คมิราวัลเลพี. 11

“ การเปิดเผย” เหล่านี้ไม่ว่าจะอยู่ในรูปแบบใด ...

…ช่วยให้เราเข้าใจสัญญาณของเวลาและตอบสนองต่อสิ่งเหล่านั้นอย่างถูกต้องด้วยศรัทธา - พระคาร์ดินัลโจเซฟรัทซิงเกอร์ (POPE BENEDICT XVI), ข้อความของฟาติมา “ อรรถกถาเทววิทยา”, www.vatican.va

ด้วยจิตวิญญาณแห่งการรับใช้การตอบสนองต่อการเรียกของพระบิดาผู้บริสุทธิ์ให้เป็น“ ผู้เฝ้าระวัง” และ“ ศาสดาพยากรณ์แห่งยุคใหม่นี้” ที่ฉันได้ถ่ายทอดในบางโอกาสภายใต้การนำทางวิญญาณการทำสมาธิและ“ คำพูด” บางอย่างจากการสวดอ้อนวอน ดังที่สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสตรัสไว้ อีวานเกลี เกาเดียมเรากำลัง 'สื่อสารให้ผู้อื่นรู้ถึงสิ่งที่ผู้อื่นไตร่ตรองไว้' และ ...

พระวิญญาณบริสุทธิ์…“ วันนี้เช่นเดียวกับที่จุดเริ่มต้นของคริสตจักรทำหน้าที่ในผู้ประกาศข่าวประเสริฐทุกคนที่ยอมให้เขาครอบครองและนำโดยเขา พระวิญญาณบริสุทธิ์ประทับบนริมฝีปากของเขาซึ่งเขาไม่สามารถค้นพบคำพูดได้ด้วยตัวเอง” -อีวานเกลี เกาเดียม, cf. n. 150-151

นี่ไม่ได้เป็นการอ้างว่าฉันเป็น“ ผู้เผยพระวจนะ” หรือ“ ผู้หยั่งรู้” แต่เป็นการที่ฉันพยายามใช้การเรียกบัพติศมาเพื่อดำเนินงานในสำนักงานพยากรณ์ของพระคริสต์ ฉันได้ทำอย่างสุดความสามารถโดยมี Magisterium และ Sacred Tradition เป็นแนวทางของฉัน ฉันเชื่อว่านี่เป็นจิตวิญญาณที่เหมาะสมของการสังเกตเห็นเซนต์พอลกระตุ้น ถึงกระนั้นคริสตจักรต้องเป็นผู้ตัดสินสูงสุดของทุกสิ่งที่ฉันเขียนตั้งแต่คำพูดแรงบันดาลใจและคำสอนของฉันไหลผ่านภาชนะของมนุษย์ 

ในทุกยุคทุกสมัยศาสนจักรได้รับเสน่ห์แห่งการพยากรณ์ซึ่งต้องได้รับการพิจารณา แต่ไม่ได้ดูถูกเหยียดหยาม - พระคาร์ดินัลโจเซฟรัทซิงเกอร์ (POPE BENEDICT XVI), ข้อความของฟาติมา “ อรรถกถาเทววิทยา”, www.vatican.va

 

ทำเครื่องหมายในคอนเสิร์ตที่ Ponteix, Sk, 2015