ความแตกแยก? ไม่อยู่ในนาฬิกาของฉัน

คำตอนนี้เกี่ยวกับการอ่านจำนวนมาก
สำหรับวันศุกร์ที่ 1 - 2 กันยายน 2016

ตำราพิธีกรรม โปรดคลิกที่นี่เพื่ออ่านรายละเอียดเพิ่มเติม


กดที่เกี่ยวข้อง

ฉันกลับมาจากเม็กซิโกและกระตือรือร้นที่จะแบ่งปันประสบการณ์อันทรงพลังและคำพูดที่มาถึงฉันในการอธิษฐาน แต่ก่อนอื่นเพื่อจัดการกับข้อกังวลที่ระบุไว้ในจดหมายสองสามฉบับในเดือนที่ผ่านมา ...

 

ONE ข้อความที่เคลื่อนไหวและน่าจะเกี่ยวข้องมากที่สุดในพระวรสารคือช่วงเวลาที่พระเยซูเติมตาข่ายของเปโตรให้ล้นออกมา เปโตรจึงคุกเข่าลงและประกาศว่า

ข้า แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าขอทรงโปรดออกไปจากฉันเพราะฉันเป็นคนบาป (พระวรสารเมื่อวานนี้)

มีใครบ้างในพวกเราที่เริ่มต้นการเดินทางสู่ความรู้ด้วยตนเองอย่างแท้จริงแล้วยังไม่ได้พูดคำเหล่านี้ด้วยตัวเอง? ส่วนหนึ่งของข่าวสารแห่งการปลดปล่อยพระกิตติคุณไม่เพียง แต่เป็นความจริงของคำสอนทางศีลธรรมของพระเยซูเท่านั้น แต่ยังเป็นความจริงว่าฉันเป็นใครและฉันไม่ได้อยู่ในความคิดของพวกเขาด้วย สำหรับเปโตรความรู้ในตนเองที่แท้จริงดูเหมือนจะเริ่มต้นในเวลานี้และเติบโตมากขึ้นเมื่อเขาดำเนินกับพระเยซู ในความเป็นจริงเปโตรเป็นหนึ่งในอัครสาวกไม่กี่คนที่มีการแสดงความผิดและความโง่เขลาตลอดการบรรยายพระกิตติคุณ เป็นการเตือนให้เราทราบว่า หินที่สร้างศาสนจักร เป็นหินเพราะเขาเป็น ได้รับการสนับสนุนจากพระเจ้า

…บนหินก้อนนี้ฉันจะสร้างคริสตจักรของฉันและประตูของโลกใต้พิภพจะไม่มีชัยเหนือมัน ฉันจะมอบกุญแจสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ให้คุณ…ฉันได้อธิษฐานเผื่อคุณเพื่อให้ศรัทธาของคุณไม่ล้มเหลว… (ม ธ 16:18; ลูกา 22:32)

และนั่นคือประเด็นที่ชัดเจนว่าทำไมฉันถึงปกป้องสำนักงานของปีเตอร์ในช่วงเวลาสามพระนามาภิไธยในตอนนี้: เป็นสำนักงานที่จัดตั้งขึ้นสนับสนุนและชี้นำโดยพระเยซูคริสต์เอง  นี่ไม่ได้หมายความว่า“ เปโตร” ไม่สามารถเป็น“ คนบาป” ที่อ่อนแออย่างที่พวกเราส่วนใหญ่เป็นได้ ดังที่ประวัติศาสตร์ได้แสดงให้เห็นตั้งแต่ต้นพระสันตปาปาได้ถูกครอบครองโดยผู้ชายที่มี อื้อฉาว สำนักงานนั้น. ในความเป็นจริง“ เทววิทยา” ของพระเมสสิยาห์ของเปโตรนั้นผิดตั้งแต่เริ่มต้นทันทีที่เขาได้รับกุญแจ:

ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาพระเยซูเริ่มแสดงให้สาวกเห็นว่าพระองค์จะต้องไปกรุงเยรูซาเล็มและทนทุกข์ทรมานอย่างมากจากพวกผู้ใหญ่หัวหน้าปุโรหิตและธรรมาจารย์และถูกฆ่าและในวันที่สามจะถูกปลุกให้ฟื้นขึ้นมา จากนั้นเปโตรก็พาเขาออกไปและเริ่มตำหนิเขาว่า“ พระเจ้าห้ามข้า แต่พระเจ้า! จะไม่มีสิ่งนี้เกิดขึ้นกับคุณ” เขาหันกลับมาและพูดกับเปโตรว่า“ ไปข้างหลังฉันซะซาตาน! คุณเป็นอุปสรรคต่อฉัน คุณกำลังคิดไม่เหมือนพระเจ้า แต่เป็นเหมือนมนุษย์” (ม ธ 16: 21-23)

กล่าวคือแม้แต่“ ก้อนหิน” ก็ยังจมปลักอยู่กับความคิดทางโลก อันที่จริงประวัติของพระสันตปาปานั้นมีรอยแผลเป็นจากคนที่โลภเป็นลูกพ่อและมีความกังวลเกี่ยวกับอำนาจมากกว่าการประกาศพระกิตติคุณ สำหรับปีเตอร์แม้แต่พอลก็ตำหนิเขา“ เพราะเห็นได้ชัดว่าเขาคิดผิด” [1]สาว 2: 11 พอล…

…เห็นว่าพวกเขาไม่ได้อยู่บนเส้นทางที่ถูกต้องตามความจริงของพระกิตติคุณ… (กัล 2:14)

ปรากฎว่าเปโตรพยายามที่จะ“ ต้อนรับ” ทางเดียวกับชาวยิวและอีกทางหนึ่งกับคนต่างชาติ แต่ในลักษณะที่เขา“ ไม่ได้อยู่บนเส้นทางที่ถูกต้องตามแนวพระกิตติคุณ”

ก้าวไปข้างหน้าอย่างรวดเร็วในปี 2016 อีกครั้งหลายคนกำลังปลุกว่าถ้อยแถลงบางส่วนของสมเด็จพระสันตะปาปามีความสับสนและคลุมเครือ ที่ อมอริส เลติเทีย ขัดแย้งกับ John Paul II's ความงดงามของ Veritatis. แนวคิด“ ต้อนรับ” ของฟรานซิสนั้นไม่สอดคล้องกับรุ่นก่อน ๆ ของเขา และจากสิ่งที่ฉันได้อ่าน (ในสิ่งพิมพ์ต่างๆจากนักเทววิทยาและบาทหลวงหลายคน) ดูเหมือนว่าเอกสารล่าสุดของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสอาจต้องการคำชี้แจงหากไม่ได้รับการแก้ไข ไม่มีผู้ใดรวมอยู่ในพระสันตะปาปาที่มีอำนาจในการเปลี่ยนแปลงประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ที่ตกทอดมาถึงเราเป็นเวลา 2000 ปี ดังที่พระเยซูตรัสในพระวรสารวันนี้ว่า

ไม่มีใครฉีกชิ้นส่วนจากเสื้อคลุมตัวใหม่เพื่อปะชุดเก่า มิฉะนั้นเขาจะฉีกสิ่งใหม่ ... และไม่มีใครที่ดื่มไวน์เก่าแล้วจะปรารถนาใหม่เพราะเขากล่าวว่า "ของเก่านั้นดี"

"ผ้าเก่า" ของประเพณีศักดิ์สิทธิ์ไม่สามารถรวมเข้ากับวัสดุใหม่ที่ขัดต่อกฎธรรมชาติ ไวน์เก่ายังคงดีอยู่จนสิ้นกาลเวลา

ตอนนี้เป็นเรื่องหนึ่ง แต่คำประกาศของชาวคาทอลิก“ หัวโบราณ” บางคนว่าสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสเป็นศาสดาจอมปลอมและพวกนอกรีตที่จงใจทำลายศาสนจักร เป็นอีกอย่างหนึ่ง ชาวคาทอลิกเหล่านี้บางคนด่าว่าฉันแค่อ้างคำพูดของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสเลยแม้ว่าคำพูดเหล่านั้นจะฟังดูเป็นหลักการและเมื่อฉันสอนอย่างชัดเจนว่าสอดคล้องกับประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์

สองสิ่งที่น่าเศร้าเกิดขึ้นกับบุคคลเหล่านี้ในความคิดของฉัน ประการหนึ่งคือพวกเขาสูญเสียศรัทธาในมัทธิว 16 และในคำสัญญาของพระคริสต์ที่ว่าแม้ "เปโตร" จะอ่อนแอและแม้จะทำบาปประตูนรกก็จะไม่มีชัย พวกเขาเชื่อว่าสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส สามารถ และ จะ ทำลายศาสนจักร โศกนาฏกรรมครั้งที่สองคือพวกเขาตั้งตัวเองเป็นผู้พิพากษาโดยพิจารณาว่าทุกสิ่งที่ดีที่สมเด็จพระสันตะปาปากล่าวนั้นเป็นการโกหกที่ซ้ำซ้อนและทุกสิ่งที่คลุมเครือหรือสับสนนั้นเป็นความตั้งใจ พวกเขาวางใจมากขึ้นในการเปิดเผยส่วนตัวหรือทฤษฎีโปรเตสแตนต์ที่คลุมเครือว่าพระสันตะปาปาเป็นผู้ต่อต้านพระคริสต์มากกว่าที่พวกเขาทำในพระสัญญาของพระเยซูคริสต์ ดังนั้นพวกเขามักเขียนฉันเพื่อประกาศว่าฉันตาบอดหลงลืมและตกอยู่ในอันตราย พวกเขาต้องการให้ฉันใช้ผู้เผยแพร่ศาสนาคนนี้เพื่อโจมตีพระบิดาที่รับรู้ข้อบกพร่องข้อบกพร่องและความล้มเหลวแทน 

ขอฉันพูดให้ชัดเจน: ฉันจะไม่ใช้บล็อกนี้เพื่อสร้างนำหรือทำให้เกิดความแตกแยก ฉันจะเป็นคาทอลิกและจะเป็นคาทอลิกเสมอร่วมกับตัวแทนของพระคริสต์ และฉันจะยังคงนำผู้อ่านของฉันให้อยู่ในการสื่อสารกับพระบิดาผู้บริสุทธิ์อยู่บนก้อนหินแม้ว่านั่นหมายความว่าเราอาจมาถึงช่วงเวลา "ปีเตอร์และพอล" เมื่อสมเด็จพระสันตะปาปาต้องได้รับการท้าทายและวิพากษ์วิจารณ์ด้วยความเคารพ [2]“ ตามความรู้ความสามารถและบารมีซึ่ง [ฆราวาส] มีอยู่พวกเขามีสิทธิ์และแม้กระทั่งบางครั้งก็มีหน้าที่ในการแสดงความคิดเห็นต่อศิษยาภิบาลผู้ศักดิ์สิทธิ์ในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับผลดีของศาสนจักรและแสดงความคิดเห็น เป็นที่รู้จักของคริสเตียนที่เหลือที่ซื่อสัตย์โดยปราศจากอคติต่อความสมบูรณ์ของศรัทธาและศีลธรรมด้วยความเคารพนับถือต่อศิษยาภิบาลของพวกเขาและเอาใจใส่ต่อประโยชน์ส่วนรวมและศักดิ์ศรีของบุคคล” -ประมวลกฎหมายบัญญัติ แคนนอน 212 §3 ผู้ที่รู้สึกว่าฉันออกไปทานอาหารกลางวันสามารถหยุดการสนับสนุนและยกเลิกการสมัครได้ฟรี ในส่วนของฉันฉันจะเดินต่อไปบนเส้นทางเดิมนับตั้งแต่เริ่มรับใช้เมื่อ 25 ปีที่แล้วโดยจะยังคงเป็นลูกชายที่ซื่อสัตย์ในศาสนจักรเดียวที่พระคริสต์ก่อตั้งคือคริสตจักรคาทอลิก ส่วนหนึ่งของความซื่อสัตย์นั้นคือการสนับสนุนโดยคำอธิษฐานของฉันและความรักที่กตัญญูกตเวทีต่อผู้เลี้ยงแกะที่พระเยซูทรงวางไว้เหนือเรา

เชื่อฟังผู้นำของคุณและคล้อยตามพวกเขาเพราะพวกเขาคอยดูแลคุณและจะต้องให้บัญชีเพื่อพวกเขาจะทำงานของพวกเขาให้สำเร็จด้วยความสุขไม่ใช่ด้วยความเศร้าโศกเพราะนั่นจะไม่มีประโยชน์อะไรสำหรับคุณ (ฮบ 13:17)

สำหรับผู้ที่ต้องการตัดสินแรงจูงใจของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสเซนต์พอลอาจพูดว่า:

ฉันไม่ได้ตัดสินตัวเองด้วยซ้ำ ฉันไม่รู้สึกตัวกับสิ่งใดเลย แต่ฉันก็ไม่พ้นโทษ ผู้ที่พิพากษาฉันคือพระยาห์เวห์ ดังนั้นอย่าตัดสินก่อนเวลาที่กำหนดจนกว่าพระเจ้าจะเสด็จมาเพราะพระองค์จะทรงนำสิ่งที่ซ่อนอยู่ในความมืดมาให้แสงสว่างและจะสำแดงแรงจูงใจในใจของเราจากนั้นทุกคนจะได้รับคำชมจากพระเจ้า (อ่านครั้งแรกของวันนี้)

พี่น้องทั้งหลายฉันกำลังดำเนินงานเขียนเหล่านี้เพื่อมุ่งเน้นไปที่แผนของพระแม่มารีย์ขณะที่เธอยังคงเปิดเผยต่อไปในชั่วโมงนี้ ทุกสิ่งทุกอย่างเป็นสิ่งที่ทำให้ไขว้เขวเท่าที่ฉันกังวล มีความหวังพระคุณและฤทธิ์เดชมากมายที่พระคริสต์ปรารถนาจะเทให้เจ้าสาวของพระองค์ ดังนั้นจงยอมจำนนต่อความกลัวของคุณและพึ่งพาคำสัญญาของพระองค์เพราะพระองค์ทรงสัตย์ซื่อและเป็นความจริง

จงมุ่งมั่นต่อพระเจ้าในทางของคุณ วางใจในตัวเขาและเขาจะลงมือทำ เขาจะทำให้ความยุติธรรมเริ่มขึ้นสำหรับคุณเหมือนความสว่าง สว่างไสวเหมือนเที่ยงวันจะเป็นการพิสูจน์ของคุณ (สดุดีวันนี้)

 

การอ่านที่เกี่ยวข้อง

พระเยซูผู้ทรงสร้างผู้ทรงปรีชาญาณ

 

ในขณะที่เรามุ่งหน้าสู่ฤดูใบไม้ร่วงการสนับสนุนของคุณคือ 
จำเป็นสำหรับกระทรวงนี้ อวยพรคุณ!

เพื่อร่วมเดินทางไปกับมาร์คใน พื้นที่ ตอนนี้ Word,
คลิกที่แบนเนอร์ด้านล่างเพื่อ สมัครเป็นสมาชิก.
อีเมลของคุณจะไม่ถูกแชร์กับใคร

แบนเนอร์ NowWord

 

 

ฤดูใบไม้ร่วงนี้มาร์คจะเข้าร่วมซีเนียร์แอนชีลด์
และ Anthony Mullen ที่ ...  

 

การประชุมระดับชาติของ

เปลวไฟแห่งความรัก

ของหัวใจที่ไม่มีที่ติของแมรี่

วันศุกร์ที่ 30 กันยายน 2016


โรงแรมฟิลาเดลเฟียฮิลตัน
เส้นทาง 1 - 4200 City Line Avenue
ฟิลาเดลเฟีย, Pa 19131

คุณสมบัติ:
ซีเนียร์แอนโล่ - อาหารสำหรับผู้จัดรายการวิทยุการเดินทาง
มาร์คมัลเล็ตต์ - นักร้องนักแต่งเพลงนักแต่ง
โทนี่ มูลเลน - ผู้อำนวยการแห่งชาติของเปลวไฟแห่งความรัก
ข่าวสาร Chieffo - ผู้อำนวยการจิตวิญญาณ

สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมคลิก โปรดคลิกที่นี่เพื่ออ่านรายละเอียดเพิ่มเติม

 

 

พิมพ์ง่าย PDF & Email

เชิงอรรถ

เชิงอรรถ
1 สาว 2: 11
2 “ ตามความรู้ความสามารถและบารมีซึ่ง [ฆราวาส] มีอยู่พวกเขามีสิทธิ์และแม้กระทั่งบางครั้งก็มีหน้าที่ในการแสดงความคิดเห็นต่อศิษยาภิบาลผู้ศักดิ์สิทธิ์ในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับผลดีของศาสนจักรและแสดงความคิดเห็น เป็นที่รู้จักของคริสเตียนที่เหลือที่ซื่อสัตย์โดยปราศจากอคติต่อความสมบูรณ์ของศรัทธาและศีลธรรมด้วยความเคารพนับถือต่อศิษยาภิบาลของพวกเขาและเอาใจใส่ต่อประโยชน์ส่วนรวมและศักดิ์ศรีของบุคคล” -ประมวลกฎหมายบัญญัติ แคนนอน 212 §3
โพสต์ใน หน้าหลัก, การอ่านจำนวนมาก.

ความเห็นถูกปิด