ทะยานขึ้นในพระวิญญาณ

ปล่อยเช่าคืน
วันที่ 33

albuquerque-hot-airballoon-ride-at-sunset-in-albuquerque-167423

โธมัส Merton เคยกล่าวไว้ว่า“ มีหลายพันวิธีในการ ทาง” แต่มีหลักการพื้นฐานบางประการเกี่ยวกับโครงสร้างของเวลาละหมาดของเราที่สามารถช่วยให้เราก้าวไปสู่การมีส่วนร่วมกับพระเจ้าได้เร็วขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในความอ่อนแอและการต่อสู้กับความฟุ้งซ่าน

เมื่อเราเข้าเฝ้าพระเจ้าในช่วงเวลาแห่งความสันโดษกับพระองค์อาจเป็นเรื่องยากที่จะเริ่มต้นด้วยการยกเลิกวาระการประชุมของเราเอง แต่เราจะไม่ทำเช่นนั้นถ้าเราเข้าไปในห้องบัลลังก์ของกษัตริย์หรือห้องทำงานของนายกรัฐมนตรี แต่ก่อนอื่นเราจะทักทายพวกเขาและยอมรับการปรากฏตัวของพวกเขา เช่นกันกับพระเจ้ามีระเบียบการในพระคัมภีร์ที่ช่วยให้เรามีความสัมพันธ์ที่ถูกต้องกับพระเจ้า

สิ่งแรกที่เราควรทำเมื่อเริ่มอธิษฐานคือยอมรับการประทับของพระเจ้า ในประเพณีคาทอลิกจะใช้สูตรต่างๆ แน่นอนนิพจน์ที่พบบ่อยที่สุดคือ สัญลักษณ์แห่งกางเขน. เป็นวิธีที่สวยงามในการเริ่มต้นการสวดอ้อนวอนแม้ว่าคุณจะอยู่คนเดียวเพราะไม่เพียง แต่ยอมรับพระตรีเอกภาพเท่านั้น แต่ยังมีร่องรอยของการรับบัพติศมาบนร่างกายของเราซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของศรัทธาที่ช่วยเราให้รอด (โดยวิธีการที่ซาตานเกลียดเครื่องหมายกางเขนสตรีชาวลูเธอรันเคยเล่าให้ฉันฟังว่าในระหว่างการไล่ผีจู่ๆคนที่ถูกสิงก็ลุกจากเก้าอี้และพุ่งเข้าใส่เพื่อนของเธอเธอตกใจมากและขาด เมื่อรู้ว่าต้องทำอะไรอีกเธอจึงติดตามเครื่องหมายไม้กางเขนในอากาศต่อหน้าเธอคนที่ถูกสิงบินไปข้างหลังในอากาศอย่างแท้จริงใช่แล้วมีพลังในกางเขนของพระเยซู)

หลังจากสัญลักษณ์ไม้กางเขนคุณสามารถพูดคำอธิษฐานทั่วไปนี้ได้ “ พระเจ้ามาเพื่อความช่วยเหลือของฉันพระเจ้าทรงเร่งรีบที่จะช่วยฉัน” การเริ่มต้นด้วยวิธีนี้เป็นการยอมรับความต้องการของคุณที่มีต่อพระองค์โดยอัญเชิญพระวิญญาณเข้ามาในความอ่อนแอของคุณ

…พระวิญญาณก็มาช่วยเหลือความอ่อนแอของเราเช่นกัน เพราะเราไม่รู้ว่าจะอธิษฐานตามที่ควรจะเป็นอย่างไร… (โรม 8:26)

หรือคุณอาจอธิษฐานวิงวอนนี้“ขอพระวิญญาณบริสุทธิ์…ช่วยฉันอธิษฐานด้วยสุดใจสุดจิตสุดใจและสุดกำลังของฉัน” จากนั้นคุณสามารถจบคำอธิษฐานเบื้องต้นของคุณด้วย "Glory be":

มหาบริสุทธิ์แห่งพระบิดาและพระบุตรและต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ดังที่เริ่มต้นจะเป็นเช่นนี้และตลอดไปโลกจะไม่มีที่สิ้นสุดอาเมน

สิ่งที่คุณกำลังทำตั้งแต่เริ่มต้นคือการวางตัวของคุณเองในที่ประทับของพระเจ้า เปรียบเสมือนการเปิดไฟนำร่องในใจคุณ คุณกำลังยอมรับว่า“ พระเจ้าทรงเป็นพระเจ้า - แต่ฉันไม่ใช่” เป็นสถานที่แห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนและความจริง เพราะพระเยซูตรัสว่า

พระเจ้าทรงเป็นวิญญาณและผู้ที่นมัสการพระองค์ต้องนมัสการด้วยวิญญาณและความจริง (ยอห์น 4:24)

เพื่อนมัสการพระองค์ใน วิญญาณ หมายถึงการอธิษฐานจาก หัวใจ; เพื่อนมัสการพระองค์ใน ความจริง หมายถึงการสวดมนต์ ความจริง. ดังนั้นหลังจากรับรู้ว่าพระองค์คือใครแล้วคุณควรยอมรับสั้น ๆ ว่าคุณเป็นใคร - คนบาป

…เมื่อเราอธิษฐานเราพูดจากส่วนสูงของความภาคภูมิใจและความตั้งใจของเราหรือ“ จากส่วนลึก” ของหัวใจที่ถ่อมตัวและสำนึกผิด? ผู้ที่ถ่อมตนจะได้รับการยกย่อง ความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นรากฐานของการอธิษฐาน ก็ต่อเมื่อเรายอมรับอย่างถ่อมตนว่า“ เราไม่รู้วิธีสวดอ้อนวอนอย่างที่ควรจะเป็น” เราพร้อมที่จะรับของประทานแห่งการสวดอ้อนวอนโดยเสรี -ปุจฉาวิสัชนาของคริสตจักรคาทอลิก n 2559

ใช้เวลาสักครู่ระลึกถึงบาปใด ๆ และขอการอภัยจากพระเจ้าด้วยความไว้วางใจ โดยสิ้นเชิง ในความเมตตาของพระองค์ สิ่งนี้ควรสั้น ๆ แต่จริงใจ ซื่อสัตย์และสำนึกผิด

หากเรารับทราบบาปของเราพระองค์ทรงสัตย์ซื่อและยุติธรรมและจะยกโทษบาปของเราและชำระเราจากการกระทำผิดทุกครั้ง (1 ยอห์น 1: 9)

…แล้วพี่น้องของฉันจงทิ้งบาปของคุณไว้ข้างหลังโดยไม่คิดถึงสิ่งเหล่านี้อีก - เช่นเดียวกับ St.Faustina:

…แม้ว่าฉันจะดูเหมือนว่าคุณไม่ได้ยินฉัน แต่ฉันก็วางใจในมหาสมุทรแห่งความเมตตาของคุณและฉันรู้ว่าความหวังของฉันจะไม่ถูกหลอกลวง -ความเมตตาของพระเจ้าในวิญญาณของฉัน, ไดอารี่, น. 69

การเคลื่อนไหวครั้งแรกของการอธิษฐานเพื่อยอมรับพระเจ้าและยอมรับบาปของฉันเป็นการกระทำ ความเชื่อ. ดังนั้นตามโครงสร้างพื้นฐานถึงเวลาแล้วที่การอธิษฐานจะเข้าสู่การกระทำของ หวัง และความหวังได้รับการปลูกฝังโดยการขอบคุณและสรรเสริญพระเจ้าในสิ่งที่พระองค์ทรงเป็นและสำหรับพรทั้งหมดของพระองค์

ฉันจะถวายเครื่องบูชาขอบคุณพระเจ้าและเรียกร้องพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้า (สดุดี 116: 17)

อีกครั้งในคำพูดของคุณเองคุณสามารถขอบคุณพระเจ้าที่ทรงสถิตกับคุณและขอพรในชีวิตของคุณอีกครั้งด้วยคำพูดของคุณเอง นี่คือท่าทีของหัวใจของการขอบพระคุณที่เริ่มเปลี่ยน“ โพรเพน” ของพระวิญญาณบริสุทธิ์โดยปล่อยให้พระคุณของพระเจ้าเริ่มเติมเต็มหัวใจของคุณไม่ว่าคุณจะตระหนักถึงพระคุณเหล่านี้หรือไม่ก็ตาม กษัตริย์ดาวิดเขียนไว้ในสดุดี 100:

เข้าประตูของเขาด้วยความขอบคุณศาลของเขาด้วยการสรรเสริญ (สด 100: 4)

ที่นั่นเรามีโปรโตคอลในพระคัมภีร์เล็กน้อย ในการสวดมนต์ของคาทอลิกเช่น สวดมนต์ประจำชั่วโมง, คำอธิษฐานของคริสเตียน, วิเศษ หรือการสวดอ้อนวอนที่มีแบบแผนอื่น ๆ การสวดสดุดีซึ่งหมายถึง "การสรรเสริญ" เป็นเรื่องปกติ วันขอบคุณพระเจ้า เปิด“ ประตู” แห่งการประทับของพระเจ้าให้กับเราในขณะที่ สรรเสริญ ดึงเราลึกเข้าไปในลานแห่งหัวใจของพระองค์ เพลงสดุดีอยู่เหนือกาลเวลาเพราะดาวิดเขียนไว้ จากหัวใจ. ฉันมักจะพบว่าตัวเองสวดภาวนาจากใจของฉันเองราวกับว่าพวกเขาเป็นคำพูดของฉันเอง

…เพลงสดุดียังคงสอนเราถึงวิธีการสวดอ้อนวอน -ปุจฉาวิสัชนาของคริสตจักรคาทอลิก n 2587

ในช่วงเวลาแห่งการทำสมาธินี้คุณอาจอ่านหน้าหนึ่งจากพระกิตติคุณจดหมายของเปาโลภูมิปัญญาของวิสุทธิชนคำสอนของบรรพบุรุษของศาสนจักรหรือส่วนหนึ่งของคำสอน ไม่ว่าในกรณีใดก็ตามที่คุณถูกนำไปสู่การใคร่ครวญสิ่งที่ดีที่สุดคือทำอย่างมีระบบ ดังนั้นบางทีคุณอาจจะอ่านบทหนึ่งหรือเป็นส่วนหนึ่งของบทพระกิตติคุณยอห์น แต่คุณไม่ได้อ่านมากเท่า การฟัง. ดังนั้นแม้ว่าสิ่งที่คุณอ่านทั้งหมดจะเป็นย่อหน้า แต่ถ้ามันเริ่มพูดกับใจของคุณจงหยุดในขณะนั้นและฟังพระเจ้า เข้าสู่ที่ประทับของพระองค์

และเมื่อพระวจนะเริ่มพูดกับคุณนี่อาจเป็นช่วงเวลาหนึ่งของ การแสดงความรัก -เมื่อเข้ามาแล้วผ่านประตูผ่านศาลเข้าไปในที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งความศักดิ์สิทธิ์ มันอาจจะเป็นแค่การนั่งเงียบ ๆ อยู่ตรงนั้น บางครั้งฉันพบว่าตัวเองแอบกระซิบวลีเล็ก ๆ น้อย ๆ เช่น“ขอบคุณพระเยซู…ฉันรักคุณพระเยซู…ขอบคุณพระเจ้า…"คำพูดเหล่านี้เป็นเหมือนโพรเพนระเบิดเพียงเล็กน้อยที่ยิงเปลวไฟแห่งความรักฝังลึกลงไปในจิตวิญญาณของคน ๆ หนึ่ง

<p align =” LEFT”>สำหรับฉันการอธิษฐานเป็นการกระตุ้นหัวใจ มันเป็นรูปลักษณ์ที่เรียบง่ายที่หันไปทางสวรรค์มันเป็นเสียงร้องของการยอมรับและความรักโอบกอดทั้งการทดลองและความปิติยินดี -เซนต์. Thérèse de Lisieux, อัตชีวประวัติ Manuscrits ค 25r

จากนั้นเมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเคลื่อนไหวคุณจึงเป็นการดีที่จะสรุปคำอธิษฐานของคุณโดยการถวายความตั้งใจแด่พระเจ้า บางครั้งเราอาจถูกชักจูงให้เชื่อว่าเราไม่ควรอธิษฐานเพื่อความต้องการของตัวเอง ว่านี่คือการเอาแต่ใจตัวเอง อย่างไรก็ตามพระคริสต์ตรัสกับคุณและฉันโดยตรง: "สอบถามและคุณจะได้รับ." เขาสอนให้เราอธิษฐานเผื่อ “ ขนมปังประจำวันของเรา” เซนต์พอลพูดว่า “ อย่าวิตกกังวลเลย แต่ในทุกสิ่งโดยการอธิษฐานและการวิงวอนขอด้วยการขอบคุณพระเจ้าจงทำให้คำขอของคุณเป็นที่รู้จักต่อพระเจ้า” ^[1]Phil 4: 6 และเซนต์ปีเตอร์พูดว่า

ทิ้งความกังวลทั้งหมดของคุณไปที่เขาเพราะเขาห่วงใยคุณ (1 ปต 5: 7)

อย่างไรก็ตามสิ่งที่คุณสามารถทำได้คือให้ความสำคัญกับความต้องการของผู้อื่นก่อนของคุณเอง ดังนั้นบางทีคำอธิษฐานวิงวอนของคุณอาจเป็นเช่นนี้:

ข้า แต่พระเจ้าฉันสวดอ้อนวอนให้คู่สมรสบุตรและหลานของฉัน (หรือใครก็ตามที่คุณรัก) ปกป้องพวกเขาจากความชั่วร้ายอันตรายโรคและภัยพิบัติและนำพวกเขาไปสู่ชีวิตนิรันดร์ ฉันสวดอ้อนวอนให้ทุกคนที่ขอคำอธิษฐานของฉันคำร้องของพวกเขาและเพื่อคนที่พวกเขารัก ฉันสวดอ้อนวอนให้ผู้อำนวยการฝ่ายวิญญาณของฉันปุโรหิตประจำตำบลอธิการและพระบิดาผู้บริสุทธิ์ขอให้คุณช่วยพวกเขาให้เป็นผู้เลี้ยงแกะที่ดีและฉลาดได้รับการปกป้องด้วยความรักของคุณ ฉันขออธิษฐานให้วิญญาณในนรกขอให้คุณนำพวกเขาเข้าสู่ความสมบูรณ์ของอาณาจักรของคุณในวันนี้ ฉันภาวนาให้คนบาปที่อยู่ห่างไกลจากหัวใจของคุณมากที่สุดและโดยเฉพาะอย่างยิ่งคนที่กำลังจะตายในวันนี้ว่าด้วยความเมตตาของคุณคุณจะช่วยพวกเขาจากไฟนรก ขอภาวนาให้ผู้นำรัฐบาลของเรากลับใจและปลอบโยนและช่วยเหลือผู้เจ็บป่วยและทุกข์ทรมาน ... และอื่น ๆ

จากนั้นคุณสามารถสรุปคำอธิษฐานของคุณด้วย พ่อของพวกเรา, และหากคุณต้องการให้เรียกชื่อของวิสุทธิชนที่คุณชื่นชอบบางคนเพื่อเพิ่มคำอธิษฐานของพวกเขาให้กับคุณ

นอกจากนี้ฉันยังได้รับการกระตุ้นเตือนจากผู้อำนวยการฝ่ายวิญญาณของฉันด้วยการจดบันทึก "คำพูด" ที่ฉันได้ยินในการสวดอ้อนวอน บางครั้งฉันพบว่านี่เป็นวิธีที่ลึกซึ้งในการปรับให้เข้ากับพระสุรเสียงของพระเจ้าอย่างแท้จริง

ในการปิดท้ายกุญแจสำคัญคือให้ตัวเองมีโครงสร้างพื้นฐานของการสวดอ้อนวอน แต่ยังมีอิสระเพียงพอที่จะเคลื่อนไหวร่วมกับพระวิญญาณบริสุทธิ์ผู้ทรงพัดไปที่ที่พระองค์ประสงค์ ^[2]cf. ยอห์น 3:8 คำอธิษฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรหรือจดจำบางอย่างเช่นลูกประคำสามารถเป็นผู้ช่วยที่ยอดเยี่ยมโดยเฉพาะเมื่อจิตใจของคุณเหนื่อยล้า แต่พระเจ้าต้องการให้คุณพูดกับพระองค์ด้วย จากหัวใจ. จำไว้ว่าเหนือสิ่งอื่นใดการสวดอ้อนวอนคือการสนทนาระหว่างเพื่อนระหว่างผู้เป็นที่รักและผู้เป็นที่รัก

…พระวิญญาณของพระเจ้าอยู่ที่ใดมีเสรีภาพ (2 โค 3:17)

สรุปและข้อเขียน

การอธิษฐานคือความสมดุลระหว่างโครงสร้างและความเป็นธรรมชาติเช่นเดียวกับเตาเผาที่แข็ง แต่ก่อให้เกิดเปลวไฟใหม่ ทั้งสองอย่างจำเป็นเพื่อช่วยให้เราทะยานขึ้นในพระวิญญาณไปหาพระบิดา

ตื่นขึ้น แต่เช้าตรู่ก่อนรุ่งสางเขาจากไปและออกไปยังสถานที่ร้างที่ซึ่งเขาอธิษฐานว่า ... ผู้ที่บอกว่าเขาอยู่ในเขาควรจะเดินไปในทางเดียวกับที่เขาเดิน (มาระโก 1:35; 1 ยอห์น 2; 6)