YESกำลังจะมาถึง แต่สำหรับคริสเตียนหลายคนแล้วที่นี่: Passion of the Church เมื่อนักบวชขึ้นศีลมหาสนิทเมื่อเช้านี้ระหว่างพิธีมิสซาที่โนวาสโกเชียที่ซึ่งฉันเพิ่งมาถึงสถานที่พักผ่อนของผู้ชายคำพูดของเขามีความหมายใหม่: นี่คือร่างกายของฉันที่จะมอบให้คุณ
เราคือ ร่างของเขา. รวมกันเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์อย่างลึกลับเราก็“ ยอมแพ้” เช่นกันที่วันพฤหัสบดีศักดิ์สิทธิ์เพื่อแบ่งปันในความทุกข์ทรมานของพระเจ้าของเราและด้วยเหตุนี้เพื่อแบ่งปันในการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ด้วย “ คนเราเท่านั้นที่จะเข้าสู่สวรรค์ได้โดยผ่านความทุกข์ทรมาน” ปุโรหิตกล่าวในคำเทศนาของเขา อันที่จริงนี่คือคำสอนของพระคริสต์ดังนั้นจึงยังคงเป็นคำสอนของศาสนจักรอย่างต่อเนื่อง
'ไม่มีทาสใดยิ่งใหญ่ไปกว่านายของมัน' หากพวกเขาข่มเหงฉันพวกเขาจะข่มเหงคุณด้วย (ยอห์น 15:20)
นักบวชที่เกษียณอายุแล้วอีกคนกำลังใช้ชีวิตตามความหลงใหลนี้อยู่แถวชายฝั่งจากที่นี่ในจังหวัดถัดไป
ความจริงจะทำให้คุณเป็นอิสระ ... หรือไม่?
อายุ 85 ปี Fr. Donat Gionet ถูกขอให้กรอกตำแหน่งนักบวชเมื่อเดือนที่แล้วที่ Saint-Léolinในสังฆมณฑล Bathhurst แห่ง New Brunswick ประเทศแคนาดา ตาม บทความใน โทรเลข - วารสาร, Fr. คำเทศนาของ Gionet ส่งผลให้เกิดการตำหนิอย่างรุนแรง: อธิการของเขาเพิกถอนสิทธิ์ในการรับใช้มิสซาในสังฆมณฑล
ในจดหมายที่เขียนเป็นภาษาฝรั่งเศสที่เขาให้กับ โทรเลข - วารสารGionet กล่าวว่าคำเทศนาที่เป็นปัญหานั้นเกี่ยวกับการทำลายศาสนจักรและ
ความจำเป็นในการขอการอภัยบาปในอดีต:
“ ฉันพูดว่า: 'วันนี้พวกเราชาวคาทอลิกที่ทำลายคริสตจักรคาทอลิกของเรา เราต้องการเพียงแค่ดูจำนวนการทำแท้งในหมู่ชาวคาทอลิกดูคนรักร่วมเพศและตัวเราเอง ' (นั่นคือตอนที่ฉันชี้ไปที่หน้าอกของฉัน - ผ่านการกระทำนั้นฉันอยากจะพูดว่าพวกเราเป็นปุโรหิต) และฉันพูดต่อไปว่า: เรากำลังทำลายศาสนจักรของเราเอง และนั่นคือตอนที่ฉันบอกว่านั่นเป็นคำพูดของสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นปอลที่ 11 ณ จุดนั้นในคริสตจักร St-Léolinเท่านั้นฉันเสริมว่า: 'เราสามารถเพิ่มเติมว่าการฝึกดูขบวนพาเหรดของเกย์เรากำลังสนับสนุนความชั่วร้ายนี้' ... คุณคิดอย่างไรกับคนที่เห็นสิ่งที่เกิดขึ้นในวันที่ (ก.ย. 2001, XNUMX การพังทลายของหอคอยได้เริ่มปรบมือ? เราต้องไม่สนับสนุนความชั่วไม่ว่าจะอยู่ในรูปแบบใด” -โทรเลข - วารสาร 22 ก.ย. 2011
อย่างไรก็ตาม Fr. Wesley Wade ผู้แทนสังฆมณฑล Bathurst กล่าวว่าคำสอนของ Gionet ไม่ตรงตามเป้าหมายของสังฆมณฑลในการทำตามแบบอย่างของพระคริสต์ในเรื่องความรักโดยไม่มีเงื่อนไข
เราต้องเคารพผู้คนในการเดินทางของตัวเอง ข่าวสารแรกของพระคริสต์คือการเปิดเผยให้เราเห็นพระบิดาผู้เปี่ยมด้วยความรักและพระบิดาผู้เปี่ยมด้วยความเมตตาและเราทุกคนได้รับเรียกให้เป็นบุตรของพระองค์และเราทุกคนได้รับความรักจากพระองค์โดยไม่มีเงื่อนไข --Ibid.
ฉันไม่รู้จัก Fr. Gionet ประวัติของเขากับสังฆมณฑลหรืออธิการของเขา ฉันไม่ได้ฟังคำเทศนาทั้งหมดมันเป็นน้ำเสียงหรืออย่างอื่น แต่ในบันทึกสาธารณะที่ให้ไว้พวกเขามีความไม่ลงรอยกันที่น่าอัศจรรย์บางประการ
การปกป้อง อะไร อีกครั้ง?
ก่อนอื่นสิ่งนี้คือ "ความชั่วร้าย" ที่ Fr. Gionet หมายถึง? ในวาติกัน จดหมายถึงอธิการของคริสตจักรคาทอลิกในงานอภิบาลผู้รักร่วมเพศซึ่งลงนามโดยพระคาร์ดินัลโจเซฟแรทซิงเกอร์กล่าวว่า:
แม้ว่าความชอบโดยเฉพาะของคนรักร่วมเพศจะไม่เป็นบาป แต่ก็เป็นแนวโน้มที่รุนแรงมากขึ้นหรือน้อยลงซึ่งได้รับคำสั่งให้มุ่งไปสู่ความชั่วร้ายทางศีลธรรมที่อยู่ภายใน และด้วยเหตุนี้ความโน้มเอียงจะต้องถูกมองว่าเป็นความผิดปกติของวัตถุประสงค์ - น. 3, ชุมนุมเพื่อหลักคำสอนแห่งศรัทธา, โรม, 1 ตุลาคม 1986
เป็นสิ่งหนึ่งที่จะมีแนวโน้มไปสู่ความชั่วร้ายทางศีลธรรมที่แท้จริง (เช่นการกระทำรักร่วมเพศ); มันเป็นอีกสิ่งหนึ่งที่จะดำเนินไปตามแนวโน้มนั้นและเดินขบวนไปตามท้องถนนเพื่อเป็นคุณธรรม 
และอย่าให้เราไร้เดียงสา เหล่านี้เป็นหนึ่งในขบวนพาเหรดที่มุ่งร้ายมากที่สุดในยุคปัจจุบันซึ่งรวมถึงชายและหญิงที่เปลือยครึ่งตัวการแต่งตัวข้ามเพศการกระทำที่ลามกและแม้แต่ภาพเปลือยเต็มรูปแบบในมุมมองของเจ้าหน้าที่ตำรวจและเด็ก ๆ สิ่งที่ถือเป็นการกระทำผิดทางอาญาในวันอื่น ๆ ของสัปดาห์มักจะมีการเฉลิมฉลอง 
ไม่ใช่แค่โดยผู้เข้าร่วม แต่เป็นนักการเมืองด้วย นอกจากนี้ขบวนพาเหรดของชาวเกย์มักจะล้อเลียนคริสตจักรคาทอลิกด้วยสัญลักษณ์ต่อต้านศาสนาคริสต์ป้ายดูถูกพระสันตะปาปาและผู้แต่งตัวข้ามเพศที่แต่งหน้าอย่างหนักในนิสัยแม่ชี เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการถึงสังฆมณฑลคาทอลิกแห่งใดในโลกที่ปกป้องขบวนพาเหรดของเกย์ แต่นี่เป็นความอดทนอดกลั้นที่ดูเหมือนว่าสังฆมณฑลบาเทิร์สต์เรียกร้อง
เดอะคร็อกซ์…เดอะครอสส์
ที่จุดสำคัญของการป้องกันของ Bathurst ในการลบ Fr. ความสามารถของ Gionet คือเห็นได้ชัดว่าเขาล้มเหลวในการบรรลุ“ เป้าหมาย” ของสังฆมณฑล อีกครั้ง:
เราต้องเคารพผู้คนในการเดินทางของตัวเอง ข่าวสารแรกของพระคริสต์คือการเปิดเผยให้เราเห็นพระบิดาผู้เปี่ยมด้วยความรักและพระบิดาผู้เปี่ยมด้วยความเมตตาและเราทุกคนได้รับเรียกให้เป็นบุตรของพระองค์และเราทุกคนได้รับความรักจากพระองค์โดยไม่มีเงื่อนไข
อันที่จริงนี่ไม่ใช่ข่าวสารแรกของพระคริสต์ คือ:
พระเยซูเสด็จมาที่แคว้นกาลิลีเพื่อประกาศพระกิตติคุณของพระเจ้า:“ นี่คือเวลาแห่งการบรรลุธรรม อาณาจักรของพระเจ้าอยู่ใกล้แค่เอื้อม กลับใจและเชื่อในพระกิตติคุณ” (มาระโก 1:15)
ทุกที่ที่ฉันไปประกาศตอนนี้ไม่ว่าจะเป็นในแคนาดาสหรัฐอเมริกาหรือต่างประเทศฉันมักจะถามคำถามนี้ซ้ำกับผู้ฟังเสมอว่า“ ทำไมพระเยซูจึงเสด็จมา?” ไม่ใช่การเริ่มต้นคันทรีคลับที่เรียกว่าคริสตจักรคาทอลิกที่ซึ่งคุณใส่เงินสองเหรียญลงในตะกร้าทุกสัปดาห์จ่ายค่าธรรมเนียมของคุณแล้วคุณก็จะดีต่อสวรรค์ ไม่! ไม่มีตั๋วดังกล่าวไปสู่สวรรค์ ค่อนข้าง พระเยซูมาเพื่อช่วยเราให้รอด. แต่จากอะไร?
เธอจะคลอดบุตรชายคนหนึ่งและคุณต้องตั้งชื่อเขาว่าเยซูเพราะเขาจะช่วยคนของเขาให้พ้นจากบาปของพวกเขา (ม ธ 1:21)
ข้อความแรกของพระคริสต์ที่มีต่อมนุษย์ทุกคนคือ“กลับใจ” ต่อมาพระองค์ทรงปฏิบัติตามพระบัญญัตินี้ด้วย“รักกัน.” นั่นคือละทิ้งบาปและปฏิบัติตามกฎใหม่กฎแห่งความรักเพื่อ ...
…ทุกคนที่ทำบาปเป็นทาสของบาป (ยอห์น 8:34)
ดังนั้นนี่คือเหตุผลทั้งหมดสำหรับการเสด็จมาของพระคริสต์: เพื่อประกาศความจริงที่จะทำให้เราเป็นอิสระจากการเป็นทาสของบาป และในที่สุดจงชดใช้บาปของเราเพื่อที่เราจะได้รับการอภัยและได้รับการเยียวยาจากการล่วงละเมิดของเราด้วยพระโลหิตของพระองค์
เพื่ออิสรภาพพระคริสต์ทรงปลดปล่อยเราให้เป็นอิสระ ดังนั้นจงยืนหยัดและอย่ายอมจำนนต่อแอกแห่งการเป็นทาสอีกต่อไป (สาว 5: 1)
โปรดทราบว่าเมื่อทูตสวรรค์บอกเราว่าพระเมสสิยาห์จะได้รับการขนานนามว่าเป็นพระเยซูเพราะ“เขาจะช่วยประชากรของเขาให้พ้นจากบาปของพวกเขา” มัทธิวเพิ่มข้อสองสามข้อต่อมาคำพูดของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์:
ดูเถิดหญิงพรหมจารีจะอยู่กับเด็กและคลอดบุตรชายและพวกเขาจะตั้งชื่อเขาว่า "เอ็มมานูเอล" ซึ่งแปลว่า "พระเจ้าสถิตกับเรา" (ม ธ 1:23; เปรียบเทียบอิสยาห์ 7:14)
นี่คือการกล่าวว่าพระเยซูไม่ได้มาเพื่อประณามเราในความบาปของเรา แต่เพื่อเรียกเราออกจากบาปนั้น แต่ถึง นำเราออกจากมัน ในฐานะผู้เลี้ยงแกะที่ดีพระองค์ยังคงอยู่กับเราดำเนินกับเราเลี้ยงดูเราและนำเราไปสู่ทุ่งหญ้าแห่งอิสรภาพ พระเจ้าอยู่กับเรา
สิ่งนี้ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิงกับ“ เป้าหมาย” ที่ชัดเจนของสังฆมณฑลบาเทิร์สต์ คำพูดฟังดูดีแม้จะเป็นความจริง แต่ไม่ได้อยู่ในบริบทของมัน สำหรับสิ่งที่พวกเขาดูเหมือนจะพูดคือเราต้องรักผู้คน
พวกเขาอยู่ที่ไหน - และทิ้งไว้ที่นั่น แต่พระเยซูไม่เคยทิ้งหญิงล่วงประเวณีไว้ในผงคลี เขาไม่เคยทิ้งแมทธิวเพื่อขโมยภาษี; เขาไม่เคยทิ้งเปโตรเพื่อแสวงหาทางโลกต่อไป เขาไม่เคยทิ้งศักเคียสไว้บนต้นไม้ เขาไม่เคยทิ้งชายที่เป็นอัมพาตไว้ในเตียงของเขา พระองค์ไม่เคยละทิ้งปีศาจในโซ่ตรวน…พระเยซูทรงยกโทษบาปให้พวกเขาแล้วทรงบัญชาให้พวกเขา“ไม่ทำบาปอีกต่อไป" [1]cf. ยอห์น 8:11 นั่นคือความรักของพระองค์ที่พระองค์ไม่อาจทนเห็นภาพที่สวยงามซึ่งพวกเขาถูกสร้างขึ้นทิ้งไว้ให้พินาศด้วยความอัปยศที่เป็นบาป
…แท้จริงแล้วจุดประสงค์ของเขาไม่ได้เป็นเพียงเพื่อยืนยันโลกในความเป็นโลกและเป็นเพื่อนของมันโดยปล่อยให้โลกนี้ไม่เปลี่ยนแปลงอย่างสิ้นเชิง - POPE BENEDICT XVI, Freiburg im Breisgau, เยอรมนี, 25 กันยายน 2011; www.chiesa.com
ฟ. Gionet ไม่เพียง แต่คร่ำครวญถึงความบาปในโลกนี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงบาปอีกด้วย ภายใน คริสตจักร. สำหรับสิ่งที่เราเห็นในวันนี้คือการจัดตั้งไฟล์ ขนาน คริสตจักรที่ไม่ใช่คาทอลิกหรือคริสต์ แต่ในทางปฏิบัติศาสนาใหม่ของลัทธิปัจเจกนิยม
พูดคุยอย่างตรงไปตรงมาเกี่ยวกับการทำงานร่วมกัน
คริสตจักรคาทอลิกยังคงรักษาสิ่งที่เธอสอนมาตลอดหลายศตวรรษและสิ่งที่ยึดมั่นมาตลอดหลายพันปีนั่นคือความโน้มเอียงที่มีต่อเพศเดียวกันนั้นไม่เป็นระเบียบ เนื่องจากไม่มีใครเรียกสุนัขว่าแมวได้ แอปเปิ้ลลูกพีชหรือต้นไม้ดอกไม้ดังนั้นความแตกต่างทางเพศก็เป็นความจริงทางชีววิทยาซึ่งมีผลต่อการทำงานของระบบสืบพันธุ์ตามที่ตั้งใจไว้ กุหลาบไม่ผสมเกสรดอกลิลลี่ ดังนั้นการกระทำที่ขัดแย้งกับธรรมชาติของตนเองจึงไม่สามารถพิจารณาได้ว่าดี แต่เป็นการกระทำที่ชั่วร้ายต่อตนเองหรือผู้อื่น
…ชายและหญิงที่มีแนวโน้มรักร่วมเพศ“ ต้องได้รับการยอมรับด้วยความเคารพความเห็นอกเห็นใจและความอ่อนไหว ทุกสัญญาณของการเลือกปฏิบัติโดยไม่เป็นธรรมในเรื่องของพวกเขาควรหลีกเลี่ยง” พวกเขาได้รับเรียกให้ดำเนินชีวิตตามความบริสุทธิ์ทางเพศเช่นเดียวกับคริสเตียนคนอื่น ๆ อย่างไรก็ตามความชอบรักร่วมเพศนั้น“ ไม่เป็นระเบียบอย่างเป็นกลาง” และพฤติกรรมรักร่วมเพศเป็น“ บาปที่ขัดต่อความบริสุทธิ์ทางเพศอย่างร้ายแรง” -ข้อพิจารณาเกี่ยวกับข้อเสนอเพื่อให้การยอมรับทางกฎหมายแก่สหภาพแรงงานระหว่างบุคคลรักร่วมเพศ; น. 4; ชุมนุมเพื่อหลักคำสอนแห่งศรัทธา 3 มิถุนายน 2003
หัวใจสำคัญของคำสอนของศาสนจักรคือ การกุศล. อิสรภาพ! ความจริง! เมื่อรัฐบาลออกกฎหมายว่าใครไม่สามารถดื่มและขับรถได้พวกเขากำลังแสดงให้เห็น ความเกลียดชัง สำหรับคนที่ชอบดื่มเบียร์หลังเลิกงาน? ไม่พวกเขากำลังบอกว่าการกระทำดังกล่าวอาจเป็นอันตรายต่อตนเองและผู้อื่น ไม่ใช่การแพ้ แต่เป็นความรอบคอบ นี่เป็นส่วนหนึ่งของอาณัติของศาสนจักรในการสอนและสร้างสาวกเพื่อช่วยชี้วิญญาณไปสู่ความสมบูรณ์ที่พระคริสต์เสด็จมาเพื่อฟื้นฟู เป็นความรอบคอบ และ การกุศล.
ศาสนจักร…ตั้งใจที่จะเปล่งเสียงของเธอในการปกป้องมนุษยชาติต่อไปแม้ว่านโยบายของรัฐและความคิดเห็นสาธารณะส่วนใหญ่จะเคลื่อนไหวไปในทิศทางตรงกันข้ามก็ตาม ความจริงดึงความแข็งแกร่งจากตัวมันเองไม่ใช่จากจำนวนความยินยอมที่กระตุ้น - POPE BENEDICT XVI, วาติกัน, 20 มีนาคม 2006
นั่นเป็นเพราะเสรีภาพมีข้อ จำกัด ตัวอย่างเช่นฉันไม่ได้เป็นอิสระที่จะวิ่งแซงคนเดินเท้าที่บังเอิญขวางทาง
เสรีภาพไม่ใช่ความสามารถที่จะทำอะไรก็ได้ทุกเมื่อที่เราต้องการ แต่เสรีภาพคือความสามารถในการดำเนินชีวิตอย่างมีความรับผิดชอบตามความสัมพันธ์ของเรากับพระเจ้าและต่อกัน - ป๊อปจอห์นพอลที่ 1999 เซนต์หลุยส์ XNUMX
ดังนั้นมนุษย์ต้องพิจารณาทุกแง่มุมของการดำรงอยู่ของเราว่าอะไรดีและอะไรไม่ดีจากปฏิสัมพันธ์ทางสังคมวิทยาของเราไปจนถึงการมีเพศสัมพันธ์ของเรา การกระทำทุกอย่างทำได้และต้องอยู่ภายใต้แสงแห่งความจริง บทบาทของคริสตจักรในเรื่องนี้คือการให้แสงสว่างแก่พัฒนาการของมนุษย์ผ่านการเปิดเผยที่พระคริสต์ทรงนำเข้ามาในชีวิตและพันธกิจของพระองค์และผ่านการนำทางของพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่ประทานเพื่อนำเราไปสู่ความสมบูรณ์ของความจริง
ตั้งแต่งานเขียนผู้เผยแพร่ศาสนานี้เริ่มขึ้นเมื่อหลายปีก่อนชายรักร่วมเพศหลายคนเขียนถึงฉันขอบคุณที่ฉันพูดความจริงและช่วยให้พวกเขาดำเนินชีวิตตามพระกิตติคุณ. พวกเขายังคงต่อสู้ในบางครั้ง พวกเขามีสิ่งล่อใจและความสงสัย แต่ในคำพูดของพวกเขาพวกเขามองเห็นได้อย่างชัดเจนผ่านหมอกที่พาพวกเขาไปสู่เส้นทางที่ตรงกันข้ามกับที่พวกเขาเป็นและเป็น ใช่นี่คือการต่อสู้ของคริสตจักรทั้งหมด: เพื่อติดตามพระเยซูไปตามทางแคบนั้นเพื่อที่จะเป็นตัวเราที่แท้จริง และเป็นหน้าที่ของผู้เลี้ยงแกะที่จะกำกับแกะตามคำสอนของพระคริสต์
แกะปลอมเป็นของเรา
เป็นเรื่องน่าขันที่ในเวลาเดียวกัน Fr. Gionet ถูกไล่ออกนักบวชทุกคนทั่วคริสต์ศาสนจักรกำลังอ่านคำเทศนาของเซนต์ออกัสติน เกี่ยวกับศิษยาภิบาล ในช่วงสองสามสัปดาห์ที่ผ่านมานี้ ในนั้นนักบุญที่กลายเป็นเพลย์บอยสะท้อนให้เห็นถึงคำเตือนของเอเสเคียลที่มีต่อคนเลี้ยงแกะที่ล้มเหลวในการเลี้ยงแกะ
เพื่อน ๆ ของเจ้าบ่าวไม่ได้พูดด้วยเสียงของตัวเอง แต่พวกเขามีความสุขมากที่ได้ฟังเสียงของเจ้าบ่าว พระคริสต์ทรงเป็นผู้เลี้ยงแกะเมื่อพวกเขาทำหน้าที่เป็นผู้เลี้ยงแกะ “ ฉันเลี้ยงพวกเขา” เขาพูดเพราะน้ำเสียงของเขาความรักในความรักของพวกเขา. -เซนต์. ออกัสติน พิธีสวดชั่วโมง เล่มที่ XNUMX, p 307
แต่ถ้าพวกเขาพูดด้วยเสียงของพวกเขาเองไม่ใช่ของศาสนจักร
เขากล่าวว่าผู้เลี้ยงแกะเหล่านี้ละเลยที่จะเรียกคนบาปให้กลับใจ
คนเลี้ยงแกะคนไหนตาย? สายยางที่แสวงหาสิ่งที่เป็นของพวกเขาไม่ใช่สิ่งที่เป็นคริสต์ --Ibid., น. 295
แล้วพระคริสต์คืออะไรอีก แต่จะเรียกเราจากบาปไปสู่อิสรภาพ? อะไรคือองค์แห่งความจริงของพระคริสต์ - ประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ - มอบหมายให้คริสตจักรเป็นส่วนหนึ่งของข่าวสารแห่งความรอด
คุณไม่ได้เสริมสร้างผู้อ่อนแอหรือรักษาคนป่วยหรือผูกมัดผู้บาดเจ็บ คุณไม่ได้นำคนเร่ร่อนกลับมาหรือแสวงหาผู้หลงทาง ... ดังนั้นพวกมันจึงกระจัดกระจายไปเพราะขาดผู้เลี้ยงและกลายเป็นอาหารของสัตว์ป่าทั้งหมด (เอเสเคียล 34: 4-5)
เราจะยอมจำนนต่อแรงกดดันของการทำให้เป็นโลกและกลายเป็นคนทันสมัยโดยการทำให้ศรัทธาลดลงหรือไม่? - POPE BENEDICT XVI 23 กันยายน 2011 ประชุมกับสภาคริสตจักรอีแวนเจลิคแห่งเยอรมันในเมืองเออร์เฟิร์ตประเทศเยอรมนี
ฝูงแกะ
แต่หลายคนไม่ต้องการพบ พวกเขาไม่ต้องการได้ยินข้อความนี้ แต่พวกเขาเชื่อเรื่องโกหกว่าเราควรกอดกันเป็นกลุ่มใหญ่และลบล้างเสียงแห่งความจริงเสียงของมโนธรรมที่เรียกร้องให้เรามีชีวิตอยู่ ความจริงในความรัก. สิ่งที่ฉันถือว่าบังคับให้ Fr. Gionet สิ่งที่บังคับฉันสิ่งที่บังคับให้ศาสนจักรมาตลอด 2000 ปีก็คือสิ่งนั้น มันไม่เกี่ยวกับเรา เป็นการพูดว่าใช่กับพระเยซูในการร่วมมือกับการไถ่บาปของพระองค์โดยเป็นเสียงของพระองค์ในความมืดเพื่อเรียกวิญญาณทุกดวงเข้าสู่ความสว่างดังที่พระองค์ทรงเรียกเราแต่ละคนเป็นการส่วนตัว
“ ทำไมคุณถึงต้องการเรา? ทำไมคุณถึงแสวงหาเรา” พวกเขาถามราวกับว่าพวกเขาหลงทางและหลงทางไม่ใช่เหตุผลที่เราต้องการพวกเขาและออกตามหา…. คุณต้องการที่จะหลงทางและหลงทาง? ดีกว่าแค่ไหนที่ฉันไม่ต้องการสิ่งนี้ แน่นอนฉันกล้าพูดว่าฉันไม่พอใจ แต่ฉันฟังอัครสาวกที่พูดว่า: สั่งสอนพระวจนะ; ยืนกรานยินดีต้อนรับและไม่ยินดียินร้าย ไม่ยินดีกับใคร โดยทั้งหมดยินดีต้อนรับผู้ที่ปรารถนา; ไม่เป็นที่พอใจของผู้ที่ไม่พอใจ ฉันกล้าพูดว่า:“ คุณอยากจะหลงทางคุณอยากจะหลงทาง; แต่ฉันไม่ต้องการสิ่งนี้” -เซนต์. ออกัสติน พิธีสวดชั่วโมง เล่มที่ XNUMX, p 290
ฉันไม่ได้เกลียดพวกรักร่วมเพศ ฉันสงสัยอย่างจริงใจ Fr. Gionet เกลียดคนรักร่วมเพศ คริสตจักรไม่ได้เกลียดชังคนล่วงประเวณีขโมยผู้ทำแท้งและคนขี้เมาหรือผู้ที่มีแนวโน้มที่จะทำสิ่งใดสิ่งหนึ่ง แต่เธอเรียกร้องให้ทุกคนรับและดำเนินชีวิตในชีวิตที่พระเยซูเสด็จมาเพื่อประทาน [2]จอห์น 10: 10 ไม่ว่าจะเป็นบาปรักร่วมเพศหรือรักต่างเพศข้อความก็ยังคงเหมือนเดิม:
กลับใจและเชื่อในพระกิตติคุณ” (มาระโก 1:15)
ไม่มีอะไร ข้อมูลเพิ่มเติม รัก. แต่ปัจจุบันข้อความดังกล่าวมากขึ้นเรื่อย ๆ ส่งผลให้วิญญาณถูกตรึงกางเขน และนั่นคือความเป็นจริงทั้งนักบวชและฆราวาสต้องเตรียมตัวให้พร้อมในวันข้างหน้า
ผู้ที่ท้าทายลัทธินอกศาสนาใหม่นี้ต้องเผชิญกับทางเลือกที่ยากลำบาก ไม่ว่าพวกเขาจะปฏิบัติตามปรัชญานี้หรือต้องเผชิญกับความคาดหวังของการพลีชีพ - ฟร. John Hardon (1914-2000) จะเป็นคาทอลิกที่ภักดีในปัจจุบันได้อย่างไร? โดยภักดีต่อบิชอปแห่งโรม; http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm
การอ่านเพิ่มเติม
คลิกด้านล่างเพื่อแปลหน้านี้เป็นภาษาอื่น:
