อธิษฐาน เป็นการเชื้อเชิญให้มีความสัมพันธ์ส่วนตัวกับพระเจ้า ในความเป็นจริง,
…คำอธิษฐาน is ความสัมพันธ์ที่เป็นอยู่ของบุตรธิดาของพระผู้เป็นเจ้ากับพระบิดา ... -คำสอนของคริสตจักรคาทอลิก (CCC), n.2565
แต่ที่นี่เราต้องระวังว่าเราไม่ได้เริ่มมองความรอดของเราโดยรู้ตัวหรือไม่รู้ตัวว่าเป็นเพียงเรื่องส่วนตัว นอกจากนี้ยังมีการล่อลวงให้หนีไปนอกโลก (ดูถูก) ซ่อนตัวจนกว่าพายุจะผ่านไปในขณะที่คนอื่น ๆ พินาศเพราะขาดแสงสว่างที่จะนำทางพวกเขาในความมืดมิดของพวกเขาเอง เป็นความเห็นเชิงปัจเจกอย่างแม่นยำเหล่านี้ซึ่งครอบงำศาสนาคริสต์สมัยใหม่แม้จะอยู่ในแวดวงคาทอลิกที่เร่าร้อนก็ตามและได้นำพระบิดาผู้บริสุทธิ์กล่าวถึงเรื่องนี้ในสารานุกรมล่าสุด
แนวคิดนี้พัฒนาขึ้นได้อย่างไรว่าข่าวสารของพระเยซูมีลักษณะเป็นปัจเจกบุคคลในวงแคบและมุ่งเป้าไปที่แต่ละคนโดยลำพังเท่านั้น เรามาถึงการตีความ“ ความรอดของจิตวิญญาณ” นี้ได้อย่างไรว่าเป็นการบินจากความรับผิดชอบต่อส่วนรวมและเรามาคิดโครงการของคริสเตียนว่าเป็นการค้นหาความรอดที่เห็นแก่ตัวซึ่งปฏิเสธแนวคิดในการรับใช้ผู้อื่นได้อย่างไร - ป๊อปเบเนดิกต์เจ้าพระยา Spe Salvi (บันทึกไว้ในความหวัง), n. พ.ศ. 16
ความหวังที่ยิ่งใหญ่
ฉันมักจะถูกชักจูงไปสู่เหตุการณ์ที่มีคุณสมบัติเหมาะสมและเหตุการณ์ในอนาคตในสมัยของเราว่า "ยิ่งใหญ่" ตัวอย่างเช่น, "การประกบกันที่ยิ่งใหญ่"หรือ"การทดลองครั้งยิ่งใหญ่. "นอกจากนี้ยังมีสิ่งที่พระบิดาผู้บริสุทธิ์เรียกว่า" ความหวังอันยิ่งใหญ่ "และนี่คือกระแสเรียกร้องหลักของเราแต่ละคนที่มีบรรดาศักดิ์เป็น" คริสเตียน ":
ความหวังในความหมายของคริสเตียนก็คือความหวังสำหรับผู้อื่นเช่นกัน - ป๊อปเบเนดิกต์เจ้าพระยา Spe Salvi (บันทึกไว้ในความหวัง), n. พ.ศ. 34
แต่เราจะแบ่งปันความหวังนี้ได้อย่างไรหากเราไม่ได้ครอบครองด้วยตัวเองหรืออย่างน้อยก็ตระหนักดี และนี่คือเหตุผลว่าทำไมเราจึงมีความจำเป็น อธิษฐาน. ในการอธิษฐานใจของเราเต็มไปด้วยมากขึ้นเรื่อย ๆ ด้วย ความเชื่อ. และ…
ศรัทธาเป็นสารแห่งความหวัง ... คำว่า "ศรัทธา" และ "ความหวัง" ดูเหมือนจะใช้แทนกันได้ - ป๊อปเบเนดิกต์เจ้าพระยา Spe Salvi (บันทึกไว้ในความหวัง), n. พ.ศ. 10
คุณเห็นไหมว่าฉันจะไปไหนกับเรื่องทั้งหมดนี้? ไม่มี ความหวัง ในความมืดที่กำลังจะมาถึงจะมีความสิ้นหวัง นี่คือความหวังภายในตัวคุณ แสงสว่างของพระคริสต์ เผาไหม้เหมือนคบเพลิงบนเนินเขาซึ่งจะดึงวิญญาณที่สิ้นหวังมาที่ด้านข้างของคุณซึ่งคุณอาจชี้ให้พวกเขาไปที่พระเยซูซึ่งเป็นความหวังแห่งความรอด แต่จำเป็นที่คุณจะต้องมีความหวังนี้ และไม่ได้มาจากการรู้เพียงว่าเราอยู่ในช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงอย่างมาก แต่มาจากการรู้ พระองค์ ใครคือผู้สร้างการเปลี่ยนแปลง
พร้อมเสมอที่จะให้คำอธิบายกับทุกคนที่ขอให้คุณมีเหตุผลสำหรับความหวังของคุณ (1 ปต 3:15)
ในขณะที่ความพร้อมนี้หมายถึงการเตรียมพร้อมทางจิตใจที่จะพูด "ในฤดูกาลหรือนอก" แต่เราก็ต้องมีบางอย่างที่จะพูด! และคุณจะมีอะไรจะพูดได้อย่างไรถ้าคุณไม่รู้ในสิ่งที่คุณพูด? หากต้องการทราบความหวังนี้คือการได้พบกับมัน และยังคงต้องเผชิญต่อไปก็เรียกว่า การอธิษฐาน.
บ่อยครั้งโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเผชิญกับการทดลองและความแห้งแล้งฝ่ายวิญญาณคุณอาจไม่ทำเช่นนั้น รู้สึก เช่นคุณมีศรัทธาหรือแม้กระทั่งความหวัง แต่ในที่นี้เป็นการบิดเบือนความหมายของ "มีศรัทธา" บางทีแนวความคิดนี้อาจได้รับอิทธิพลจากนิกายผู้เผยแพร่ศาสนาที่บิดพระคัมภีร์ให้เป็นที่ชื่นชอบของตนเอง - "ตั้งชื่อและอ้าง" เทววิทยาซึ่งเราต้องทำงานให้เป็น "ศรัทธา" ของตนและด้วยเหตุนี้จึงได้รับสิ่งที่ปรารถนา นี่ไม่ใช่ความหมายของการมีศรัทธา
SUBSTANCE
ในคำอธิบายที่ยิ่งใหญ่ของพระคัมภีร์ที่ตีความผิดคืออะไรพระบิดาผู้บริสุทธิ์ทรงอธิบายข้อความต่อไปนี้ของฮีบรู 11: 1:
ศรัทธาคือสาร (ความดันเลือดต่ำ) ของสิ่งที่หวังไว้; การพิสูจน์สิ่งที่มองไม่เห็น
คำนี้ "hypostatis" จะถูกแปลจากภาษากรีกเป็นภาษาละตินพร้อมกับคำนี้ คำสำคัญ หรือ "สาร" นั่นคือศรัทธาในตัวเรานี้จะถูกตีความว่าเป็นความจริงตามวัตถุประสงค์ - เป็น "สาร" ภายในตัวเรา:
…มีสิ่งที่หวังในตัวเราอยู่แล้ว: ทั้งชีวิตที่แท้จริง และเนื่องจากสิ่งนั้นมีอยู่แล้วการปรากฏตัวของสิ่งที่จะมาถึงนี้ก็ทำให้เกิดความแน่นอนเช่นกัน“ สิ่ง” ที่จะมาถึงนี้ยังมองไม่เห็นในโลกภายนอก (มันไม่“ ปรากฏ”) แต่เป็นเพราะความจริง ในฐานะที่เป็นความจริงเริ่มต้นและมีพลวัตเรามีอยู่ภายในตัวเราการรับรู้บางอย่างเกี่ยวกับมันได้เกิดขึ้นแล้วในตอนนี้ - ป๊อปเบเนดิกต์เจ้าพระยา Spe Salvi (บันทึกไว้ในความหวัง), n. พ.ศ. 7
ในทางกลับกันมาร์ตินลูเทอร์เข้าใจคำนี้ไม่ใช่ในแง่วัตถุประสงค์นี้ แต่เป็นอัตวิสัยในการแสดงออกของการตกแต่งภายใน เจตคติ. การตีความนี้ได้นำไปสู่การตีความในพระคัมภีร์ไบเบิลคาทอลิกซึ่งในการแปลสมัยใหม่คำว่า "ความเชื่อมั่น" ได้เข้ามาแทนที่คำว่า "การพิสูจน์" ตามวัตถุประสงค์ อย่างไรก็ตามมันไม่ถูกต้องเท่า: ฉันหวังในพระคริสต์เพราะฉันมี "หลักฐาน" ของความหวังนี้อยู่แล้วไม่ใช่แค่ความเชื่อมั่น
ศรัทธาและความหวังนี้เป็น "สาร" ทางจิตวิญญาณ ไม่ใช่สิ่งที่ฉันคิดขึ้นโดยการโต้แย้งทางจิตใจหรือการคิดเชิงบวก แต่เป็นของประทานจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่ประทานให้ในบัพติศมา:
พระองค์ได้ประทับตราบนเราและประทานพระวิญญาณของพระองค์ในใจเราเพื่อเป็นหลักประกัน (2 คร 1:22)
แต่ไม่มี คำอธิษฐาน การดึงน้ำนมของพระวิญญาณบริสุทธิ์จาก Christ the Vine เข้ามาในจิตวิญญาณของฉันของกำนัลนั้นอาจถูกบดบังด้วยมโนธรรมที่มัวหมองหรือแม้กระทั่งสูญเสียไปจากการปฏิเสธศรัทธาหรือบาปมรรตัย โดยการอธิษฐานซึ่งเป็นการมีส่วนร่วมแห่งความรัก - "สาร" นี้เพิ่มขึ้นและด้วยเหตุนี้ความหวังของฉันก็เช่นกัน:
ความหวังไม่ทำให้เราผิดหวังเพราะความรักของพระเจ้าหลั่งไหลเข้ามาในหัวใจของเราผ่านทางพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่ประทานให้เรา (รม 5: 5)
สารนี้คือ "น้ำมัน" ที่เราเติมตะเกียง แต่เนื่องจากสารนี้มีต้นกำเนิดจากพระเจ้าจึงไม่ใช่สิ่งที่คุณจะได้มาโดยจิตตานุภาพเพียงอย่างเดียวราวกับว่าพระเจ้าเป็นเครื่องจำหน่ายของจักรวาล แทนที่จะเป็นเด็กแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนและแสวงหาอาณาจักรของพระเจ้าเป็นอันดับแรกเหนือสิ่งอื่นใดโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยการสวดอ้อนวอนและศีลมหาสนิทอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่ง "น้ำมันแห่งความยินดี" จะหลั่งไหลเข้าสู่หัวใจของคุณอย่างล้นเหลือ
หวังว่าคนอื่น ๆ
คุณจะเห็นแล้วว่าศาสนาคริสต์คือการเดินทางสู่สิ่งเหนือธรรมชาติ
หรือเป็นการเดินทางที่เหนือธรรมชาติเข้าสู่จิตวิญญาณ: พระคริสต์เสด็จมาพร้อมกับพระบิดาในหัวใจของผู้ที่ทำตามพระประสงค์ของพระองค์ เมื่อเป็นเช่นนี้พระเจ้าทรงเปลี่ยนแปลงเรา ฉันจะไม่เปลี่ยนแปลงได้อย่างไรเมื่อพระเจ้าทรงสร้างบ้านของพระองค์ภายในฉันและฉันกลายเป็นวิหารของพระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่ที่ฉันเขียนใน ได้รับการแก้ไขพระคุณนี้ไม่ได้มาในราคาถูก เผยแพร่ผ่านการยอมจำนนต่อพระเจ้า (ศรัทธา) อย่างต่อเนื่อง และพระคุณ (ความหวัง) มอบให้ไม่เพียง แต่เพื่อตัวเราเอง แต่เพื่อผู้อื่นด้วย:
การอธิษฐานไม่ใช่การก้าวออกนอกประวัติศาสตร์และปลีกตัวไปที่มุมแห่งความสุขส่วนตัวของเราเอง เมื่อเราอธิษฐานอย่างถูกต้องเราจะเข้าสู่กระบวนการของการทำให้บริสุทธิ์จากภายในซึ่งเปิดโอกาสให้เราเข้าหาพระเจ้าและด้วยเหตุนี้ต่อเพื่อนมนุษย์ของเราเช่นกัน ... ด้วยวิธีนี้เราจะได้รับการชำระล้างเหล่านั้นโดยที่เราเปิดใจให้พระเจ้าและพร้อมสำหรับการรับใช้เพื่อน มนุษย์ เรามีความสามารถในความหวังอันยิ่งใหญ่และด้วยเหตุนี้เราจึงกลายเป็นรัฐมนตรีที่มีความหวังสำหรับผู้อื่น - ป๊อปเบเนดิกต์เจ้าพระยา Spe Salvi (บันทึกไว้ในความหวัง), น. 33, 34
กล่าวอีกนัยหนึ่งเรากลายเป็น บ่อน้ำที่อยู่อาศัย ซึ่งผู้อื่นสามารถดื่มแห่งชีวิตซึ่งเป็นความหวังของเรา เราจะต้องกลายเป็นบ่อน้ำที่มีชีวิต!
อ่านเพิ่มเติม:
