Fundamentalistang Katoliko?

MULA SA isang mambabasa:

Binabasa ko ang iyong serye ng "baha ng mga bulaang propeta", at upang sabihin sa iyo ang totoo, medyo nababahala ako. Hayaan mong ipaliwanag ko ... Ako ay isang bagong pag-convert sa Simbahan. Dati ako ay isang fundamentalist na Protestanteng Pastor ng "pinakamasamang uri" - Ako ay isang bigot! Pagkatapos ay may nagbigay sa akin ng libro ni Pope John Paul II— at nainlove ako sa sinulat ng taong ito. Nagbitiw ako bilang Pastor noong 1995 at noong 2005 ay pumasok ako sa Simbahan. Nagpunta ako sa Franciscan University (Steubenville) at kumuha ng masters in Theology.

Ngunit sa pagbabasa ko ng iyong blog — nakakita ako ng isang bagay na hindi ko gusto - isang imahe ng aking sarili 15 taon na ang nakakalipas. Nagtataka ako, dahil sumumpa ako nang iniwan ko ang Fundamentalist na Protestantismo na hindi ko papalit sa isang pundamentalismo ang isa pa. Aking mga saloobin: mag-ingat na hindi ka maging napaka negatibo na mawala sa iyo ang paningin sa misyon.

Posible bang mayroong isang nilalang tulad ng "Fundamentalist Catholic?" Nag-aalala ako tungkol sa heteronomic na elemento sa iyong mensahe.

Ang nagbabasa dito ay nagtataas ng isang mahalagang tanong: ang aking mga sinulat ba ay sobrang negatibo? Matapos magsulat tungkol sa "mga huwad na propeta," marahil ako ay isang "huwad na propeta" na ako mismo, binulag ng isang diwa ng "tadhana at kalungkutan," at sa gayon, hindi nahuhulog mula sa katotohanan na nawala sa aking paningin ang aking misyon? Ako ba, pagkatapos ng lahat ay nasabi at tapos na, simpleng isang "Fundamentalist Catholic?"

 

KAPAG NAKAKAINIS ANG TITANIC

Mayroong isang tanyag na sinasabi na walang katuturan na "muling ayusin ang mga upuan sa deck sa Titanic." Iyon ay, kapag ang barko ay bumababa, ang pinakamahalagang bagay sa puntong iyon ay magiging kaligtasan: pagtulong sa iba sa mga ligtas na bangka, at pagsakay sa isa bago lumubog ang barko.  Ang krisis, sa likas na katangian, ay tumatagal ng pagmamadali ng sarili nitong.

Ang nasa itaas ay isang naaangkop na imahe para sa parehong nangyayari sa Simbahan ngayon at ang misyon ng apostolado na ito: upang dalhin ang mga kaluluwa sa ligtas na kanlungan ni Cristo sa mga panahong nakakagambala. Ngunit bago ako magsabi ng isa pang salita, hayaan mo akong ipahiwatig na ito ay hindi ang pananaw ng ilan kung hindi marami mga obispo sa Simbahan ngayon. Sa katunayan, mayroong kaunting pakiramdam ng pagka-madali o kahit na maliwanag na krisis sa karamihan ng mga obispo. Gayunpaman, hindi rin ito masasabi para sa "Obispo ng Roma," ang Banal na Ama. Sa totoo lang, ito ay ang Papa na sinusunod ko ng mabuti sa maraming taon tulad ng isang parola sa kadiliman. Sapagkat wala akong nahanap na kung saan saan pa tulad ng isang malakas na timpla ng katotohanan at pag-asa, katotohanan at matigas na pag-ibig, awtoridad at pagpapahid tulad ng narinig kong nagmula sa mga papa. Alang-alang sa pagiging masikli, hayaan mo akong pagtuunan ng pansin ang kanyang Kabanalan, si Papa Benedikto XVI.

Sa isang pakikipanayam kay Peter Seewald noong 2001, pagkatapos sinabi ni Cardinal Ratzinger,

Bilang pasimula, ang Simbahan ay "mababawasan ayon sa bilang." Nang gawin ko ang pagpapatibay na ito, nabalot ako ng mga panunumbat ng pesimismo. At ngayon, kung ang lahat ng pagbabawal ay tila lipas na, kasama ng mga ito na tumutukoy sa tinatawag na pesimismo… madalas, ay walang iba kundi ang malusog na realismo… - (POPE BENEDICT XVI) Sa Hinaharap ng Kristiyanismo, Zenit News Agency, Oktubre 1, 2001; www.thecrossroadsinitiative.com

Ang "malusog na realismo" na ito ay malinaw na naipahayag ilang linggo lamang bago siya nahalal bilang Papa nang — ginamit muli ang sangguniang Titanic — sinabi niya na ang Simbahang Katoliko ay katulad ng…

... isang bangka na malapit nang lumubog, isang bangka na kumukuha ng tubig sa bawat panig. —Cardinal Ratzinger, Marso 24, 2005, Biyernes Santo ng pagninilay sa Ikatlong Pagbagsak ni Kristo

Gayunpaman, alam natin sa huli na ginagawa ng bangka hindi lababo Na ang "mga pintuan ng impiyerno ay hindi mananaig laban dito." ^[1]Matte 16: 18 Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang Simbahan ay hindi makakaranas ng pagdurusa, pag-uusig, iskandalo, at sa huli…

… Isang pangwakas na pagsubok na magpapalog sa pananampalataya ng maraming mga mananampalataya. —Katekismo ng Simbahang Katoliko (CCC), 675

Kaya, ang misyon ng Banal na Ama (at sa gayon maraming mga paraan ng aking sarili) ay upang magtapon ng "mga lifejacket" (ang katotohanan) sa mga nakasakay, upang maabot ang mga nahulog sa tubig (mensahe ng awa), at upang makatulong sa "Life-boat" (ang Mahusay na Arko) ng maraming mga kaluluwa hangga't maaari. Ngunit narito ang isang mahalagang punto: bakit ang iba ay naglalagay ng isang lifejacket o hakbang sa isang lifeboat kung kumbinsido silang hindi lamang ang barko hindi lumulubog, ngunit ang mga upuan sa kubyerta ay magiging mas mahusay na nakaharap sa pool?

Ito ay malinaw, sa maikling pagsusuri natin sa mga salita ng Banal na Ama, na mayroong a malubhang krisis sa buong malalawak na bahagi ng Simbahan at ng mas malawak na lipunan mismo, at marami ang hindi pa namamalayan ito. At hindi lamang ang Simbahan, ngunit ang dakilang sisidlan ng sangkatauhan mismo ay "kumukuha ng tubig sa bawat panig." Kami ay nasa isang estado ng emergency. 

 

SINASABI KUNG ITO

Narito, kung gayon, ay isang buod ng paglalarawan ng Santo Papa, sa kanyang mga salita, tungkol sa "estado ng kagipitan." Mag-hang para sa ilang "malusog na realismo" -ito ito hindi para sa mahina sa puso ...

Kasunod sa pamumuno ng kanyang hinalinhan, nagbabala si Pope Benedict na mayroong isang "lumalaking diktadura ng relativism" kung saan ang "pangwakas na sukatan ng lahat ng mga bagay ay walang iba kundi ang sarili at mga gana nito." ^[2]Cardinal Ratzinger, Pagbubukas ng Homily sa Conclave, Abril ika-18, 2004 Ang moral na ito ang relativism, binalaan niya, ay nagreresulta sa "paglusaw ng imahe ng tao, na may matinding malubhang kahihinatnan." ^[3]Cardinal Ratzinger sa isang talumpati tungkol sa pagkakakilanlan sa Europa, Mayo, 14, 2005, Roma Ang dahilan, malinaw na ipinaliwanag niya sa mga obispo sa buong mundo noong 2009, ay na 'sa malawak na lugar ng mundo ang pananampalataya ay nasa panganib na mamatay tulad ng isang apoy na wala nang gasolina.' Nagpatuloy siyang sinabi, 'Ang totoong problema sa sandaling ito ng ating kasaysayan ay ang Diyos ay nawawala mula sa tanaw ng tao, at, sa paglamlam ng ilaw na nagmumula sa Diyos, nawawala ang mga bearings ng sangkatauhan, na may lalong maliwanag na mapanirang epekto . ' ^[4]Liham ng Kanyang Kabanalan Pope Benedict XVI sa Lahat ng mga Obispo ng Daigdig, Marso 10, 2009; Catholic Online

Kabilang sa mga mapanirang epekto na ito ay ang bagong potensyal para mapuksa ng tao ang kanyang buhay: "Ngayon ang pag-asang ang mundo ay maaaring mapabagsak ng isang dagat ng apoy na tila hindi na purong pantasya: ang tao mismo, kasama ang kanyang mga imbensyon, ay huwad. [ng pangitain ng Fatima]. ”  ^[5]Cardinal Ratzinger, Ang Mensahe ni Fatima, galing sa Website ng Vatican Noong nakaraang taon, pinagsisisihan niya ang panganib na ito sa isang homily habang nasa Espanya: "Ang sangkatauhan ay nagtagumpay sa paglabas ng isang ikot ng kamatayan at takot, ngunit nabigo sa pagtatapos nito ..." ^[6]Homily, Esplanade ng Shrine ng Our Lady of Fátima, Mayo 13, 2010 Sa kanyang encyclical sa pag-asa, nagbabala si Pope Benedict na, 'Kung ang teknikal na pag-unlad ay hindi tugma sa kaukulang pag-unlad sa pagbuo ng etika ng tao, sa panloob na paglaki ng tao, kung gayon hindi naman ito progreso, ngunit isang banta para sa tao at para sa mundo.' ^[7]Liham Encyclical, Nagsalita si Salvi, n. 22 Sa katunayan, itinuro niya sa kanyang unang encyclical — sa isang direktang pagtukoy sa tumataas na bagong diyos na kaayusang pandaigdigan — na 'nang walang patnubay ng kawanggawa sa katotohanan, ang puwersang pandaigdigan na ito ay maaaring maging sanhi ng walang uliran pinsala at lumikha ng mga bagong paghihiwalay sa loob ng pamilya ng tao… sangkatauhan nagpapatakbo ng mga bagong peligro ng pagkaalipin at pagmamanipula. ' ^[8]Caritas sa Veritate, n.33, 26 Mahalaga ito ay isang echo ng sinabi ng Ikalawang Konseho ng Vatican ilang dekada na ang nakalilipas: 'ang kinabukasan ng mundo ay nakatayo sa peligro maliban kung darating ang mas maalam na mga tao.' ^[9]cf. Familiaris Consortio, hindi. 8 Ang isa pang kahila-hilakbot na mapanirang epekto ng talamak na relativism sa ating panahon ay ang panggagahasa sa kapaligiran. Nagbabala si Pope Benedict na ang pagsulong sa teknolohikal ay isang kalakaran na madalas na "sumabay sa mga kalamidad sa lipunan at ekolohiya." Patuloy niyang sinabi na, "Ang bawat gobyerno ay dapat na itaguyod ang kanilang sarili na protektahan ang kalikasan upang maprotektahan ang" tipan sa pagitan ng sangkatauhan at kalikasan, kung wala ang panganib na mawala ang pamilya ng tao. " ^[10]CatholicCultural.org, Hunyo 9th, 2011

Paulit-ulit, naiugnay ng Santo Papa ang pandaigdigang krisis sa a espirituwal krisis, simula sa Simbahan, simula sa domestic simbahan, ang pamilya. "Ang kinabukasan ng mundo at ng Simbahan ay dumadaan sa pamilya," sabi ni Blessing John Paul II. ^[11]JOHN PAUL II, Familiaris Consortium, n. 75 Nitong nakaraang katapusan ng linggo lamang, muling nagpatunog ng alarma si Pope Benedict tungkol dito: "Sa kasamaang palad, pinipilit naming kilalanin ang pagkalat ng isang sekularisasyon na humahantong sa pagbubukod ng Diyos mula sa buhay at ang pagtaas ng pagkakawatak-watak ng pamilya, lalo na sa Europa." ^[12]Toronto Sun, Hunyo 5, 2011, Zagreb, Croatia Ang pinakasentro ng krisis ay bumalik sa puso ng Ebanghelyo: isang pangangailangan na magsisi at maniwala muli sa Mabuting Balita. Sa isang nakakagulat na babala sa simula ng kanyang pagka-papa, nagpadala si Benedict ng paunawa: "Ang banta ng paghatol ay may kinalaman din sa amin, ang Simbahan sa Europa, Europa at Kanluran sa pangkalahatan… ang Panginoon ay sumisigaw din sa aming mga tainga ... "Kung hindi ka magsisi pupunta ako sa iyo at aalisin ang iyong kandelero mula sa lugar nito." Ang ilaw ay maaari ring alisin mula sa atin at mabuti na ipaalam natin ang babalang ito na may ganap na kabigatan sa ating mga puso, habang umiiyak sa Panginoon: "Tulungan mo kaming magsisi!" ^[13]Pagbubukas ng Homiliya, Sinodo ng mga Obispo, Oktubre 2, 2005, Roma Sa pamamagitan nito, mahigpit na sinenyasan ng Banal na Ama na ang Simbahan at ang mundo ay nahaharap sa isang malaking krisis at ang "pag-aayos ng mga upuan sa deck" ay hindi na isang pagpipilian: "Walang sinumang magmukhang makatotohanan sa ating mundo ngayon ang maaaring mag-isip na ang mga Kristiyano ay kayang magpatuloy sa negosyo tulad ng dati, hindi pinapansin ang malalim na krisis ng pananampalataya na umabot sa ating lipunan, o simpleng pagtitiwala na ang pagtataguyod ng mga halagang binigay ng mga dantaon ng Kristiyano ay magpapatuloy na magbigay inspirasyon at maghubog sa hinaharap ng ating lipunan. " ^[14]POPE BENEDICT XVI, London, England, Setyembre 18, 2010; Zenit

At sa gayon, sa pagtatapos ng 2010, malinaw na nagbabala ang Banal na Ama tungkol sa mapanganib na bangin kung saan ang sangkatauhan ay nagkakagulo. Sa paghahambing ng ating mga oras sa pagbagsak ng "Roman Empire," binigyang diin ng Banal na Ama na nakikita ng ating araw ang pagbagsak ng isang "pagsang-ayon sa moralidad" sa tama at sa mali. Nagpatuloy siyang sinabi na "Upang labanan ang eklipse ng pangangatwiran at mapanatili ang kakayahan nitong makita ang mahalaga, para makita ang Diyos at tao, para makita kung ano ang mabuti at kung ano ang totoo, ang karaniwang interes na dapat pagsamahin ang lahat ng mga taong may mabuting ay Ang kinabukasan ng mundo ang nakataya. " ^[15]POPE BENEDICT XVI, Address sa Roman Curia, ika-20 ng Disyembre 2010

 

HEALTHY REALISM

Maraming iba pang mga bagay na sinabi ng Banal na Ama, na naka-quote dito sa pagninilay pagkatapos ng pagmumuni-muni, ngunit sa itaas ay inilalagay ang larawan na ipininta ng maraming mga papa sa nakaraang dalawang dantaon. Yun lang yun henerasyong ito sa partikular ay dumating sa isang mahalagang sandali: ang kinabukasan ng mundo ang nakataya. Ito ba ay tunog sa wakas ng tadhana at malungkot? Ang Banal na Ama, kung gayon, ay isang "Fundamentalist Catholic"? O siya ba ay nagsasalita ng hula sa mundo at sa Simbahan? Ipagpalagay ko na ang isa ay maaaring akusahan ng pagkuha lamang ng mga negatibong komento mula sa Papa at i-highlight ang mga ito sa aking mga sulat. At gayon pa man, paano simpleng masasalamin ang gayong mga babala tulad ng nabasa lamang natin? Ang mga ito ay hindi gaanong mahalaga mga komento kapag “ang kinabukasan ng mundo ang nakataya."

Maaaring buod ng isa ang lahat ng nasa itaas sa simpleng parirala ni St. Paul:

Siya ay bago ang lahat ng mga bagay, at sa kanya lahat ng mga bagay ay magkakasama. (Col 1:17)

Iyon ay, si Hesus, sa pamamagitan ng Kanyang buhay, kamatayan, at Pagkabuhay na Mag-uli, ay ang "pandikit" na pinagsasama ang mundo, na pumipigil sa kasalanan mula sa pagdala ng sahod nito, na kung saan ay ganap na pagkawasak - kamatayan. ^[16]Cf. Rom 6:23 Sa gayon, mas inaalis natin si Kristo sa ating mga pamilya, institusyon, lungsod, at bansa, mas marami pa ganap na kaguluhan pumalit sa Kanya. At sa gayon ay inaasahan kong mauunawaan ito ng aking mambabasa na marahil ay bago sa website na ito, na ang misyon ay narito nang wasto upang ihanda muna ang iba paggising sa kanila sa mga oras na ating ginagalawan. Naku, ang problema ay marami ang ayaw magising, o nalaman nilang ang mensahe ng website na ito ay masyadong "mahirap," masyadong "negatibo," masyadong "madilim at madilim . "

Ang aming sobrang pagkaantok sa presensya ng Diyos na nagbibigay sa amin ng insensitive sa kasamaan: hindi namin naririnig ang Diyos dahil hindi namin nais na guluhin, at sa gayon ay mananatili kaming walang malasakit sa kasamaan ... ang antok ng mga alagad ay hindi isang problema niyan isang sandali, sa halip na ang buong kasaysayan, ang 'pag-aantok' ay atin, sa atin na ayaw makita ang buong puwersa ng kasamaan at ayaw pumasok sa kanyang Pasyon. " —POPE BENEDICT XVI, Catholic News Agency, Vatican City, Abr 20, 2011, Pangkalahatang Madla

Ang mga naturang ugali, idinagdag pa niya, ay maaaring humantong sa "isang tiyak na kahinahunan ng kaluluwa patungo sa kapangyarihan ng kasamaan."

Ngunit tandaan ko din na ang halos 700 na mga sulatin sa website na ito ay nakikipag-usap din sa napakalaking inaasahan sa ating mga panahon. Mula sa pag-ibig at kapatawaran ng Diyos, hanggang sa paningin ng Maagang Simbahan ng Ama tungkol sa isang oras ng pamamahinga at pagpapanumbalik para sa Simbahan, sa mga nakakaaliw na salita ng Inyong Ina at ang mensahe ng Banal na Awa: inaasahan ay ang mahahalagang tema dito. Sa katunayan, nagsimula pa ako sa isang webcast na tinawag Yumakap sa Hope upang mailagay ang nasabing krisis sa konteksto ng aming personal na pagtugon sa Diyos - isang tugon ng pag-asa at pagtitiwala.

Tinitiyak sa atin ni Pope Benedict na ang "tagumpay ng Immaculate Heart of Mary," at sa gayon ang Simbahan, darating. ^[17]cf. Liwanag ng Daigdig: Ang Papa, ang Simbahan, at ang mga Palatandaan ng Panahon, Isang Pakikipag-usap kay Peter Seewald, P. 166 Ang kasamaan at sakuna ay hindi ang huling salita. Ngunit totoong bulag tayo o natutulog kung hindi natin napansin ang pagbaha ng pagtalikod na bumuhos sa mga portal ng Simbahan at tumataas tulad ng isang tsunami sa buong mundo. Ang Titanic ay bumababa, iyon ay, ang Simbahan sa pagkakaalam natin. Para sa isang oras, siya ay mabubuhay sa mas maliit, mas mapagpakumbabang Life-Boats—kalat-kalat na mga pamayanan ng pananampalataya. At iyon ay hindi kinakailangang "masamang" balita.

Ang Simbahan ay mababawasan sa mga sukat nito, kakailanganin upang magsimula muli. Gayunpaman, mula dito pagsusulit isang Iglesya ang lalabas na palalakasin ng proseso ng pagpapasimple na naranasan nito, sa pamamagitan ng panibagong kapasidad na tumingin sa loob mismo ... Dapat nating tandaan, na may pagiging simple at realismo. Ang mass Church ay maaaring maging isang kaibig-ibig, ngunit hindi ito ang tanging paraan ng pagiging Simbahan. . —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Diyos at Mundo, 2001; Panayam kay Peter Seewald; Sa Hinaharap ng Kristiyanismo, Zenit News Agency, Oktubre 1, 2001; thecrossroadsinitiative.com

Kung ang paghahanda sa iba para sa "pagsubok" na ito ay gumagawa akong "negatibo," sa gayon ako ay negatibo; kung ang pag-uulit ng mga bagay na ito ng madalas ay "madilim at madilim," kung gayon gayon ito; at kung ang babala sa iba tungkol sa kasalukuyan at darating na krisis at tagumpay ay ginagawang isang "Fundamentalist Catholic," kung gayon ganoon din ako. Sapagkat hindi ito tungkol sa akin (Nilinaw ito ng Diyos nang masimulan ang pagsusulat na apostolado na ito); tungkol ito sa kaligtasan ng mga kaluluwa lumulutang sa malagim na tubig ng relativism… o natutulog sa mga deck chair ng Barque of Peter. Maikli ang oras (anuman ang ibig sabihin nito), at magpapatuloy ako sa pagsigaw hangga't pinipilit ako ng Panginoon - anuman ang label na inilalagay ako sa ilalim.

Sa puntong ito, gayunpaman, tinanong natin ang ating sarili: "Ngunit wala bang pangako, walang salita ng aliw ... Ang banta ba ang huling salita?" Hindi! Mayroong pangako, at ito ang huli, ang mahahalagang salita: ... ”Ako ang puno ng ubas, ikaw ang mga sanga. Ang nabubuhay sa akin at ako sa kanya ay magbubunga ng sagana ” (Juan 15:5). Sa mga salitang ito ng Panginoon, inilalarawan ni Juan para sa atin ang pangwakas, totoong kinalabasan ng kasaysayan ng ubasan ng Diyos. Ang Diyos ay hindi nabibigo. Sa huli ay nanalo siya, ang pag-ibig ay nanalo. —POPE BENEDICT XVI, Pagbubukas ng Homiliya, Sinodo ng mga Obispo, Oktubre 2, 2005, Roma.

 

EPILOGUE: ISANG TANDAAN SA PANAHON NGAYON

Madaling makita kung bakit ang ilan ay magsisimulang mag-alinlangan sa pagkadalian ng mga pahayag ng Santo Papa. Pagkatapos ng lahat, bumangon kami sa umaga, nagtatrabaho kami, kumakain kami ng aming pagkain ... lahat ay nagpapatuloy tulad ng dati. At sa oras na ito ng taon sa hilagang hemisphere, ang damo, mga puno, at mga bulaklak ay nabuhay lahat, at ang isang madaling tumingin sa paligid at masasabi, "Ah, ang paglikha ay mabuti!" At ito ay! Napakaganda! Ito ay isang "pangalawang Ebanghelyo" sabi ni Aquinas.

At gayon pa man, hindi ito lahat ay kahanga-hanga. Bukod sa espiritwal na krisis na inilarawan ng Banal na Ama, mayroong isang napakalaking krisis sa pagkain lumulubog sa buong mundo. At habang ang mga Kanluranin ay maaaring nasiyahan sa kamag-anak ng kapayapaan at kaunlaran sa ngayon, ang parehong hindi masasabi sa bilyun-bilyon sa buong mundo. Habang hinahanap namin ang pinakabagong smartphone, milyon-milyon ngayon ay naghahanap pa rin ng kanilang unang pagkain. Ang kakulangan ng pangunahing mga kinakailangan at kalayaan ay maaaring magtapon ng buong mga bansa sa rebolusyon, at sa gayon, nakikita natin ang mga unang kombulsyon ng isang Rebolusyong Pandaigdig.

… Ang pag-aalis ng kagutuman sa mundo ay mayroon ding, sa pandaigdigang panahon, ay naging isang kinakailangan para mapanatili ang kapayapaan at katatagan ng planeta. —POPE BENEDICT XVI, Caritas sa Veritate, Encyclical, n. 27

Paano, maaaring tanungin ng isang tao, ang Simbahan ay "mababawasan," "magkalat," at mapipilitang "magsimula muli?" Ang pag-uusig ay ang tunawan na naglilinis sa Nobya ni Kristo. Ngunit kung ano ang pinag-uusapan natin dito ay sa a pandaigdigang sukat. Paano maganap ang gayong pangkalahatang pag-uusig? Sa pamamagitan ng a unibersal na sistema. Iyon ay, isang Bagong World Order na mayroon walang silid para sa Kristiyanismo. Ngunit paano magaganap ang gayong 'pandaigdigang puwersa'? Nasasaksihan na natin ang mga pagsisimula nito.

Ibinahagi ko rito ang tila "makahula" na mga salita na dumating sa akin sa panalangin sa simula ng 2008:

Ito ang Taon ng Paglalahad...

Sinundan ang mga iyon sa tagsibol ng mga salitang:

Napakabilis ngayon.

Ang katuturan ay ang mga kaganapan sa buong mundo na mabilis na magaganap. Nakita ko sa aking puso ang tatlong "order" na pagbagsak, isa sa isa tulad ng mga domino:

Ang ekonomiya, pagkatapos ang panlipunan, pagkatapos ang kaayusang pampulitika.

Mula dito, babangon ang isang Bagong World Order. Pagkatapos noong Oktubre ng taong iyon, naramdaman kong sinabi ng Panginoon:

 Anak ko, maghanda para sa mga pagsubok na nagsisimula ngayon.

Tulad ng nalalaman natin ngayon, ang "bubble ng ekonomiya" ay sumabog, at ayon sa maraming mga ekonomista, ang pinakapangit ay darating pa. Ito ang mga headline mula sa nakaraang linggo lamang:

'Nasa gilid na tayo ng isang Napakahusay, Mahusay na Depresyonn '

'Ang Kakila-kilabot na Data ng Ekonomiya ay Nagpapatuloy'

'Fine Line Sa Pagitan ng Slowdown at Stall'

Sa mga tuntunin ng mga timeline, walang sinuman ang maaaring sabihin para sa tiyak kung kailan o kahit na darating sa mga susunod na buwan. Ngunit hindi pa ako nag-aalala dito sa mga petsa. Ang mensahe ay upang "ihanda" ang puso para sa mga pagbabago na na-forecast ng mga papa at umalingawngaw sa pagpapakita ng Mahal na Ina. Ang paghahanda na iyon ay mahalagang hindi naiiba kaysa sa dapat nating gawin araw-araw sa isang malusog na relasyon sa Diyos: isang kahandaang makilala Siya anumang oras para sa sariling partikular na paghuhusga. 

Ito ba ay fundamentalist o negatibo upang pag-usapan ang mga nalalapit na realidad ng ating panahon, na ipinaliwanag ng Banal na Ama?

O maaaring maging ito kawanggawa?

 

 

 

 

 

Mag-click dito upang isalin ang pahinang ito sa ibang wika: