Pagpasok sa Prodigal Hour

 

SANA ay higit sa aking puso na isulat at magsalita tungkol sa mga darating na araw na seryoso at mahalaga sa malaking pamamaraan ng mga bagay. Pansamantala, si Pope Benedict ay patuloy na nagsasalita ng masidhing at matapat tungkol sa hinaharap na kinakaharap ng mundo. Hindi nakakagulat na binabanggit niya ang mga babala ng Mahal na Birheng Maria na, sa kanyang katauhan, ay isang prototype at salamin ng Simbahan. Iyon ay, dapat mayroong isang pagkakapare-pareho sa pagitan niya at Sagradong Tradisyon, sa pagitan ng makahulang salita ng katawan ni Kristo at ng kanyang tunay na pagpapakita. Ang gitnang at magkasabay na mensahe ay isa sa parehong babala at pag-asa: babala na ang mundo ay nasa bangin ng sakuna dahil sa kasalukuyang kurso nito; at inaasahan na, kung babalik tayo sa Diyos, mapapagaling Niya ang ating mga bansa. Nais kong magsulat pa tungkol sa malakas na homiliya ni Pope Benedict na ibinigay noong nakaraang Easter Vigil. Ngunit sa ngayon, hindi natin maaaring maliitin ang pagiging seryoso ng kanyang babala:

Ang kadiliman na nagdudulot ng isang tunay na banta sa sangkatauhan, kung tutuusin, ay ang katunayan na maaari niyang makita at maimbestigahan ang mga nahahawakan na materyal na bagay, ngunit hindi makita kung saan pupunta ang mundo o saan ito magmumula, kung saan pupunta ang ating sariling buhay, kung ano ang mabuti at ano ang masama Ang kadiliman na sumasakop sa Diyos at nakakubli na mga halaga ang tunay na banta sa atin pagkakaroon at sa buong mundo sa pangkalahatan. Kung ang Diyos at ang mga pagpapahalagang moral, ang pagkakaiba sa pagitan ng mabuti at masama, ay mananatili sa kadiliman, kung gayon ang lahat ng iba pang mga "ilaw", na naglalagay ng hindi kapani-paniwalang mga gawaing panteknikal na maabot natin, ay hindi lamang pag-unlad kundi pati na rin ang mga panganib na naglalagay sa atin at ang mundo ay nasa peligro. —POPE BENEDICT XVI, Easter Vigil Homily, Abril 7, 2012 (minahan ng diin)

At sa gayon, ang mundo ay dumating sa Ang Madugong Oras: isang panahon ng parehong pag-asa at babala…

 

Unang nai-publish Marso 15, 2011:

KAHIT matapos na siya ay tuluyang masira nang hinipan niya ang kanyang buong mana, ang anak na nawala ay hindi umuwi. Kahit na matapos ang isang gutom sa buong lupain, hindi siya umuwi. Kahit na matapos na siya — isang bata na pang-bata — ay makakahanap lamang ng pagpapakain sa trabaho pigs, hindi siya umuwi. Hanggang sa siya ay nakaluhod sa libingan ng kasalanan na sa wakas ay nagkaroon ng isang alibughang anak na may “pag-iilaw ng budhi”(Cf. Luke 15: 11-32). Noon lamang, nang siya ay lubos na nasira, na sa wakas ay may kakayahang siya tumingin papasok... at pagkatapos walang-bahay muli.

At ang lugar ng kahirapan na ito na humahantong sa kaalaman sa sarili kung saan dapat pumunta ngayon ang mundo bago pa ito makatanggap ng "pag-iilaw" nito ...

 

GABI DAPAT BAGLAG

Nitong umaga sa pagdarasal, nadama ko ang sinabi ng Ama:

Anak ko, igising mo ang iyong kaluluwa para sa mga pangyayaring dapat mangyari. Huwag matakot, sapagkat ang takot ay tanda ng isang mahinang pananampalataya at karumihan na pag-ibig. Sa halip, magtiwala ng buong puso sa lahat ng magagawa ko sa ibabaw ng mundo. Doon lamang, sa "kaganapan ng gabi," makikilala ng Aking bayan ang ilaw… —Diary, Marso 15, 2011; (cf. 1 Juan 4:18)

Hindi sa gusto ng Diyos na magdusa tayo. Hindi Niya tayo nilikha para sa pagdurusa. Sa pamamagitan ng kasalanan, ang sangkatauhan ay nagdala ng pagdurusa at kamatayan sa mundo ... ngunit sa pamamagitan ng Krus ni Hesus, ang paghihirap ay maaari na ngayong magamit bilang isang instrumento ng paglilinis at pagwawasto upang magdulot ng mas malaking kabutihan: kaligtasan. Kapag hindi nakumbinsi ng awa, ang hustisya ay magbibigay.

Kaagad na dumadaloy ang luha kapag nagsimulang pagnilayan ang isang pagdurusa na nagaganap sa Japan, New Zealand, Chile, Haiti, China, atbp kung saan naganap ang mga kakila-kilabot na lindol. Ngunit pagkatapos, habang nangangasiwa ako sa mga kaluluwa sa buong mundo sa aking paglalakbay at pagsusulat, mayroong isa pang pagdurusa na nagaganap sa halos bawat rehiyon, ngunit lalo na sa mga kultura ng Kanluranin. Ito ang mga kalungkutan mula sa a espirituwal lindol na nagsimula sa mga masamang pilosopiya ng Panahon ng kaliwanagan - na halos pag-alog ng pananampalataya sa pagkakaroon ng Diyos - at iyon ay tumama moral tsunami sa pamamagitan ng ating mga panahon. 

Gayunpaman, ang ahas, ay nagbuga ng isang agos ng tubig sa kanyang bibig matapos ang babae upang walisin siya gamit ang agos. (Apoc. 12:15)

Na una sunami ay humuhupa na ngayon, na iniiwan ang pagkamatay ng isang "kultura ng kamatayan, ”Kung saan kahit na ang halaga ng buhay ng tao ay lantarang pinagtatalunan, lantarang inaatake, lantaran na pinatay — at pagkatapos ay ang mga naturang pagkilos nang hayagan Bantog bilang isang "karapatan" ng tunay na bingi at bulag na alibughang anak na lalaki at anak na babae ng ating panahon.

At kaya, Ang Madugong Oras ay dumating. Para sa imposible para sa isang sangkatauhan na nakabukas sa kanyang sarili upang mabuhay. At sa gayon, ang kapaligiran, mga mapagkukunan, kalayaan, at kapayapaan ng mga bansa ang nakataya. Maaari bang maging mas malinaw ang Santo Papa sa kanyang pinakabagong liham na encyclical?

… Hindi natin dapat maliitin ang nakakagambalang mga pangyayari na nagbabanta sa ating hinaharap, o ang mga makapangyarihang bagong instrumento na ginagamit ng "kultura ng kamatayan". Sa kalunus-lunos at laganap na salot ng pagpapalaglag maaari nating idagdag sa hinaharap— sa katunayan ay naroroon na ito - ang sistematikong eugenic na programa ng mga kapanganakan. Sa kabilang dulo ng spectrum, ang isang maka-euthanasia na pag-iisip ay gumagawa ng mga pahiwatig bilang isang pantay na nakakasira sa paggigiit ng kontrol sa buhay na sa ilalim ng ilang mga pangyayari ay itinuturing na hindi na sulit mabuhay. Ang pinagbabatayan ng mga sitwasyong ito ay mga pananaw sa kultura na tumatanggi sa dignidad ng tao. Ang mga kasanayan na ito naman ay nagtaguyod ng isang materyalistik at mekanistikong pag-unawa sa buhay ng tao. Sino ang maaaring masukat ang mga negatibong epekto ng ganitong uri ng kaisipan para sa pag-unlad? Paano tayo mabibigla ng hindi pagwawalang-bahala na ipinakita sa mga sitwasyon ng pagkasira ng tao, kung ang naturang pagwawalang bahala ay umaabot hanggang sa ating pag-uugali sa kung ano ang at hindi tao? Ang nakamamangha ay ang di-makatwirang at pumipili na pagpapasiya kung ano ang isusulong ngayon bilang karapat-dapat igalang. Ang mga hindi gaanong mahalaga na bagay ay itinuturing na nakakagulat, subalit ang walang uliran na mga kawalang katarungan ay tila malawak na kinaya. Habang ang mga mahihirap sa mundo ay patuloy na kumakatok sa mga pintuan ng mayaman, ang mundo ng kaunlaran ay may panganib na hindi na marinig ang mga katok na iyon, dahil sa isang budhi na hindi na makilala kung ano ang tao. —POPE BENEDICT XVI, Caritas sa Patunayan na "Charity in Truth", n. 75

Ang pagyanig ng kalikasan, masasabi ng isa, ay ang bunga ng paglipat at paghihiwalay sa pagitan ng mga spiritual at moral tectonic plate; para sa paglikha at moralidad ay intrinsically nakatali sa bawat isa: ^[1]Roma 8: 18-22

Ang pagkasira ng kalikasan sa katunayan ay malapit na konektado sa kultura na humuhubog sa pamumuhay ng tao: kapag iginagalang ang "ekolohiya ng tao" sa loob ng lipunan, nakikinabang din ang ecology ng kapaligiran. Tulad ng mga kabutihan ng tao ay magkakaugnay, tulad ng pagpapahina ng isang lugar na nasa panganib ang iba, sa gayon ang sistema ng ekolohiya ay batay sa paggalang sa isang plano na nakakaapekto sa parehong kalusugan ng lipunan at mabuting ugnayan nito sa kalikasan ... Kung may kawalan ng respeto para sa karapatan sa buhay at sa isang likas na kamatayan, kung ang paglilihi ng tao, pagbubuntis at kapanganakan ay ginawang artipisyal, kung ang mga embryo ng tao ay isinakripisyo upang magsaliksik, ang konsensya ng lipunan ay mawawalan ng konsepto ng ekolohiya ng tao at, kasama nito, ng ecology sa kapaligiran… Dito nakasalalay ang isang matinding kontradiksyon sa ating kaisipan at kasanayan ngayon: isa na kumakumbaba sa tao, nakakagambala sa kapaligiran at nakakasira sa lipunan. —POPE BENEDICT XVI, Ibid. n. 51

 

KAILANGAN NG "ILLUMINATION"

Ngunit ano ang aabutin para sa sangkatauhan upang "magising" mula sa mapanganib na direksyon na ating pupuntahan? Tila, marami pang iba kaysa sa nakita natin. Pinutok namin ang aming "mana" - iyon ay, ginugol namin ang aming malayang kalooban sa pagbuo ng isang mundo na walang Diyos na humantong sa mga demokrasya nang walang hustisya, mga ekonomiya na walang balanse, entertainment na walang pagpipigil, at kasiyahan nang walang katamtaman. Ngunit kahit na nakaupo kami sa pagkalugi ng moralidad (at ang malawak na pagkasira ng mga kasal at pamilya ay katibayan nito), hindi ito sapat upang iwasto ang mga budhi ng sangkatauhan. Hindi… lumalabas na dapat ding dumating ang isang “gutom" at pagkatapos ay isang mahusay na paghuhubad at pagsira ng isang kayabangan ^[2]makita Tsiya ay New Tower of Babel na lumaban sa Diyos na ating Ama. Hanggang sa makaluhod ang mga bansa sa kiling ng baboy na ginawa ng sarili na pagkawasak, tila, makakaya nilang makatanggap ng pag-iilaw ng budhi. At dahil dito, ang Pitong Selyo ng Apocalipsis ay dapat na tiyak na nasira upang ang maawain na hustisya ng Diyos - iyon ay, hinayaan nating umani ng ating nahasik ^[3]Gal 6: 7 8-—Dala tungkol sa isang kamalayan sa kung gaano kalayo tayo nahulog mula sa biyaya.

At sa gayon, ang gabi ay dapat mahulog; ang kadiliman ng bagong paganism na ito ay dapat na tumakbo. At pagkatapos, pagkatapos lamang, tila, may kakayahang makilala ang modernong tao ang "ilaw ng mundo" mula sa "prinsipe ng kadiliman."

 

BRACING THE SOUL… PARA SA GRACE

Sa huli, ito ay isang mensahe ng pag-asa: na hindi papayag ang Diyos na ang sangkatauhan ay ganap na sirain ang sarili. Makikialam siya sa isang pinaka-soberano at magandang paraan. Ang pagdating Pag-iilaw ng Budhi, marahil kung ano ang tinatawag na "Ikaanim na Tatak" ng Pahayag, ay magiging isang pagkakataon para sa mga alibughang anak na lalaki at babae na umuwi. Sa halip na bumaba sa mundo sa galit, tatakbo ang Ama sa sinumang magsisimulang paglalakbay pauwi, at maligayang pagdating sa kanila, gaano man kalubha o nawala ang isang makasalanan. ^[4]cf. Ang Darating na Paghahayag ng Ama

Habang siya ay nasa malayo pa, nakita siya ng kanyang ama at naawa, at tumakbo at niyakap siya at hinalikan. (Lucas 15:20)

Sinong tao sa inyo na mayroong isang daang tupa at mawawala ang isa sa kanila ay hindi iiwan ang siyamnapu't siyam sa disyerto at sundan ang nawala hanggang sa matagpuan niya ito? (Lucas 15: 4)

Huwag mong sirain ang lupa o ang dagat o ang mga puno hanggang malagay namin ang selyo sa noo ng mga lingkod ng aming Diyos. (Apoc 7: 3)

Kung saan man ako nangangasiwa, palagi kong nakakasalubong ang mga magulang na ang kanilang mga anak ay umalis sa Simbahan. Ang mga ito ay nasira ang puso at natatakot na ang kanilang mga anak ay mawala sa kawalang-hanggan. Ito, sigurado ako, ang kaso para sa marami sa inyo na nagbabasa nito ngayon. Ngunit makinig ng mabuti ...

Nang makita ng PANGINOON kung gaano kalaki ang kasamaan ng tao sa lupa, at kung gaano ang pagnanasa na ipinaglihi ng kanyang puso ay walang anuman kundi kasamaan, nagsisi siya na ginawa niya ang tao sa lupa, at ang kanyang puso ay nalungkot. Sa gayo'y sinabi ng PANGINOON: "Pupuksain ko sa lupa ang mga lalaking nilikha ko… Humihingi ako ng paumanhin na ginawa ko sila." Ngunit si Noe ay nakasumpong ng pabor sa Panginoon. (Gen 6: 5-8)

Si Noe lamang ang matuwid na kaluluwa na mahahanap ng Diyos — ngunit niligtas Niya si Noe at ang kanyang pamilya. ^[5]Tingnan din Ang Darating na Panunumbalik ng Pamilya

Pumasok ka sa arka, ikaw at ang iyong buong sambahayan, sapagkat nag-iisa ka lamang sa panahong ito ay napag-alaman kong tunay na matuwid. (Gen 7: 1)

Kaya, kayong mga anak, kapatid, asawa, atbp. Ay nalayo sa pananampalataya: maging katulad ni Noe. Ikaw ang matuwid, namumuhay sa katapatan sa Salita ng Diyos at namamagitan at nagdarasal para sa kanila, at naniniwala akong bibigyan sila ng Diyos ng pagkakataon at mga biyaya na — tulad ng alibughang anak — umuwi, ^[6]makita Ang Darating na Panunumbalik ng Pamilya bago ang huling kalahati ng Mahusay na Bagyo pumasa sa sangkatauhan: ^[7]makita Ang Madugong Oras

Babangon ako at pupunta sa aking ama at sasabihin ko sa kanya, "Ama, nagkasala ako laban sa langit at laban sa iyo hindi na ako karapat-dapat na tawaging anak mo; tratuhin mo ako tulad ng pagtrato mo sa isa sa iyong mga tinanggap na manggagawa. (Lucas 15: 18-19)

Ngunit ang Prodigal Hour na ito ay hindi pa simula ng isang bagong Panahon ng Kapayapaan-hindi pa. Para sa nabasa din natin sa talinghaga ng Alibol na ang panganay na anak ay hindi bukas sa awa ng Ama. Gayundin, marami rin ang tatanggihan ang biyaya ng Iilaw na kung saan ay magsisilbi upang iguhit ang mga kaluluwa sa awa ng Diyos, o iwan sila sa kadiliman. Ang mga tupa ay susuriin mula sa mga kambing, ang trigo mula sa ipa. ^[8]cf. Ang Dakilang Paglinis Sa gayon, ang yugto ay itatakda para sa "pangwakas na paghaharap" sa pagitan ng mga kapangyarihan ng Liwanag at ng mga kapangyarihan ng kadiliman. ^[9]cf. Pamumuhay sa Aklat ng Pahayag  Ito ang nakapaloob na kadiliman na binalaan ni Pope Benedict sa ating henerasyon tungkol sa kanyang mga propetikong aral.

Ngunit bibigyan ng Diyos ang mga tatanggap ng Kanyang Awa an kaban ng kanlungan sa mga darating na oras upang makita nila ang kanilang daanan sa kadiliman ... ^[10]makita Ang Mahusay na Arka at Isang Himala ng Awa

 

 

Salamat sa pagtulong na panatilihing nakalutang ang ministeryong ito!

Mag-click dito upang Mag-unsubscribe or sumuskribi sa Journal na ito.

tiririt