Pag-unawa sa Krus

 

MEMORIAL NG ATING LADY OF SorrOWS

 

"ALOK itaas na. " Ito ang pinakakaraniwang sagot na Katoliko na ibinibigay namin sa iba na naghihirap. Mayroong katotohanan at dahilan kung bakit natin sinabi ito, ngunit ginagawa ba natin Talaga maunawaan kung ano ang ibig nating sabihin? Alam ba natin ang kapangyarihan ng pagdurusa in Si Cristo? Talagang "nakuha" natin ang Krus?

Marami sa atin ay Takot sa Tawag, natatakot sa Papunta sa Malalim sapagkat sa palagay namin na ang Kristiyanismo ay sa huli ay isang masokistikong kabanalan kung saan pinabayaan namin ang alinman sa mga kasiyahan sa buhay, at simple, nagdurusa. Ngunit ang totoo, kung ikaw ay isang Kristiyano o hindi, magdurusa ka sa buhay na ito. Pagkakasakit, kasawian, pagkabigo, pagkamatay… pagdating sa lahat. Ngunit ang tunay na ginagawa ni Jesus, sa pamamagitan ng Krus, ay ginagawang isang maluwalhating tagumpay ang lahat ng ito. 

Sa krus nakasalalay ang tagumpay ni Love ... Sa loob nito, sa wakas, nakasalalay ang buong katotohanan tungkol sa tao, tunay na tangkad ng tao, kanyang kahabag-habag at kanyang kadakilaan, ang kanyang halaga at ang halagang binayaran para sa kanya. —Cardinal Karol Wojtyla (ST. JOHN PAUL II) mula sa Palatandaan ng Kontradiksyon, 1979 p. ?

Pahintulutan ako, kung gayon, na putulin ang pangungusap na iyon upang maaari naming maunawaan ang halaga at tunay na kapangyarihan sa pagyakap ng aming pagdurusa. 

 

ANG BUONG KATOTOHANAN TUNGKOL SA TAO

I. "totoong tangkad ng tao ... ang kanyang halaga"

Ang una at pinakamahalagang katotohanan ng Krus ay iyon mahal ka Ang isang tao ay talagang namatay para sa pagmamahal sa iyo, personal. 

Tiyak sa pamamagitan ng pagmumuni-muni sa mahalagang dugo ni Kristo, ang tanda ng kanyang pagmamahal na nagbibigay ng sarili (cf. Jn 13: 1), ang mananampalataya ay natututong kilalanin at pahalagahan ang halos banal na karangalan ng bawat tao at maaaring bulalas ng walang pagbabago at nagpapasalamat na nagtataka: 'Gaano kahalaga ang tao sa paningin ng Lumikha, kung nakakuha siya ng napakahusay na Manunubos' at kung ang Diyos ay 'nagbigay ng kanyang bugtong na Anak' upang ang tao 'ay hindi mapahamak ngunit magkaroon ng buhay na walang hanggan'! ” —ST. POPE JOHN PAUL II, evangelium Vitae, hindi. 25

Ang ating kahalagahan ay nakasalalay sa katotohanan na tayo ay nilikha sa larawan ng Diyos. Ang bawat isa sa atin, katawan, kaluluwa, at espiritu, ay salamin ng Maylalang Mismo. Ang "banal na dangal" na ito ay hindi lamang nag-uudyok ng inggit at poot ni satanas sa sangkatauhan, ngunit kung saan sa huli ay humantong sa Ama, Anak at Banal na Espiritu na makipagkunsabo sa napakalaking kilos ng pag-ibig sa nahulog na sangkatauhan. Tulad ng sinabi ni Hesus kay St. Faustina, 

Kung ang Aking kamatayan ay hindi nakumbinsi ka sa Aking pag-ibig, ano ang gagawin?  —Jesus hanggang San Faustina, Banal na Awa sa Aking Kaluluwa, Talaarawan, n. 580

 

II. "Ang kanyang kahabag-habag ... at ang halagang binayaran para sa kanya"

Inihayag ng Krus hindi lamang ang halaga ng tao, ngunit ang lawak ng kanyang pagkaawa, iyon ay, ang pagkawalang-kibo ng kasalanan. Ang kasalanan ay may dalawang nagtatagal na epekto. Ang una ay sinira nito ang kadalisayan ng ating mga kaluluwa kaya't agad nitong sinira ang kakayahan para sa espiritwal na pakikipag-isa sa Diyos, na banal sa lahat. Pangalawa, ang kasalanan - na kung saan ay isang pagkagambala sa kaayusan at mga batas na namamahala sa kaluluwa at sansinukob - ay nagpasimula ng kamatayan at kaguluhan sa paglikha. Sabihin mo sa akin: sinong lalaki o babae, hanggang sa araw na ito, ang makakapanumbalik ng estado ng kabanalan ng kanyang kaluluwa nang mag-isa? Bukod dito, sino ang makakapigil sa martsa ng kamatayan at pagkabulok na inilabas ng tao sa kanyang sarili at sansinukob? Ang grasya lamang ang makakagawa nito, ang kapangyarihan lamang ng Diyos. 

Sapagkat sa biyaya ay naligtas ka sa pamamagitan ng pananampalataya, at hindi ito mula sa iyo; ito ay regalo ng Diyos… (Efe 2: 8)

Sa gayon, kapag tiningnan natin ang Krus, hindi lamang natin nakikita ang pag-ibig ng Diyos sa atin, ngunit ang gastos ng aming paghihimagsik. Ang gastos ay tiyak na dahil, kung nilikha tayo na may isang "banal na karangalan", pagkatapos lamang ang Banal maaaring ibalik ang bumagsak na dignidad. 

Sapagka't kung sa pagsalangsang ng isang tao ay namatay ang marami, gaano pa ang biyaya ng Dios at ang mabuting kaloob ng iisang taong si Jesucristo na umapaw sa marami. (Rom 5:15)

 

III. "Ang kanyang kadakilaan"

At ngayon nakarating tayo sa pinaka kamangha-manghang aspeto ng sakripisyo ni Kristo sa Krus: hindi lamang ito isang regalo upang iligtas tayo, ngunit isang paanyaya na lumahok sa kaligtasan ng iba. Ganito ang kadakilaan ng mga anak na lalaki at babae ng Diyos. 

Ang totoo ay sa misteryo lamang ng nagkatawang-tao na Salita ang ilaw ng tao ay nag-iilaw ... Si Kristo… ganap na inihayag ang tao sa tao mismo at nililinaw ang kanyang kataas-taasang pagtawag. -Gaudium et Spes, Vatican II, n. 22

Dito nakasalalay ang pag-unawa ng "Katoliko" sa pagdurusa: Hindi ito tinanggal ni Jesus sa Krus, ngunit ipinakita kung paano tao ang pagdurusa ay nagiging isang landas sa buhay na walang hanggan at ang panghuli na pagpapahayag ng pag-ibig. Gayunman, 

Ganap na nakamit ni Kristo ang Katubusan at sa pinakadulo ng mga limitasyon ngunit sa parehong oras ay hindi niya ito nagwakas…. tila ito ay bahagi ng pinakamagatang kakanyahan ng matubos na pagdurusa ni Kristo na ang paghihirap na ito ay kinakailangan upang maging walang tigil na nakumpleto. —ST. POPE JOHN PAUL II, Salvifici Doloros, n. 3, vatican.va

Ngunit paano ito makukumpleto kung nakaakyat na Siya sa Langit? Sagot ni San Paul:

Nagagalak ako sa aking mga pagdurusa alang-alang sa iyo, at sa aking laman ay pinupunan ko ang kulang sa mga pagdurusa ni Cristo alang-alang sa kanyang katawan, na siyang iglesya ... (Col 1:24)

Para sa mga misteryo ni Jesus ay hindi pa ganap na naperpekto at natutupad. Ang mga ito ay kumpleto, sa katunayan, sa katauhan ni Hesus, ngunit hindi sa atin, na mga kasapi niya, o sa Simbahan, na siyang mystical body. -St. Si John Eudes, ituro ang "Sa Kaharian ni Jesus", Liturhiya ng Oras, Vol IV, p 559

Ano si Jesus nag-iisa maaaring gawin ay Marapatin para sa buong sangkatauhan ang mga biyaya at kapatawaran na gagawa sa amin ng kakayahang mabuhay na walang hanggan. Ngunit naibigay na sa Kanya mistikal na katawan sa, unang, makatanggap ng mga merito sa pamamagitan ng pananampalataya, at pagkatapos, ipamahagi ang mga biyayang ito sa mundo, sa gayon ay nagiging isang "sakramento" sa sarili nito. Dapat nitong baguhin para sa atin ang kahulugan ng "Simbahan".

Ang katawan ni Kristo ay hindi lamang isang koleksyon ng mga Kristiyano. Ito ay isang buhay na instrumento ng pagtubos — isang pagpapalawak ni Jesucristo sa buong oras at kalawakan. Pinagpapatuloy Niya ang Kanyang nakapagliligtas na gawain sa pamamagitan ng bawat kasapi ng Kanyang katawan. Kapag naunawaan ito ng isang tao, nakikita niya na ang ideya ng "pag-aalay nito" ay hindi lamang isang teolohikal na tugon sa tanong ng pagdurusa ng tao, ngunit isang tawag na lumahok sa kaligtasan ng mundo. —Jason Evert, may akda, Saint John Paul the Great, Ang Limang Minamahal Niya; p. 177

Bilang sakramento, ang Simbahan ay instrumento ni Kristo. "Dinala din siya bilang instrumento para sa kaligtasan ng lahat," "ang unibersal na sakramento ng kaligtasan," kung saan si Cristo ay "sabay na ipinapakita at naisasakatuparan ang misteryo ng pag-ibig ng Diyos sa mga tao." -Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 776

Kaya't nakikita mo, ito ang dahilan kung bakit tinatakot tayo ni satanas na tumakas mula sa Halamanan ng Getsemani at maging ang anino lamang ng Krus ... mula sa pagdurusa. Sapagkat alam niya ang "buong katotohanan tungkol sa tao": na tayo ay (potensyal) hindi lamang tagamasid ng Passion, ngunit aktwal na mga kasali, hanggang sa tanggapin at isama natin ang ating mga pagdurusa kay Hesu-Kristo bilang mga miyembro ng Kanyang mystical na katawan. Sa gayon, kinilabutan si Satanas sa lalaki o babae na nakakaunawa, at pagkatapos ay nabubuhay sa katotohanang ito! Para sa…

… Ang mga kahinaan ng lahat ng pagdurusa ng tao ay may kakayahang maipasok sa parehong kapangyarihan ng Diyos na ipinakita sa Krus ni Kristo… upang ang bawat uri ng pagdurusa, na binigyan ng sariwang buhay sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Krus na ito, ay hindi dapat maging kahinaan ng tao kundi ang kapangyarihan ng Diyos. —ST. JOHN PAUL II, Salvifici Doloros, n. 23, 26

Kami ay pinahihirapan sa lahat ng paraan… na dinadala sa katawan ang pagkamatay ni Jesus, upang ang buhay ni Jesus ay maipakita rin sa aming katawan. (2 Cor 4: 8, 10)

 

ANG DOBLE-EDGED SWORD

Kung gayon, ang pagdurusa ay mayroong dalawang aspeto. Ang isa ay iguhit ang mga merito ng Pasyon, Kamatayan, at Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo sa ating sariling buhay sa pamamagitan ng pag-abandona sa kalooban ng Diyos, at pangalawa, upang iguhit ang mga merito sa iba. Sa isang banda, upang pakabanalin ang ating sariling mga kaluluwa, at pangalawa, upang gumuhit ng mga biyaya para sa kaligtasan ng iba. 

Ito ay pagdurusa, higit sa anupaman, na naglilinis ng daan para sa biyayang nagbabago sa mga kaluluwa ng tao. —ST. JOHN PAUL II, Salvifici Doloros, n. 27

If "Sa biyaya naligtas ka sa pamamagitan ng pananampalataya," ^[1]Eph 2: 8 kung gayon ang pananampalataya sa aksyon ay yumakap sa iyong pang-araw-araw na mga krus (na kung tawagin ay "pag-ibig sa Diyos at kapwa"). Ang mga araw-araw ang mga krus ay bumubuo ng mga paraan kung saan ang "dating sarili" ay pinatay ng talim ng tabak ng talikuran upang ang "bagong sarili", na ang tunay na imahe ng Diyos kung saan tayo nilikha, ay maibalik. Tulad ng sinabi ni Pedro, "Pinatay sa laman, siya ay binuhay sa espiritu." (1 Ped 3:18) Iyon ang huwaran, kung gayon, para sa atin din. 

Patayin, kung gayon, ang mga bahagi sa iyo na makalupang: kalaswaan, karumihan, pagnanasa, pagnanasa ng masama, at ang kasakiman na idolatriya ... Ihinto ang pagsisinungaling sa isa't-isa, dahil tinanggal mo ang dating sarili kasama ang mga gawi at inilagay sa bagong sarili, na binabago, para sa kaalaman, sa imahe ng tagalikha nito. (Col 3: 5-10)

Samakatuwid, yamang si Cristo ay naghirap sa laman, magsangkap kayo ng inyong sarili sa parehong pag-uugali ... (1 Ped 3: 1)

Ang iba pang gilid ng tabak ay na, kapag pinili natin ang landas ng pag-ibig kaysa digmaan sa iba, ang landas ng kabutihan sa halip na bisyo, ang pagpayag sa karamdaman at mga kasawiang-palad kaysa sa hindi pagsang-ayon sa pahintulot ng Diyos ... maaari nating "mag-alok" o yakapin para sa iba ang alay at sakit na dala ng mga paghihirap na ito. Sa gayon, ang pagtanggap ng karamdaman, pag-eensayo, pagtanggi sa pagpapatuon, pagtanggi sa tukso, pagtitiis sa pagkatuyo, paghawak ng dila, pagtanggap ng kahinaan, paghingi ng kapatawaran, pagyakap sa kahihiyan, at higit sa lahat, paglilingkod sa iba bago ang sarili… ay ang mga pang-araw-araw na krus na nagsisilbi "Punan ang kulang sa mga pagdurusa ni Cristo." Sa ganitong paraan, hindi lamang ang butil ng trigo — ang “I” —si, upang makapagbunga ng kabanalan, ngunit “makakakuha ka ng labis mula kay Jesucristo para sa mga maaaring hindi nangangailangan ng pisikal na tulong, ngunit madalas na sa matinding pangangailangan ng tulong na espiritwal. " ^[2]Cardinal Karol Wojtyla, tulad ng nabanggit sa Saint John Paul the Great, Ang Limang Minamahal Niya ni Jason Evert; p. 177

Ang paghihirap na "inalok" ay tumutulong din sa mga taong hindi maaaring humingi ng biyaya. 

 

KASAYA NG CROSS

Panghuli, ang isang talakayan tungkol sa Krus ay ganap na mabibigo kung hindi nito kasama ang katotohanan na palaging humahantong dito Pagkabuhay na Mag-uli, iyon ay, sa kagalakan. Iyon ang kabalintunaan ng Krus. 

Alang-alang sa kagalakan na nakaharap sa kanya ay tiniis niya ang krus, hinamak ang kahihiyan nito, at umupo sa kanan ng trono ng Diyos ... Sa panahong iyon, ang lahat ng disiplina ay tila isang dahilan hindi para sa kagalakan kundi sa sakit, gayon pa man kalaunan ay nagdudulot ito ng mapayapang bunga ng katuwiran sa mga sanay nito. (Heb 12: 2, 11)

Ito ang "sikreto" ng buhay Kristiyano na nais itago o itago ni Satanas mula sa mga tagasunod ni Cristo. Ito ang kasinungalingan na ang pagdurusa ay isang kawalan ng katarungan na hahantong lamang sa pag-agaw ng kagalakan. Sa halip, ang paghihirap na yakapin ay may epekto ng paglilinis ang puso at ginagawa ito kaya ng pagtanggap ng kasiyahan. Kaya, nang sabihin ni Jesus "Sundan mo ako", Sa huli ay nangangahulugan Siya na sundin ang Kanyang mga utos, na nagsasangkot ng isang tunay na kamatayan sa sarili upang sundin Siya sa at sa pamamagitan ng Kalbaryo, upang ang iyong "Ang kagalakan ay maaaring maging kumpleto." ^[3]cf. Juan 15: 11

Pagsunod sa mga utos .... nangangahulugang pananakop sa kasalanan, moral na kasamaan sa iba`t ibang mga katangian nito. At humahantong ito sa isang unti-unting panloob na paglilinis .... Sa pagdaan ng panahon, kung magpupursige tayo sa pagsunod kay Kristo na aming Guro, sa tingin natin ay hindi gaanong nabibigatan ng pakikibaka laban sa kasalanan, at mas tinatangkilik natin ang banal na ilaw na sumasapaw sa lahat ng nilikha. —ST. JOHN PAUL II, Memorya at pagkakakilanlan, pp. 28-29

"Ang daan" sa mga kagalakan ng buhay na walang hanggan, na nagsisimula kahit dito sa mundo, ay ang daan ng Krus. 

Ipapakita mo sa akin ang landas sa buhay, napakaraming kagalakan sa iyong presensya ... (Awit 16:11)

Sa Memoryal ng Our Lady of Sorrows, dumulog tayo sa kanya na "ang imahe ng Simbahang darating." ^[4]POPE BENEDICT XVI, Magsalita Salvi,n.50 Doon, sa anino ng Krus, na may isang tabak na tumusok sa kanyang puso. At mula sa pusong iyon “puno ng biyaya ”na kusang pinagsama ang mga pagdurusa nito sa kanyang Anak, siya ay naging tagapamagitan ng biyaya sa kanyang sarili. ^[5]cf. "Ang pagiging ina ni Maria sa pagkakasunud-sunod ng biyaya ay nagpapatuloy nang walang tigil mula sa pahintulot na matapat niyang binigay noong Anunsyo at sinuportahan niya nang walang pag-aalinlangan sa ilalim ng krus, hanggang sa walang hanggang katuparan ng lahat ng hinirang. Dinala hanggang sa langit ay hindi niya itinabi ang nakakaligtas na katungkulang ito ngunit sa pamamagitan ng kanyang sari-saring pamamagitan ay patuloy na nagdadala sa atin ng mga regalo ng walang hanggang kaligtasan. . . . Samakatuwid ang Mahal na Birhen ay tinawag sa Simbahan sa ilalim ng mga pamagat ng Tagataguyod, Katulong, Tagapakinabang, at Mediatrix. " (CCC, n. 969 n)   Siya ay naging, sa utos ni Cristo, Ina ng lahat ng mga tao. Ngayon tayo sa pamamagitan ng ating bautismo, na nabigyan na "Bawat espirituwal na pagpapala sa langit," ^[6]Eph 1: 3 ay tinawag upang pahintulutan ang tabak ng pagdurusa na tumusok sa ating sariling mga puso upang, tulad ni Inang Maria, tayo ay magiging kasali rin sa pagtubos ng sangkatauhan kasama si Kristo na ating Panginoon. Para sa…

Ang pagdurusa na ito ang sumunog at naglalamon ng kasamaan kasama ng siga ng pag-ibig at inilabas kahit mula sa kasalanan ang isang malaking pamumulaklak ng mabuti. Lahat ng pagdurusa ng tao, lahat ng sakit, lahat ng panghihina ay naglalaman ng loob ng kanyang pangako ng kaligtasan, isang pangako ng kagalakan: "Natutuwa ako ngayon sa aking pagdurusa alang-alang sa iyo," sumulat si San Paul (Col 1: 24).—ST. JOHN PAUL II, Memorya at pagkakakilanlan, pp. 167-168

 

Mga Kaugnay na Pagbabasa

Bakit ang Pananampalataya?

Ang Lihim na Joy

 

Pagpalain ka at salamat sa
pagsuporta sa ministeryong ito.

 

Upang maglakbay kasama si Marcos sa Ang Ngayon Salita,
mag-click sa banner sa ibaba upang sumuskribi.
Ang iyong email ay hindi ibabahagi sa sinuman.